Malcolm X

Malcolm X 1964 márciusában

Malcolm X [ ˌmælkəm ɛks ] (született May 19-, 1925-ös , mint Malcolm Kis az Omaha , Nebraska , miután zarándoklat Mekkába 1964 El Hajj Malik El-Shabazz ; † február 21-, 1965-ös a New York City ) volt, egy amerikai aktivista és polgári jogvédő . Ő volt a vezetője a polgárjogi mozgalom az Egyesült Államokban .

Korai évek

család

Malcolm született Omahában az fia Baptist tiszteletes Earl Little, alkalmi munkából és támogatója a szétválasztás mozgás alatt Marcus Garvey és felesége Louise, született Norton.

Malcolm édesanyja a brit nyugat -indiai Grenadában született , egy skót apától és egy afroamerikai anyától. Louise Norton korán elvesztette édesanyját, és apja bántalmazta. Nagyon világos bőrű fekete nőként nem érezte, hogy bárhová is tartozna, és kiskorában Kanadába emigrált , ahol megismerkedett Little grófdal, és 1919. május 10-én megházasodott. Csak később tudta meg, hogy Little -nek három gyermeke született az első házasságból, Ella, Mary és Earl Jr., de elhagyta ezt a családot. Earl Littlenek hét gyermeke született Louise -szal: Wilfred, Hilda, Philbert, Malcolm, Reginald, Yvonne és Wesley.

gyermekkor

Earl és Louise Little először Philadelphiába , majd Omahába költöztek , ahol Malcolm 1925. május 19 -én született, hét gyermek közül a negyedik. Malcolm születése óta nagyon világos bőrű volt, és fekete helyett vörösesbarna haja volt-ez az édesanyja öröksége, aki többször is hátrányos helyzetbe hozta, mert emlékeztette őt saját apjára. Apja viszont inkább Malcolmot választotta legfényesebb fiaként.

Miután több, mozog, jöttek Lansing közel Detroit az amerikai állam Michigan 1929 , ahol az apjuk vásárolt egy házat egy olyan területen előnyös a fehérek. Néhány hét múlva a család színe miatt az eladást meg kellett szüntetni.Malcolm apja bírósághoz akart fordulni emiatt, de a ház leégett. Amikor a fehéreket gyújtogatással vádolta, a rendőrök emiatt letartóztatták. 1931 -ben Little -t elgázolta egy villamos, és belehalt sérüléseibe. A körülmények soha nem tisztázódtak, és a felesége meg volt győződve arról, hogy a férjét meggyilkolták. A Little biztosítótársaságok egyike életbiztosítást kötött , de halálát öngyilkosságnak tekintette, és nem volt hajlandó fizetni.

Az apa halála után a család 1000 dollárból élt a másik életbiztosításból, Louise havi 18 dolláros özvegyi nyugdíjából és bérelt ingatlanból. A család szegénységben és éhségben szenvedett. A Jóléti Minisztérium rendszeresen eljött Littles házába, hogy nevelőszülőkhöz helyezze a gyerekeket , mivel úgy érezték, hogy Louise mentálisan instabil, ezért nem tud megfelelően gondoskodni a gyerekekről. Louise férje halála után csatlakozott az adventistákhoz, és 1936 -ban újra találkozott a férfiakkal. Már új házasságot tervezett, de amikor 1937 -ben teherbe esett, a vőlegény elhagyta. 1938 végén teljes idegösszeroppanást szenvedett, és bírósági végzéssel egy állami elmegyógyintézetbe került, ahol körülbelül 26 évet töltött, amíg gyermekei 1963 -ban elvitték a klinikáról. Ettől kezdve fiával, Philberttel és családjával Lansingben élt.

ifjúság

A gyerekeket kezdetben otthonba helyezték, később nevelőcsaládokhoz ; Malcolm a Gohannák nevű fehér családnál élt, akiknek idővel részének érezte magát. A középiskola elvégzése után meglepődött és egyben megdöbbent, amikor rájött, hogy fekete emberként nincsenek olyan lehetőségei, mint fehér osztálytársainak: intelligenciája és kiváló tanulmányi eredményei ellenére nem tudott tanulni , de legjobb esetben is kezdeni egy szakmai gyakorlatot . Miután meglátogatta féltestvérét, Ellát, 1941-ben Bostonba költözött vele . Ott nővére bosszúságára gyakran látogatta a Fekete negyedet, és furcsa munkákkal tartotta magát talpon.

Ez idő alatt megváltoztatta a külsejét: modern öltönyt vásárolt, és Conk márkát (hajhullás) termesztett, ami a feketék körében akkoriban népszerű divatnak megfelelt, hogy ennek megfelelően sima legyen a haja. Visszatekintve, Malcolm X az utóbbi eseményt említi első nagy lépésként az önbomlás felé .

Bűnözés, börtön és oktatás

Ugyanakkor beköltözött a bűnözői miliőbe, és "Red", majd később "Detroit Red" néven vált ismertté. Kapcsolatot szerzett pincérként Harlemben , kábítószer -kereskedőként és brókerként tevékenykedett a bordélyházak fehér ügyfelei számára, és betöréseket kezdett. Megmenekült a katonai szolgálatra való behívás elől, mert sikeresen meghamisította egy pszichiátert, hogy szellemileg alkalmatlan a katonai szolgálatra. Ez idő alatt elkezdett marihuánát szívni. 1944 -ben először bírósághoz fordult bunda ellopása és eladása miatt. Ezt követően betörőként dolgozott tovább.

1946 elején letartóztatták, és a következő évben tíz év börtönre ítélték. Ennek oka az volt, hogy betörést követett el egy bostoni időkből származó gyerekkori barátjával, egy házas fehér nővel (Sophia, akivel szintén viszonya volt), nővérével és egy másik ismerősével. Malcolmot és barátját tíz év kényszermunkára ítélték. Sophia öt évet kapott, és hét hónap múlva feltételesen szabadlábra helyezték.

Malcolmot először a Charlestowni börtönbe küldték, ahol az egészségügyi feltételek katasztrofálisak voltak, de 1948 -ban áthelyezték. Charlestownban összebarátkozott egy fekete hangszóróval, aki olvasásra biztatta. Malcolm folytatta autodidakta oktatását , különösen a filozófiában és a történelemben. Retorikáját a börtönben folyó csoportok vitájában képezte ki. A börtönben töltött időt nagyon intenzíven használta tanulmányaihoz. Példa erre az, hogy szándékosan olvasott és másolt egész (idegen) lexikonokat és más szótárakat.

Malcolm X és az iszlám nemzete

Első kapcsolatfelvétel és csatlakozás

Fogva tartása alatt Malcolm bátyja, Philbert levele révén ismerkedett meg az " iszlám nemzetével ". Miután meggyőzte néhány megmaradt testvérét, akik szintén csatlakoztak a "nemzethez", ugyanezt tette. Ettől kezdve bevallotta, hogy az iszlám nemzet „valóban fekete kultúrának” tekintette. A "Nemzet" hitében minden fekete ember vezetékneve az volt, amelyet a rabszolgatartók adtak neki. Az elnyomástól való igazi megszabadulás érdekében ezeket a neveket a "nemzet" elutasította. De mivel a rabszolgák leszármazottjának eredeti neve nem ismert, a "Nemzet" tagjai, köztük Little, az "X" vezetéknevet adták maguknak. Napozást vett, hogy sötétebbnek tűnjön, amit az anyja már előírt, és leborotválta a fejét.

1952 végén Malcolmot korán kiengedték, de ismét letartóztatás veszélye fenyegette, amikor ismét megtagadta a katonai szolgálatot (a koreai háború idején ). Vallása miatt azonban hivatalosan lelkiismeretes kifogásként fogadták el. Pszichiáter igazolásával megkerülte az alternatív szolgálatot.

Az iszlám nemzet szóvivője

Miután Detroitba költözött, Malcolm találkozott az Iszlám Nemzet vezetőjével , Illés Muhammaddal , aki helyettes apa lett. Nem sokkal ezután Malcolm X, mint Mohamed bizalmasa, a Harlem -templom élén állt, és a szervezet egyik szóvivőjeként megalapozta magát. Ezt a pozíciót magabiztos és ékesszóló magatartásával, valamint a "nemzet" iránti határtalan elkötelezettségével érte el. Minden eszközt bevetett, hogy minél több feketét elérjen - például elment a nagyvárosok fekete negyedébe, és fiatalos szlengben beszélt a lakosokkal, ami könnyű hozzáférést biztosított az utcai jelenethez, és sok követőt nyert ott.

Malcolm X az iszlám nemzet nemzeti szóvivőjeként elítélte a fehér társadalom rasszizmusát. Újra és újra összefüggéseket mutatott az amerikai történelem és az afrikaiak leigázása között. A fehérek "ördögök", mert mindig így cselekedtek. Ők lincselték feketék és prédikált „erőszakmentesség” a feketék. A legrosszabb állásokat adták nekik, és azt mondták, hogy a feketék semmi másra nem jók. Megakadályozták az afroamerikaiak oktatását, és megsértődtek írástudatlanságukon. Liberálisan beszéltek és rasszisták.

Az iszlám nemzet, amely a belső hierarchia szigorú vezetése alatt, „Allah nagykövete” Illés Muhammad alatt, vallási közösségnek tekintette magát (még akkor is, ha tanítása sok tekintetben nem felel meg az ortodox iszlámnak), lelassította a konkrét politikai tiltakozó akciók. Aktivizmusuk is kizárólag a férfiakat célozta meg. A nők nem vállalhatnak fontos feladatokat az iszlám nemzetében , nem csatlakozhatnak az iszlám gyümölcseihez , a fekete muszlimok önvédelmi szervezetéhez , és háziasszonyként és anyaként állítólag „természetes” szerepre hivatkoznak, amelyre kifejezetten felkészültek. saját tanfolyamokat.

A nemzetet - és főleg Malcolm X -et, mint alakját - ellenségként stilizálták a médiában. Malcolmot, aki a feketék önvédelemhez való jogának szószólójának tekintette magát, erőszakos "gyűlöletprédikátornak" és "fekete szörnyetegnek" tekintették. A független, harcias, afroamerikai történetre fektetett hangsúly, a büszkeség, hogy a „fekete muszlimok” feketék, asszisztensek és radikalizmusuk miatt az iszlám nemzetét fontos érintkezési pontjává tették az afrikai nép növekvő türelmetlenségének és haragjának. Amerikai gettó ifjúság. A „fekete nacionalizmus” ezen megközelítésével az iszlám nemzet és vele együtt Malcolm X jelentősen, ha nem is zökkenőmentesen hozzájárult a hatvanas évek „ fekete hatalmi mozgalmához”, és bizonyos értelemben előfutára volt.

Malcolm X a Queens Courtban 1964 -ben

1958 -ban Malcolm X feleségül vette Betty Jean Sanders -t, aki ápolónőként dolgozott a szervezetben. Házasságuk során hat lányuk született: Attallah (1958. november 16.); Qubilah (1960. december 25.); Ilyasah (született 1962. július 22 -én); Gamilah Lamumbah (született 1964. december 4 -én) és Malaak és Malikah ikrek, akik 1965. szeptember 30 -án, hét hónappal apjuk meggyilkolása után születtek.

Konfliktus a polgárjogi mozgalommal

Malcolm X radikálisan kritizálta a polgárjogi mozgalmat, amely Martin Luther King alatt indult . Erőszakmentes integrációs stratégiája különösen erős volt a vidéki déli államok feketéi körében és a kis fekete középosztályon belül, akik többsége véget akart vetni a faji szegregációnak, és részesedést akart szerezni az „ amerikai álomban ”. Számukra az USA északi része gyakran még mindig olyan volt, mint az „Ígéret földje”. Remélték, hogy végre elfogadják őket a fehérek. Malcolm X teljesen más volt: ismerte az északi fekete negyedeket, amelyeket gyakran szegénység jellemez, és "Detroit Red" néven nőtt fel bennük. Malcolm X az észak-afrikai-amerikai nyomornegyedek nevében beszélt, akik már nem reménykedtek a fehér „liberálisokban”, mert az ültetvényektől a gettók felé vezető úton megtanulták, hogy nincs helye a fejlődésüknek. fehérek.

Malcolm X (jobbra) a Martin Luther Kinggel folytatott megbeszélésen (balra)

X. Malcolm számára King erőszakmentes keresztény megközelítése csak egy újabb kísérlet volt élete ezen szakaszában, hogy igazságot kérjen azoktól a fehérektől, akik véleménye szerint már kellőképpen bizonyították hajlandóságukat. Ennek megfelelően King " Tom bácsi " volt számára . 1963 -as alulról szervezett előadásaival összefüggésben alakította a különbséget az alárendelt "házi négerek" között - akikhez King is tartozott -, mint a fehérek segítői a lázadó "mezei négerek" leverésében. Ez az összehasonlítás nemzetközi hírnevet szerzett, és 2009 - ben Al-Zawahiri , az al-Kaida egyik vezető tagja „úri négernek” nevezte Barack Obama újonnan megválasztott amerikai elnököt , utalva erre a beszédre.

A 400 éves fehér uralom Malcolm X szemszögéből megmutatta, hogy nem akarnak kompromisszumokat, és az egyenlőségről szóló beszéd nem más, mint képmutatás. Malcolm X ezért a fehérek (és fekete "Toms bácsi") bűneinek tekintette az erőszakmentességre való felszólítást a népe ellen. Az ő szemszögéből a fehérek újra és újra az erőszak nyelvét választották, ezért véleménye szerint a feketéknek úgy kell kezdeniük, hogy „beszélik a nyelvüket”, hogy megértsék őket. Az afroamerikaiaknak fel kell állniuk, és mindent meg kell tenniük, hogy megvédjék magukat, "minden szükséges eszközzel".

Annak érdekében, hogy felébresszék önbecsülésüket, az afroamerikaiaknak újra kell igazítaniuk saját történelmüket, amelyet a fehérek meghamisítottak. A fehér történetírás az afroamerikaiaknak engedelmeskedő, ostoba, ártalmatlan és tudatlan hírnevet szerzett, és ezáltal "pszichológiailag kasztrálta" őket. A feketék mindig ellenálltak volna, pl. B. a rabszolgaság elleni fegyveres lázadásokon keresztül. Hasonló hatással volt az a fehér hazugság is, miszerint Afrika csak vad dzsungel, és hogy a feketék civilizálódtak rajta keresztül. Ezt az ideológiát el kell söpörni, és a „négereknek” (ahogy a feketék akkoriban egymást nevezték) el kell kezdeniük látni afrikaiaknak és amerikaiaknak egyaránt, afro-amerikaiaknak .

törés

Az iszlám nemzetének növekedésével , amelyért Malcolm X fontos templomi vezetőként is nagy szerepet játszott, Illés Muhammad és családja vagyona növekedett. Hangok hallatszottak Mohamed korrupcióval, gazdagodással és a fehér apartheid híveivel való kapcsolatokkal vádolva. Malcolm X kezdetben elutasította ezeket az állításokat pletykának.

1963 végén azonban Malcolm X egyre inkább eltávolodott nevelőapjától. Az első nyílt konfliktus decemberben robbant ki, amikor Malcolm John F. Kennedy meggyilkolását kommentálta azzal a kifejezéssel, hogy "a csirkék hazatérnek a házba", ami széles körű felháborodást és elítélést váltott ki, majd 90 napos beszédtilalom követte. az iszlám nemzete. A konfliktus másik forrása Illés Muhammad házasságon kívüli ügye volt, amelyet utóbbi azzal indokolt, hogy a próféták közül neki kell utolsónak ismételnie minden próféta bűneit. Az Iszlám Nemzetével való szakítása után Malcolm 1964 júniusában többször nyilvánosan kijelentette, hogy Illés Muhammadnak nem kevesebb, mint hat törvénytelen gyermeke született.

Malcolm X végül 1964. március 8 -án nyilvánosan bejelentette szakítását az iszlám nemzetével. Ugyanebben az alkalomban bejelentette, hogy megalapítja saját szervezetét, a Muszlim Mecset Inc. -t, amelynek az ortodox iszlám elveken kell alapulnia. Egy politikai testülethez, az Afro-Amerikai Egység Szervezetéhez (OAAU) kellene kapcsolódnia. Malcolm X így kommentálta korábbi kapcsolatát az Iszlám Nemzetével és különösen Illés Muhammaddal: „Papagáj voltam. Most a papagáj kiugrott a ketrecből. ”Utolsó évében az afro-amerikai felszabadító mozgalomhoz fordult. Nem akart többet csak beszélni, hanem végre cselekedetet. Malcolm azonban muszlim akart maradni: "Valahányszor olyan vallást látok, amely nem akarja, hogy a népemért harcoljak, azt mondom: a pokolba ezzel a vallással, ezért vagyok muszlim."

A Malcolm OAAU szervezete körülbelül 50 korábbi NOI -tagból állt. A Muszlim Mecset Zrt. Szándéka kettős volt: új vallási központnak szánták, és az iszlám nemzet egykori tagjai számára, és ezzel egyidejűleg politikailag felerősíteni a növekvő afro-amerikai felszabadító harcot. "A vallásunk az iszlám, a mi filozófiánk a" fekete nacionalizmus " - mondta Malcolm. Segíteni akart az afro-amerikaiak politikai osztályon belüli egyesítésében a belső osztálybeli korlátokon, és az afro-amerikai mozgalom más szóvivőit, például Martin Luther Kinget támadta a múlt kompromisszumok nélküli komolyságával. Az összes rendelkezésre álló tőkeáttételt most fel kellett használni; alternatívája az afroamerikaiak felszabadítására most: szavazólap vagy labda, "a szavazólap vagy a golyó".

Utóbbi évek

Utazás Mekkába és Afrikába

Ő zarándoklat a mekkai , amely vállalta áprilisban 1964 fontos szerepet játszott Malcolm irányváltás . Ugyanebben az évben ő is Gázában volt . A pénzt a féltestvérétől vette kölcsön. Minden nép és faj egysége annyira lenyűgözte, hogy újragondolta rasszista hozzáállását. Csatlakozott az iszlám szunnita ágához, és ettől kezdve El Hajj Malik el-Shabazz-nak nevezte magát, de korábbi nevén maradt ismert.

Mekkai tartózkodását követően négy hónapos utat tett meg Afrikán keresztül. A gyarmatosításellenes harcosokkal való érintkezés maradandó nyomot hagyott gondolkodásában: Így arra a meggyőződésre jutott, hogy a nők ortodox-iszlám képének alapvető korrekcióra van szüksége, mert a progresszív államokban a nők progresszívak és harciasak.

Kapcsolat az afrikai szabadságharccal

Malcolm X most nemzetközi kapcsolatot is létesített az afrikai és afro-amerikai felszabadítási harcok között, amelyek nem választhatók el egymástól, mert az USA-ban a rasszizmus megköveteli a világpiaci rasszizmust és fordítva. Ennek a hozzáállásnak az volt az alapja, hogy sokan, akik éppen a függetlenségért harcoltak, szocialista mintákat követtek: „Lehetetlen, hogy egy fehér ember egyszerre higgyen a kapitalizmusban és nem a rasszizmusban. Rasszizmus nélkül nincs kapitalizmus. ”Ezért ugyanazok a szerkezeti elvek nyomasztják az afro-amerikaiakat az USA-ban, mint az afrikaiak a kontinensen. A „harmadik világ” nemzetközi kizsákmányolása megfelel az afro-amerikaiak (és a kapitalista metropoliszok más „harmadik világbeli emberei”) nemzeti kizsákmányolásának. Ezért „egy lépéssel sem haladhatunk gyorsabban, mint az afrikaiak”. Véleménye szerint önmagában országos léptékben a továbbjutás már nem lehetséges. Ettől kezdve teljes mértékben elkötelezett amellett, hogy leküzdje ezt a nemzetközi uralmi rendszert, és hatékonyan egyesítse egymással az afrikaiak és az afro-amerikaiak felszabadítási küzdelmeit.

Az USA -ba való visszatérése után ezért kezdeményezte az Afrikai Amerikai Egység Szervezetét (OAAU). Kapcsolatokat kell létrehoznia afro -amerikaiak és afrikaiak között, és be kell avatkoznia a nemzeti polgárjogi mozgalomba. Az Iszlám Nemzet akkori irányvonalával ellentétben most már kész volt elfogadni a fehérek támogatását és segítségét, és felismerni, amennyiben következetesen a faji szegregáció megszüntetését szorgalmazták; elbúcsúzott minden biológiától, és az ember konkrét cselekedeteire összpontosított, bőr színétől függetlenül. Szervezetében azonban csak a létrehozási fázis után volt nyitott a fehér tagságra, mert úgy vélte, hogy „nem létezhet fekete-fehér egység, mielőtt a fekete egység először létrejön”.

Önéletrajz

1963 -tól önéletrajzot írt, amelyben Alex Haley részt vett. Ezt a The Autobiography of Malcolm X címmel tették közzé a merénylet évében.

merénylet

Fotó a bűnügyi helyszínről

Miután Malcolm 1964 nyarán többször nyilvánosan megbeszélte Elijah Muhammad házasságon kívüli ügyeit, 1964. június 16. óta rendőrség védelme alatt állt névtelen fenyegetések miatt. Egy héttel a meggyilkolása előtt gyújtogatást követtek el a háza ellen, ahol a gyermekeivel és feleségével volt a bűncselekmény elkövetésekor. A gyújtogatás után, néhány nappal a halála előtt Malcolm X interjút adott, amelyben meggyőződését fejezte ki, hogy az Iszlám Nemzet meg akarja őt ölni.

1965. február 21 -én a Washington Heights -i Audubon Ballroom -ban tartott előadást, amikor két hallgató vitába kezdett. Amikor a testőrök védtelenül hagyták Malcolm X-et a színpadon, hogy vigyázzanak a bajkeverőkre, egy férfi előrelépett, lehúzott puskát húzott le a kabátjáról, és egyenesen Malcolm X-re lőtt. Aztán további két bérgyilkos lelőtte, összességében az orvosszakértőt. 21 lövésről számolt be. Az ezt követő káoszt fokozta a füstbomba robbanása, és lehetővé tette két bérgyilkos elmenekülését. Csak a harmadik bérgyilkost, Thomas Hagant tartották fogva a rendőrség megérkezéséig.

Az akkor 23 éves Thomas Hagan, az Iszlám Nemzet tagja , bevallotta a Malcolm X elleni merényletet. 1966-ban azonban ártatlannak minősítette két vádlottat, Muhammad Abdul Azizot és Kahlil Islamot. Mindhárom vádlottat 20 év és életfogytig tartó szabadságvesztésre ítélték. Hagan egy 1977-es nyilatkozatában kijelentette, hogy Malcolm X meggyilkolását több bűntársával, vádlott társait is beleértve, megtervezte, hogy megtorolja az Elijah Muhammad elleni bírálatát. Ami a bűncselekményt illeti, azt vallotta, hogy először egy férfi puskával lőtte le Malcolm X -et, majd őt és egy másik bűntársát. Hagant végül 2010. április 27 -én szabadlábra helyezték.

2011 áprilisának elején Manning Marable amerikai történész írta a Malcolm X: A Life of Reinvention (Malcolm X: A Life of Reinvention ) életrajzot . Ebben Marable azt állítja, hogy a gyilkossági cselekményben részt vevők többsége, amelyet még nem sikerült teljesen megoldani, még mindig szabadlábon van. Ezenkívül az FBI és a Malcolmot figyelő rendőrök előre értesültek a merényletkísérletekről, de szándékosan tűrték azt, és nem tettek védőintézkedéseket.

A dokumentációban, mint a Netflix minisorozata , az érintett bérgyilkosok nevét Thomas Hagan vallomása és a tartózkodási helyük alapján nevezik el, az összefüggéseket Abdur-Rahman Muhammad mutatja be , aki őket vizsgálta. A boncolási jelentés szerint a halálos lövések a puskából származtak , és állítólag Al-Mustafa Shabazz, később William Bradley lőtte ki őket.

2021 februárjában Malcolm X leszármazottai egy elhunyt titkosügynök levelét tették közzé. A levélben azt állítja, hogy az FBI és az NYPD részt vettek Malcolm X meggyilkolásának előkészítésében. A nyomozó utasításokat kapott feletteseitől, hogy Malcolm X két biztonsági őrét bűncselekmények elkövetésére csábítsák, hogy később letartóztassák őket. Valójában a hatóságok terve működött, és a testőröket a gyilkosság előtt letartóztatták, így nem tudtak belépési ellenőrzést végezni Malcolm előadása előtt, amelyben meggyilkolták.

recepció

A következő fontos információk hiányoznak ebből a szakaszból:
A befolyás típusa, esetleg további befolyás a Fekete Párduc Párton túl.
Segítsen a Wikipédiának a kutatásával és beillesztésével .

Malcolm nézeteinek befolyása a fekete mozgalomra tükröződött a Fekete Párduc Párt 1966 -os megalapításában, egy évvel a merénylet után .

A Gang Starr amerikai rapduó Malcolm Message to the Grass Roots beszédének egy részletét használta fel a Hard to Earn albumon szereplő Tonz 'O' Gunz című darabban . Azt írja: "Ha Amerikában rossz az erőszak, külföldön is rossz." Már 1988 -ban a Living Color zenekar a beszéd első tíz másodpercét mintázta a Cult of Personality című dalában .

Beszélgetés

  • George Breitman (szerk.): Minden szükséges eszközzel . Pathfinder Press, New York, 1992, ISBN 0-87348-754-0 .
  • George Breitman (szerk.): Malcolm X az afro-amerikai történelemről . Pathfinder Press, New York, 1992, ISBN 0-87348-592-0 (újranyomva New York 1967-es kiadása).
  • George Breitman (szerk.): Malcolm X beszél. Válogatott beszédek és nyilatkozatok . Pathfinder Press, New York 1993, ISBN 0-87348-546-7 .
  • Archie Epps (szerk.): Beszédek a Harvardon . Paragon House, New York 1991, ISBN 1-55778-479-5 ( újrafordított New York 1968-as kiadás).
  • Benjamin Karim (szerk.): A fehér világfölény vége. Négy beszéd . Arcade Press, New York 1989 (?), ISBN 1-55970-006-8 (New York 1971-es kiadás).
  • Bruce Perry: Az utolsó beszédek . Pathfinder Press, New York, 1989, ISBN 0-87348-543-2 .
  • Malcolm X: választás vagy fegyver . Beszéd 1964. április 3 -án a Cleveland -i Cory Methodist Churchben. Thomas Rothschild esszéjével , eva Reden 23. kötet, Hamburg 1996, ISBN 3-434-49989-X .

irodalom

Filmes adaptációk

  • 1959: A " The Hate That Hate Produced " című dokumentumfilm valójában az iszlám nemzete ellen irányult, de Malcolm X fokozott figyelmet keltett, és számos új tagot hozott létre.
  • A Malcolm X című 1972 -es dokumentumfilmet 1973 -ban jelölték a legjobb dokumentumfilm Oscar -díjra .
  • 1977 -ben Malcolm X -et James Earl Jones alakította a "The Greatest" című filmben.
  • 1978: Dick Anthony Williams Malcolm X -et alakítja a "King" televíziós sorozatban.
  • 1979: Al Freeman, Jr., aki Elijah Muhammadot alakítja Spike Lee Malcolm X című filmjében , Malcolm X -et alakítja a "Roots: The Next Generations" -ben.
  • 1981 -ből érkezik Malcolm X élete utolsó 24 órájának tévéadaptációja Death of a Prophet (angol cím: Malcolm X - Death of a Prophet ) címmel , Morgan Freemannel a főszerepben.
  • 1986: Ben Holt Malcolm X -et alakítja az X operában, a Malcolm X élete és idői a New York City Operában.
  • 1989: Dick Anthony Williams ismét Malcolm X -et alakítja, ezúttal a The Meeting című műsorban.
  • Malcolm X élete 1992 Spike Lee és Denzel Washington forgatták a vezető szerepet, lásd Malcolm X .
  • A legenda utolsó napjai - Malcolm X dokumentumfilm, 60 perc, Gyártás: The Biography Channel , Első adás: The Biography Channel, 2008. július 3.
  • 2000: Gary Dourdan Malcolm X -et alakítja a "Világ királya" című tévéfilmben
  • 2000: Joe Morton Malcolm X -et alakítja az "Ali: Egy amerikai hős" című tévéfilmben
  • 2001: Mario Van Peebles alakítja Malcolm X -et az Ali filmben .
  • 2020: Ki ölte meg Malcolm X -et? , hat részes dokumentumfilm a Netflix-en.
  • 2020: Kingsley Ben-Adir játssza őt egy éjszaka Miamiban

web Linkek

Commons : Malcolm X  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye
Wikiquote: Malcolm X  Idézetek

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ a b Marsh: A fekete muszlimoktól a muszlimokig . 1984, 80. o.
  2. ↑ Sylvie Laurent: Malcolm X Palesztinában - Amikor a fekete polgárjogi aktivisták felszabadították magukat bibliai szüleiktől, és felfedezték együttérzésüket a palesztinokkal . In: Barbara Bauer, Anna Lerch (Szerk.): Le Monde diplomatique . Nem. 2/25 . TAZ / WOZ , 2019. február, ISSN  1434-2561 , p. 7 .
  3. ↑ Malcolm X záróhívása Queensben . In: The New York Times . 2016. január 31., ISSN  0362-4331 ( http: // malcolm-xs-home-firebombed-in-queens-1965-racism / [hozzáférés: 2021. február 22.]).
  4. ↑ a b Egy mítosz lebukása , egy nap - Zeitgeschichten a Spiegel Online -on, 2011. április 7.
  5. ↑ Peter Louis Goldman: A halál és az élet a Malcolm X . University of Illinois Press 1979, ISBN 0-252-00774-3 , 273-274. Oldal ( részlet a Google könyvkereséséből)
  6. ↑ Új találgatások Malcolm X meggyilkolásával kapcsolatban : Spiegel Online , 2011. április 2 -tól
  7. ↑ Malcolm X fegyveresét feltételes szabadságra bocsátották 45 év után . BBC News, 2010. április 28
  8. ↑ Andy Newman, John Eligon: Malcolm X gyilkosa feltételes szabadlábra helyezés . New York Times, 2010. március 20
  9. ↑ a b Malcolm X család szerint a levélben az NYPD és az FBI áll össze a gyilkosságban. 2021. február 21, hozzáférve 2021. február 22 -én .
  10. ↑ Új találgatások Malcolm X meggyilkolásával kapcsolatban : Spiegel Online , 2011. április 2 -tól
  11. ^ Hugh Muir: Malcolm X: az ember a mítosz mögött . Guardian, 2011. április 7
  12. ↑ a b Ki az Abdur-Rahman Muhammad, a The Who Killed Malcolm X? 2020. február 11., hozzáférés: 2020. február 21. (amerikai angol).
  13. ↑ Ki ölte meg Malcolm X -et? Letöltve: 2020. február 21 .
  14. ↑ Whosampled Fire & Fury Grass Roots Speech , idézet hallgatni.
  15. ↑ Idézet az olvasáshoz . (Angol)
  16. ↑ Malcolm X. (Online már nem elérhető.) In: Zelloloid.de. 2015. június 7 -én archiválva az eredetiből ; megtekintve: 2018. szeptember 6 .
személyes adatok
VEZETÉKNÉV X, Malcolm
ALTERNATÍV NEVEK Little, Malcolm (leánykori név); El Hadjj Malik El Shabazz
RÖVID LEÍRÁS Amerikai polgárjogi vezető
SZÜLETÉSI DÁTUM 1925. május 19
SZÜLETÉSI HELY Omaha , Nebraska , Egyesült Államok
HALÁL DÁTUMA 1965. február 21
HALÁL HELYE New York City , Egyesült Államok