Alexandriai Cyril

Alexandriai Cirill, részlet egy bizánci ikonból , megkérdőjelezhető Athosz , 14. század eleje az Ermitázs Múzeumban ( Szentpétervár )

I. Cyril (szintén Kyrillos vagy Cyrill (mi) ; * 375/80 körül Alexandriában ; † ott 444. június 27. ) Alexandriai pátriárka volt 412 október 15 -től haláláig . Szentnek , egyházatyának és egyházi orvosnak tartják . Cyril élete során nagyon ellentmondásos alak volt, és azóta is az maradt a teológiai történetírásban. Egyfelől korának egyik nagy teológiai gondolkodójának tekintik, másfelől lelkesnek, impulzívnak és fegyelmezetlennek, mint "az egyik leggondolatlanabb és legerőszakosabb [...] az excentrikus alexandriai hosszú sorban" pátriárkák ".

Kortárs történelem háttér

Kyrill abban az időben élt, amikor a császári főváros, Konstantinápoly egyre nagyobb kihívást jelentett Alexandriának, mint a Kelet hagyományosan legfontosabb patriarchátusának és teológiai központjának szerepét . Emiatt a hatalompolitikai tényezők általában szerepet játszottak az Alexandria és Konstantinápoly közötti teológiai vitákban ebben az időszakban. Cyril 40 évvel Athanasius halála után Alexandriai pátriárka lett . Harminc évvel a beiktatása előtt került sor az első konstantinápolyi zsinatra , amelyben az arianizmussal kapcsolatos konfliktushelyzetet megoldották, és megfogalmazták a Szentháromság tant .

Cyril volt az egyik főszereplője az 5. század eleji krisztológiai vitának, amely részben a Szentháromság-tan által felvetett kérdésekből, részben pedig az Antiochia és Alexandria teológiai iskolái közötti konfliktusból táplálkozott. Kyrill elődje az alexandriai pátriárka hivatalában I. Teofilosz nagybátyja volt (385-412 hivatali ideje), aki uralkodása alatt harcolt az akkori konstantinápolyi pátriárkával , John Chrysostommal (345-407 körül).

Élet

Pátriárka hivatalba lépése előtti életéről nem sokat tudni. I. Teofilosz pátriárka nővérének és valószínűleg egy ideig szerzetesnek a fia volt . 403 -ban elkísérte Theophilust Konstantinápolyba. Nagybátyja halála után pátriárkká választása nem volt vita nélküli. Különösen Oresztész volt az egyik ellenfele , aki 415 körül Egyiptom prefektusa volt, mivel Cyrilt vetélytársának tekintette az Alexandria feletti uralomért folytatott küzdelemben, ez az értékelés helyesnek bizonyult.

Hivatali ideje alatt Cyril folyamatosan bővítette hatalmát Alexandrián belül és kívül, intrikákkal, erőszakkal és diplomáciával. Legnagyobb riválisa Alexandrián kívül az antiókhiai pátriárka volt . A két pátriárka különböző tanításokat képviselt a krisztológiában, a bibliai értelmezésben és az Eucharisztiában . A konstantinápolyi patriarchális széket a két iskola egyikének képviselői többször betöltötték. A helyes tanért folytatott küzdelemhez kapcsolódó hatalmi harc fokozódik Nestorius konstantinopolita pátriárkával folytatott vitában .

Kyrill első hivatali éveit nagy nyugtalanság jellemezte. Többek között konfliktusba került a skizmatikus novátokkal , akiknek a templomait bezárta, ahogy Chrysostomus János tette néhány évvel korábban Efézusban . 415 -ben Péter szerkesztő arra ösztönözte az alexandriai keresztény csőcseléket, hogy gyilkolja meg a tekintélyes neoplatonikus filozófust és tudóst, Hypatia -t . Szerint Manfred Clauss pátriárka Cirill volt „felelős a brutális gyilkosság a pogány filozófus Hüpatia”. Gyilkosságuk háttere ma is vitatott. A legkorábbi egyháztörténeti forrásokban nincs említés Cyrill részvételéről ebben az eseményben. Walker Edward Gibbon alapján azt mondja, hogy Kyrillos fanatikus keresztényeket bujtogatott a gyilkosságba, és a hatósági vizsgálatot a hatóságok megvesztegetésével zárták le.

Az Efezusi Zsinat 431-ben, szemben az ellenzék a Nestorius, Cyril végre a tanítás az isteni anyasága Mary , nem utolsósorban a megvesztegetés: „Most kezdődött hosszú története tiltakozások, levelek, delegációk, bírósági intrikák és kenőpénzt, amelyben Cyril különösen érintett volt egy későbbi zsinat aktáiban, amelyek aprólékosan rögzítik, milyen kenőpénzt használt fel az alexandriai püspök, hogy a bíróság magasan döntsön, hogy még az alexandriai egyház pénzeszközei sem elegendőek. Cyrillnek hitelt kellett felvennie propaganda kampány. " Így utoljára sikerült kompromisszumot kötni az antiokhéniai és alexandriai tanok között. Néhány évvel Kyrill halála után, 451 -ben megtörtént a kalcedoni zsinat , amelyen az alexandriai patriarchátus végül kivált a császári egyháztól és a kopt egyház lett .

Cyril, aki Kr. U. 412 -ben vette át a patriarchátust Alexandriai Theophilos nagybátyjától, nemcsak a politeistákkal folytatott vitára koncentrált , hanem az alexandriai zsidókkal is . Már hivatali idejének kezdetén a zsidók véres felkelését váltotta ki, ami aztán arra késztette, hogy űzze ki a zsidókat Alexandriából. A zsidókkal és pogányokkal való dogmatikus szembesülése a "Contra Galilaeos" és a "Contra Julianum" című műveiben nyilvánul meg.

növény

Kyrill kiterjedt írásos munkát hagyott maga mögött, amelyet csak részben őriztek meg. A túlélő munkái Kyrill tartalmazhat tíz kötete sorozat patrology közzétett által Jacques Paul Migne , Patrologia cursus completus, hét kötete által közzétett Aubert 1638-ben Párizsban. Együtt Aranyszájú Szent János , Szent Ágoston és Hieronymus, ő az egyik egyházatya, akik közül a legtöbben maradt fenn.

19 könyvéből tíz "Julianus ellen" és néhány töredék megmaradt. Ebben Julianus császár (i. Sz. 331–363) „Galileák ellen” polémia ellen irányul. A Bonni Egyetem új kiadása öt fennmaradt kéziraton alapul.

Cyril húsvéti táblája

Cyril megpróbálta magára kötelezni II. Theodosius (408-450) jámbor keresztény császárt azzal, hogy neki szentelte húsvéti tábláját. Azt is fontos megjegyezni, hogy a Kyrill páskhája tablettát ellátva alap metonikus szerkezet formájában 19 éves metonikus holdciklus , hogy ő elfogadta körül 425 volt, ami nagyon eltér a legelső metonikus 19 éves holdciklus találták meg Anatolius 260 körül , azonban pontosan olyan, mint amit Annianus 412 körül bevezetett; Ennek az alexandriai holdciklusnak a Julian megfelelője , amelyet Cyril fogadott el, és amelyet ma „klasszikus (alexandriai) 19 éves holdciklusnak” neveznek , csak jóval később jelenik meg újra: egy évszázaddal később Rómában, mint Dionüsziosz alapszerkezete Exiguus húsvéti asztalát (Kr. U. 525), és még két évszázaddal később Angliában, mint Beda Venerabilis húsvéti asztalát (725).

Az emlékezés napja

A római katolikus és az ókatolikus egyház megemlékezik róla halálának napján, június 27 -én. A görög ortodox egyház július 9 -én ünnepli Cyrilt, és január 18 -án Szent Atanáz ünnepén emlékezik meg róla .

recepció

A hold kráter Cyrillus róla nevezték el.

A spanyol film Agora - Die Säulen des Himmels (2009), Kyrill felemelkedése és a konfliktus Hüpatia vannak tematizált.

irodalom

• Konrad F. Zawadzki: Alexandriai Cyrill kommentárja a 2. levélhez a korinthusiakhoz. Bevezetés, kritikus szöveg, fordítás, egyéni elemzés, (= Traditio Exegetica Graeca 18), Leuven-Paris-Bristol 2019
• Konrad F. Zawadzki: "Senki ne keverje össze a forgatókönyvet!" Egy új görög töredék Alexandriai Cyril János- kommentárjából , Biblica 99 (2018), 393-413
• Konrad F. Zawadzki: Szíriai töredékek Alexandriai Cyrill kommentárjából a korinthusi 1. levélhez, Zeitschrift für Antikes Christianentum 21 (2017), 304-360
• Konrad F. Zawadzki: Alexandriai Cyrill kommentárja a korinthusiakhoz írt 1. levélhez. Bevezetés, kritikus szöveg, fordítás, egyéni elemzés, (= Traditio Exegetica Graeca 16), Leuven-Paris-Bristol 2015
• Theresia Hainthaler: Alexandriai cirill / Egyházatyák az 5. és 6. században és a mai ökumenizmusban? , Johannes Arnold, Rainer Berndt, Ralf MW Stammberger: Az egyház atyái / Egyházi gondolkodás a kezdetektől a modern időkig , Ferdinand Schöningh, Paderborn, 2004, 283-312.
• Christopher A. Hall: Teológia tanulása az egyházatyákkal . 2002, 83-99, ISBN 0-8308-2686-6 .
• Edward R. Hardy: Alexandriai Cyril . In: Theologische Realenzyklopädie 8, 1981, 254-260.
• Eirini Artemi: "A párbeszédekbe való inkarnáció rejtélye" de incarnatione Unigenitii "és" Alexandriai Szent Cyril "Quod unita sit Krisztus", Alexandriai Egyházi Faros, ΟΕ (2004), 145-277.
• Eirini Artemi: Alexandriai Szent Cyril és kapcsolatai Orestes uralkodóval és HypatiaΟ filozófussal , Alexandriai Egyházi Faros, τ. ΟΗ (2007), 7-15.
• Eirini Artemi: A megtestesült Ige egyetlen entitása. α). Apollinarius magyarázata, β) Cyril magyarázata , Alexandriai Faros egyházi, τ. ΟΔ (2003), 293-304.
• Eirini Artemi: Az Agora című film történelmi pontatlanságai Hypatia meggyilkolásáról , Orthodox Press, τεύχ. 1819 (2010), 7.
• Eirini Artemi: Az ókori görög szövegek használata Cyril műveiben , POREIA MARTYRIAS, (2010), 114-125
• Eirini Artemi: A Theotokos kifejezés elutasítása Nestorius Konstantinápolyban, és tanításának cáfolása Cyril Alexandriai , Oxford, 2011. augusztus, online az egolpion.com címen
• Bernd Kettern:  KYRILLOS, Alexandria pátriárka. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). 4. kötet, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-038-7, Sp. 876-887.  ( Cikk / cikk eleje az internetes archívumban )
• John Chapman:  Alexandriai Szent Kirill . In: Katolikus enciklopédia , 4. kötet, Robert Appleton Company, New York 1908.
• Cyrillus, S. (1) . In: Johann E. Stadler , Franz Joseph Heim, Johann N. Ginal (szerk.): Complete Lexicon of Saints ... , 1. kötet (A - D), B. Schmid'sche Verlagsbuchhandlung, Augsburg 1858, 709. o.  - 710 .
• Hermann Josef Vogt: Kyrillos, Alexandriai pátriárka (412–444) . In: A középkor lexikona (LexMA) . szalag 5 . Artemis & Winkler, München / Zürich 1991, ISBN 3-7608-8905-0 , Sp. 1599 f . 
• Silvia Ronchey : Ipazia. La vera storia. Rizzoli, Milano 2010, ISBN 978-88-58-6191-00
• Alden A. Mosshammer: The Easter Computus and the Origins of the Christian Era: Oxford 2008, ISBN 978-0-19954312-0
• Jan Zuidhoek: A metonikus 19 éves holdciklusok rekonstruálása (a NASA hatéves ezredéves holdfázis-katalógusa alapján): Zwolle 2019, ISBN 9789090324678
• II. Alexandriai Kirill - Julianus ellen, 6-10. Könyv és töredékek , Prof. Dr. Wolfram Kinzig és dr. Thomas Brüggemann, Bonni Egyetem; Hubert Kaufhold, München, De Gruyter-Verlag, Berlin, 540 oldal, ISBN 978-3110359152

web Linkek

• Kyrill von Alexandria és a róla szóló irodalom a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában
• Cyril of Alexandria az Ökumenikus Lexikon Szentek
• Cyril Alexandriai projektcsoport, Contra Iulianum. Kiadás, fordítás, kommentár, egyeztetés (további linkekkel)
• Működik a könyvtárban a egyházatya (német)
• Migne Patrologia Graeca teljes művei tartalomjegyzékkel
• Öt metonikus 19 éves holdciklus
• Dionysius Exiguus húsvéti tabletta

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Manfred Clauss: Új isten a régi világ számára. A korai kereszténység története , 2015, 7. fejezet.
2. ↑ Manfred Clauss: Új isten a régi világ számára. A korai kereszténység története , 2015, 7. fejezet.
3. ↑ Socrates Scholastikos : Eccl. történet VII . 15. kötet
4. ↑ Barbara G. Walker: A nők titkos tudása - Egy lexikon . Kétezer és egy, Frankfurt / Main 1993
5. ↑ Edward Gibbon: A Római Birodalom hanyatlása és bukása . Angolból fordította: Johann Sporschil. Greno, Nördlingen 1987
6. ↑ Manfred Clauss: Új isten a régi világ számára. A korai kereszténység története , 2015, 7. fejezet; lásd Samuel GF Perry: The Second Council of Ephesus , London 1881.
7. ^ Karlheinz Deschner : Kriminalgeschichte des Christianentums. 2. kötet, Spätantike, 5. kiadás, Rowohlt, Hamburg 2013, ISBN 978-3-499-60142-2 , [ [1] on ia801604.us.archive.org) 172. o.
8. ↑ Mosshammer (2008) 193–194
9. ↑ Zuidhoek (2019) 67-74
10. ^ Rainer Berndt, Ralf MW Stammberger: Az egyház atyái / Egyházi gondolkodás a kezdetektől a modern időkig , Ferdinand Schöningh, Paderborn, 2004, 283. oldal