Klasszicizmus (festészet)
A klasszicizmus festménye olyan művészeti stílust jelent , amely a görög-római ókorban és az olasz reneszánszon alapszik .
A korábbi, egyidejű vagy későbbi művészeti mozdulatokhoz, például a barokkhoz , rokokóhoz , romantikához vagy impresszionizmushoz képest a klasszicizmus ideálja egyenlőségben és harmóniában áll, szintén bizonyos racionális józanságban, objektivitásban és szigorúságban.
A klasszicizmus német nyelvű korszakos kifejezésként általában 1750 vagy 1760 és 1820 közötti festészetet jelent.
A "klasszicizmus" kifejezés azonban nem teljesen világos, hiszen már a 16. században újra és újra voltak olyan klasszicista mozgalmak a festészetben, amelyek vagy léteztek, vagy egyidejűleg léteztek más esztétikai eszmék - különösen a barokk vagy a tenebrizmus - ellenáramaként. az előtérben. Ilyen például az úgynevezett Bolognese iskola klasszicista barokk stílusa a 17. században - amelynek hatása szintén korán eljutott Rómába - olyan főszereplőkkel, mint Guido Reni , Domenichino , Albani , Poussin vagy Carlo Maratta . Olyan festők hatására, mint Poussin vagy Claude Lorrain tájképfestő , ez a klasszicista barokk 1650 előtt eljutott Franciaországba, ahol XIV. Lajos ideálissá emelték (lásd → klasszicizmus ), nem utolsósorban az erősen mozgó, dúsgazdag ellenképeként. és érzelmi barokk olasz vagy flamand pénzverés ( Rubens ).
Ezért az időszakban kb. 1760-1820, különösen Franciaországban (és más országokban is), mivel a klasszikus művészet a 17. század, nem nevezik klasszicizmus , de neo-klasszicizmus .
A klasszicizmus franciaországi képviselői: Joseph-Marie Vien , Jacques-Louis David , Pierre-Henri de Valenciennes , François Gérard , Antoine-Jean Gros és Jean-Auguste-Dominique Ingres ; Németországban Anton Raphael Mengs , Angelika Kauffmann , Jakob Asmus Carstens , Johann Heinrich Wilhelm Tischbein és Gottlieb Schick ; Olaszországban Pompeo Batoni , Giuseppe Velasco , Andrea Appiani , Gaspare Landi , Felice Giani , Vincenzo Camuccini és Luigi Sabatelli ; Spanyolországban Francisco Bayeu és Francisco de Goya (korai munkájában).
Történelem és jellem
A 18. és 19. század klasszicizmusa a felvilágosodás korában művészi kifejezési formaként jelent meg ész és racionalitás ideáljaival, és így automatikusan ellenpontot képezett a késő barokk és rokokó korábban uralkodó izgatottságának, érzelmességének és érzékiségének . Eleinte ezeket az áramokat nem lehetett egyértelműen elválasztani egymástól, hanem keverékekben is előfordultak. Különösen Olaszországban voltak olyan művészek, akik már 1750-ben tisztelegtek egy klasszikusabb eszme iránt, például Marco Benefial (Anton Raphael Meng tanára) és Pompeo Batoni .
A felvilágosodás eszményei mellett a klasszikus művészet és festészet számára kiemelkedő impulzusokat adtak a herculaneumi és pompeji ősi feltárási helyek , valamint az ezek által befolyásolt írások és metszetek, például Piranesi nézetei az ókori Róma romjairól és a művekről. a Winckelmann . Ez utóbbi 1755-ben állt Rómában Albani bíboros szolgálatába, és ugyanebben az évben közzétette gondolatait a görög művek festészetben és szobrászatban történő utánzásáról ; 1764-ben az ősi művészet története következett . Ebben a görög művészet "nemes egyszerűségét és csendes nagyságát" ideálissá emelte.
Az egyik első klasszicista festmény (a szó valódi értelmében) általában a mennyezetre festett Der Parnass festmény , amelyet Anton Raphael Mengs, Winckelmann barátja festett a római Villa Albanihoz 1760–61-ben .
A festők elszakadtak a barokk kor allegorikus programjától, és a görög és a római ókor jeleneteit festették . A döntő tényező azonban itt nemcsak az ókorra (amely már korábban is létezett) való kontextus szerinti hivatkozás, hanem mindenekelőtt annak stílusos megvalósítása: A klasszicista műveket egyszerű, józan és világos, esetenként szigorú formanyelv jellemzi. A barokk impasztos színe eltűnik a kétdimenziós festék felvitele mellett, a rajz előnyben részesül a festővel szemben, a színezés hajlamos lehűlni, az ábrákat nyugodt pózokban és gyakran megkönnyebbülten ábrázolják , bizonyos előnyben részesítve a festéket . ábrázolások (görög) profilban - Fontos lendületet adnak az ősi szobrok, vagy 1780 körül Antonio Canova ideálisnak vélt művei .
A cél az arány és a harmónia felhasználása volt a természetet idealizáló "tökéletes" szépség előállításához, a műalkotásoknak szépeknek, nemeseknek és nevelőeknek kell lenniük. Kritériumokat és szabályokat használtak alapul generálásukhoz. Az ókor mellett a festészet modelljei különösen Raphael (különösen Madonnák ) és későbbi utódai, például Guido Reni munkái . Fontos példakép a történelemfestésben Nicolas Poussin, a 17. századi tájfestő művészeknél, mint például Albani és Claude Lorrain.
Étienne La Font de Saint-Yenne volt Franciaországban az ő 1747 éles kritika a festmény a rokokó az írás Réflexions sur Quelques okozza de l'état présent de la PEINTURE en France (gondolatok az okok a jelenlegi állapotában festés Franciaországban) stimuláló. Franciaországban Joseph-Marie Vien-et a klasszicizmus úttörőjeként tartják számon, amelynek legfontosabb tanítványa Jacques-Louis David volt . A horvátok esküje (1784, Louvre , Párizs) című festmény David egyfajta "alapító manifesztumnak" számít a francia klasszicizmusban, "szigorú antik stílusú rajzának, tiszta, kétdimenziós kompozíciójának és hűvös színeinek" köszönhetően. . Ugyanakkor ez a kép, Dávid egész művéhez hasonlóan, erős politikai-forradalmi vonásokat is hordoz, és máris tendenciát mutat a tragikus, szánalmas és harciasság felé, amelyet Dávid és tanítványai ezt követően még egyértelműbben kifejeztek, és amely bizonyos ellentmondásban a tiszta klasszicizmus tényleges tisztázott eszméivel.
A klasszikus művészetfelfogás az ötletet a valóság fölé helyezte. A neki adott tökéletesség-elképzelés alapján a művésznek alakjainak stílusán keresztül ki kell javítania a tökéletlen valóság esetleges eseményeit. A példamutató régi műalkotások tanulmányozása, a tervezési szabályok betartása elsőbbséget élvezett a természet tanulmányozásával szemben. Egy szigorú klasszicista elvileg szín nélkül is megteheti. Az alakok egyértelműen kezelhető és harmonikus összetétele, az idő nyugodt mértéke érvényesül minden gesztusban.
A portré művészetben a klasszicista szépideálok nem mindig vagy csak részben valósultak meg, mivel a hangsúly a modell lehető legreálisabb és hűbb ábrázolásán van.
A késő klasszicizmus számára a 19. században néha nem lehet teljesen elválasztani a romantikus festészettől. Ilyen például Anne-Louis Girodet-Trioson munkája , de számos Jean-Auguste-Dominique Ingres festménye is , akit általában „kemény” klasszicistának tartanak.
Rangvita a romantikus iskolával
Az 1820-as évek óta vita alakult ki a klasszicizmus és a kezdő romantikus mozgalom között . A 19. század közepétől a realizmus újabb ellenmozgalomként jelent meg. A 19. század művészettörténetét Franciaországban döntő mértékben a klasszicizmus és a romantika művészeinek ez a vita alakította.
Az 1820-as években a klasszicisták egyre inkább konfliktusba kerültek egy új művészgenerációval, a romantikus iskolával. Az új mozgalom ellenmozgást váltott ki a klasszicizmus régiségeinek utánzása ellen. Ideológiai befolyást nyert Európa kulturális életének minden területén. A "romantikusok" az ősi klasszikus időszakot visszafordíthatatlannak tekintették, és a művészi kifejezés új formáit keresték. Benne a harmóniát és a tökéletességet elveszett ideáloknak tekintik, amelyekben csak szentimentális vágyakozások merülnek fel.
A romantikus festészet a klasszicizmus zárt képi formája ellen fordult, és többnyire a szín javára oldotta fel az ábrázolási kontúrt . Ebből a szempontból Eugène Delacroix-t Ingres fő ellenfelének tekintették Franciaországban .
A romantika szempontjából a klasszicizmus megváltoztathatatlan rendet testesített meg, amely a társadalmi rendet stabilizáló konzervatív szándékok kifejeződése volt. Politikailag és gyakorlatilag az akadémia és annak alárendelt művészeti főiskolája, az Ecole des Beaux-Arts képviselte . Éppen ezért a klasszicizmust (különösen a 19. században) is " akadémikusnak " tekintik .
Művészettörténeti szempontból a klasszicizmust és a romantikát kevésbé tekintik kibékíthetetlenül ellentmondó művészeti formáknak. Inkább két szorosan összefüggő és tükröző kísérlet a korai modernizmus esztétikai kihívásainak megválaszolása . Különösen átfedés mutatkozik a biedermeier kori festészetben és a késő romantikus időszak festészetében .
Klasszicista festő
A klasszicizmushoz rendelt festõket lásd: → Kategória: A klasszicizmus festõi
Képtár
Francesco De Mura : A művészetek allegóriája , Louvre , Párizs
Anton Raphael Mengs : Zeusz megcsókolja Ganymedest , a Galleria nazionale d'arte anticát (Róma) , 1758–59
Joseph-Marie Vien : Az erényes athéni nő , Musée des Beaux-Arts de Strasbourg , 1762
Jacques-Louis David :
A horatiak esküje , 1784Joseph Wright, Derby : A korinthusi cselédlány , Nemzeti Művészeti Galéria , kb. 1784
Jacques-Louis David : Párizs és Helena , Louvre , Párizs, 1788
Jean-Baptiste Regnault : Szabadság vagy halál? , Hamburger Kunsthalle , 1795
François Gérard : Ámor és psziché , Louvre , Párizs, 1798
José de Madrazo y Agudo : Viriathus halála , Museo del Prado , 1807
Andrea Appiani : Juno és a három kegyelem , Museo Civico, Brescia , kb. 1811
Jean-Auguste-Dominique Ingres : Jupiter és Thetis , Musée Granet , 1811
Jacques-Louis David : Búcsú Telemachostól és Eucharistól , Getty Center , Los Angeles, 1818
Jean-Auguste-Dominique Ingres , Homérosz apoteózisa , Louvre , 1827
Pompeo Batoni : Jézus Szíve , az Il Gesù a Róma , 1767
Anton Raphael Mengs: Noli me tangere , All Souls College, Oxford (kölcsön a National Gallery-től , London), 1770–1771
Francisco de Goya : Lot és lányai , magángyűjtemény, 1774
Francisco Bayeu: Szent Család, 1776, Museo del Prado , Madrid
Anton Raphael Mengs: Angyali üdvözlet , Ermitázs , Szentpétervár, 1779
Jean-Baptiste Regnault : Leszállás a keresztről , Louvre, Párizs, 1789
Kauffmann Angelika : Krisztus és a szamaritánus asszony a kútnál , Neue Pinakothek , München, 1796
José de Madrazo y Agudo : La Inmaculada (AR Mengs alapján), Real Academia de Bellas Artes de San Fernando , Madrid
Giuseppe Velasco : A Szent Maurus és Placidus Szent Benedek előtt , Chiesa del SS. Salvatore, Noto (Siracusa), 1808
Jean Auguste Dominique Ingres: Virgin Örökbefogadási , National Gallery of Victoria , Melbourne , 1858
Anton Graff , Elisabeth Sulzer
portréja , 1765/66Johann Heinrich Wilhelm Tischbein :
Goethe a Campagnában, 1786/87Wilhelm Böttner : I. Wilhelm hessen- kasszeli gravír családi portréja , Királyi Gyűjtemény , 1791
François Gérard : Julie Récamier
portréja , 1802Jacques-Louis David : Napóleon Bonaparte átkel az Alpokon , Versailles-i palota , 1802
Marie-Guillemine benoista : Pauline Bonaparte, Borghese hercegnője , Fontainebleau kastély
Jean-Auguste-Dominique Ingres : Luigi Cherubini és a drámai költészet múzeuma, Louvre, Párizs, 1842
Hubert Robert : Nimes romjai , Gemäldegalerie Berlin , a 18. század második fele.
Jakob Philipp Hackert , A pompeji nagy színház látványa , Weimari grafikai gyűjtemények , 1793
Pierre-Henri de Valenciennes : Alexander sírjánál Nagy Kürosz , Art Institute of Chicago , 1796
Joseph Anton Koch , Hősi táj szivárvánnyal, Neue Pinakothek , 1815
Leo von Klenze , ideális kilátás az athéni Akropoliszra, Neue Pinakothek , 1846
Források a művészetelméletről
- Étienne La Font de Saint-Yenne: A Réflexions sur quelques Franciaországban a de l'état présent de la peinture okozza. La Haye 1747. A Bibliothèque nationale de France digitalizált változata
- Johann Joachim Winckelmann: Gondolatok a görög művek utánzásáról festészetben és szobrászatban. Drezda / Lipcse 1756. A Heidelbergi Egyetemi Könyvtár digitalizált változata
irodalom
- Kanz, Roland: Cikk- klasszicizmus , in: Friedrich Jaeger (Szerk.): Enzyklopädie der Neuzeit, Vol. 6, 2009.
- Lammel, Gisold: A klasszicizmus német festménye , Lipcse 1986.
- Palmer, Allison Lee: A neoklasszikus művészet és építészet történeti szótára , Lanham [u. a.] 2011.
web Linkek
Egyéni bizonyíték
- ^ "Klasszicizmus", in: Lexikon der Kunst , 7. kötet, Wolf Stadler (általános menedzsment), Karl Müller Verlag, Erlangen 1987/1994. 6-7
- ↑ a b c d e f "Klasszicizmus", in: Lexikon der Kunst , 7. kötet, Wolf Stadler (általános menedzsment), Karl Müller Verlag, Erlangen 1987/1994. 14. o
- ^ "Klasszicizmus", in: Lexikon der Kunst , 7. kötet, Wolf Stadler (általános menedzsment), Karl Müller Verlag, Erlangen 1987/1994. 13-14
- ↑ a b c d Uwe Fleckner: Jean-Auguste-Dominique Ingres , Könemann Verlag, 2000, ISBN 3-8290-1632-8 , 84–86.
- ↑ Klasszicizmus . In: Lexikon der Kunst , 7. kötet, Wolf Stadler (általános menedzsment), Karl Müller Verlag, Erlangen 1987/1994, 7. o.
- ^ A b Mary Hollingsworth: Belser Művészet Világtörténete, Darmstadt Tudományos Könyvtársaság és Belser AG, Stuttgart / Zürich, 1989/1991, 375. o.
- ↑ Klasszicizmus . In: Lexikon der Kunst , 7. kötet, Wolf Stadler (általános menedzsment), Karl Müller Verlag, Erlangen 1987/1994, 6. o.
- ↑ a b klasszicizmus . In: Lexikon der Kunst , 7. kötet, Wolf Stadler (általános menedzsment), Karl Müller Verlag, Erlangen 1987/1994. 15. o
- ^ A b Peter H. Feist: Francia impresszionizmus , Taschen Verlag GmbH, Köln 1995, ISBN 3-8228-8702-1 , 15-17.
- ^ Hans Joachim Neidhardt: Caspar David Friedrich és a drezdai romantika festménye: esszék és előadások, 53. o., 2005/2009