Caligula

Caligula
Ny Carlsberg Glyptotek

Gaius Caesar Augustus Germanicus (született augusztus 31 12 A Antium mint Gaius Iulius Caesar , † 24. január 41. in Rome ), ismert posztumusz mint Caligula , volt római császár 37-41 . Caligula fiatalságát az ambiciózus praetoriánus prefektus, Seianus intrikái alakították ki . A reményteljes kormánykezdés után, amelyet személyes sorscsapások zavartak meg, a császár egyre inkább autokratikus uralkodóként gyakorolta uralmát, és számos szenátort halálra ítéltek magas árulási tárgyalások során hatósági tekintélyének önkényes kimerülésével. Zsarnoksága a pretoriai gárda általi meggyilkolásával és a császár emlékének elpusztítására irányuló egyéni intézkedésekkel ért véget .

Mivel az ősi források Caligulát gyakorlatilag egyöntetűen őrült uralkodóként írják le, és számos botrányos történet szövődik a császár személye körül, fikció és népszerű tudományos adaptáció tárgyává vált, mint az ókori világ többi uralkodója. A legújabb kutatások néhány hozzászólása azonban megvitatja az alternatív nézeteket, és így differenciáltabb prezentációt eredményez.

Kezdetek

eredet

Germanicus: Tiberius tábornoka és Caligula apja
A Julian-Claudian császári ház

Germanicus és az idősebb Agrippina fiaként, Gaius Iulius Caesar néven született Caligula Augustus császár dédunokája volt Augustus feleségének, Livia édesapjának és unokájának az apján keresztül (lásd Julianus-Claudianus dinasztia ). A neve Caligula ( latin : „ Kis Soldier boot ”, apró , hogy caliga ) származik, a legionárius szögezték katonák csizmát , a caligae , amely a Rajna légió tette a kísérő fia a Commander-in-Chief Germanicus, és életük során nem használták. Halála idején teljes címe Gaius Caesar Augustus Germanicus, Pontifex maximus, Tribunicia potestate IV, IV konzul, Imperator, Pater patriae volt .

ifjúság

Fiatalkorú Caligula portréja

Kisgyermekként Caligula Kr. U. 14–16 között elkísérte szüleit Germániába, ahol a csapatok kedvence lett, majd Kelet felé. Amikor Caligula hétéves volt, apja, Germanicus a keleti út során a 19. évben halt meg. Szíria kormányzóját, Gnaeus Calpurnius Piso -t azzal vádolták, hogy megmérgezte. Caligula édesanyja vele együtt tért vissza Rómába. Caligula nagybátyja, Tiberius udvarát abban az időben a hatalmas praetoriánus prefektus Seianus ravasz politikája alakította, aki azzal a tervvel állt elő, hogy saját utódját érvényesítse Tiberius természetes örököseinek szisztematikus megszüntetésével. Drusus halála a 23. évben, amelyet Seianus felesége később férje tervezett megmérgezésének tekintett, nagyon jól jött ehhez a tervhez . Seianus összeesküvési vádakkal feljelentette Caligula édesanyját, az idősebb Agrippinát Tiberiusszal, ekkor Agrippinának és Caligula legidősebb testvérének, Nero Caesarnak száműzetésbe kellett mennie a 29. évben, amelynek során mindkettőjüket meghalni kényszerülték. Alig egy év múlva, hasonló körülmények között, a második legidősebb testvért, Drusus Caesart bedobták a börtönbe, ahol ételtől megfosztva megölték. Ez tette Caligulát az egyetlen fennmaradt trónörökössé.

caliga

A fiatal Caligula őrizése már 27-ben Livia-ra , Tiberius édesanyjára és Augustus özvegyére került. Halála után Caligulát átadta nagyanyja, Antonia gondozásában . Valószínűleg azért, hogy megvédje őt, mint Tiberius egyetlen megmaradt férfi örökösét a gyilkossági kísérletektől, a fiatal Caligula elszigetelve nőtt fel három nővére, Agrippina , Drusilla és Iulia Livilla közelében , akik között különös szeretet alakult ki Drusilla iránt. Az a tény, hogy Tiberius kételkedett kormányzóképességében és ezért kizárta a politikai életből, valószínűleg későbbi felépítés, mivel a források egyébként a fiatal Caligula általános népszerűségéről számolnak be: az óvatosság és az intelligencia időt adna a későbbi császárnak Seianus kivégzéséig. az évben 31 hagyja túlélni, de a későbbi években hozzájárul a feltételezett vagy valós összeesküvések állandó félelméhez. Feltehetően Caligula nővéreivel való szoros kapcsolata motiválta, amely később a nők propagandájának növekedéséhez vezetett, a testvérek vérfertőzéséről számolnak be. Dinasztikus okokból - a közeli rokonoknál fogant gyermekek nem voltak ritkák a császári családban - az incesztus azonban nem zárható ki.

Tiberius a 31. évben behívta Caligulát Capri nyugdíjas otthonába . A fiatalembernek sikerült elnyernie az uralkodó császár bizalmát. Sueton beszámolója szerint ez a bizalmi kapcsolat a kínzások és a szexuális zaklatások iránti közös érdeklődésen alapult. Ez azonban valószínűleg legalább egy anekdotikus életrajzíró tendenciózus passzusa, aki hasonló beszámolókat tulajdonít más császároknak, valamint az a hagyományos pletyka, miszerint Caligula párnával fojtotta el a beteg Tiberius-t: Megerősítetlen pletykák gyakran felmerültek, különösen akkor, amikor az uralkodók meghaltak .

"A császár"

Hivatalba lépés

Tiberius szobra Capriról

Tiberius március 16-án, 37-én bekövetkezett halálával Caligula utódja sokkal biztosabb volt, mint az Augustus alatt többször váltott utódjelölteknél. Noha Tiberius biológiai unokáját, Caligula unokatestvérét, Tiberius Gemellust tette végrendeletének társörökösévé , a szenátus érvénytelennek nyilvánította a pretoriai prefektus és Seianus utódjának, Macro kezdeményezésére . Az Augustus által prefektusával létrehozott pretoriai gárda hagyományosan szoros kapcsolatban állt a császárral, és ezért azt remélhette, hogy a fiatal Caligulát bábként használja. Mindenesetre március 18-án kikiáltotta őt császárrá. Ünnepélyes római belépés után a Szenátus szinte minden hivatalos funkciót és kiváltságot, amelyeket Augustus és Tiberius az idők folyamán élvezett, március 28-án Caligulára ruházta át. A kihagyott Tiberius Gemellust eredetileg kompenzálta Caligula elfogadása, ami reményt adhatott számára a szabályban való részvételre és egy későbbi utódra.

Tiberius uralkodásának nyugtalan utolsó évei után, amelyeket Seianus kísérlete és az azt követő tárgyalások jellemeztek, nagy reményeket fűztek Caligula hatalomhoz jutásához, többek között apja, Germanicus népszerűségének köszönhetően, Augustus kívánt utódja.

Az első két év (Kr. E. 37-38)

Portré mellszobor márványból festékmaradványokkal. Mellette van egy gipszmásolat, amely megkísérli rekonstruálni az ősi polikromiát . Ny Carlsberg Glyptotek , Koppenhága

Uralkodásának első hónapjaiban Caligula népszerűvé tette magát az uralkodó csoportok körében: úgy döntött, hogy csökkenti az adókat, felfüggesztette a Tiberius alatt eszkalálódott árulás-pereket, és lehetővé tette a száműzetéssel már megbüntetett szenátorok visszatérését. Az örömfiúk egy csoportjának elűzésével elhatárolódott Tiberiustól, aki állítólag igénybe vette szolgáltatásaikat. Hivatalba lépésekor először pénzt adott a praetorianus gárdának, és ezzel megvásárolta ennek a császári testőrként szolgáló elit csapatnak a szívességét. Az istenített Augustus templomát jelképesen felavatották uralkodásának elején, hogy kifejezzék az első császárral való leszármazást és szolidaritást. Ezek az intézkedések azonban Caligulát a tönk szélére hozták. A Caligula által szervezett pazar szekérversenyek , állatvadászatok és gladiátorcsaták , amelyek uralkodása alatt kegyetlenebbé váltak és így megfeleltek az akkori ízlésnek, szintén költségesek voltak : a véres gladiátorcsatákat - amennyire ismeretes - legalábbis nemigen bírálták az ókorban. A császár számos atrocitását játékokkal vagy nyilvános látványosságokkal adták át.

Esetleg túlfeszültség miatt Caligula 6 hónapos uralkodás után súlyos betegségben szenvedett. Suetonius a következõ szavakkal fejezte ki következményeit: A császár idáig a szörnyet jelenteni kell . Ez a periodizálás az ókori életrajz közös elbeszélési mintáján alapul , amely arra törekedett, hogy az ember életét a lehető legkisebb kategóriákba sorolja. Tény, hogy az első hazaárulás indult be az idő után Caligula hasznosítás: a császár elhagyta egykori társ-örökös és fogadott fia, Tiberius gemellus, apja-in-law Silanus , az apa első felesége Iunia Claudilla , aki meghalt a szülés már 36 vagy 37 éves , a befolyásos pretori prefektus Macro a letartóztatás alatt áll, és összeesküvés vádjával kényszerít öngyilkosságot. Caligula így biztosította uralmát és megvédte a befolyástól.

Külpolitika

Mauretaniai Ptolemaiosz

Caligula rövid uralkodása csak viszonylag kis katonai vállalkozásokat látott, amelyek időrendje nagyrészt nem világos. 39 őszén egy sereggel átkelt az Alpokon , hogy ősei hagyománya szerint folytassa a még nem befejezettnek tekintett Germániába és Nagy-Britanniába történő terjeszkedést . A germániai ambícióit azonban nem koronázta siker: a császár nem volt képes jelentős területi nyereséget feljegyezni a csapatok kivonulása után, és a felső és az alsó germán hadsereg ideiglenes katonai területei sem kapták meg a tartomány státusát a szükséges infrastruktúra Kr . u . A brit kampány kapcsán a források csak arról számolnak be, hogy a császár cselekedetei nagyrészt groteszkek voltak. Tehát tengeri kagylókat gyűjtött a La Manche csatorna strandjain , amelyek egzotikus zsákmányként állítólag a művelet sikerét sugallják. A bonyolult diadal tervei, amelyekben speciálisan vörös festett hajú galliai gladiátorokat kellett germán hadifogolyként felsorolni, nem valósultak meg ilyen mértékben. A Caligula pénzverése hangsúlyozza a császár katonai nagyságát, és így ellentmond az irodalmi hagyománynak.

A katonai vezetői pozíciókon kívül Caligula politikája sikeresebb volt. Sikerült 37-et I. Heródes Agrippa , Róma barátjának, aki a császári család közelében nőtt fel , Judea királyává tenni, és két évvel később kiterjesztette területét. Ezenkívül ismeretlen körülmények között 40-ben Caligula először Ptolemaiost , Mauretania királyát hívta meg Rómába, majd meggyilkolták és területét elcsatolták. A források Caligula irigységének érzéseiről számolnak be, amelyeket a király lenyűgöző megjelenése váltott ki az amfiteátrumban. Feltételezhető azonban a merénylet politikai motívumai, amelyek hozzájárultak a birodalom terjeszkedéséhez.

Művészeti lopás

Porta Maggiore Claudius vízvezetékével Caligula indította el

Caligula is bekerült a történelembe, mint nem olasz műkincsek szeretője és rablója, lehetőleg a görög templomok bőséges leltárából . Tehát azt akarja, hogy a Zeusz-szobor Phidias , a világ csoda az ókor iránt Rómába. Mivel a birodalom terjeszkedése és közigazgatási felosztása tartományokká vált, a kormányzók és a közigazgatási tisztviselők műtrablása nem volt ritka, ami a kapcsolódó vádak számos bizonyítékában tükröződik, amelyek valószínűleg messze nem fejezik ki a tényleges mértéket. Mivel Caligula csak rövid ideig tartózkodott a birodalom keleti részén, a művészet ellopásának kezdeményezése inkább a felelős kormányzónál, mint a császárnál volt. Caligula legalább nem fogja megállítani ezeket a visszaéléseket, mivel éppen az volt az érdeke, hogy uralmát hellenisztikus szimbólumokkal díszítse . Szemtanúként az alexandriai Philon beszámol a császár magánlakásainak fényűző berendezéséről a világ minden tájáról származó műalkotásokkal.

Építőipari tevékenység

Caligula liberális pénzfelhasználás tükröződött néha látványos építési projektek: régészetileg igazolható egy világítótorony közelében Boulogne Észak-Franciaországban, a rekonstrukció a palota Polycrates a Samos , az építés megkezdése két városi római vízvezetékek , javítások a városfalat és templomok Syracuse-ban , valamint fürdőzés Bolognában . Irodalmi bizonyítékok vannak a korintusi szoroson átívelő csatorna megépítésére irányuló ambiciózus projektekről , az Alpok közötti közúti összeköttetésekről, a Rhegium kikötő bővítéséről és a két úgynevezett Nemi hajóról , két hatalmas hajóról, amelyeket mind rituális, mind magán célokra használtak. felszolgált császár használja. A hajókat két, a Nemi - tóban már 1446-ban felfedezett hajótöréssel azonosították, amelyeket 1929–31-ben a régészek egyértelmű feliratok alapján helyreállítottak. 1944-ben azonban a kifejezetten nekik épített múzeumban megsemmisültek.

Rómában egy cirkusz volt építették lejtőin a Vatikán Hill , a színház Pompeius volt felújítva, egy bonyolult amfiteátrum készült fagerendák épült, az állami börtön ( Carcer Tullianus ), amely arra szolgált, hogy végre a politikai ellenfelek, bővült, és a császár magánlakásait és szórakoztató kertjeit fényűzően díszítették (a császári anya úgynevezett kertjei). A hajó híd alatt öt kilométer hosszú az egész Nápolyi-öböl között Puteoli és Baiae van le a különösen látványos jele és a császár hiúság . A Caligula rezidencián található épületek régészeti maradványait 2003-ban találták meg a Római Fórum helyén .

Házasságok

38. június 10-én sorscsapás érte a császárt kedvenc húga, Drusilla halálával, akiért úgy döntött, hogy megtiszteli azokat a kitüntetéseket, amelyek Rómában csak a férfiak uralkodói számára szoktak. Nem sokkal a halál után Caligula feleségül vette az elegáns római Livia Orestillát ; Caligula házasságát Gaius Calpurnius Piso-val megsemmisítették az ünnepség során, csak ugyanazon a napon vette feleségül. A válásra csak néhány nappal később került sor. Később száműzte Livia-t azzal a gyanúval, hogy helyreállította kapcsolatait Piso-val. Harmadik felesége Lollia Paulina volt , aki szintén nős volt ( Publius Memmius Regulusszal ), és akitõl rövid idõ után újra elvált. Negyedik házasságában Caligula feleségül vette Milonia Caesoniát , akivel állítólag 39 végén vagy 40 elején kezdett viszonyt. Mivel ennek morálisan megkérdőjelezhető hírneve volt, a római közvéleménynek nem kellett volna nagyon örülnie a házasságnak. Csak egy hónappal az esküvő után - Suetonius szerint még az esküvő napján is - Milonia megszületett egy lánya, akit Caligula elhunyt húga után Iulia Drusillának hívtak .

"A szörny"

merénylet

Alig négy év uralkodása után Caligula halálra talált a praetori gárda kezén. A kezdeményező tisztje, Cassius Chaerea volt , az összeesküvést a szenátor osztály egy része és más befolyásos személyiség szervezte a császári udvarban. Az ókori halálábrázolások általában erősen stilizáltak: Az ősi beszámolók szerint a merénylet egy színház földalatti folyosóján történt, Caligulát rituális áldozat módjára lemészárolták annak érdekében, hogy szimbolikus szerepben visszafizessék Caligula személyiségkultuszát. megfordítás.

Caligula meggyilkolása azután következett be, hogy a szenátust úgy rabolta el, hogy demonstratív módon kimerítette a Principátus alkotmányos lehetőségeit . Flavius ​​Josephus adja a legrészletesebb jelentést az összeesküvés okairól és pontos lefolyásáról, de az előző események időrendjéről keveset lehet mondani, mivel Suetonius ábrázolása ebben az időszakban rendezetlen, Cassius Dio ábrázolása rendezetlen. a részben elveszett, és a részeket, amelyeket megőrzött nem ellentmondásmentes. Vallomása szerint Caligula radikális kormányváltása a szenátusnak tartott beszéddel kezdődött 39-ben. Ennek a beszédnek a szó szerinti átadása valószínűleg a történész történelmietlen megtestesülése, de az idén bekövetkezett változást más források is javasolják.

erőszak

Caligulai Aureus, hátul Caligula apja, Germanicus

Az összeesküvés legfőbb oka Caligula túlzott erőfeszítése volt, különösen a szenátorok ellen : a császár az uralkodás közepe táján nagyszabásúan folytatta a Tiberius halála után ideiglenesen felfüggesztett árulási tárgyalásokat. Legalább 36 esetenként kegyetlen kivégzés vagy más súlyos büntetés, például száműzetés dokumentálva van az irodalomban, megadva a nevüket, amely szerint ezek az áldozatok általában a felsőbb osztály tagjai voltak, néha katonák vagy színpadi szereplők. Bizonyos esetekben Caligula olyan szenátorokat kínzott, akik alapvetően mentesek voltak a kínzástól. Ehhez azonban az árulásról szóló törvények bizonyos jogi mozgásteret kínáltak. Suetonius megemlíti a száműzöttek meggyilkolását, anélkül azonban, hogy konkrét esetekre hivatkozna. Caligula fiatalkori tapasztalatai révén túlzott fenyegetési potenciált érzékelhetett. Az első tárgyalások emelték a merénylet valós kockázatát is.

A császárnak ezért oderint, dum metuant mottót kapnak (angolul: gyűlöljenek-e mindaddig, amíg félnek tőlem ), amely a Lucius Accius tragédiájának idézetéig nyúlik vissza . Ez az önkényuralom politikai stílusát tükrözi, amely erőszakkal küzd az ellenállás ellen, ahelyett, hogy ezt a kockázatot konszenzusépítéssel vagy legalábbis demonstratív megjelenítésével próbálja csökkenteni. Hasonlóképpen állítólag Caligula mondta: „Ha a római népnek csak egy nyaka lenne! [... hogy egyszerre fojtogathassam] ”. Az ókori irodalom szó szerinti idézete azonban történetiségében megkérdőjelezhető; az ember jellemének éles kifejezését szolgálták.

A szenátorok kivégzését szinte mindig önkényes cselekedeteknek nevezi a császár, aki vagy szadista gyilkosságvágyból, vagy kisebb bűncselekményekre (például a császár ruházatának kritikájára) reagálva lépett fel. Ugyanez vonatkozik a kegyetlen gyilkosságokra, különösen a nem arisztokratikus császári bíróság környezetében, amelyben a császár cinikusan kifejezte követelését a teljes mérlegelésre. Ettől eltérve az általános kormányzati irányból feltételezhető, hogy Caligula végső soron többé-kevésbé a Szenátus szisztematikus felhatalmazásáról szólt egyes szenátorok megszüntetésével és a többiek megfélemlítésével. Ezt a feltételezést alátámasztják kormányának anomáliái, amelyeket az alábbiakban tárgyalunk.

Hagyományos jelentések vannak a császár kényszerprostitúciójáról és nemi erőszakáról is, amelynek a felsőbb osztály tagjai estek áldozatul. A kutatás során azonban néhány Caliguláról (és más császárról) szóló jelentéstörténetileg megkérdőjeleznek, és a zsarnok- téma területéhez rendelik , mivel az összehasonlítható jelentéseket feltűnően megismétlik a római és a római kor előtti ókor más negatív besorolású uralkodói. Meg nem erősített pletykák , valamint irodalmi adaptációk, pl. B. tragédiák vagy tipológiailag összehasonlítható uralkodókra való hivatkozások kapcsán gyakran történelmi jelentésekként találják meg az irodalmat. Például egyes történészek módszertani szakaszokban közölnek információt arról, hogy a kitalált elemek jogosak egy személy kifejezett jellemzésére. Azonban ritkán lehet teljes bizonyossággal eldönteni, hogy mit is vegyünk e területre, így számos történelmi probléma merül fel, különösen Caligula esetében.

Caligula és a szenátus

A megalázás demonstratív gesztusaival, amelyek gyakran a keleti despoták udvari ceremóniáira emlékeztetnek , Caligula a magas osztály politikai felszámolását tűzte ki célul. A hivatalok kinevezésekor a császár szándékosan figyelmen kívül hagyta a nemkívánatos jelentkezőket, és ezzel népszerűtlenné tette magát. A források a császár számtalan extravaganciája között arról számolnak be, hogy kedvenc konzolján akarta tenyészteni kedvenc lóját, Incitatust . Ha Caligula valóban ebben az irányban fejezte ki magát, valószínűleg azzal a szándékkal mutatta be a Szenátusnak, hogy egyedüli döntési jogköre és mindenhatósága, a szenátus arisztokráciája felett is fennáll.

Caligula nővéreivel együtt érméken volt képviselve.

Caligula közel állt az uralkodás keleti megértéséhez, amely magában foglalta a demonstratívan extravagáns életmódot, valamint az állami kultuszban való imádatot életében, nemcsak halála után (bár a birodalom nyugati részén nincs bizonyíték a templomok, feliratok vagy érmék formája, amelyek egyértelműen társítják Caligulát a személyes odaadással; lásd még a Caesaropapismust ). A közszemlére ő ragaszkodik a nővérek, és különösen a Drusilla lehetne inspirálta az egyiptomi testvérek. Egy ilyen uralkodási stílus, amelyhez Gaius Julius Caesar és különösen Marcus Antonius kapcsolódva érezte magát, mindig gyanús volt a római felső tagozattal szemben. A császár az uralomnak ezt a megértését fejezte ki azzal, hogy az istenképeket felváltotta saját vagy rokonai portréjával, valamint hellénista ruházati stílusokkal. Ami a kivégzések okait említi, ezek többnyire a szabály felfogásának kritikájához kapcsolódnak. Az Alexander-utánzat felé is vannak tendenciák .

Akárcsak Antony esetében, a források a császár terveiről mesélnek arról , hogy a birodalom fővárosát Rómából Alexandriába költöztetik, ami a szenátus végleges felmentését eredményezte volna. Ez tükrözheti a birodalom radikális reformjával kapcsolatos megfontolásokat, amelyek azon a tudaton alapulnak, hogy a Római Birodalom nagyságú birodalmat már nem lehet egy közép-olasz város személyzetével adminisztrálni, hanem csak a fejlett bürokrácia és hierarchia segítségével. mint Hellenisztikus-Ptolemaiosz Egyiptomban. Caligula abban a reményben reménykedhetett, hogy a szenátor osztályt megkerülve kormányát egyre inkább a lovagi osztály egyes részeire alapozza , amelyet egyrészt átépítéssel kellett átalakítani, másrészt hűséges tagok előléptetésével és törvényessé tenni a császár számára. .

A felsőbb osztályon kívüli csoportok

A nagyvárosi tömegesemények, mint itt, a Marcellus Színházban, gyakran kommunikációs eszközként szolgáltak a császár és az emberek között.

A caligulai zsarnokság elsősorban a szenátusra terjedt ki, amely ezért gyűlölte. Mivel Caligula halála után nagyrészt semmilyen reakció nem volt a merénylőkkel szemben, úgy tűnik, hogy a császár részben népszerűtlenné vált más, a hatalmat legitimáló csoportokkal, például a hadsereggel vagy a város-római állampolgárokkal , annak ellenére, hogy első hivatali hónapjai nagylelkűek voltak. Néha ennek oka lehetett a megnövekedett kiadások következtében bekövetkezett drasztikus adóemelések. Caligula szokatlan intézkedéseket is hozott, például állami finanszírozást és a prostitúció megadóztatását . A bordélyház minden látogatásáért meg kellett fizetni az öleléshez szükséges minimális árat. Ez az adó a császár halála utáni néhány intézkedés között maradt, és csak a keresztény időkben szüntették meg.

Jelentések vannak önkényes cselekményekről és a városi római lakosság elleni erőszakos cselekményekről játékokon, amelyeket általában nyilvános platformként használnak a követelésekhez, pl. B. gabonaadományok után szolgált, és így a népfelkelések kiindulópontjaként potenciális veszélyt jelentett. Flavius ​​Josephus arról is beszél, hogy Caligula továbbra is népszerű volt a lakosság olyan részein, akiket haláláig érdekeltek voltak a kidolgozott játékok, valamint a hadsereg azon része számára, amely időben megkapta a bérét. Más források is azt sugallják, hogy a császár viszonylag népszerű volt Rómában és Olaszországban , de valószínűleg nem a görög keleti tartományokban, ahol Caligula művészeti lopások és templomrablások révén népszerűtlenné tette magát: a császár nevét feliratok törölték, feltehetően a helyileg korlátozott reakciók következtében, amelyek Caligula halála után hanyatlottak, csak a birodalom keleti részén dokumentálják (lásd alább).

Zsidók

Noha alig maradt fenn szisztematikus információ Caligula politikájáról és megítéléséről a tartományokban, vannak jelentések Caligula beavatkozásairól a zsidó hit központjaiban, elsősorban Flavius ​​Josephus és az alexandriai Philon ábrázolásai alapján . Ezek azonban csak nagyon korlátozott következtetéseket engednek levonni a császár értékeléséről a lakosság más csoportjaiban, mivel a zsidó monoteizmus összeegyeztethetetlen volt a görög lakosság hellenisztikus imádatával, amelyet Caligula kényszerített, és akik együtt éltek a Zsidók nagyon kis területen. Ebben a tekintetben Caligula hozzájárult többek között a későbbi drámai fejlődéshez, a templom Titus általi megsemmisítéséhez és Hadrianus alatt a végső diaszpórához .

Jeruzsálemi templom, makett az Orientalis Múzeum Parkban ( Berg en Dal )

Alexandria a hellenizmus óta multikulturális, és a hellenizált egyiptomiak és görögök mellett erős zsidó kisebbséggel rendelkezett. Vallási viták többször is előfordultak. I. Heródes Agrippa jelenléte alatt a gyűlölet érzése fokozódott a görög lakosság körében, ami helyi pogromhoz vezetett . Aulus Avillius Flaccus római kormányzó már egyoldalúan szankciókat rendelt el a zsidó lakosság ellen, és most hibáztatta őket az eseményekért, aminek eredményeként a zsidókat erőszakkal telepítették át a városon belül külön lakóhelyekre. Ez az első történelmileg dokumentált zsidó gettó . Ezek a körülmények nagykövetségi utat eredményeztek, amelyben Philon részt vett és amelyet részletesen leír. Még a görögökből és zsidókból álló küldetést átadó Caligula közönsége előtt sokkoló hír érkezett Jeruzsálemből 1940-ben, hogy a császár megbízta a zsidó templom átalakítását a császári kultusz központjává . A tárgyalások eredmény nélkül zárultak.

Caligula kísérlet végrehajtására a császári kultusz erővel volt megtorlás támadások zsidók ellen görögök gyakorolják a császári kultusz Júdeában . További nyugtalanságot okozott Antiochiában , Szíria közigazgatási székhelyén , amelynek kormányzóját, Publius Petroniusot bízták meg császári szobor létrehozásával és felállításával a jeruzsálemi templomban, de ezt a mozgósított zsidó lakosság figyelmen kívül hagyásával késleltette. A következő események alternatív módon rekonstruálhatók oly módon, hogy Caligula Heródes Agrippa közbenjárására vagy tartózkodott eredeti parancsától, vagy ragaszkodott döntéséhez, és Petronius elküldte az öngyilkosság iránti kérelmet, amely azonban csak a hír után jutott el a címzetthez. Caligula halálának. Az események eredményeként Caligula halálhírét örömmel fogadta a Birodalom zsidó lakossága, és az ebből fakadó fokozott feszültségeket Claudiusnak csillapítani kellett .

Caligula precedensként

Caligula rövid fejedelme rámutatott azokra a veszélyekre, amelyek a császár homályos helyzetéből fakadnak a római köztársaság alapvetően folytatódó alkotmányán belül . Ma már széles körben feltételezik, hogy amikor Caligula hivatalba lépett, hasonló meghatalmazási csomagot kapott, amint azt Vespasianus ( Lex de imperio Vespasiani ) írásban rögzíti . Egyes kutatók a teljes diszkréció gyakorlati átadásának tekintik ezt. Legalábbis a választásokon a császárnak nem kellett figyelembe vennie a szenátust; a köztársasági alkotmány azonban előírta a kollegialitás elvét, amelyet Augustus alatt és Tiberius kezdeteiben legalább propaganda célokból fenntartottak. A republikánus kori hazaárulási törvény ( Lex maiestatis ) homályos volt, és önkényes tárgyalásokat és ítéleteket, valamint kínzást és kivégzéseket engedélyezett, tekintet nélkül a státuszkorlátokra. Mivel Caligula ezt könyörtelenül felhasználta uralkodásának utolsó két évében, az így gyakorolt autokráciát csak a halál és a Damnatio memoriae ("az emlékezet kárhozata") vethetett véget . Caligula példája tehát a későbbi birodalmi uralomra mutatott rá: a szenátusi arisztokráciával való konszenzus performatív ritualizálása a császár részéről feltétel volt annak megbecsülésének a szenátor római történetírásban (és a későbbi évszázadok nagyrészt ezen alapuló befogadásában). Ennek ellenére Caligula nem volt elszigetelt eset a Római Birodalomban .

Történelmi problémák

Akciók Caligula halála után

Különösen a Commodust tartották a második Caligulának: történelmi egybeesés vagy a hagyomány hasonlósága?

Miután egy császárt meggyilkoltak, emlékét is gyakran kiirtották. Tiberius halála után is időnként felborult a császár szobra, és követelték a holttest meggyalázását. Caligula halála után a szenátus még az összes előd kollektív elítéléséről és a köztársaság helyreállításáról is tárgyalt , amely azonban egyedül a szenátuson keresztül nem lett volna végrehajtható. Caligula utódja, Claudius végül a szenátus figyelembevételével érvénytelenítette az elődjének minden kormányzati intézkedését, a kormányáról szóló írásokat megsemmisítették, a szobrokat megsemmisítették és a forgalomból kivontak Caligula arcképével ellátott érméket. A császárok nevének törlésére vagy a szobrok megcsonkítására vonatkozó egyes régészeti bizonyítékokat, különösen a tartományokban, azonban spontán, nyilvánosan nem elrendelt egyéni cselekedetek okozhatják. A damnatio memoriae des Caligula tehát nem bizonyítható, és Claudius valószínűleg nem akart precedenst teremteni unokaöccse meggyilkolása miatt.

Ezek az események befolyásolhatták az irodalmi megjelenítést: Mivel Tacitus beszámolója Caligula uralkodása miatt elveszett , a császár életrajza, Suetonius a fő irodalmi forrás a jóval későbbi Cassius Dio és Flavius ​​Josephus mellett . A Caligula-Vita des Suetonius elsõ harmada, amely túlnyomórészt a császár fiatalságát és az uralkodás kezdetét ábrázolja, pozitív vagy semleges értékelésekre vagy az irodalomon kívül (politikai irodák, épületek) kívül ellenõrizhetõ tényekre vonatkozik. A kormány második felétől csak azok az információk maradtak fenn, amelyek a császár törvénysértéseiről számolnak be. Suetonius a szenátor történelemszemléletét képviseli, ezért előadása többnyire csak következtetéseket enged levonni a Caligula és a Szenátus viszonyáról, és keveset mond Caligula értékeléséről más kormányzó csoportok között. Az életrajz egyértelműen az örökbefogadó császárok ideológiájának vonásait hordozza, akik Augustus kivételével el akartak határolódni a Julio-Claudian dinasztia császáraitól. Mint császári levéltáros, az életrajzíró hozzáférhetett a Caligula-kormány dokumentumaihoz, de alig ad információt a forrás eredetéről, történetiségéről vagy tendenciájáról. A mai nézőpontból néhány érv lényegtelennek tűnik. A Suetonius sok leírását, különösen azokat, amelyek a szenátorok elleni önkényes erőszakos cselekményekkel foglalkoznak, Josephus megerősíti, aki a fláviaiak idején írt .

Őrültség?

Az ősi források gyakran és gyakorlatilag egyöntetűen "őrültnek" írják le Caligula vagy maga a személy uralmát. Kérdéses azonban, hogy ez a kifejezés rendszeresen pszichopatológiai kategória-e a mai értelemben: Alexandriai Philó talán leghitelesebb tanúbizonysága a legációs útjáról a császárt arrogánsnak és cinikusnak írja le, de nem pszichotikusnak. Ennek ellenére ugyanaz a szerző adja meg az első jelzéseket a császár őrületéről. Seneca főként száműzetése során , részben Caligula hibája miatt , képeket mesél a kegyetlen kínzásokról és a császár kivégzéséről, amelyek szadistának írják le . Seneca az őrület fogalmát egy zsarnok elfajulásaként is meghatározza , anélkül, hogy Caligulát név szerint megemlítené. Josephus Flavius kifejezést használja őrület jellemzésére a császár többször is, de ez nem lehet különbséget tenni, hogy pontosan, hogy ő utalva tényleges pszichológiai betegség-e, vagy ő inkább pejorating önkényes intézkedések a császár . Suetonius, aki az ókori életrajz hagyományában áll, hogy az ember jellemét az uralma alól konstruálja, fél évszázaddal később Caligulát lelki betegnek minősíti, mivel ábrázolását Caligula patológiás rendellenességeivel ötvözi. A későbbi források hasonlóan érvelnek (Cassius Dio; Eutropius , Breviarium ab urbe condita 7,12).

Caesars őrületének elméletét , amely úttörő szerepet játszott a zsarnoki anyag művészi adaptációiban , először Ludwig Quidde 1894-ben megjelent esszéje mutatta be : Caligula uralkodása alatt megalomán és elmebeteg lett, ami a gyakorlatilag a Julianus-Claudianus császári család vérfertőző családpolitikája. Bár az ókori szerzők degenerációról is beszélnek, számukra egy genetikai ok teljesen ismeretlen: a római társadalom a mos maiorum (az ősök szokásai) fogalmára hivatkozott , amely automatikusan az ősök tisztelt vonalának érdemeit utódokra helyezte át. Quidde-t tehát a tudományos fejlődés és nem utolsósorban korának darwini megközelítése inspirálta. Az esszét II . Wilhelm közvetett kritikájának is szánták.

A mai felfogás szerint az állítólag irracionális cselekedetek (pl. Incitatus tervezett szállítása, intézkedések a német és a brit hadjáratok alatt és után), valamint Caligula élő istenként való önmagának való ábrázolása a pszichopatológiai rendellenesség jelzésének tekinthető. Ez a személyes tisztelet azonban folytatódik Augustus császári kultuszával . Augustus elkerülte, hogy személyesen imádják istenként Róma városában , de nem a birodalom keleti részén, ahol a hellenizmus óta uralkodói kultusz volt. A császári hivatal utódai vagy a császári udvar más magas rangú személyei is az uralkodó kultuszának különféle fokozatát művelték. A személyiségkultuszt a pogány ókorban általában elfogadták. Ezért csak az egyistenhitű szerzők (Philo, Flavius ​​Josephus) következtetnek ebből arra, hogy a császár őrült. Különösen a legújabb kutatások során néha kétségbe vonnak egy pszichopatológiai rendellenességet, vagy a kérdést nem is vitatják meg, mert úgy tekintik, mint ami történelmileg nem releváns vagy megengedhetetlen.

Augustus mauzóleuma az első császár posztumusz tiszteletének kifejezője.

Aloys Winterling (2003) mindenekelőtt hevesen megkérdőjelezi Caligula mentális betegségét: A császár cinikus hatalmi ember volt, aki uralkodása során felhagyott a "kétértelmű kommunikáció" koncepciójával, amelyet Augustus vezetett be a szenátussal szemben. Ennek következményei, amelyek szélessége ma nehezen érthető, hozzájárultak az irracionálisan cselekvő császár imázsához, különösen a modern recepción: Ha megfogadja, hogy életét adja a császár felépüléséért, a felépült Caligula követelte a megtartását. a fogadalom. Az ókorban a legendák kialakulásában meghatározóak a Szenátus önvédelmének okai, amelyek feltalálták a mentális betegség vádját annak érdekében, hogy történelmileg igazolják az elszenvedett megaláztatást, de végül az autokratikus császár elfogadta . Végül is a szenátus volt az, amely akkor legalább formálisan jóváhagyta a hatalom átruházását előzmények nélküli, önkéntes alapon, és ezért magyarázatra szorult a konszenzusos gyilkosság után. Ez tükröződik az irodalmi hagyomány fejlődésében, amelyben fokozatosan kialakul az elmebetegség értelme szerinti elmebaj ítélete.

Az "elmebeteg" császár legendájának magyarázata a császár és a szenátus közötti kommunikációból egyrészt meggyőző, mert Caligula számára az örökösödés kérdése nagyrészt biztos volt gyermekként. Ezért nem kellett ugyanazokkal a konszenzusos rituálékkal legitimálnia a főigazgatóságot, mint ahogy azt a Szenátus Augustus alatt és Tiberius kezdeteiben szokta. Az arisztokráciának magyarázatra volt szüksége a népi Germanicus leszármazottainak elfajulásához is, anélkül, hogy megkérdőjelezte volna az érdemek öröklésének legitimáló koncepcióját. Az viszont, hogy Caligula e hatalmas hatalom révén fejlesztette-e ki a megalomán kóros vonásait, végső soron spekulatív kérdés. Nem lehet megbízhatóan eldönteni, hogy Caligula betegségének leírása a 37/38. Évtől és az egészségügyi problémák (pl. Alvászavarok) egyéb leírása mennyire az ősi polémia eredménye, vagy ha ezek történelmileg pontosak, pszichotikus rendellenességet jeleznek.

vélemények

Caligula uralkodásának legalább második felét kegyetlen zsarnokságként elítélik az ókori források, köztük a későbbi idők forrásai is, egyöntetűek. Ellenjegyzés nem került rögzítésre, és nincs ok azt feltételezni, hogy Tacitusnak Caligulával szemben alternatív álláspontot kellett volna képviselnie az elveszett szakaszban.

A modern kutatásban a problematikus hagyomány miatt viszonylag kevés monográfiai tanulmány készült a Caliguláról az 1980-as évekig. Az esetleg egyoldalú hagyomány ellenére Caligulát politikailag nem konvencionális, önkény zsarnoknak tekintik, akinek kormánya csak a birodalom belső stabilitása miatt maradt negatív következmények nélkül. Az utolsó három nagyobb Caligula-életrajz tükrözi a mai doktrinális vélemény széleskörűségét: Arther Ferrill (1991) a forrásokban bemutatott őrült és irracionálisan kegyetlen zsarnok képét történetinek írja le, Anthony A. Barrett (1989) széles körben tárgyalja a hagyományos ábrázolás alternatíváit. , Aloys Winterling (2003) rehabilitálta a császárt, amennyiben kormányát a korabeli keretek alapján érthetővé tette. Az utóbbi két említett cikket széles körben fogadták a kutatásban, és a példaértékű bemutatás miatt nagyrészt pozitívan fogadták őket. Ez azonban nem eredményezte a hagyományos történelemszemlélet felülvizsgálatát abban az értelemben, hogy Caligula szabálya bármilyen módon sikeresnek vagy a későbbi fejlemények számára úttörőnek értelmezhető.

Caligula recepció

Az ókori forrásokban átadott kegyetlen zsarnok képe, valamint Quidde őrületképe a Julio-Claudian dinasztia császárai körében meghatározza Caligula számos népszerű tudományos, kitalált és irodalmi ábrázolását, amelyek felhasználják a bőséges anekdotikus anyagot a a császár személye, és ennyire nem tekinthető történetileg kevéssé kutatottnak, de a hatékonyság növelése érdekében néha kevésbé értékelik a forrást kritikus fenntartásokat.

A korabeli totalitárius rezsimekre utalva, a 25 éves Albert Camus 1938-ban megírta a Caligula című drámát . Történelmileg Drusilla halála és az ezzel járó császár válsága után kezdődik, aki felismeri az élet értelmetlenségét, és ezzel szimbolizálja Camus filozófiai felfogását az egzisztencializmusról . A német zeneszerző, Detlev Glanert szabadon írt operát Camus drámája alapján, amelynek bemutatója 2006. október 7-én volt a frankfurti Operában.

Tinto Brass 1979-ben forgatta a Caligula ( Rise és egy zsarnok bukása ) című botrányos filmet , a forgatókönyv Gore Vidaltól származott . Malcolm McDowell a császárnak, Peter O'Toole-nak adta a Tiberiust. Az eredeti filmadaptációt más produkciók követték, amelyek a történelmi szövetet homlokzatként használták a szex és erőszakos orgiákhoz.

A Caligula: Egy ősi glam epikus című musical bemutatója a Broadway-n volt 2004- ben, a New York-i Musical Theatre Festival keretében . A császárról szóló botránytörténetekkel is foglalkozó produkció a tömeg kedvence lett, és többnyire pozitív kritikákat kapott a sajtóban. Politikailag színes egyetlen kiadvány a választók mozgósítását szolgálta a közelgő elnökválasztásokon.

dagad

Irodalmi források

Képforrások

  • Dietrich Boschung : Caligula portréi (= Az uralkodó római képe I 4). Gebr. Mann, Berlin 1989. ISBN 3-7861-1524-9 .
  • Eric R. Varner (Szerk.): Caligulától Konstantinig. Zsarnokság és átalakulás a római portrékészítésben . Michael C. Carlos Múzeum, Atlanta Georgia, 2001. ISBN 1-928917-01-1 .

irodalom

Életrajzok

Speciális tanulmányok

  • Tobias Arand: Caligula. In: Michael Sommer (Szerk.): Politikai gyilkosságok. Az ókortól napjainkig. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2005, ISBN 3-534-18518-8 , 64–72 .
  • Katherine Blouin : Le conflit judéo-alexandrin de 38–41. L'identité juive à l'épreuve. Paris és mtsai.
  • P. Bricknell: Gaius császár katonai tevékenysége Kr. U. 40. In: Historia . Vol. 17, 1968, 496-505.
  • RW Davies: Gaius „abortív” inváziója Britanniában. In: Historia. 15. kötet, 1966., 124–128.
  • Maria H. Dettenhofer : Gaius népszerű önkényes szabálya. In: Latomus . Revue d'études latinák. 61. évf., 2002, 643-665.
  • Donna W. Hurley: Történelmi és historiográfiai kommentár Suetonius életéről, C. Caligula. Oxford University Press, Oxford 1993, ISBN 1-55540-881-8 .
  • RS Katz: Caligula betegsége. In: Klasszikus világ. 65. évf., 1972, 223–225.
  • Fleur Kemmers : Caligula a Rajna alsó részén. Érmeleletek Albaniana (Hollandia) római erődjéből. In: Revue belge de numismatique et sigillographie. 150. évf., ISSN  0774-5885 , 15-50.
  • M. Kleijwegt: Gaius „diadalmaskodik” Baiae-ban. In: Mnemosyne . 57. évfolyam, 1996, 652-671.
  • Yann Rivière: Les Délateurs sous l'Empire Romain. Róma 2002, ISBN 2-7283-0559-5 .
  • Dirk Rohmann : Erőszak és politikai változások a Kr. U. 1. században (= München tanulmányai a régi világról. 1. köt.). Utz, München 2006, ISBN 3-8316-0608-0 .
  • Steven H. Rutledge: Birodalmi inkvizíciók. Ügyészek és informátorok Tiberiustól Domitianusig. Routledge, London és mtsai 2001, ISBN 0-415-23700-9 .
  • CJ Simpson: Kr. U. 39 összeesküvése (= Latin irodalom és római történelem tanulmányai . 2. köt.). Latomus, Brüsszel, 1980, 347-366.
  • CJ Simpson: Gaius császár kultusza. In: Latomus. Revue d'études latinák. 40. évf., 1981, 489-511.
  • D. Wardle: Suetonius élete Caligula. Kommentár. Gyűjtemény Latomus, Bruxelles 1994, ISBN 2-87031-165-6 .
  • D. Wardle: Mikor halt meg Caligula? In: Acta Classica. Vol. 34, 1991, 158-165.
  • D. Wardle: Caligula és a kliens királyok. In: Klasszikus negyedévente. Vol. 42, 1992, 437-443.
  • D. Wardle: Caligula és feleségei. In: Latomus. Revue d'etudes latines. 57. évf., 1998, 109-126.
  • Katharina Weil: Caligula. In: Peter von Möllendorff , Annette Simonis, Linda Simonis (szerk.): Az ókor történelmi alakjai. Recepció az irodalomban, a művészetben és a zenében (= Der Neue Pauly . Kiegészítők. 8. kötet). Metzler, Stuttgart / Weimar 2013, ISBN 978-3-476-02468-8 , Sp. 229-240.
  • Zvi Yavetz : Caligula. A birodalmi őrület és a modern történetírás. In: Klio . 78. évf., 1996, 105-129.

Szépirodalmi ábrázolások

  • Siegfried Obermeier : Caligula. A kegyetlen isten. Rowohlt, Reinbek Hamburg közelében 1993.
  • Josef Toman : Tiberius és Caligula. Langen Müller, München 1982.

web Linkek

Commons : Caligula  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Megjegyzések

  1. ↑ Vö. Tacitus , Annalen 4,11.
  2. ↑ A régebbi kutatások is igaz, hogy a Seneca 7. levele a epistulae Morales idézte ellenbizonyítékok. A modern reprezentációk azonban nem tekintik ezt a gladiátoros játékokon elkövetett erőszak alapvető kritikájának. Az irodalom számos. Különösen közel áll a szerzők által az erőszak értékelésének témájához: M. Wistrand: Szórakozás és erőszak az ókori Rómában. A Kr . U. Első század római írói hozzáállása Göteborg 1992.
  3. ^ Suetonius: Caligula 22.1
  4. ↑ S. Brackmann: Caligula katonai önképe. Az érmék bizonyítékai ellentmondanak az ősi történetírásnak . In: Gimnázium . 2005. 112. szám, 375-383. A Caligula brit kampányával kapcsolatos alternatív nézeteket lásd: JGF Hind: Caligula és az óceán romlása : rohanás a távol-észak-nyugaton? . In: Britannia. A Journal of Romano-British and Kindred Studies . 34. szám, 2003, 272-274. D. Woods: Caligula azt tervezte, hogy áthidalja a La Manche-csatornát? . In: Az ókori világ, 33. szám, 2002., 157–170.
  5. ↑ Számos irodalom a témáról; lásd Jens-Uwe Krause és mtsai. (Szerk.): Bibliográfia a római társadalomtörténetről . Vol. 2, Stuttgart 1998, 555-557. Oldal, sv Repetunden.
  6. ^ Suetonius, Caligula 19. sz
  7. ^ Suetonius: Caligula 25.1
  8. ↑ Cassius Dio 59, 23, 7–8
  9. ^ Suetonius: Caligula 25.1
  10. ^ Suetonius: Caligula 56-58 ; Ios. hangya. Iud. 19.105-113; Cassius Dio 59,29,5-7. Lásd John Scheid : La mort du tyran: chronique de quelques morts programes In: Du châtiment dans la cité. Supplices corporels et peine de mort dans le monde antik. Table ronde Róma 1982. november 9–11., Collection de l'École française de Rome 79 . Róma, Párizs, 1984, 177–193.
  11. ↑ Cassius Dio 59: 16: 1–7
  12. ↑ Barret, 1989, 242f
  13. ^ Suetonius: Caligula 28
  14. ^ Suetonius: Caligula 30,1
  15. ↑ Seneca: ira 3,19,2; Suetone: Caligula 30,2 ; Cassius Dio 59,13,6)
  16. ↑ vö. Különösen Thukydides 1,22
  17. ↑ Számos irodalom a történetírás fikciós elemeiről. M. Zimmermann összeállítása és beszélgetése: Kaiser és esemény. Tanulmányok Herodianus történeti munkájáról . München 1999, 9–13. A hellenisztikus zsarnok témának még mindig hasznos bevezetője található Helmut Berve: A tiranniak a görögöknél című cikkben . München 1967, P. 490 és a továbbiakban. És vegye figyelembe, 737-753. A zsarnok motívumok részletes áttekintése a római császárokban: T. Arand: A szégyenteljes vég. A rossz császár halála és irodalmi kialakítása a római történetírásban . Frankfurt a. M. 2002, 73-102.
  18. ↑ Vö. Például Egon Flaig: A császár kihívása . Bitorlás a Római Birodalomban . Frankfurt a. M., New York 1992, 38-93.
  19. ↑ Reprezentáció zsidó szempontból Philonban , In Flaccumban (különösen 5 (25) és utána )
  20. ^ Philon, De legatione ad Gaium
  21. ↑ Lásd Peter A. Brunt: Lex de imperio Vespasiani. In: Journal of Roman Studies . 67. évf., 1977, 95–116., Amelynek alapvető hozzájárulása az elv megalkotásához ma jórészt vitathatatlan, mivel a Vespasianusért átadott hatalomátadást már az elődök is elvégezték, de nem a hogy ez valóban lehetővé tette-e a teljes mozgásteret A mérlegelés szabadsága átruházásra került.
  22. ^ Suetonius Caligula 60; Suetonius: Claudius 11,3; Cassius Dio 60,3,4-5,1; 60,8,6; 59,30,1a; 60,22,3; A császár nevének törlése a következő feliratokkal: ILS 194; 205; 5674; 5,948,6396; IGR 1.1057; 4,146; 4.1721. A Lex de imperio Vespasiani nem említi Caligulát.
  23. ↑ A Suetonius Caligula 25.4 beszámol Caligula lányáról második feleségével, Caesoniával. Mivel ez hűtlen volt, Suetonius megvitatja Caligula apaságának valószínűségét. Arra a következtetésre jut, hogy Caligulának biztosan nemzete volt a lánya, mivel kegyetlen karaktere átterjedt a lányára, aki a játékostársak szemét szokta kikaparni. Maga Caligula is meg volt győződve az apaságról, ezért lányát Drusilláról nevezte el kedvenc húga után. Suetonius: A Caligula 49.3 jelentése egy általános halpusztulásról a Tiberisben nem sokkal Caligula halála után. Suetonius ebből arra következtet, hogy Caligula egy nagy méregdobozt tárolt szobáiban, amelyet Claudius a kormány átvétele után a Tiberisbe ürített. A méregmennyiségnek elegendőnek kellett lennie az egész szenátor osztály megmérgezéséhez. Ezután Suetonius megemlít egy állítólagos dokumentumot Caligula magánlakásaiból, amely egy festett kard vagy tőr alá sorolja a szenátorok nevét.
  24. ↑ Philon, De legatione ad Gaium , 11 (76); 13 (93)
  25. ↑ Seneca ira 3: 18–19
  26. ↑ Seneca clem . 1.25
  27. ↑ Vö. Aloys Winterling: Caligula - életrajz . München 2003, 175–180. Ios. hangya. iud. A 19,2,4 azonban egy olyan pletykáról számol be, miszerint Caligulát őrületbe kergette felesége Milonia Caesonia szerelmi bájitala. A pletyka Suetonius-t is ismeri: Caligula 50,2
  28. ^ Suetonius: Caligula 50 f.
  29. ↑ A kifejezéssel kapcsolatban lásd: S. Bartsch: Színészek a közönségben. A színháziasság és a kettősség Nerótól Hadrianusig terjed . Cambridge 1994.
  30. ↑ Lásd utoljára J. Kurz: sv Caesarenwahnsinn . In: Az ókori orvoslás. A lexikon (szerkesztette K.-H. Leven). München 2005, 184–185. C.-R. Prüll: sv Caligula . In: uo., 185–186. További tanulmányok az őrület történetiségének kérdéséről Garrett G. Fagan-ban , 7. megjegyzés.
  31. ↑ Vö. Tacitus, Annalen 6,54.
  32. ↑ Régebbi monográfiák: GJD Aalders: Caligula, zoon van Germanicus . Assen 1959; R. Auguet: Caligula ou le pouvoir à vingt ans . Párizs 1975; C. Dumont: C. César, empereur epileptique. Quelques d'une honfoglalás szempontjai . Diss. Liège 1964; RA Kroll: Az uralkodó kultusz Caligula alatt . Diss. Case Western Reserve 1932; A. Passerini: Caligola e Claudio . Róma 1941; H. Sachs: Caligula . Berlin 1930; L. Venturini: Caligola . Milánó 1906.
  33. ↑ A korai császári periódus modern reprezentációi a német nyelvű szakirodalomban, például: Karl Christ: A római birodalmi kor története . 6. kiadás, München, 2009; Heinz Bellen: A római történelem alapjai . 2. kötet: A császári korszak: Augustustól Diocletianusig . Darmstadt 1998.
  34. ↑ Winterling-vélemények: H-Soz-u-Kult áttekintés: Udo Hartmann , sehepunkte- áttekintés: Christian Witschel , Bryn Mawr Klasszikus Szemle: 2006. december, Donna W. Hurley ; Barrett áttekintése: Bryn Mawr Klasszikus Szemle 01/02/01, írta: Arther Ferrill .
  35. ↑ A Caliguláról szóló regények listája áttekintést ad .
  36. ↑ (programhirdetés) .
  37. ↑ Tudományos áttekintés M. Jankával: Caligula mint filmsztár Gore Vidal Caligula című filmjében (1980): Komoly hozzájárulás a Suetonius-recepcióhoz? . In: Martin Korenjak , K. Töchterle (Hrsg.): Pontes II. Antike im Film ( Comparanda. Irodalomtudomány az ókorról és a modernségről . 4. kötet). Innsbruck 2002, 186-200.
előző Hivatal utód
Tiberius Római császár
37–41 		Claudius
személyes adatok
VEZETÉKNÉV Caligula
ALTERNATÍV NEVEK Caesar Augustus Germanicus, Gaius; Iulius Caesar, Gaius
RÖVID LEÍRÁS Római császár (37–41)
SZÜLETÉSI DÁTUM Augusztus 31., 12
SZÜLETÉSI HELY Anzio
HALÁL DÁTUMA Január 24. 41
HALÁL HELYE Róma