Laicizálás

Az egyes felekezetek , beleértve a római katolikus templom , a kifejezés laicisation utal kanonikus cselekmény felszabadító pap a kötelezettségeit és jogait az osztályban, amelyek miatt neki alapján megkapta az úrvacsorát a felajánlás .

Elhatárolás, hatókör

Maga a felszentelés visszavonhatatlanul adományozott, és nem vonható vissza. Hasonló a szentségek a keresztség és megerősítés , az úrvacsora felajánlás tartozik a katolikus megértés jeleit üdvösség, hogy az a személy, egy kitörölhetetlen jelet . Mindazonáltal a papot bizonyos körülmények között vissza lehet adni a laikusoknak anélkül, hogy elveszítené a felszentelés fogságát . Ezt az úgynevezett ellazítást meg kell különböztetni a sokkal ritkább esetektől, amikor a felszentelés kezdettől fogva érvénytelen, és nem azért jött létre, mert az úrvacsorát rossz vagy nem megfelelő körülmények között adták át.

A felfüggesztést , a paphivatal gyakorlásának egyszerű tilalmát, amelyet az egyházmegyei püspök a katolikus egyházban kimondhat, meg kell különböztetni a laicizálástól . Általában ez fegyelmi intézkedés, hogy megakadályozzák a további papi hivatalos cselekedeteket vagy a lelkész nem kívánt prédikálását. Az ordinációs kötelezettségeket, például a cölibátust, ez nem érinti.

Jogi következmények, a lármasítás formái

A laicizálás tehát csak a felszentelés külső jogkövetkezményeit érinti: A laicizált tisztviselő elveszíti a pappá szenteléssel járó egyházi tagsági pozíciót és a hivatalos cselekmények végrehajtásának jogát. Az e tilalommal ellentétesen végrehajtott hivatalos cselekmények általában érvénytelenek, de ez nem vonatkozik a tényleges felszentelési jogkör gyakorlására, mivel az érintett személy visszavonhatatlanul megkapta ezt a képességet a felszentelésével. Az általa engedély nélkül végzett szentségi cselekmények tehát tilosak, de általában nem érvénytelenek (ez vonatkozik a keresztségre , az Eucharisztiára , a betegek kenetére, és püspökök esetében a konfirmációra és a felszentelésre).

Ez utóbbi azonban csak akkor alkalmazható, ha a szentségek érvényessége nem kapcsolódik a kánonjog szerinti megengedhetőségük feltételeihez. Így a bűnbánat szentségét csak akkor lehet érvényesen adományozni, ha a papnak a felhatalmazási jogkörén kívül hivatalos egyházi megbízatása („küldöttsége”) is van a felelős professzor részéről . Absolution, hogy a tiltott és a tudás a pap és a gyóntató , ezért általában érvénytelen ellenére a pap kiirthatatlan hatóság elrendel. A lelkek üdvössége érdekében azonban az egyházi törvényhozás kikötötte, hogy a laikus papok engedélyezik a bűnbánat szentségét és a betegek kenetét, ha a befogadó halálos veszélyben van, és így ők is érvényesen adományozhatnak.

A laicizációval a klerikus elveszíti az összes egyházi tisztséget és szolgálatot is, amelyek nem igénylik a felszentelés felhatalmazását, amelyet a rendes laikus, megfelelő felhatalmazással gyakorolhat. Ugyanakkor a papnak általában tilos bizonyos tevékenységeket végezni, például teológiai tárgyakban vagy egyházi egyetemeken tanítani , valamint istentiszteleten prédikálni és prédikálni. A cölibátusra vonatkozó kötelezettség kivételével , amelyről külön döntenek, az érintett mentesül minden, a papságból fakadó kötelezettség alól (például az imádság órájának , az öltözködésnek és más szakmai előírásoknak a betartása).

A szekularizáció fejezhető két módja van: vagy kérésére a pap a pápa formájában egy főre leirat nyújtott felmentés a kötelezettség vagy a felajánlás - még a püspök - elbocsátás (Dimission) a klerikális állam. Ez utóbbit tekintik a legszigorúbb egyházi büntetésnek , amelyet kifejezetten egy papra lehet kiszabni. Hosszú ideig ritkán használták, és legfeljebb végső megoldásnak szánták arra az esetre, ha a hajlító büntetések, például a felfüggesztés vagy a kiközösítés nem járnak hatással, és a papok makacsul ragaszkodnak ahhoz a viselkedéshez, amelyet az Egyház semmilyen körülmények között nem tud elfogadni. Ez volt a célja, mint a büntetés engesztelést a súlyos bűncselekmény a megszólítás papok kapcsolatban bűnbánat szentsége .

A laicizálás nem gyógyítja meg a későbbi laicizált papok korábbi házassági kísérletét, amely az egyház tanítása szerint érvénytelen, és általában nem teszi lehetővé a bűnözésből szabadult személy házasságát a jövőben sem; inkább a cölibátusra vonatkozó kötelezettség ebben az esetben többnyire megmarad. Másrészről, az egyházi személy, aki önkéntes kérésére laicizációt kap, az egyház szempontjából is engedélyt kaphat a házasság megkötésére, de ezt külön felmentés útján kell megtenni.

Ha az érintett személy életkörülményei megváltoznak, akkor a megfelelő egyházi hatóság feloldhatja a lustálkodást, ami egyenértékű az egyházi hivatalba való visszahelyezéssel.

Jogfejlődés, esettanulmányok

A La Civiltà Cattolica 2007 jezsuita folyóirat szerint 1967 és 2006 között 69 000 pap adta fel hivatalát, hogy házasságot kössön. A lelkipásztorok és a mentálisan, mentálisan és egészségben érintett nők száma jóval meghaladja ezeket a számokat. 11 200 -an tértek vissza hivatalukba elválásukat követően vagy élettársuk halála után.

A legtöbb esetben a házasságkötés érdekében a laicizáció az érintett klerikus kérésére történik. Miután II . János Pál pápa 1980 -ban felülvizsgálta az irányelveket , a laicizálás iránti kérelmet rendszerint több évig tartó vizsgálati eljárás követte. Ennek során a pápa célja nem az volt, hogy a cölibátus ígérete alóli felmentés pusztán közigazgatási aktusként jelenjen meg. Azt is meg akarta akadályozni, hogy a lelkészek gyors megoldást keressenek a laizáció személyes válságaira. A szigorúbb vizsgálattal ellensúlyozni kell azt a benyomást, hogy a kért laicisítás automatizmus vagy akár a kérelmező jogi állítása is lehet. Ezt követően egy ideig a 40 év alatti papoknak kevés esélyük volt arra, hogy visszaállítsák a laikusokat. Sok pályázatot még elbírálásra sem fogadtak el.

A szentségi kongregáció akkori vezetőjének, Jorge Medina érseknek 1997 júniusában kiadott körlevele óta a gyakorlatban megkönnyítették a folyamatot és meghosszabbították a folyamatot. Mindaddig, amíg a helyzet a kérő személyével, valamint közte és a helyi püspök vagy vallási felettes, mint kérelme előterjesztője között nem romlik meg, és az indokok vagy a könyörgő jelenlegi élethelyzete azt tanácsolja, hogy ez tanácsos legyen, a Szentszék ma általában megfelel az alkalmazásnak.

A legsúlyosabb kanonikus bűncselekmények büntetőeljárásáról szóló normák új változatával, amelynek kivizsgálását és büntetését II. János Pál pápa bízta meg a Hittani Kongregációt, amelyet akkor Joseph Ratzinger bíboros vezetett , az új szakasz megkezdődött a jogalkalmazás. A papság elbocsátásának büntetését (dimmisszió), amelyet korábban csak rendkívül ritkán és nagyon szűk körülmények között alkalmaztak, most gyakrabban és egyre gyakrabban szabták ki a Kongregáció joghatósága alá tartozó papok szexuális bántalmazásának esetei során. a Hittanért . Miután 2002 -től ismertté váltak az Egyesült Államokban tapasztalható nagy bántalmazási botrányok, a Vatikán szigorúbb büntetőintézkedésekre támaszkodott, amelyek immár a kötelező laizációt is tartalmazták. Különösen 2008 után világszerte számos elítélt bűnözőt szabadítottak fel a papságból. 2009 végén Emmanuel Milingo érseket először büntették meg, miután csatlakozott a munai szektához , megnősült, majd jogosulatlan püspöki felszenteléseket hajtott végre.

A saját kérésre történő laicizálás jól ismert példái a 2008-ban laicizált püspök, Fernando Lugo , az egyháztörténet első laicizált püspöke, akit később Paraguay elnökévé választottak , vagy a korábbi ferences és felszabadító teológus, Leonardo Boff , aki 1992-ben konfliktusa a Hittani Kongregációval laikus státuszt kért. Ezzel szemben, a közhiedelemmel ellentétben , Eugen Drewermann és Ernesto Cardenal továbbra is klerikusok, bár egyházi ítéleteik tiltják számukra, hogy gyakorolják papi jogaikat.

irodalom

• Rüdiger Althaus: A papok laicizálása - kegyelem vagy igazságosság? In: De Processibus Matrimonialibus. Különleges folyóirat a kanonikus házasság és az eljárásjog kérdéseiről 8/2 (2001), 215–241.
• AM Dorn és munkatársai (szerk.): Redaktions Handbuch Katholische Kirche , München 1996
• Karlheinz Schmidthüs (szerk.): A laizációs eljárások átszervezése (szöveg) , in: Herder-Korrespondenz 25 (1971), 194–197.

Egyéni bizonyíték

1. ^ Fritz Leist a cölibátus témakörében-az érintettek vallomásai, 9. o. És később , Kindler Verlag München, ISBN 3-463-00553-0
2. ↑ 69 000 katolikus pap ment férjhez. In: NZZ Online . 2007. április 20, archiválva az eredetiből 2007. szeptember 29 -én ; megtekintve: 2019. augusztus 19 . 
3. ↑ Újságcikk a pápai laizációs folyamat megkönnyítése érdekében, 1997 októberében.
4. ^ Szalézi Benedek pápa. Gianni Cardinale interjúja Tarcisio Bertone bíborossal. In: 30giorni 08/2006 (2006. augusztus), hozzáférés 2017. október 18 -án.
5. ↑ ^{a b} Schwarz Patrik: Visszaélési botrány: az egyház terjeszt. In: Zeit Online , 2010. április 7., hozzáférés 2017. október 18.
6. ↑ Jack Valero: A csőcseléknek el kell mennie. A pápa teljesen ártatlan. In: The Guardian , 2010. április 15., hozzáférés: 2017. október.
7. ↑ taz jelentés a mentesítési számokról , hozzáférés: 2019. február 17
8. ↑ Pascal Becher: 167 hivatalos ügy Trierben és Speyerben. In: Saarbrücker Zeitung , 2015. január 28., hozzáférés: 2017. március 16.
9. ↑ Vatikán: Milingót elengedték a papságtól. In: Vatikáni Rádió , 2009. december 17., hozzáférés: 2017. október.
10. ↑ Leonardo Boff életrajza egy újságcikkben a 70. születésnapjáról a Tagesspiegelben
11. ↑ Leonardo Boff angol nyelvű önéletrajza a honlapján