Münsterschwarzacher Psalter

A kórus standjai a Münsterschwarzach apátságban, az Órák liturgiájának a helyén.

A Münsterschwarzacher Psalter a zsoltár fordítása a bibliai héber nyelvről a mai német nyelvre . Kombinálja a gregorián énekre való alkalmasságot egy alapvető szövegorientált fordítással.

Megjelenése

A zsoltárok alkotják a kolostori isteni hivatal magját . Az 1969–1974-ben (vagyis az egységes fordítás előtt ) írt Német Antiphonals szerkesztői még nem voltak érdekeltek a héber zsoltárok fordításában; legfőbb gondjuk a jó énekelhetőség volt. Romano Guardini fordításához folyamodtak a latin zsoltárról ( Psalterium Pianum ).

Amikor az 1990-es években az antiphonálokat a gregorián ének (Benedictine vagy Münsterschwarzacher antiphonals) új megismerése alapján felülvizsgálták, új zsoltárfordításra is szükség volt. A szokásos fordítás zsoltárait nehezen énekelték. A különféle bencés kolostorok exegétái és zenészei ezért újra lefordították a zsoltárokat az eredeti szövegekből; a szerkesztőség a Münsterschwarzach kolostorban volt , innen ered a név. A szokásos fordítás mellett összehasonlításokat végeztek az egész területen : a forgatókönyv német fordítása ( Buber / Rosenzweig ), Luther Biblia Deudsch (1545), a zürichi Biblia , a Traduction Oecuménique és a Bible de Jérusalem .

A munkacsoportba Rhabanus Erbacher (Münsterschwarzach) és Roman Hofer (Engelberg) zenészek tartoztak ; Godehard Joppich ideiglenesen tanácsadóként kísérte a munkát. Ebbe a munkacsoportba tartoztak: Georg Braulik (Bécs), Notker Füglister (Disentis), Pirmin Hugger (Münsterschwarzach) és Willibald Kuhnigk (Nütschau).

Miután a Zsoltárok e fordítása kezdetben csak az Órák liturgiájának rendezésében volt megtalálható a Benedictine Antiphonale (1996–1997) négy kötetében, gyorsan olyan jó hírnévre tett szert, hogy 2003-ban antiphonák nélkül , de héber zsoltárfejlettel jelent meg. A szöveget (amelyre az Órák liturgiájában nincs szükség) olvasási lépésekként mutatták be.

Körülbelül ugyanabban az időben történt változás a katolikus bibliai tanulmányokban a zsoltárok exegézisétől a zsoltárok exegéziséig; H. a zsoltárt művészi kompozíciónak tekintik, és az egyes zsoltárok sok szempontból kapcsolódnak egymáshoz. A Münsterschwarzach Zsoltárt olyan szorosan lefordították az eredeti szöveghez, hogy a zsoltár exegézis számos megfigyelése nyomon követhető benne. A gregorián ének formális törvényei miatt nyelvi sűrűsége is van.

A Münsterschwarzacher Psalter képezi a zsoltár szöveges alapját a Freiburg Cantor Könyv mindkét kiadásában .

használat

A következő kolostorokban (válogatás) a zsoltárokat a Münsterschwarzacher Psalter változatában éneklik óránként.

Idézet

„A fordítás vezérelve a szigorú összehangolás a héber (Masoretic) szöveggel, a sejtések széleskörű elhagyása és a Septuaginta gyors kijátszása volt (amint az a standard fordításban megfigyelhető). A verbó betartására tett minden erőfeszítés ellenére mindig kompromisszumra volt szükség (az énekelhetőség vagy az érthetőség kedvéért, a liturgikus és kolostori hagyományok vagy a ma követelt " befogadó beszédmód " figyelembevételével), tehát itt is Luther A bevallás szerint egy ideig egyenesen a szavakba tolmácsoltunk, egy ideig csak értelmünk volt . "

- Rhabanus Erbacher

irodalom

Egyéni bizonyíték

  1. Rhabanus Erbacher (előszó): Benedictine Antiphonale, I. kötet, Vigil - Laudes . Szerk .: Münsterschwarzach apátság. 2. kiadás. Vier-Türme, Münsterschwarzach 2002, ISBN 3-87868-542-4 , p. 7-8 .