István

Utca. István egy vértanú tenyérének és köveinek jellemzőivel. A szent diakónus dalmatikáját viseli .

Stephen (* kb. 1 AD; † kb. 36/40 AD) egy diakónus az a korai jeruzsálemi közösség az Újszövetségben . Őt a kereszténység első vértanújának tartják , ezért gyakran ősmártírnak vagy főmártírnak nevezik. Neve hellenisztikus eredetet sugall . Kr. U. 560 óta az ereklyék Szent. Stephen a kripta a San Lorenzo fuori le mura a Róma melletti azokat a római esperes Laurentius . Stephen úgy tisztelték , mint egy szent a katolikus , ortodox , anglikán , régi katolikus, és az evangélikus egyház .

Kinevezés diakónussá

Utca. Stephanus, oltótábla : Hans Memling (1480 körül)

Amikor a jeruzsálemi korai közösségben egyre több szegény emberről, különösen özvegyekről és árvákról kellett gondoskodni, és az arámi és görög nyelvű vita folyt a zsidó keresztények között , az apostolok attól tartottak , hogy elhanyagolniuk kell tanításukat , prédikációs kötelességek. Az összegyűlt gyülekezet ezért hét diakont választott , akik „jó hírűek, tele szellemmel és bölcsességgel”, akiknek gondoskodniuk kell az eddig figyelmen kívül hagyott görög anyanyelvű zsidó keresztények özvegyeiről is.

A hét diakónus közül az egyik István volt, akit "teljes erővel és kegyelemmel" jellemeztek. Ahogy görög nevéből („koszorú”, „korona”) ki lehet következtetni, ő maga is azokhoz a zsidókhoz tartozott, akiknek családja hosszú ideig többnyire a Szentföldön kívül, a görög nyelv és kultúra területén élt . Deákként Jeruzsálemben dolgozott szegény gondozóként és evangélistaként .

vértanúság

Szent István megkövezése , a velencei San Giorgio Maggiore oltárképe
Utca. István prédikál ( miniatűr festmény , 14. század)

Az itt ApCsel ( ApCsel 6  EU és ApCsel 7  EU leírt) esemény jelentése, mint a bírósági tárgyaláson a Szanhedrin előtt, az eredmény a kölcsönhatás a Stephen Sanhedrin , jött: egy csoport hellenisztikus zsidók azt állítják Stephen azt mondta, hogy Jézus Názáretből akarja elpusztítani a „helyet” - vagyis a templomot - és megváltoztatni a zsidó szokásokat. A főpap Istvánhoz fordul azzal a kérdéssel: „Így van?”. A Cselekedetek könyvének leghosszabb beszédével válaszol. A történelemkritikai módszer a 6. és a 7. fejezetben látja az Apostolok cselekedeteinek írójának szerkesztőségi munkáját. Bár nincs kifejezett név szerinti vallomás Jézus Krisztusról , a tényt, hogy róla van szó, világossá teszi az a tény, hogy "az igazakat" (lásd: Jes 53,  EU ) említi az EU Apostolok Cselekedeteinek 7,52  , amelyben a korai egyház elismerte Jézust Krisztus. Istvánt tanult emberként ábrázolják, aki ismeri Izrael hagyományait és történelmét, és olyan emberek sorában látta magát, akik hirdették Isten akaratát, de akiket az emberek éppen ezért megvetettek. Istvánt bűnbánó igehirdetőként ábrázolják , aki Izrael történelmén és prófétáinak elutasításán keresztül megmutatta a vádlóknak, hogy ők maguk is a vádlottak padján vannak, és hogyan követték el apjuk azt a hibát, hogy elutasították Jézus Krisztust.

Johann von Schraudolph , Stephanus megkövezése, 1850. Pusztított freskó a Speyer-székesegyházban ; a zöld köpenyben maradt I. Ludwig bajor király , Saul.

Miután ő védelmében beszédet, Stephen felnézett, és így kiáltott: „Látom az ég megnyílt, és az embernek Fia állt a az Isten jobbján.” Ez azonosítása Jézus Fia Ember ígért a Dan 7.13  EU keserítette tagjainak Synedrium olyan mértékben , hogy a helyszínen pakoltak és kövekkel beszéltek Istvánnal a város előtt . István Jézusnak parancsolta szellemét, térdre ereszkedett és így kiáltott: "Uram, ne számítsd rájuk ezt a bűnt!" Ezekkel a szavakkal István Jézus példáját követte, aki szintén haldoklóan Isten kezébe adta szellemét és imádkozott a hóhéraiért: "Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit csinálnak."

jelentése

István az első, akit Jézus Krisztus vallomása miatt öltek meg. Ez teszi őt az első vértanúvá vagy ívmártírként. Kivégzésének beszámolója kimondja: "A tanúk egy fiatal Saul lábára tették ruhájukat ... Saul azonban beleegyezett a gyilkosságba." István megkövezése a jeruzsálemi keresztények üldözésének előzménye volt . Saul , aki később Pál apostol lett , különösen lelkes volt.

Utca. Stephanus az altöttinger-ajtók (1520–1530) (keményfa) mesterétől, a müncheni Bajor Nemzeti Múzeum

ikonográfia

A keleti egyházban és a római katolikus ikonográfiában Istvánt diakónusként ábrázolják, gyakran Laurentiusszal és Vinzentiussal együtt . Az egyik kezében egy vértanú tenyerét, a másikban a köveket tartja. Időnként ezek is szerepelnek egy evangéliumi könyvben, amelyet ő tart, vagy mellette.

Pártfogás

Stephen a katolikus egyház „védőszentjének a kádárok , kocsis, kőműves, kőfaragó , lovászok, takácsok, szabók és ácsok. Ő az úgynevezett esetén megszállottság , a fejfájás, a kő problémák és a jó halál órájában. A vőlegények pártfogójaként a kereszténység előtti kultuszszokásokon alapulhat. Passau , Torino , Prato és Biella városainak védőszentjének is tekintik .

Szentre. Számos templomot szentelnek Istvánnak (lásd Szent István templom ), számos helyet ( Saint-Étienne , Santo Estêvão ) és keresztény intézményeket neveznek el róla a világ minden tájáról.

Emléknap

A december 26 a naptári a római katolikus egyház , Ókatolikusok , az evangélikus egyház és az anglikán egyház a emlékmű STS. István. Ha december 26. vasárnapra esik, akkor Szent ünnepe van. István a Szent Család ünnepe mellett . A svájci 26 kanton közül 21-ben, Ausztriában, Németországban és szinte az összes többi európai országban a december 26-i Szent István-nap munkaszüneti nap. A protestáns napirendhez tartozik a Szent István-nap megünneplése is december 26-án. Általában azonban ezt nem veszik észre, és a dátumot karácsonyként ünneplik. A württembergi evangélikus templomban 2007 óta ünnepelték „az üldözött keresztények imádságának napját”, István főmártír napján.

A görög ortodox egyház december 27 - én ünnepli István napját . A szerb ortodox egyházban , amely továbbra is ünnepli ünnepeit a Julián-naptár szerint, István napja január 9 -e 2100-ig .

A 20. század második feléig a következőket követték el:

  • Május 7., mint a csontok fordításának emléknapja Szent. István Rómába (csak a martirológiában)
  • Augusztus 3., mint a csontok felfedezésének emléknapja Szent. István Jeruzsálemben (a tanács előtt megszüntették)

Ezek a napok még mindig megtalálhatók egyházi pártfogásként.

irodalom

  • Fritsch Alexandra: Szent Lorenz: Stephanus, Laurentius, Deocarus . Egyházvédnökök és oltárszentek. Egyesület a nürnbergi Szent Lorenz-templom megőrzéséért V., Nürnberg, 2001, DNB 963488724 .
  • Erhard Gorys : A szentek lexikona. 8. kiadás. dtv, München 2012, ISBN 978-3-423-34149-3 .
  • Hiltgart L. Keller: Szentek és bibliai alakok lexikona. Jelmagyarázat és ábrázolás a képzőművészetben . 11. kiadás. Reclam, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-15-010768-3 .
  • Johannes Lenz: Stephanus és Paulus . Arch mártírok és az emberek apostolai. Urachhaus, Stuttgart 2008. ISBN 3-8251-7627-4
  • Ercha Melches, Hans Melchers; Carlo Melchers (szerk.): A szentek nagy könyve. Történelem, legendák, névnapok. Südwest, München 1965; Ludwig, München 1999, ISBN 3-7787-3685-X (első kiadás: A szentek éve - történelem és legenda ).
  • Carlo Maria Martini: Stephanus . Tanúbizonyság Istennek élettel. Olaszból fordította: Stefan Liesenfeld. Neue Stadt, München / Zürich / Bécs 1990, ISBN 3-87996-249-9 .
  • Hans-Christoph Goßmann:  Stephanus. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). 10. kötet, Bautz, Herzberg 1995, ISBN 3-88309-062-X , Sp. 1411-1416.  ( Cikk / cikk eleje az internetes archívumban )
  • Klaus Haacker : Stephanus. Megcsúfolt, imádott, félreértett. In: Bibliai alakok. 28. évfolyam, Lipcse, 2014.
  • Rainer Schulz: Stephanus - arc nélküli alak. Recepció-hermeneutikai vizsgálatok egy teológiai alakon Evangelische Verlagsanstalt Leipzig 2016, ISBN 978-3-374-04296-8 .

web Linkek

Wikiquote: Stephen  - Idézetek
Commons : Stephanus  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ ( ApCsel 6 : 1-6  EU )
  2. ↑ Wilfried Eckey: Az apostolok cselekedetei. Teilbd. 1. Neukirchen 2000.
  3. ↑ ( ApCsel 7,55-60  EU )
  4. ↑ Melna Erna, Hans Melchers, Carlo Melchers (szerk.): A szentek nagy könyve. Történelem és legenda egész évben. Südwest, München, 1978. ISBN 3-517-00617-3 , 828-829.
  5. ↑ Melna Erna, Hans Melchers, Carlo Melchers (szerk.): A szentek nagy könyve. Történelem és legenda egész évben. Südwest, München, 1978, ISBN 3-517-00617-3 , 829. o.
  6. ^ Passaui egyházmegye: védnök
  7. ↑ augusztus 3. - Szent ereklyéinek megkeresése Stefanus ( Memento 2011. június 29-től az Internetes Archívumban ), X. Szent Pius Társaság.
személyes adatok
VEZETÉKNÉV István
RÖVID LEÍRÁS A jeruzsálemi gyülekezet diakónusa és első keresztény vértanú
SZÜLETÉSI DÁTUM 1-kor
HALÁL DÁTUMA 36 és 40 között