Darkman betűk

Emlékmű az erfurti sötét emberek írói számára

Az obskurantista levelek ( latin Epistolae obscurorum virorum ) szatirikus szándékúak voltak, széles körben elterjedt hamis latin betűkkel az 1515 és 1517 évekből, amelyekkel a német humanisták a skolasztikusokat csúfolódásnak vetették alá, amely akkor még az egyetemeken terjedt el, és az oldott az Elítélt papság élete. A nyomatok Schöffer Péter műhelyéhez vannak rendelve.

háttér

A sötét emberek leveleinek oka a kölni dominikánusok, valamint a humanista és hebraista Johannes Reuchlin közötti vita volt a zsidó írások, különösen a Talmud égetésének kérdése miatt . A kölni dominikánusok támogatásával Johannes Pfefferkorn zsidó, aki áttért a kereszténységbe, támogatta a betiltást és a hamvasztást , míg Reuchlin a szentírások megőrzését szorgalmazta. Pfefferkorn és Reuchlin írói vita 1511-ben kezdődött; Reuchlint reagált a Pfefferkorn kéz tükör az ő szeme tükröt . A vita akkor fokozódott, amikor az akkoriban képzett elit nagy része Németországban és azon kívül is a két oldal egyikére állt, a Pfefferkorn v. a. ott voltak a domonkosok és a skolasztikus teológusok, köztük Ortwin Gratius , az inkvizítor Jakob van Hoogstraten , az erfurti, a mainzi és a kölni egyetem, valamint 1514-es jelentéssel a párizsi egyetem ; Reuchlint viszont a németországi neves humanisták többsége támogatta, mindenekelőtt Ulrich von Hutten , Crotus Rubeanus , Mutianus Rufus , Helius Eobanus Hessus és mások, akiknek közepéből néhány levél született, amelyet Reuchlin 1514-ben írt (egy unokaöccse, Philipp Melanchthon előszava ) clarorum virorum epistolae ("híres emberek levelei") (a latin clarus szó egyszerre jelent "fényes" és "kiváló, híres" szót ).

Ezt a címet követte az epistolae obscurorum virorum ("Obscurorum Letters"), amelynek első szakaszát névtelenül 1515 október elején, kibővített változatában pedig 1516-ban tették közzé, amelyet Heinrich Gran nyomtatott Hagenau-ban ( Elzász) . Ez az első kötet 41 levelet tartalmazott, amelyekhez további hét levél került hozzá a 1516-os második kiadásban; egy második, 62 levélből álló gyűjtemény következett 1517-ben. Az első rész fő szerzője a Crotus Rubeanus , aki a Mutianus Rufus körüli erfurti humanista körhöz tartozott . A második kiadás hét további levele és a teljes második kötet főleg Ulrich von Huttennek , kisebb részben pedig a lipcsei Hermann von dem Buschének tulajdonítható .

tartalom

Címlap

A mű fiktív leveleket tartalmaz, amelyeket állítólag számos dominikánus, köztük Erfurtból, Lipcséből és más német városokból, főleg Gratiusnak ír és néha tanácsát kéri, és olykor biztosítják őt Reuchlinnel való szolidaritásukról. A betűk formáját és tartalmát úgy alakítják ki, hogy az érintettek önkiállításaként működjenek. Tehát egy téves konyhai latin uralkodik, és skolasztikus módon a jelek szerint a latin kifejezések homályos etimológiáit használják.

„A késői skolasztikus papságot tudatlannak, gondolkodási lustának, ortodoxnak és buzgónak, filiszteusokkal telítettnek és érzéki élvezetnek szánják; módszerük elsősorban idézetekből áll (a Biblia, Arisztotelész , tankönyvek és kézikönyvek, és jellemzően Ovidius Ars amatoria ). "

- Volker Riedel : Az ókor recepciója a német irodalomban a reneszánsz humanizmustól napjainkig. Bevezetés.

A (kitalált) szerzők önigazolók Reuchlin és hívei iránt, akik nem rendelkeznek a szükséges teológiai képesítéssel. A szerelmi kalandokat és lakomákat is meglehetősen drasztikusan írják le. Az érettségizett különösen szerény és odaadó a rend feletteseinek, ugyanakkor aggódik a Reuchlin-ügy további menete miatt, amely nem halad a domonkosok megelégedésére; de vigasztalja magát az a tény, hogy ha még a pápa is Reuchlin javára döntene, ezt szükség esetén egy tanáccsal ellensúlyozhatja.

Az első kötet 35. levelében, amelyet (fiktív módon) a dominikánus Guillaume Haquinet Petitnek címeztek, a francia király gyóntatójaként kifejtett, rá és így a párizsi egyetemre gyakorolt ​​befolyással foglalkozunk. Valójában XII. 1514-ben a párizsi egyetem két levele sürgette Reuchlin oftalmoszkópjának elítélését .

A bécsi egyetem humanista fellegvárként jelenik meg: "Itt több a reuchlinista, mint bármely más egyetemen"; majd Joachim Vadian , az akkori rektor (az 1516/17-es téli félévben), Georg Tannstetter , Johannes Cuspinian és mások szerepelnek.

Szerint Peter Amelung , Crotus Rubeanus „mestere közvetett szatíra”, írta a „több zseniális” része a sötét ember leveleit. - Soha nem alkalmazta vastagon; típusait úgy rajzolta, hogy tudatlanságuk mértéke még mindig hitelesnek tűnt. ”Ezzel szemben a második részt Hutten„ polemikus temperamentuma ”alakítja, amely lehetővé teszi, hogy számos korabeli nevet megnevezzen. Erasmus, akit ő maga is többször említ és „jellemez”, panaszkodott erről.

recepció

1520-ban X. Leó pápa megtiltotta a "sötét ember leveleinek" további terjesztését. A parodizált domonkosok egy része nem ismerte fel a mű szatirikus jellegét, és helyette egyetértett a túlzó álláspontokkal. A mérsékeltebb humanisták, mint Erasmus von Rotterdam és Thomas More, méltatták a mű ötletes szellemességét, de nem vették át a felek polarizációját, amelyet Hutten szövegrészei fokoztak. Luther Márton , aki meg akarta őrizni a rómaiellenes kritika komolyságát, nem sokat nyerhetett a szatírából, és "bohócnak" nevezte az ismeretlen szerzőt. Kezdetben Reuchlin, Erasmus és Ulrich von Hutten voltak a szerzők, bár Reuchlin és Hutten korai stádiumban tagadta szerzőségüket. Mivel Franz Wilhelm Kampschulte (1862) és David Friedrich Strauss , Crotus Rubeanus volt a fő szerzője a sötét ember leveleit. Az első német nyelvű fordítás 1875-ben jelent meg.

kiadás

  • [lat.] [I. kötet] Epistolae obscvrorvm virorvm ad venerabi | lem virum Magistrum Ortuinum Gratium Dauentriensem | Coloniae Agrippinae bonas litteras docentem: | varijs et locis et temporibus missae: | ac demum kötetben koactae. | Az Uenetia-ban impressoria az impressoriában Aldi Minutij: Anno quo su = | pra etiam cauisatum est vt in alijs / ne quis audeat post | nos impressare per decennium per illustris = | simum principem Uene | tianorum. | [Impresszum fiktív; d. én. Hagenau: Heinrich Gran, nem sokkal 1515. október 19. előtt; Első kiadás, névtelen].
  • [lat.] [II. kötet] Epistole Obscurorum virorum ad Magistrum Ortuinum | Gratium Dauentriensem Colonie latinas litteras pro | fitentem non illae quidem veteres et prius visae: sed et nouae et illis prioribus | Elegantia argutijs lepore ac venustate longe superiores. | Ad Lectorem. | Risum Heraclitae est: vasti ridere parati | Arida mutarunt pectora Stoiciae Da mihi dreary animum: fetales obijce luctus | Dispeream nisi mox omnia Risus kitört. | Kereskedelmi pulmonem. | Impresszum Romanae Curie. | [Impresszum fiktív; d. én. Köln: Heinrich von Neuss, legkésőbb 1517 tavasza (április 27. előtt); Első kiadás, névtelen].
  • [lat.] Epistolae obscurorum virorum. Dialogus ex obscurorum virorum salibus cribratus. Adversariorum scripta. Defensio Ioannis Pepericorni contra famosas etiminales obscurorum virorum epistolas. Ortuini Gratii lamentationes obscurorum virorum. Uno volumine suprensa [Editio minor]. Lipcse: B. G. Teubner 1869 (iv, 448; 373; 32 o.)
  • [lat.] Aloys Bömer (Szerk.): Epistolae Obscurorum Virorum (sorozat: Stachelschriften. Régebbi sorozat, 1–2 köt.; I. köt.: bevezetés; II. köt .: szöveg). R. Weissbach: Heidelberg 1924. Reprint: Scientia: Aalen 1978 (2 kötet 1 kötetben). ISBN 978-3-511-00873-4 (a levelek mérvadó kiadása).
  • [Latin-német] Epistolae obscurorum virorum [I., 1. betű; II, 9; II, 26]. In: Hedwig Heger (Szerk.): Késő középkor, humanizmus, reformáció. Szövegek és tanúvallomások, 2. kötet: A humanizmus és a reformáció fénykora, C. H. Beck: München 1978 (= Die deutsche Literatur, Texte and testimonies, 2), 156–174.
  • [lat., pupilla comm.] Franz Wachinger: A reneszánsz prózája és költészete (Ratio. Tanulási célokkal kapcsolatos latin szövegek, 39 / 1–2. köt.). C. C. Buchner: Bamberg 2001; Szövegkötet: 14-17. O .: Episzt. Én, 21 (rövidítve), Epist. II, 48; Kommentárkötet: 15–19. - 3-7661-5869-4 és 3-7661-5889-9.
Sebastian Giebenrath felolvas a sötét ember leveleiből

Fordítások

  • Tudományos-filológiai irányultságú fordítások:
    • [Latin-német: I, 1 betűk; II, 9; II, 26]. In: Hedwig Heger (Szerk.): Késő középkor, humanizmus, reformáció (lásd fent).
    • [I. levél, 4; II, 53; II, 58-60] levelek sötét embereknek . In: Winfried Trillitzsch (Hrsg./Übers.): Der deutsche Renaissancehumanismus. Vázlat és kiválasztás (Reclam's Universal Library 900). Reclam: Leipzig 1981, 441-449.
    • Karl Riha (Szerk.): Sötét férfiak betűi. Ortuin Gratius magisternek a Deventertől (Insel-Taschenbuch 1297). Sziget: Frankfurt a. M. 1991. ISBN 3-458-32997-8 .
  • Olyan völkisch és nemzetiszocialista irányultságú szerzők fordításai, akik 1885-től kezdve gyakori új kiadásokat és fordításokat készítettek az érintett kiadókban, vagy a saját címüknél használták a népszerű címet:
    • Wilhelm Binder (Hrsg./Übers.): A sötét emberek levelei.
      • Alcím: Magister Ortuin Gratius-nak a deventertől, a kölni széptudományok professzorától . Rübling; Stuttgart 1876; Stötzner Pál ismét: Gera 1898; ismét Seifert, Köstritz 1904 (állítja: "Először fordították németre").
      • Teljes kiadás. Fordította: Wilhelm Binder [1904]. Átdolgozta, kommentálta és utószót írta Peter Amelung. Winkler: München 1964.
    • Verlag CB Griesbach: Gera 1885 (azt állította, hogy "1. fordítás németre"). Alcím: Epistolae obscurorum virorum. Ortuin Gratius magisternek a Deventertől (Melchior kiadásának újranyomtatása: Wolfenbüttel keltezés nélkül [2007]).
    • Egbert Meinert: Új levelek sötét férfiaktól. 1. és 2. epizód 1914 tavaszától; 3. epizód ... 1920/21. Alcím: Új epistolae obscurorum virorum. Első kiadás. Karl Rohm : Lorch 1922.
    • Kurt Eggers , fordító és válogatás: „Homályos emberlevelek.” Ulrich von Hutten, Crotus Rubeanus és mások. A szerzetes latin nyelvéből. Mitesszerek: Lipcse 1939.
    • Joseph Otto Plassmann , szerkesztő és fordító: Sötét emberek levelei Magister Ortvinus Gratiusnak a deventertől, a kölni képzőművészet professzorához. A konyhai latinból fordította Jodocum Plassmann, a szabad művészetek mestere és szerény, bár méltatlan filozófiai doktor. Első-harmadik ezer, Nordland-Verlag 1940; 1941-ben ismét a Nordland & Ahnenerbe -Stiftung-Verlag.

irodalom

  • Friedrich Wilhelm Bautz :  Crotus Rubeanus. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). 1. kötet, Bautz, Hamm 1975. 2., változatlan kiadás Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1, Sp. 1168–1169.  ( Cikk / cikk eleje az internetes archívumban ) (Johannes Jägerről, a sötét férfibetűs levelek hátterével )
  • Reinhard Paul Becker : Bolondok háborúja: A homályos férfiak levelei. A szatíra és a szatirizálás vizsgálata (New York University Ottendorfer Series NF, szerkesztette Volkmar Sander, 12. évf.). Lang Peter: Bern 1981 (190 oldal).
  • Willehad Paul Eckert : Magas és késő középkor - katolikus humanizmus. In: Karl Heinrich Rengstorf  / Siegfried von Kortzfleisch (szerk.): Templom és zsinagóga. Kézikönyv a keresztények és zsidók történetéről. Előadás és források (2 kötet). Klett: Stuttgart 1968 (= reprint dtv: München 1988), I. kötet, 210–306, ott 278–283 (megjegyzés: 303–305. O.).
  • Karl-Heinz Gerschmann : Antiqui-Novi-Moderni az Epistolae Obscurorum Virorum-ban. In: Archívum a koncepcionális történelemhez , 1967, 11, 23–36, online .
  • Karl-Heinz Gerschmann: Amikor a sötét emberek levelet írnak. In: Neophilologus 81, 1997, 89-103.
  • Joachim Gruber : Fordulópont szövege: Az Epistolae obscurorum virorum. In: Suggestion 41 (1995), 154-168.
  • R. Hahn: Hutten része az Epistolae obscurorum virorum-ban. In: Pirckheimer-Jahrbuch 4 (1988), 79-111.
  • Günter Hess: Német-latin bolondok céh. Tanulmányok a népnyelv és a latinizmus kapcsolatáról a 16. századi szatirikus irodalomban (müncheni szövegek és vizsgálatok a középkori irodalomról, 41). C. H. Beck: München 1971.
  • Erich Meuthen : Az Epistolae obscurorum virorum. In: Walter Brandmüller et al. (Szerk.): Ecclesia fegyveresek. Festschrift Remigius Bäumer számára . Schöningh: Paderborn 1988, 2. évf., 53–80.
  • Josef Swoboda: Hírek fordulópontból In: „Magazin” No. 1 (2004), 4–26; online (PDF; 260 kB).
  • Franz Josef Worstbrock : Art. Sötét ember levelek . In: Lexikon für Theologie und Kirche , 3. kiadás (LThK³), 3. kötet (1995), 402. oszlop.

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Helga Schnabel-Schüle : Reformáció. Történeti és kulturális tanulmányok kézikönyve. Metzler, Heidelberg 2017, ISBN 978-3-476-02593-7 , 107. o.
  2. ↑ Volker Riedel: Az ókor recepciója a német irodalomban a reneszánsz humanizmustól napjainkig. Bevezetés. J. B. Metzler: Stuttgart / Weimar 2000, 44. o.
  3. ↑ Sötét emberek levelei . Teljes kiadás. Fordította: Wilhelm Binder [1904]. Átdolgozta, kommentálta és utószót írta Peter Amelung. Winkler: München 1964, 83–85.
  4. ↑ A párizsi álláspontról vö. Részletesen Winfried Trusen: Reuchlin "Augenspiegel" elleni tárgyalásai , in: Stefan Rhein (Szerk.): Reuchlin és korának politikai erői (= Pforzheimer Reuchlinschriften, 5. évf .). Thorbecke, Sigmaringen 1998, ISBN 3-7995-5975-2 , 106-112.
  5. ↑ Sötét ember levelek, 2. köt ., 30. szám. Idézi Franz Graf-Stuhlhofer : Humanizmus a bíróság és az egyetem között. Georg Tannstetter (Collimitius) és tudományos környezete Bécsben a 16. század elején. Bécs 1996, 94. o.
  6. ↑ Peter Amelung: Epilógus, in: Sötét emberek levelei, Wilhelm Binder fordításában, átdolgozva, Peter Amelung feljegyzéseivel és epilógusával, Winkler-Verlag: München 1964, 269–270. lásd még 267. o.
  7. ↑ Lásd még Oskar Panizza : Német tézisek a pápa és sötét emberei ellen. [1894] Conrad MG előszavával . Új kiadás (válogatás a „666 tézisből és idézetből”). Nordland-Verlag , Berlin 1940.