Szent fityma

Guido Reni : Jézus körülmetélése

A szent fitymát (latinul: sanctum praeputium ) keresztény ereklyének tekintették , amelynek a názáreti Jézus fitymájának kell lennie . Tól Jézus testét, utána Nagyboldogasszony csak azokat az alkatrészeket maradtak a földön járt, akkoriban már nem volt . A középkorban több egyház állítása szerint birtokában volt ennek az ereklyének.

darabka

Friedrich Herlin : Jézus körülmetélése

Mivel a korai középkor , a megemlékezés Jézus körülmetélés nyolc nappal a születése után, ami azt jelentette, a Lk 2,21  EU ( „És amikor nyolc nap volt, és a gyermeket kellett körülmetélkedjetek kapta a nevét Jézusnak, mint ő hívta az angyal, mielőtt a méhében fogant. ”), január 1-jén az Úr körülmetélésének ünnepét ( Circumcisio Domini ) ünnepelték. A fesztivál azonban a latin liturgikus reform során háttérbe szorult . A római katolikus egyház ma ünnepli Mária, Isten Anyja ünnepi ünnepét karácsony napján . Benedek pápa révén XVI. 2007. szeptember 14-től azonban a régebbi naptárat (a római rítus rendkívüli formája vonatkozásában) visszavonták jogilag kötelező érvényűvé a latin liturgia megünneplése tekintetében a legutóbbi tanács idején érvényes és ma is érvényes könyvek szerint. .

történelem

Ez a cikk vagy az azt követő szakasz nincs megfelelően mellékelve igazoló dokumentumokkal ( pl. Egyedi bizonyítékokkal ). A kellő bizonyíték nélküli információk hamarosan eltávolíthatók. Kérjük, segítse a Wikipédiát az információk kutatásával és jó bizonyítékokkal.
Santissimo Nome di Gesù (Jézus Szent neve) temploma Calcatában

A szent fityma ereklyéje III. Leó pápa . Nagy Károly adta át császári koronázása alkalmából 800. december 25-én Rómában. Karl viszont állítólag egy angyaltól vagy Irán bizánci császárnőtől kapta . A szent fitymát más ereklyékkel együtt a lateráni Sancta Sanctorum kápolnájában tartották .

A legenda szerint az ereklyét állítólag 1527-ben a résztvevő német zsoldos ellopta a Sacco di Romától , akit viszont gróf Anguillara letartóztatott, miközben Rómától északra visszavonult, és a Calcata kastélyában tartott fogságban. A katona állítólag cellájában rejtette az ereklyetartót, ahol csak 30 évvel később találták meg, és azóta a helyi plébániatemplomban őrzik. 1584-ben pápa Sixtus V nyújtott egy elnézés a zarándokok , hogy Calcata. A szent fitymát 1983-ig körmenetekben rendszeresen bemutatták a nyilvánosság előtt ; 1983-ban ismeretlen körülmények között eltűnt. Miles Kington brit televíziós újságíró 1997-ben sikertelenül próbálta megtalálni a szent fitymát.

Az apátság Charroux vezette az ereklye birtoklását, Nagy Károly hátát. III . Ártatlan pápa nem volt hajlandó elismerni hitelességüket.

A szent fityma ereklyéje 1112-ben jelent meg Antwerpenben . Ünnepélyes belépés után a Szűzanya templomba , ahol különleges kápolnát építettek, a cambrai püspök elmondta, hogy három csepp vér hullott le róla. Ez az ereklye elveszett az 1566-os ikonoklazmában .

1421-ben Valois Katalin felkérte férjét, V. Henrik angol királyt , hogy adja át neki ezt az ereklyét, mivel édes illata garantálja a jó születést. Az ereklyét a coulombsi apátsági templomban tartották, és a francia forradalom idején eltűnt ott .

A középkorban az andechek kolostora is azt állította, hogy birtokában van a szent fityma.

jelentése

GW Foote és JM Wheeler szerint a Kereszténység bűnei (1887) görög tudós és a Vatikáni Könyvtár kurátora , Leo Allatius († 1669), De Praeputio Domini Nostri Jesu Christi Diatriba szövegben („Előadás a Úr Jézus Krisztus ”) feltételezései szerint a Szent Fityma a mennybe emelkedett Jézussal, és a Szaturnusz egyik gyűrűjévé változott. Ezeket a gyűrűket csak 1610-ben fedezték fel az első teleszkópok segítségével .

A körülmetélés ( körülmetélés ) napja , vagyis január 1-je az év hét lehetséges kezdetének egyikét hozta létre a keresztény naptár szerint (körülmetélési stílus).

kultusz

Jézus testének ez a része a transzcendens tisztelet tárgyává is vált. A 13. században egy plambachi parasztlány , a misztikus Agnes Blannbekin beszámolt arról, hogy Krisztus fityma érzését érezte a szájában, miközben megkóstolta az Eucharisztia kóstolóját . Pásztoruk vonatkozó jegyzeteit ( Vita et Revelationes ), amelyeket 1731-ben tett közzé Bernhard Pez bencés , a jezsuiták ösztönzésére elkobozták .

irodalom

  • Clemen Ottó: Krisztus különös emléke. In: Kultúrtörténeti levéltár. 1909. 7. évfolyam, 137–144. Oldal, ismét: Otto Clemen, Kleine Schriften zur Reformationsgeschichte (1897–1944) , szerk. szerző : Ernst Koch, Böhlau, Köln, 1990, ISBN 3-412-08289-9 , 193. o.
  • Philippe Cordez: kincs, emlék, csoda. Az egyházak tárgyai a középkorban. Regensburg 2015, 90–96.
  • Ralf Lützelschwab: Az üdvösség közvetítése és a kellemetlenségek között - A preputium Domini a középkorban. In: Pecia 8/11 (2005) 601-628.
  • Alfonok Victor Müller : Krisztus legszentebb fityma a pápai egyház kultuszában és teológiájában . Schwetschke, Berlin 1907, OCLC 604235079 .
  • Marc Shell: A szent fityma; vagy: Pénz, ereklyék és zsidó-kereszténység. In: Jonathan Boyarin, Daniel Boyarin (szerk.): Zsidók és egyéb különbségek: Az új zsidó kulturális tanulmányok. University of Minnesota Press, Minneapolis 1997, ismét Marc Shell, Art & Money , University of Chicago Press, Chicago 1995, 30. o.
  • Johan J. Mattelaer, Robert A. Schipper, Sakti Das: Jézus Krisztus körülmetélése . In: A Journal of Urology . szalag 178. , 2007, p. 31–34 , doi : 10.1016 / y.juro.2007.03.016 .

web Linkek

Commons : Jézus körülmetélése  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Hans-Helmar Auel (szerk.): Felfedezetlen ünnepek: az egyházi év, mint a hit ünnepe. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2000, ISBN 978-3-525-59353-0 , 27. o. Google Könyvekben
  2. ↑ Matthias Drobinski: Arte "Szent fityma keresése" című dokumentumfilm. In: Süddeutsche Zeitung. 2014. augusztus 22. , 2015. október 20 .
  3. ^ GW Foote, JM Wheeler: A kereszténység bűnei ( Memento , 2005. április 22., az Internetes Archívumban ); 1887: "Hozzá kell tenni, hogy legalább egy katolikus író értekezést szentelt a Megváltó fitymájának, azt állítva, hogy az felemelkedett, akárcsak maga Jézus, és a Szaturnusz egyik gyűrűjévé bővült."
  4. ^ Bejegyzés Agnes Blannbekinről a Gedächtnis des Landes adatbázisában Alsó-Ausztria történetéhez ( Museum Niederösterreich ), hozzáférés: 2016. szeptember 4.