Wilhelm Maurenbrecher

Wilhelm Maurenbrecher (1886)

Karl Peter Wilhelm Maurenbrecher (született December 21-, 1838-as in Bonn , † November 6-, 1892-ben a lipcsei ) német történész . A 19. században a reformáció történetének egyik legfontosabb kutatója volt.

Élet

Maurenbrecher származik a régi Düsseldorf postmaster családnak a Maurenbrecher . Ő volt a fia, a jogtudós Romeo Maurenbrecher és felesége Alwine, született Rittershausen. Unokatestvére apja oldalán Eugen Richter baloldali-liberális politikus és publicista volt .

Maurenbrecher Bonnban (főleg Albrecht Ritschl és Heinrich von Sybelnél ), Münchenben (Heinrich von Sybel és Bernhard Windscheidnél ) és Berlinben tanult , ahol legfontosabb tanára Leopold von Ranke volt . Siegfried Hirschnél is tanult . Maurenbrecher Bonnban doktorált 1861-ben von Sybelnél, ahol 1862-ben professzori képesítést is kapott . Történelemprofesszor volt Dorpatban 1867-1869 között, Königsbergben 1869-1876 között, valamint Bonnban (1877-1884) és Lipcsében (1884-1892). Königsbergben a történelmi szeminárium egyedüli igazgatója volt 1873-tól, amikor Karl Wilhelm Nitzsch Berlinbe indult . Bonnban 1877-től töltötte be ezt a tisztséget. 1884-től a lipcsei történelmi szeminárium igazgatója volt. Középpontjában a reformáció és a vallási harcok története állt . Ennek ellenére dolgozott a középkor és a 19. század történelmén is a felszabadító háborúk idejétől . 1885-ben a Királyi Szász Tudományos Társaság rendes tagjává választották .

Maurenbrecher fenntartások nélkül támogatta Otto von Bismarckot . Nem kételkedett Poroszország vezető szerepében . A Leipziger Kaufmännischer Verein előadásai, amelyeket antológiaként 1892-ben publikáltak, beszédes tanúbizonysága erről. 1879-ben bonni tanítványai között volt a koronaherceg, majd később II. Wilhelm német császár, aki formatív hatással volt utóbbi történelemszemléletére. Maurenbrecher 1889 óta egyeztetési tárgyalásokat folytatott a berlini Friedrich Wilhelms Egyetemmel . Karl Friedrich von Gerber és Friedrich Althoff jóindulata ellenére azonban Heinrich von Treitschke heves ellenállása nem váltotta ki. Maurenbrecher megkapta a Vörös Sas porosz rendjét IV. És III. Osztály díjazott. Tagja volt a lipcsei Királyi Szász Tudományos Társaságnak és a Societas Jablonoviana-nak .

család

Maurenbrecher feleségül vette unokatestvérét, Mary Maurenbrechert, és négy fia született: Berthold Maurenbrecher klasszikus filológus , Wilhelm Maurenbrecher színész , Otto Maurenbrecher művészeti vezető és Max Maurenbrecher teológus . Manfred Maurenbrecher dalszerző az unokája.

törvény

Maurenbrecher eredetileg II. Fülöp Fülöp korát , a tényleges ellenreformációt kívánta kutatni . A spanyol Simancas-ban és más archívumokban, például Madridban és Bécsben végzett tanulmányai révén egyre inkább arra a felismerésre jutott , hogy az ellenreformációnak előfutárai voltak a katolikus reform törekvéseiben. Felismerte, hogy az erasmiai ( humanista ) reformáció , az evangélikus reformáció, a „katolikus reformáció” és végül az ellenreformáció ellentétes céljai ellenére közös gyökerük a késő középkori egyházi alkotmány reformjának szükségessége volt . Ez a perspektíva, amelyet az 1880-ban megjelent „ A katolikus reformáció története” című könyv mutat be , ellentmondásokat váltott ki, amikor - a történetírásban is - a felekezeti elhatárolás volt a szokás : a katolikus oldalon Alfons Bellesheim és Franz Dittrich , a protestáns oldalon augusztusig. Ebrard és Hermann Baumgarten . Hermann Baumgarten, Ludwig von Pastor és - később - Hubert Jedin bírálta a "katolikus reformáció" kifejezést, mert az evangélikus mozgalom terminológiailag használta a "reform" szót. Támogatták a „katolikus helyreállítás” (lelkész) vagy a „katolikus reform” (Jedin, ahogy Baumgarten korábban tette) beszélését. Az ellenreformáció kifejezés Moriz Ritternél érvényesült . Az ellenreformáció azonban, amely a Tridenti Zsinat során kezdődött, a protestantizmus fokozatos, sőt erőszakos visszaszorítását jelenti a protestáns és részben katolikus területeken a katolicizmus által. De hogy a reformmozgalmak itt származnak, az továbbra is vitathatatlan. Maurenbrecher a spanyol hagyomány szerepét, így V. Károly és I. Ferdinánd császárait , valamint II. Fülöp alatt a spanyol királyságot elsődlegesen fontosnak tartotta az evangélikus mozgalommal szemben álló mozgalom bővítésében . A lelkész viszont felismeri e mozgalom eredetét Spanyolországban, de az ellenreformáció fontosabb támogatóinak látja az olasz erőket, így a pápaságot és a római katolikus egyházat is, miközben terjed . Maurenbrecher több esszét írt a tényleges ellenreformáció idejéről, különös tekintettel a spanyol II. A Simancas-archívumból származó másolatai továbbra is alapvető forrásbázisok maradtak. Tanítványa, Walter Goetz , az 5. kötetben jelent meg egy kiadást a birodalom történetéhez írt közleményekben ( August von Druffel 1-3. Kötet , Karl Brandi 4. kötet, Walter Goetz 5. kötet), ahol ezeket a példányokat használják. A példányok nagy részét megőrizték, és a Lipcsei Egyetemi Könyvtár kéziratos részlegén találhatók . Erre a birtokra is van egy megjegyzés. Maurenbrecher Simancasban ismerkedett meg Gustav Adolf Bergenroth-tal .

Leopold von Ranke és Heinrich von Sybel müncheni és bonni berlini képzése hatására mindig megpróbálta történelmi tárgyát a lehető legobjektívebben kezelni, vagyis itt, az úgynevezett Porosz Iskola megértésében. forráskritika és forrásértelmezés. Történetírása elsősorban politikai történelem volt, amelynek véleménye szerint szintén elsőbbséget kell élveznie. Ennek alapján egészen más megértésre jutott, hogyan kell kezelni a reformációt és ezáltal Luthert , valamint a protestantizmust és ezáltal Moritz szász választófejedelmet . Eddig Luthert és a reformációt általában dogmatikai-teológiai szempontból szemlélték, amelyből az evangélizmust, vagy inkább a protestantizmust általában megerősítik vagy tagadják, mint a katolicizmusban . Ugyanez a helyzet Moritz von Sachsennel is, akit azonban a protestáns és a katolikus történetírás részei elutasítanak ilyen megfontolások miatt. Maurenbrecher, ellentétben számos protestáns és katolikus spektrumú történésszel, nem politikai, egyházi vagy teológiai érdekcsoportok kiszolgálásával foglalkozik, hanem történelmileg megalapozott tényekkel. Történelemszemléletében közelebb állt Leopold von Ranke-hoz, mint Heinrich von Sybel és Heinrich von Treitschke . Martin Luther és a reformáció, valamint Moritz von Sachsen választófejedelem kapcsán olyan megközelítéseket nyújtott be, amelyek a dogmatikai-teológiai történelemszemlélet felbomlásának kezdetét jelentik a hagyományos forrásokon alapuló történelmi perspektíva mellett. Jóval megelőzte a felekezeti viták által fémjelzett idejét. Ez nem változtatott azon a tényen, hogy a kortársak, kivéve például Georg Voigt Moritz von Sachsen-t, alig figyeltek rá, és később majdnem megfeledkeztek róla.

Századi történelemmel kapcsolatos témákkal is foglalkozott. Ezt fejezte ki nemcsak a történelem az alapító a Német Birodalom , vagy a hangerőt porosz egyházpolitika és a hozzá kapcsolódó kölni templom vita , hanem az ő forrás-kritikai észrevételeit az emlékiratait a Theodor von Schön , amelyek magukban megjelent az Allgemeine Deutsche Biographie , valamint a " Die Grenzboten " c.

Főbb művek

  • V. Károly és a német protestánsok 1245–1555. Julius Buddeus, Düsseldorf 1865 (530 p.; Beolvasás a Google könyvkeresőjében).
  • Anglia a reformáció korában. Düsseldorf 1866 (138 p.; Beolvasás a Google könyvkeresőjében).
  • Tanulmányok és vázlatok a reformáció történetéről. Lipcse 1874.
  • A katolikus reformáció története. I. kötet Nördlingen 1880.
  • A porosz egyházpolitika és a kölni egyházi vita. Stuttgart 1881.
  • A német királyi választások története. Lipcse 1889.
  • A Német Birodalom létrejöttének története 1859–1870. Lipcse 1892.

irodalom

web Linkek

Wikiforrás: Wilhelm Maurenbrecher  - Források és teljes szövegek

Egyéni bizonyíték

  1. Georg von Below , Marie Schulz (szerk.): K. W. Nitzsch levelei Wilhelm Maurenbrechernek (1861-1880). In: Archívumok kultúrtörténethez . 8, 1910, 305-366.
  2. ^ Alfredo Alvar Ezquerra: Intercambios cultural intangibles: Maurenbrecher en Simancas (1862–1863), la Dieta de Augusta y el epistolario de Cantonay (1566) . In: Lutero, su obra y su época (= Colección del Instituto Escurialense de Investigaciones Históricas y Artísticas . 55. évfolyam ). Szerk .: F. Javier Campos. San Lorenzo de El Escorial, Madrid RCU Escorial-Mª Cristina, Servicio de Publicaciones, Madrid 2017, ISBN 978-84-617-9687-8 , 179-209. Oldal (spanyol; javiercampos.com [PDF; 3,9 MB; PDF- pp. 168-198].
  3. Lipcsei Egyetemi Könyvtár: Ms 01086-01094. A KPW Maurenbrecher által készített Simancas-példányok. In: A lipcsei egyetemi könyvtár kéziratainak katalógusa. Új epizód. I. kötet, 3. rész (Ms 0601-01220), leírta: Detlef Döring . O. Harrassowitz, Leipzig 2003, ISBN 3-447-04754-2 , 155. o. Az MS 01086-01094 aláírásokra vonatkozik.
  4. Ezen a birtokon lásd Mario Todte: Wilhelm Maurenbrecher. Új kutatások és meglátások. GRIN-Verlag, München / Ravensbrück 2006, ISBN 978-3-640-26276-2 , 9-21.
  5. Ursula Naumann : El Caballero Gustavo Bergenroth. Hogyan írt egy porosz kutató történelmet Spanyolországban. Insel Verlag, Berlin 2020, ISBN 978-3-458-17848-4 , 223. o.
  6. ^ Mario Todte: Wilhelm Maurenbrecher mint reformáció-történész. Leipziger Universitätsverlag, Lipcse 2002, ISBN 3-936522-01-4 , 61. o.
  7. Alternatív megoldásként hiányzó szöveg esetén: Szkennelés a Google könyvkeresőben.