Eperjes vértanúi

Emlékmű a mártírok számára az eperjesi evangélikus főiskola sarkán

A vértanúk Eperjes († March az 5. , hogy szeptember 12-, 1687-ben az eperjesi (szlovák: Prešov), a mai Szlovákia , majd egy részét Magyarországon a Felső- Magyarország ) volt egy csoport 24 protestáns város polgárainak az eperjesi, akik kivégezték során az ellenreformáció .

háttér

I. Lipót, Szent Római császár

I. Lipót császár uralma 1657- ben kezdődött. Határozottan támogatta az ellenreformációt. Központosított politikát folytatott, amely a nagyszabású összeesküvéshez vezetett . Bár ezt római katolikus nemesek viselték, a protestáns papokat bűnrészességgel vádolták. Ez lehetővé tette az evangéliumi hit intenzív üldözését.

1672-ben az összes egyházat és iskolát visszavonták a mai Szlovákia protestáns keresztényeitől. Eperjesben ez mind a három protestáns egyházat érintette, amelyeket 1673-ban adtak át. Számos kivégzés , kitoloncolás és egyéb büntetés történt Szlovákia-szerte . Az evangéliumi áhítatok csak magánházakban és titkos helyeken voltak lehetségesek.

Emmerich Thököly

Ezek az események Emmerich Thököly gróf vezette felkeléshez vezettek . Ez szövetkezett a törökökkel, és segítségükkel meghódították a mai Szlovákia teljes területét.

Ennek eredményeként a császár kénytelen engedményeket tenni az 1681-es ödenburgi államgyûlésen . Ez a következőket tartalmazta:

  • Az 1606-os bécsi béke megerősítése
  • A száműzött evangélikus lelkészek és tanárok visszatérése
  • 50 nem római katolikus templom visszatérése
  • Engedély protestáns fatemplomok építéséhez a város falain kívül, megyénként két helyen és néhány szabad városban

Ezek az állásfoglalások az evangéliumi keresztények számára némi változáshoz vezettek. A lelkészeket a városokban már nem a bírák, a városokon kívül pedig a nemesek nevezték ki; Ehelyett különféle testületekkel és hivatalokkal rendelkező önálló gyülekezeteket alapítottak, így a lelkészeket maguk a gyülekezetek határozták meg demokratikus módon.

1683-ban a császári hadsereg Bécs előtt diadalmaskodott a törökök felett. Thököly gróf az Oszmán Birodalomba menekült.

1685-ben Antonio von Caraffa császári tábornok meghódította Eperjeset.

1686-ban Caraffa meghódította Felső-Magyarországot és Eperjes parancsnoka lett. Leopold császár ismét korlátozások nélkül uralkodott.

Eperjes véres étel

Az eperjesi evangélikus főiskola
Caraffa Antonio

1687-ben az eperjesi evangélikus közösség írásban kért pénzt a gazdagabb városokban a gimnáziumukra, mivel a háborús károk miatt már nem tudták finanszírozni tanáraikat. A leveleket Gabriel Pálasdy, a thökölyi bandák egykori vezetője adta át. Caraffa azzal vádolta az írókat a megfelelő petíciós levelekkel, hogy a pénzt tervezett felkelésre szánják. Elisa von Ujheli prostituált, aki Caraffa szolgálatában állt katonáinak szexuális szükségleteinek kielégítésére, fő tanúként tevékenykedett.

Néhány gazdag állampolgárt februárban tartóztattak le. Az összeesküvés állítólagos vezetőjeként Sigismund von Zimmermannt 1687. február 16-án, vasárnap letartóztatták és otthonában bebörtönözték. Von Zimmermann Magyarország egyik leggazdagabb polgára volt, nemes, szenátor és az evangélikus kollégium felügyelője. 20 hordó Tokaj Erbruch és 400 dukát formájában megvesztegetés , amelyet Augustinus Benkovics nagyváradi püspök és Klobusiczky nagyváradi püspök hozott Caraffába , biztosította néhány Semplin megyei nemes szabadon bocsátását.

A fennmaradó foglyokat február 20-tól kezdve próbálták ki és kínozták meg a spanyol inkvizíció mintájára készült módszerekkel . A kínzást úgy tették le, hogy függesztett súlyokkal felakasztották és kinyújtották, az összes végtagot megcsavarták, hüvelykujj csavarokat és spanyol csizmát tettek, viaszlámpák segítségével égési sérüléseket okoztak a hónaljban, speciálisan elkészített fáklyákkal égő gyantával és szurokkal szórták meg, valamint hegyes, izzó körmök a körmök alatt és izzó drótok a végbélnyílásban és a húgycsőben. A szemtanúk megjegyezték, hogy Caraffa jelen volt a kínzás során, miközben társaival szórakozott, kockákkal játszott és 10 000 gulden váltságdíjáról tárgyalt a kínzottak egy részével, például Johann Roth von Kiralyfalvával. A kínzást halálra ítélték. Wallis tábornok március 20-ig volt az elnöknél, majd hivatalosan Martin Görtz, de de facto Antonio Caraffa tábornok; négy birodalmi katona és nyolc magyar nemes és polgár tartozott az udvarhoz. Az egyik bíró később leírta Caraffa megközelítését: A szavazati jogot korlátozták, az egész folyamat Caraffa akaratát követte. A szavazásra akkor került sor, amikor mindenki Caraffának suttogta a véleményét. A nem magyar tagok szavazatainak nagyobb súlya volt, az ítéletek nem feleltek meg a szavazás eredményének.

A kivégzések március 5-én kezdődtek, és összesen 24 ember halt meg, néhány hónapra elosztva. Az eljárás a következő volt: Először levágták az elítéltek jobb karját, majd a fejét. Ezután a holttesteket felosztották, és a testrészeket a város kapujához rögzítették. A fejeket az akasztófára akasztották.

Egyéni áldozatok

Március 5-én

Az első áldozatok, március 5-én, Sigismund von Zimmermann tanácsos, Caspar Rauscher, Andreas von Keczer (64 éves, régi nemesi család tagja, Zsigmond von Zimmermann apósa) és Franz Baranyay voltak. Andreas von Keczert szánkón hozták. A többieknek a korábbi kínzások ellenére is járniuk kellett.

Zsigmond von Zimmermann először felmászott az állványra, amelyet katonák vettek körül. Erre vártak a tábor hóhérjai, Eperjes és Kaschau hóhérjai és szolgáik. Von Zimmermannt a jezsuita Peritzhof kísérte. Ez utóbbi visszavezette a római katolikus egyházhoz, és megígérte neki, hogy életben marad. Von Zimmermann most arra emlékeztette, hogy eljött az ideje, hogy a szokásos módon kérjen kegyelmet. Peritzhof megsimogatta Zimmermann fejét és vállát, és így szólt: - Nyugodtan vegye a halál csapását. Nem lehet másképp. Ez neked kegyelem, de csak Istennel. ”Sigismund von Zimmermann elfordult a jezsuitától, és háromszor kért kegyelemért a szokásos módon. A felállított törzstiszt így válaszolt: „Istentől - a reményig.” A hóhért Zimmermann fogta el, jobb kezét a tömbre feszítették, és az Eperjes hóhér két ütéssel elvágta. Zsigmond von Zimmermann ismét kegyelemért esedezett, amikor a kaschaui hóhér levágta a fejét. A fej kezdetben a csomagtartón lógott a torok területén. A tábori hóhér teljesen elvágta a fejét, és szemrehányóan ellökte kollégáját az állványról. Antonio Caraffa, a felesége és néhány magas rangú tiszt figyelte Medvetzky házát. Egy másik házból a von Keczer család imádkozva, sírva és siránkozva figyelte az eseményeket.

Johann Reczik, a protestáns gimnázium történelem- és költészettudományi professzora, az események szem- és fültanúja írta A Eperiesek lemészárlása című kéziratot 1688-ban . Ide tartozik egy vallomás is, amelyet von Keczer kivégzése előtt tett:

„Sóhajokkal és őszinte fájdalmakkal vallom be, hogy sok bűntől vagyok beszennyezve. Szándékosan vétettem a legszentebb lény minden parancsolatán, mivel inkább helyet adtam a testnek, inkább a megtévesztő, romlandó hiúságnak, mint Isten üdvös parancsolatainak. Könyörgöm, kegyelmes, mennyei Atyám, ne hagyd, hogy dühöd fellángoljon ellenem, ne állj bosszút a nevedben elkövetett szemrehányáson. Légy irgalmas a lelkem felé, ó Atyám, ne a bűneim nagyságára, hanem a bűnösök számára nyitott irgalmadra figyelj. Adj helyet nekem azokban a lakásokban, amelyeket Megváltóm Krisztus készített fel azok számára, akik hisznek benne. Remélem, hallani fogja a vallomásomat, nem zár ki engem, akit hozzád jövök, és ha a sok bûnöm miatt nekem a pokol jár, add meg egyedül kegyelmeddel , Jézus sebeim érdekében. , örök élet. "

Aztán Andreas von Keczer megesküdött Istentől és angyalaitól, hogy ártatlan a vádirat értelmében. Aztán azt mondta:

"Te, aki most hallani fogsz utoljára beszélni, az ártatlanságom tanúi leszel azon az utolsó, de szörnyű ítéletnapon."

Állítólag minden felismerhető érzelem nélkül halt meg, akárcsak Caspar Rauscher és Franz Baranyay. A követek munkája következett, amely abból állt, hogy a testeket négyfelé osztották, és a részeket, beleértve a fejeket és a kezeket is, a tetejére rögzítették. Az elesettek vérét kutyák és disznók nyalogatták. A testrészeket karókon tüntették fel Sebes, Saros, Leutschau és Kaschau irányába . A németek szabadidejükben gyakran lovagoltak ezekre a helyekre, és gúnyt űztek a karók előtt gyászoló meggyilkolt nőktől és gyermekektől.

Március 22-én

Március 22-én Gabriel von Keczer (Andreas von Keczer fia, most házas) követte, Martin Sárossy von Nagy-Sáros (mindössze 25 éves Gabriel von Keczer sógorát gyanúsították, mert részt vett a munkájában. míg az apa magán levelet írt), Medveczky Sámuel és a nemes tanácsosok, Georg Fleischhacker (gazdag kereskedő, aki többször volt városbíró, többek között a Schulzische ostrom alatt), Meduelzky Sámuel és Georg Schönleben. Mindegyiket erőteljesen megkísérelték a római katolikus hit felé vezetni, sikertelenül. Miután lefejezték őket, eltemették őket. Susanne von Zimmermann elvesztette fiatal férjét, Sigismund von Zimmermannt, apját Andreas von Keczert, testvérét, Gabriel von Keczert, sógorát, Martin Sarosyt, és hatalmas anyagi forrásokat, amelyeket elkoboztak.

Kegyelmet kapott Daniel Guth, aki áttért a római katolikus egyházhoz, és rokonságban állt Martin Fischerrel, a kassai Spis Chamber adminisztrátorával, Antonio Caraffa bizalmasával. Kegyelmét megadták, bár az összes vádlott közül leginkább megérdemelte, hogy Thököly követőinek hívják. Vak volt és köszvényben szenvedett; a börtönben lévő katonák gyakran örömükre húzták a szakállát, beszennyezték ételeit és napokig éheztek. A vallomás és a kapcsolat megváltozása nélkül Guthot valószínűleg megkínozták és kivégezték is; de amint volt, a kegyelem mellett tanács mandátumot kapott.

Összességében úgy tűnt, hogy a március 22-i események enyhültek március 5-hez képest. De ennek megint meg kell változnia.

Március 22. után

A nagy rakói David Faja volt kaschaui városbíró április 16-án halt meg a börtönben elkövetett kínzások következtében, amelyek korábban kitépték magából.

Április 22-én Andrej Székely de Ragy Ida, Jur Kováts, Ján Bertok, Gabriel Pallasthy és Juraj Radvanský megölték.

Székely Andrej eredetileg evangélikus reformista volt, de áttért a római katolikus hitvallásra és két fiát a jezsuitáknak adta. De mindenképpen lefejezték. Jur Kováts kassai húsdaráló volt; tárgyalás nélkül kivégezték. Bertok és Pallasthy különösen bátor kapitánynak számított Thököly alatt, így enyhe gyanú elég volt a fiatal férfiak kivégzéséhez. Ofen meghódítása során mindketten megmentették a császárné testvérét, Pfalz-Neuburg hercegét , az életet és a szabadságot. Ezért kaptak tőle kegyelmet, de Antonio Caraffa figyelmen kívül hagyta őket, mivel személyes ellenszenvet élt mindkét férfi iránt. Radvanský régóta bevált és elismert családból származott. A kínzások miatt elvesztette az eszét és meghalt. Mindkét oldalon megsült és megsült. A testét lefejezték, a jobb kezét levágták, és a testét negyedelték.

Május 6-án, Captain Simon Feldmeyer származó Küstrin , egy tapasztalt katona, megölte magát egy késsel. Thököly alatt Eperjesnél vezetett. Amikor elhagyta Thököly szolgálatát, csatlakozott a császári csapatokhoz, és kiválóan teljesítette Ofen ostromát és rohamát. Öngyilkosságával elkerülte a kínzást és a kivégzést. Testét egy ló farkánál fogva megrángatták, majd negyedelték.

Május 14-én a Zohler megyei Georg Bezegh von Hajnikot, aki évek óta Thököly tanácsosa volt, és most már többször intenzíven kínozták, valamint Friedrich Weber von Tyrling és Daniel Weber tanácsosokat lefejezték. Egy ismeretlen gazda velük halt meg.

Friedrich Weber városi jegyző volt. A munka félénknek és alkoholfüggőnek számított. Elisa von Ujheli jelentette, akinek borokkal köszönhetett néhány kocast. A pénz megszerzése érdekében azt állította, hogy leveleket hozott neki Munkats-tól. A jezsuita Peritzhof amnesztiát, díjakat és pénzügyi ellentételezéseket biztosított számára, ha áttért a római katolikus hitvallásra és megerősítette, hogy kézhez kapta Munkats levelét. Erre reagálva nemcsak magának ártott, hanem testvérének, Weber Dánielnek is, aki Szolnokon volt köztisztviselő . Daniel Weber átkot hirdetett testvére ellen a kivégzés helyén, és azt mondta, hogy pokol, de ő maga is biztos az örök életben. Együttműködési hajlandósága Friedrich Webernek csak az volt a jutalma, hogy eltemették és nem negyedelték; de nem kerülte el a lefejezést vagy a kéz levágását.

Kezdetektől fogva erőszakos tiltakozás volt Antonio Caraffa cselekedetei ellen. Ez arra ösztönözte, hogy bizonyítékokat és vallomásokat gyűjtsön. Bizonyíték nem állt rendelkezésre. A vallomásokat csak amnesztiával és jutalommal kecsegtették.

Szeptember 12-én megölték a rosenaui Emmerich Fazekast és egy református egyházfőt. Az igehirdető lefejezése már nem a megszokott helyen, hanem a kis bástyán történt, de a hóhér kihozta a kivégzés helyére és ott temették el. Lányi Sámuel kassai hentesmestert előzetes kínzások és kihallgatások nélkül lefejezték.

A vérbíróság vége

A magyar fél számos kérése után ezt az eljárást Leopold császár végül befejezte. A felső-magyarországi parancsnokságot visszavonták Caraffától. Ő azonban nem volt felelős. Inkább tábornokká nevezték ki.

Az események Eperjeser Blutgericht , Eperjeser Schlachtbank , Marcellum Eperiessiense és Laniena Eperiessiensis néven mentek be a szlovák és a magyar történelembe.

Mária szobor a kivégzés helyén

Szoborcsoport Mária tiszteletére (úgynevezett Szentháromság-emlékmű) a hajdani kivégzési helyen

A kivégzések helyén egy ismeretlen művész megbízta a jezsuitákat , hogy 1751-ben barokk homokkő szoborcsoportot állítsanak Mária Szeplőtelen tiszteletére az eperjesi lakosság többségének halálához vezető járványok áldozatainak emlékére . Néha feltételezik, hogy ezt az emlékművet, amelyet háromrészes szerkezete miatt közismert nevén Szentháromság- emlékműnek neveztek, ezen a ponton helyezték el, hogy megakadályozzák a hely protestáns zarándokhelyé válását.

Az építkezést főleg Ján Rudiger Feigenbuz állampolgár finanszírozta birtokából származó 1200 arany dukáttal, valamint Csáky és Petho grófnőkkel. A csoportba négy férfi szent szobra tartozik, és egy aranyozott Madonna-szobor uralja Jézus babával, koronával és jogarral. Az eredeti szobrok közül csak Miklós és John Nepomuk szobrai maradtak meg, amikor 1967-ben helyreállították az erősen megrongálódott figuracsoportot. 1995–1997-ben újabb helyreállításra került sor.

A szoborcsoport most egy kis parkban van.

Megemlékezés

II. János Pál imádságának emléktáblája a vértanú emlékművén

Az evangélikus főiskola épületének sarkán 1908-ban emlékművet állítottak a kivégzettek számára.

1995. július 2-án II . János Pál pápa Eperjesen járt és imádkozott Ján Midriak protestáns püspökkel ezen emlékmű előtt. Ennek emlékére egy emléktáblát csatoltak a pápa képével és egy felirattal, amely a következőképpen fordítható:

"II. János Pál pápa imádkozott a 24 evangélikus vértanú emlékművénél 1687-től, 1995. július 2-án."

Az eperjesi vértanúk március 5-i ünnepe nem szerepel a hivatalos evangélikus névnaptárban .

dagad

irodalom

  • Kónya Peter: Eperjes / Eperjes vérbírósága 1687-ben. In: Karl Schwarz, Peter Švorc: A reformáció és annak története Szlovákiában. Egyházi és felekezeti történeti hozzájárulások. (Tanulmányok és szövegek az egyháztörténetről és a történelemről, II. Sorozat; 14). Evangélikus Sajtószövetség , Bécs 1996, ISBN 3-85073-242-8 .
  • Johannes Rezik: Theatrum Eperiense, anno 1687 erectum, seu Laniena Eperiensis. Liptovský Mikuláš: Tranoscius, 1931. Gustáv Pogány fordítása. (Szlovák)
  • Holák J.: Beda odsúdeným , Osveta, Pozsony 1974 (szlovák)
  • Szita László: Előadások és tanulmányok a török ​​elleni háborúk történetéből (1686-1688) , Baranya Megyei Levéltár, Pécs 1989 (magyar)
  • K. Papp Miklós: Caraffa és az eperjesi vértörvényszék , 1870 (magyar)
  • Bidner Ákos: Az eperjesi vértörvényszék , 1941 (magyar)
  • Mayer Endre: Az eperjesi vértanúk kivégeztetése , 1908 (magyar)
  • Zoványi Jenő: Magyarországi protestáns egyháztörténeti lexikon (magyar)

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Mária Immaculata tiszteletére készített szoborcsoport leírása a Referaty.sk oldalon
  2. ↑ leírása a szobor csoport tiszteletére Maria Immaculata a Presov.sk ( Memento re szeptember 24, 2015 az Internet Archive )