Vándor éjjongása

Teljes kiadás, utolsó kéz, 1827

A Wanderer éjszakai dala Johann Wolfgang von Goethe két versének a címe , amelyek a leghíresebbek közé tartoznak: a Der du von dem Himmel bistája 1776-ból és a Minden csúcs 1780-ból. Goethe ez utóbbit 1815-ben nyomtatta először. Én műveiből . Mindkét vers a ugyanazon az oldalon, és a régebbi Wanderer éji dala és a fiatalabb eines címszó alatt, ami úgy értendő , mint a másik Vándor éji dala . Ily módon a versek az 1827-es teljes kiadásba is bekerültek . Ha minden csúcs felett egyedül áll , akkor van értelme csak a Vándor éjszakai dalát használni címsorként .

Ki vagy a mennyből (1776)

Ettersburg vár és park
az Ettersberg északi szélén

Franz Schubert: Vándor éjszakai dala (Der du von den Himmeln) op. 4/3 ( D  224), összeállítva 1815. július 5-én, 1821-ben jelent meg, Johann Ladislaus Pyrker von Felsö-Eör pátriárka tiszteletére. Autogram

Goethe „Vándor éjszakai dala” (Mennyből származol) kézírása maradt fenn Charlotte von Steinnek írt levelei között . Aláírása: „Am Hang des Ettersberg , szül . 76. február 12. "

Göschen által 1789-ben megjelent műveinek kiadásához Goethe megváltoztatta a második és a hatodik verset azzal, hogy „minden öröm és fájdalom” helyett „minden bánat és fájdalom”, és „minden kín és öröm” helyébe „minden fájdalom és élvezet” lépett. Ami szokatlannak tűnik egyesek számára és nem feltétlenül felel meg a szabályoknak:

Feltételezhető, hogy a „Vándor éjszakai dala” nem valami fáradt vándorról szól, hanem hogy Goethe itt is mindenekelőtt önmagáról beszél. Charlotte von Steinnek szóló, 1776. február 12-i rövid feljegyzésében nincs semmi ebből: „Itt van egy könyv a komolyaknak, és Carolin. Jól érzem, hogy magamnak kell eljönnöm, mert sokat akartam írni, és mégis úgy érzem, hogy nincs más mondanivalóm, csak az, amit már tudsz. "A következő, neki 1776. február 23-án írt levelében azonban , azt mondja: "Milyen nyugodtan és könnyedén aludtam, milyen boldogan keltem fel és szabad szívvel köszöntöttem először két hét alatt a gyönyörű napot, és mennyire táncoltam neked az ég angyala, akinek tartozom . ”Az életemből önéletrajzában . A költészet és az igazság azt is elmondja Goethe-nek, hogy miután 1771 augusztusában különválták Friedrike Briontól , "első alkalommal bűnösnek" és "komor bűnbánatban", "megnyugvásnak [...] csak a szabadban" és hogy megtalálták "Vándorának [...] a Vándornak hívják" miatt. A furcsa himnuszok és dithirambok közül, amelyeket útközben énekelt, "még mindig maradt egy," Vándor viharéneke "címmel.

Hans-Jörg Knobloch még azt is meg akarja érteni , hogy Goethe Frau von Steinnek írt „leveleskölteményét” a szeretett személy „elcsábításának kísérleteként ” érti. Csak a feldolgozás a nyomtatás, amellyel Goethe, mint Herder írt, volt, „hogy a túlságosan egyéni és pillanatnyi darab ehető”, tette lehetővé újraértelmezése egy ima a békéért. Ilyen értelmezést különösen javasol a „Mennyből származol” kezdővers , Zinzendorf Az imádságról szóló dalának visszhangja [sic] „Te mennyországban vagy” [sic] az úgynevezett Ebersdorfi himnuszkönyv második kiadásából amit Goethe apja birtokolt.

Minden csúcs felett (1780)

Goethe ház a Kickelhahn-on

August Linde (1869) fotója
a Die Gartenlaube 1872-ben, 657. oldal

Goethe valószínűleg azt írta: „Mindenekelőtt csúcs” az esti szeptember 6 1780 in ceruzával fából készült fal, a vadászati őr kunyhót a Kickelhahn közelében Ilmenau . Ott, „a Gickelhahnon, a környék legmagasabb hegyén”, „hogy elkerüljük a városi sivatagot, a panaszokat, vágyakat, az emberek javíthatatlan zavartságát”, jelentette Goethe Charlotte von Steinről „d. 80. szeptember 6. ”, és így folytatta:„ Ha csak a mai gondolataimat írnám le, akkor vannak jó dolgok alatta. A legjobb, hogy bemásztam a Hermannsteiner Höhle-be, arra a plazára, ahol velem voltatok, és megcsókoltam az S-t, amely annyira friss, mint tegnapról merített, és megint megcsókoltam ”. A kunyhó falára írt verseket egyik későbbi levele sem említette. Azonban Karl Ludwig von Knebel bejegyzése az 1780. október 7-i naplóba Goethe feliratához köthető: „Szép reggelek. Hold. Goethe versei. A herceggel a Pürsch-en […] Az éjszaka ismét a Gickelhahn-on ”. Nem biztos, hogy Goethe felirata minden részletében egyetértett-e az 1815-ben publikált szöveggel:

Goethe írásai a falra nem maradtak fenn. Herder és Luise von Göchhausen két korai példánya (vagy átirata) szerepel az 1. versben: Minden mezőn és a 6. versben: a madarak . Ezt általában hiteles korai vagy első változatnak tekintik. Az 1869-ben fényképezett deszkafalon lévő kézírásnak madarai is vannak, és nem madarai , másrészt az 1. versben már csúcsai vannak. Ez azonban csak későbbi felújításokkal és túlfestésekkel történhet, amelyet Goethe maga vagy jó szándékú látogatók a kunyhóban az évtizedek alatt elhalványuló kézíráson eredeti klíma váltotta fel.

Az első kiadvány, jogosulatlan Goethe, az utolsó epizód egy több részből álló cikk Megjegyzések a Weimar által Joseph Rückert , ami megjelent anonim szeptemberben 1800 a folyóirat Der Genius der Zeit közzé által August Adolph von Hennings Altona , szintén a madarak a 6. versben, de még további eltérések az 1815-ös változattól: „Minden csúcs felett” (1. vers), „minden ágban nem hallasz lélegzetet” (3–5. vers) és „te is alszol” (8. vers) . A The Monthly Magazine (London) cikkének angol változata 1801 februárjában szintén ebben a formában tette közzé a verset, csakúgy, mint Kotzebue a Der Freimüthige című berlini lapjában 1803. május 20-án; vele, azonban a madarak vált madarak .

1831. augusztus 27-én, hat hónappal halála elõtt, Goethe utoljára Ilmenauba tett útja során felkereste a Kickelhahnt. Johann Christian Mahr bányafelügyelővel , aki elmondása szerint harminc éve nem járt a környéken, felment a vadászház felső emeletére; A korábbi időkben nyolc napig élt ott a szolgájával, és a falra írt egy kis verset, amelyet újra szeretne látni. Mahr beszámol arról, hogyan gondolta Goethe-t a ceruzaírásra a „D. 1780. szeptember 7., Goethe ", és így folytatja:

- Goethe felolvasta ezt a néhány verset, és a könnyei folytak az arcán. Nagyon lassan elővette hófehér zsebkendőjét sötétbarna kendőjéből, megtörölte könnyeit, és szelíd, melankolikus hangon azt mondta: "Igen: várj csak, hamarosan te is megpihensz!" Fél percig hallgatott, végignézett az ablak ismét a sötét fenyőerdőbe, majd felém fordult a következő szavakkal: "Most újra el akarunk menni!" "

1831. szeptember 4 - én Goethe a weimari Carl Friedrich Zelterhez írt:

- Hat napig, az egész nyár legnaposabb részében, hiányoztam Weimarból, és Ilmenau felé vettem az utat, ahol a korábbi években nagyon sokat tettem, és hosszú szünetet tartottam egymástól, egy magányos faházon. A fenyőerdők legmagasabb csúcsa Felismertem 1783. szeptember 7-i feliratát [sic!] a dalról, amelyet olyan szépen és nyugodtan hordozott a világ minden táján a zene lábainál: "Minden csúcs felett béke van." "

Időközben azonban a felirat annyira megrongálódott, hogy Goethe vagy maga hajtotta végre a megújulást, vagy Oberforstmeister von Fritsch végezte el.

recepció

Hasonmása a felirat után Linde fotó 1869 a viskóban. Az eredeti fotó a GoetheStadtMuseum Ilmenau állandó kiállításának része .

Fordítótábla az erdei kunyhóban

A szintén a származási hely körüli Goethe-kultusz, amelyet a túra térképeken már 1838-ban "Goethehäuschen" néven rögzítenek, megfelelt a vers tiszteletének, amelyet az egyetemes nyugalom ünnepének tekintettek. Franz Schubert , aki rajongott Goethéért és érezte, hogy nagy lelkesedést kapott tőle, 1815. július 5-én Der du von dem Himmel bistát állította op. 4/3 ( D  224), és az 1823 körüli csúcstalálkozókon az op. 96 No. 3 ( D  768). A Kickelhahn csúcsán álló hegyi kunyhó 1870-ben leégett, és 1874-ben újjáépítették. Az 1869-ből származó fénykép Goethe szövegét olyan állapotban dokumentálja, amelyben közvetlenül a megsemmisítése előtt volt. A túlfestés és a firkálás mellett, amely az eredetit 90 év alatt elcsúfította, a fotó fűrésznyomokat is mutat: egy turista hiába próbálta kivágni a szöveget a falból.

A vers a következő jelentéseket kapta:

• egy esti dal, amely halált sürget;
• természetvers;
• vers az ember helyzetéről a kozmoszban.

Ezekért az értelmezésekért beszél

• elemeinek szervezése: csúcsok (élettelen vagy szervetlen); a teteje és a madarak (animált vagy organikus, de már nyugodt); ember (még mindig nyugtalan, de már az alvást és a halált várva);
• az evolúció fejlődését követő szekvencia: szikla (csúcs) - növény (fák teteje) - állat (madarak) - emberi lény (te);
• a zoomszerű serpenyő a legszélső távolságból (csúcs) a közeli horizonton (erdő) az emberi lény legbelső gondolataiba.

Ennek megfelelően Sigrid Damm, a Goethe-kutató számára a minden csúcs felett álló kis vers Ruh egyben Goethe „talán a legtökéletesebb regénye az univerzumról ”, amelyet alapvetően mindig megtervezett, de soha nem valósította meg: „A versek egyetlen képben vándorolnak át, és A nyelvvé vált gondolatok az egész kozmoszt hangzik. "

A fordítás konferenciája után, Goethe 250. születésnapján, Erfurtban, 1999 augusztusában, a kunyhóban 2000 áprilisában három üvegtáblát szereltek fel, amelyeken a vers német eredeti és 15 fordítású volt.

A verset az "Emlékezni fognak rád" zeneszám szövegeként is felhasználták a John Ottmann és Lior Rosner által komponált Walküre - A Stauffenbergi merénylet című film filmzenéjében .

Paródiák

Haléjszakai dal

Über allen Gipfel rendkívüli hírnevével - hasonlóan Schiller Lied von der Glocke-jához - a paródiák elkerülhetetlenek voltak.

Fisch Nachtgesang származó Christian Morgenstern Galgenliedern , megjelent 1905-ben , a fiktív kiadója későbbi kiadásai Dr. Jeremias Mueller egy jegyzetben „a legmélyebb német versként” jellemzi „csak metrikus szimbólumokból” áll, amelyek Martin Beheim-Schwarzbach „emlékeztetnek a ponty szájának kinyitására és bezárására”.

Az esti ima egy néger hideg származó Joachim Ringelnatz „s verseskötete Küttel Daddeldu 1920 végei a következő sorokat:

A Karl Kraus tragédia az utolsó nap az emberiség a első világháború , a »Wanderer harci dala« mutatja be a 13. jelenet a második felvonás, amely felváltja Goethe utolsó vers ezekkel:

Istentisztelet a Breath of Bertolt Brecht háza postil 1927 ábrázolja éhezés egy idős nő hat versszak egy refrén, hogy parodizálja Vándor éji dala; mert "a kenyér, amit a katonaság evett". Fokozódó tiltakozás: „az embernek képesnek kell lennie arra, hogy enni tudjon, kérem”, egyre növekvő brutalitással elnyomja egy „biztos” előbb „bottal”, majd a „katonaság” „géppuskával”. A refrén megfordítja Goethe versét, miután a halál már minden versszakban említésre került, először megnevezi a "madarakat", majd egyesíti Goethe csúcsát, amely felett béke van, és fafeleit, amelyekben alig lehet levegőt érezni:

Végül a hetedik és utolsó versszakban „jön egy nagy vörös medve” (az októberi forradalom ), és „megette a madarakat az erdőben”.

A következő anekdota 1965 körül talált némi forgalmat: „1902-ben Ein Gleiches-t lefordították japánra, 1911-ben erről a nyelvről franciára és röviddel később franciáról németre fordították, ahol japán versként japán címmel jelent meg. Éjszakai dalt nyomtattak egy irodalmi folyóiratban. "

Az elsődleges forrást, az úgynevezett német "irodalmi magazint" azonban soha nem nevezik meg. Ezért valószínűleg parodisztikus misztifikációról van szó, amelyet egy modern legendához hasonlóan ma is gyakran névértékben vesznek fel.

Georges Perec és Eugen Helmlé 47 perces rádiójátékot írtak Die Maschine (1968) címmel a Saarland Rádió számára . Megpróbálják „szimulálni egy olyan számítógép működését, amelynek feladata volt Johann Wolfgang Goethe szisztematikusan elemezni és lebontani a Wandrer's Nachtlied- t.” Még a tényleges számítási nyelvészet előtt a rádiójáték végigjátszja elképzelhető lehetőségeiket, és ezeket parodizálja Goethe verse valószínűleg értelmetlen hajthatatlanság. Ugyanakkor Goethe versének állítólag számítógéppel generált új paródiáinak sokasága mulasztások, átrendezések és újrafogalmazások révén merül fel.

A Daniel Kehlmann azon új Die Welt der Vermessung (2005), Alexander von Humboldt , egy csónakban a Rio Negro , az kérte társait

mondani is valamit.

Nem ismert semmilyen történetet, mondta Humboldt [...] De elmondhatta a legszebb német verset, szabadon spanyolra fordítva. A hegycsúcsok fölött csendes volt, a fákon nem fújt szél, a madarak is csendesek voltak, és hamarosan az egyik meghalt.

Mindenki ránézett.

Kész - mondta Humboldt. [...]

Bocs, mondta Julio. Ez nem lehetett minden.

Walter Moers " fantázia regény The City of Dreaming Könyvek bemutatja Goethe-vers a Der Nurnenwald által a Zamonian költő Ojahnn Golgo van Fontheweg , ahol Goethe» kis madár«kifejezés helyébe a»Nurnen«, méter magas, vérszomjas állatok nyolc lábbal, amelyek hasonlítanak fákat ezért alig lehet látni az erdőben.

Andreas Okopenko osztrák líraköltő 1983-ban írta meg ironikus változatát Sennenlied címmel , amelyben kiábrándultsággal irritálja a lírai én és a természet kapcsolatát :

(Feladó: Andreas Okopenko: Lockergedichte , 1983)

Albert Aderix, Caesar orvosa, a lázból épp felépült Asterix 28. kötetében: "Asterix a Keleten" ezt mondja:

"Gyere velem a friss levegőre! Hét domb felett béke van, az összes szellőben alig lehet füstöt érezni."

web Linkek

• Ugyanez beszélt formában ingyenes licenc alatt ^{? / i} (283 KB, OGG)
• Goethezeitportal (képeslapok a Goethe-verssel)
• Goethe túraútvonal Ilmenau - Stützerbach

irodalom

• Sigrid Damm : Goethe utolsó utazása , 129–143. Insel Verlag, Frankfurt a. M. 2007, ISBN 978-3-458-35000-2 .
• Sebastian Kiefer: Minden csúcs felett: varázslat, anyag és érzés Goethe "Ein Gleiches" című versében. Thiele, Mainz 2011, ISBN 978-3-940884-51-0 .
• Albert Meier : Alvás vagy alvás testvére? Kvantumfilológiai megjegyzés JW Goethe „Wanderers Nachtlied (Ein Gleiches)” című könyvéhez. 2021 .
• Hans-Jörg Knobloch: Vándor éjszakai dala - ima? In: Hans-Jörg Knobloch, Helmut Koopmann (Szerk.): Goethe / New Views - New Insights . Königshausen & Neumann 2007 kiadó.
• Wulf Segebrecht : Goethe verse minden csúcs felett nyugodt és következményei. Szövegek, anyagok, kommentár. Carl Hanser, 1978, ISBN 3-446-12499-3 .
• Uwe C. Steiner: Csúcsköltészet. Wanderer bánatai, hullámvölgyei Goethe két éjszakai dalában. In: Bernd Witte (Szerk.): Johann Wolfgang Goethe versei (értelmezések). Philipp Reclam jun., Stuttgart 1995, ISBN 3-15-017504-6 .

Egyéni bizonyíték

1. ↑ ^{a b} Goethe művei. Első kötet. Stuttgart és Tübingen, a JG Cotta'schen könyvesboltban. 1815, 99. oldal ( digitalizálták a Google könyvkeresőjében); lásd még Goethe műveit. Első kötet. Eredeti kiadás. Bécs 1816, 111. o. ( Digitalizálták a Google könyvkeresőjében).
2. B ^{a b} Erich Trunz , in: Goethes Werke (hamburgi kiadás) 1. kötet, 16. kiadás, 1996, 555. o. ( Korlátozott előnézet a Google könyvkeresőben)
3. ↑ Erich Trunz, in: Goethes Werke (hamburgi kiadás) 1. kötet, 16. kiadás, 1996, 554. o.
4. ↑ ^{a b} Goethe Repertórium 1776. február 12. fax .
5. ↑ Harald Fricke ( Die Sprache der Literaturwissenschaft , CH Beck 1977, 237. oldal) rámutat arra, hogy elmagyarázza, miért Goethe nem azt jelenti, hogy „Minden szenvedés és minden fájdalom” és „Mi minden fájdalom és öröm?”, „ a vers alapjául szolgáló metrikus és rímszerkezeti törvények ”. Hans-Jörg Knobloch, 97. és 101. o. ( Korlátozott előnézet a Google könyvkeresésben) azt javasolja, hogy Goethe módosítsa a 2. és a 6. sort „szokatlan kiegészítésekre”, „hogy durvábbá tegye őket, hogy bizonyos patinát adjanak nekik, naivitás, amelynek népdalszerű jelleget kell adnia a költeménynek, és a „Mennyből származol” kezdő vers kapcsán közel kellett állítania egy imához. ”Lásd még a cikk-beszélgetést
6. ↑ 3/401 a Zeno.org oldalon .
7. ↑ 3/406 a Zeno.org oldalon .
8. ↑ Goethe Repertory 1776. február 23. fax .
9. ↑ Az életemből. Vers és igazság . Harmadik rész. Tizenkettedik könyv a Zeno.org oldalon ..
10. ↑ Hans-Jörg Knobloch: Goethe. Königshausen & Neumann, 2007, ISBN 978-3-8260-3426-8 , 99. oldal ( korlátozott előnézet a Google könyvkeresőben).
11. Nikol [Nikolaus Ludwig Reichsgraf von Zinzendorf]: "Az Úr imája." In: Evangelisches Gesang-Buch, Elegendő kivonatban a régi, új és legújabb dalokról, amelyeket az ebersdorfi közönségnek szenteltek Nyilvános és különleges felhasználásra. [Szerk .: Friedrich Christoph Steinhofer .] A második és kibővített kiadás. Ebersdorf [a Vogtlandban] . A Waysen-házban található. 1745 , 742. oldal. Az 1742-es első kiadás másolatánál a Bajor Állami Könyvtárban: az 1745-ös második kiadás 737-744 oldalai kiegészítéssel (878 914 aláírás Liturg 477 m.) "Zweyte hozzátéve" farkú, beleértve az Úr Ima -Lied Zinzendorfs ( MDZ olvasó , digitalizált változat a Google könyvkeresőben). Eredetileg ez még nem volt elérhető az első kiadásban; szöveges részük a „behúzással” zárult a 657–720. oldalon (telefonszám: 1090317 Liturg. 1362, MDZ olvasó ).
12. ↑ Goethe az Ebersdorfer Gesangbuch-szal foglalkozik egy gyönyörű lélek vallomásaiban 1795-ből, 309. o. ( Digitalizálták a Google könyvkeresőjében), de 196-osként is megemlíti 1768. szeptember 8-i és január 17-i leveleiben. , 1769, lipcsei mentorának, Ernst Theodor Langernek (1743-1820). Levelek I. kötet, szövegek, szerk. Elke Richter és Georg Kurscheidt, Akademie Verlag Berlin 2008, 131. oldal, 24. sor ( korlátozott előnézet a Google könyvkeresésben) és 155. oldal, 10. sor ( korlátozott előnézet a Google könyvkeresőben). - Vö. Reinhard Breymayer : Friedrich Christoph Steinhofer. Pietetikus teológus Oetinger , Zinzendorf és Goethe között . […] Noûs-Verlag Thomas Leon Heck, Dußlingen 2012, 24–27. Oldal. Zinzendorf dalának visszhangját csak Reinhard Breymayer 1999 óta végzett kutatásában vette észre és idézte. - Goethe apjának könyvtulajdonáról lásd Franz Götting: Goethe apjának könyvtárát . In: Nassauische Annalen 64 (1953), 23–69. Oldal, itt 38. oldal. Az ott megadott „1743” publikációs dátum nyilvánvalóan a második kiadás helyes „1745” -ét jelenti. - Vö. Még Lothar G. Seeger: „Goethe Werther és Pietism”. In: Susquehanna University Studies , VIII., 2. sz. (1968. június), 30–49. Oldal ( Textarchiv - Internetes archívum ).
13. ↑ Goethe, Johann Wolfgang, Briefe, 1780, 4/1012 a Zeno.org oldalon .
14. ↑ Wulf Segebrecht, 26. oldal; Sigrid Damm 136. oldal.
15. ↑ freiburger-anthologie.ub.uni-freiburg.de
16. ↑ Goethe versének tényleges első nyomtatása (PDF)
17. ↑ A havi magazin. Sherwood, Gilbert és Piper, 1801, 42. o. ( Korlátozott előnézet a Google Könyvkeresőben).
18. ^ August von Kotzebue: Der Freimüthige vagy Berlinische Zeitung művelt, pártatlan olvasók számára. Sander, 1803., 317. oldal ( korlátozott előnézet a Google könyvkeresőben).
19. ↑ Goethe naplója azonban 1813. augusztus 29-én megjegyzi: „ Szérumokkal. és lakosztály [d. H. Karl August herceg és kísérete] kilovagolták. Gickelhahn, Herrmannstein, Gabelbach. Hohe Schlaufe, 10 és 3 óra között. " Vándor éjszakai dala a Zeno.org-nál .
20. ^ Johann Heinrich Christian Mahr: Goethe utolsó tartózkodása Ilmenauban. In: Weimarer Sonntagsblatt 29. sz., 1855. július 15., 123. o., Goethe, Johann Wolfgang: Beszélgetések, [A beszélgetésekhez], 1831, a Zeno.org oldalon .
21. ↑ Goethe, Johann Wolfgang: Briefe, 1831, 49/45 a Zeno.org oldalon .
22. ↑ Wulf Segebrecht, 30. oldal.
23. ↑ GoetheStadtMuseum. Állandó kiállítás. VI Természetköltészet. In: ilmenau.de. Ilmenau város weboldala, elérhető 2018. december 27-én.
24. ↑ Julius Keßler: Német szentély és bukása . In: A pavilon . 1872. 40. szám, pp. 656–658 ( teljes szöveg [ Wikiforrás ]). 
25. ^ Sigrid Damm: Goethe utolsó útja , Frankfurt a. M. 2007, 130. oldal.
26. ↑ Ilmenau - Vándor éjszakai dala. In: ilmenau.de. 1999. augusztus 21 , 2015. január 17 . 
27. ↑ Emlékeznek rád - A Valkyrie Soundtrackről a YouTube-on , 2008. december 25
28. ^ Haléjszakai dal
29. ↑ terjedési., Christian Morgenstern, Rowohlts Monographien (1964) 1974, 70. o..
30. ^ A náthás esti ima a Wikiforrásban
31. ↑ Karl Kraus : Az utolsó napon az emberiség - 4. fejezet a Gutenberg-DE projekt
32. ↑ alternatívaként: 12 "Még a madarak is hallgattak az erdőben" vagy 24 "És most a madarak csendben vannak az erdőben"
33. ↑ Dagmar Matten-Gohdes: Goethe jó - olvasókönyv. Beltz és Gelberg, Weinheim / Basel 1982, 2006, 66. o. ( Korlátozott előnézet a Google könyvkeresőben).
34. ↑ Lásd még: [1]
35. ^ Georges Perec, Eugen Helmlé: Die Machine Reclam Stuttgart, 1972, új kiadás: Gollenstein Verlag, Blieskastel 2001, ISBN 3-933389-25-9 .
36. Keh Daniel Kehlmann: A világ mérése. Rowohlt, Reinbek 2005, 127. o.
37. ↑ Wolfgang Wiesmüller: Természet és táj az osztrák költészetben 1945 óta . In: Régine Battiston-Zuliani (Szerk.): A természet és a táj funkciója az osztrák irodalomban . Bern / Berlin / Oxford / Bécs 2004, ISBN 3-03910-099-8 ( korlátozott előnézet a Google könyvkeresőben). 
38. ^ Albert Uderzo: Asterix a Keleten . Asterix szalag 28 . Ehapa Verlag, Stuttgart 1987, p. 17 .