Bernauer Ágnes

Bernauer Ágnes (* 1410 körül valószínűleg Augsburgban ; † 1435. október 12-én Straubing közelében ) volt a szerető és talán első felesége Albrecht III bajor hercegnek is . Ennek köszönhetően a nem megfelelő kapcsolat, Albrecht összeütközésbe került az apjával, Duke Ernst a bajor-München , aki Agnes Bernauer fulladt a Duna 1435-ben . Albrecht valamivel később kibékült apjával, és 1436 - ban feleségül vette Anna von Braunschweig-Grubenhagenet .

Bernauer Ágnes életét és halálát számos irodalmi mű dolgozta fel. Között a legismertebb a Friedrich Hebbel a tragédia Agnes Bernauer és Die Bernauerin által Carl Orff . Négy évente Straubingban kerül megrendezésre az Agnes Bernauer Fesztivál , ahol amatőr színészek történetét állítják színpadra.

Élet

Bernauer Ágnes valószínűleg 1410 körül született; semmit sem tudni gyermekkoráról és fiatalságáról. Hagyományosan az augsburgi Bader Kaspar Bernauer lányának tekintik , akinek létét azonban még nem bizonyították. Mivel a bajor herceg fia, Albrecht III. 1428 februárjában vett részt egy augsburgi tornán , gyakran feltételezik, hogy ez alkalomból találkozott Ágnessel, és nem sokkal később Münchenbe hozta. Az 1428-ra kelt müncheni adólistán már pernawint is említenek bírósága tagjaként, aki valószínűleg Bernauer Ágnes.

Legkésőbb 1432 nyarára Agnes Bernauer a müncheni bíróság udvarán volt. Sikerült letartóztatni az Alte Veste-be menekült rablóbárót, Münnhausert, és magabiztos magatartásával felkeltette Beatrix gróf nádor , Albrecht nővére haragját . Lehetséges, hogy Agnes és Albrecht ekkor már házasok voltak, de nincs konkrét bizonyíték a házasságra. Albrecht gyakori tartózkodása a Blutenburg-kastélyban 1433 eleje óta, valamint két közeli tanya eladása Agnesnak ez év januárjában arra utal, hogy a házaspár együtt lakott ott. Nincs bizonyíték az Albrechts Grafschaft Vohburg együttes tartózkodására , és utódok sem ismertek.

Ernst herceg, Albrecht apja nyilvánvalóan nem tudta elfogadni az öröklés veszélyeztetését egyetlen fia helytelen kapcsolata révén. Mialatt Albrecht részt vett egy rokona, Heinrich von Bayern-Landshut által tartott vadászati ​​rendezvényen , az öreg herceg Ágneset 1435. október 12-én Straubing közelében letartóztatta és megfulladt a Dunában . Albrecht először ment Duke Ludwig az Ingolstadt , de pár hónap után kibékült az apjával és a házas Anna von Braunschweig-Grubenhagen a november 1436 . Az apa és a fiú közötti féltett katonai konfliktusra nem került sor; talán Zsigmond császár mérsékelten hatott Albrechtre.

ajándéktárgy

Albrecht 1435 decemberében megalapította Bernauer Ágnes örökmisét és évfordulót a Straubingi karmelita kolostorban . 1447-ben újból kibővítette ezt az alapítványt az "első nők Agnesen der Pernauerin" tiszteletére. Apja Bernauer Ágnes kápolnát már 1436-ban felépítette a St. Peter zu Straubing temetőben, valószínűleg azért , hogy megnyugtassa . Bizonytalan, hogy Ágneset a karmelita kolostor kolostorában temették-e el, ahogy ő maga kívánta, vagy Albrecht gondoskodott-e a maradványok áthelyezéséről a neki szentelt kápolnába. Mindenesetre a kápolna padlóján vörös márványból készült sírkövet állítottak, amelyen Bernauer Ágnes szinte életnagyságban van ábrázolva. A megkönnyebbülésen látható, hogy az elhunyt fejével egy nagy párnán fekszik. Jobb kezével, amelyet két gyűrű díszít, rózsafüzért tart ; két kis kutya áll a lábánál, és állítólag utat mutat a túlvilágra. Valószínűleg egy tévedés következtében október 12-én, 143 6, a dátum az ő halála a kő .

A következő három évszázadban csak kevés információ található Bernauer Ágnes emlékalapjairól. 1508-ban Johannes Haberlander volt a Bernauer-kápolna káplánja . Fenntartásukért és a szentmise napi olvasásáért 17 font regensburgi pfennigot kapott a herceg pénztárából . 1526-ra hivatala Leonhard Plattnerhez került, aki 48 guldenét és 4 schilling bécsi pfenniget kapott munkájáért. Hogy ez a káptalanság meddig tartott, nem világos. Annyit lehet tudni, hogy Franz von Paula Romayr egyházi adminisztrátor 1785-ben Karl Theodor bajor választófejedelem engedélyével a sírkövet rögzítette a kápolna falán, hogy megvédje a további károktól „az emberek nyomdokaiba lépve”. Magát a sírt nem találták meg, amikor a sírkövet újratemették.

Az Agnes Bernauer-kápolna ennek ellenére turisztikai célponttá fejlődött a 19. század elején. A Bayerische National-Zeitung még csak egyetlen oknak is tekintette a megállást Straubingban. A helyiek készségesen, de nem mindig megbízhatóan szolgáltattak információkat a látogatóknak. 1813-ban egy aggódó olvasó azt írta a Königlich-Bairische Intellektivenblattnak, hogy a sekrestye arról tájékoztatta, hogy az osztrák csapatok elvitték Bernauból az asszony csontjait. Amikor August von Platen költő 1822-ben megvizsgálta a sírkövet, a sekrestyétől megtudta, hogy Ágnes és Albrecht születésük után kicserélődtek, és ezért valójában a herceg lánya és egy fürdő fia. A francia katonák azonban magukkal vittek egy könyvet e csere bizonyítására. Az angol drámaíró James PLANCHE hivatkozott látogatása Straubing 1827 inkább a kézikönyv az utazók a Duna által Josef augusztus Schultes .

Miután a Szent Péter melletti kápolnában végzett ásatások nem mutattak eredményt, Felix Joseph Lipowsky Bernauer életrajzíró 1807- ben Bernauer Ágnes sírját kereste meg a karmelita kolostorban. A kolostor archívumában felfedezett egy feljegyzést, amely szerint a kolostor templomának egykori Nikolauskapelle-jében volt. Az 1692 után sekrestyévé átalakított kápolna alatt feltételezett kriptát eltemették, és Lipowsky csak arra tudott következtetni, hogy az átalakítás során a csontokat újratemették. A további vizsgálatok ellenére a sír a mai napig fel nem fedezett. A bajor király I. Lajos , aki maga is járt a Agnes-Bernauer-kápolna 1812-ben, mint trónörökös és később egy verset a Bernauerin biztosította, hogy legalább a tömegek Agnes és Albrecht olvastuk ismét a karmelita templom 1831-ben. Pénzügyi okokból 1922 óta csak egy évfordulót ünnepeltek, amelyet Bajorország Szabadállama fizet. 2006-ban a kifizetések összege 7,67 euró volt.

dagad

Hercegi tettek

Bernauer Ágnesről szóló korabeli források közül meg kell említeni Albrecht, Ernst és Heinrich hercegek német nyelvű levelezését. Ernst utalása beteg fiára, óvakodnia kell a nőktől, 1433 szeptemberétől többnyire a bernaui nőhöz kapcsolódik. Ágnes valószínűleg egyike volt azoknak a témáknak, amelyekről Ernst 1435 májusában Albrecht-lel akart beszélni. Október 6-án Heinrich von Bayern-Landshut meghívta Albrecht vadászatra. A közelmúltban meghalt nagybátyja, Wilhelm közeli emlékünnepe ellenére elfogadta a meghívást, ezért október 12-én, a kivégzés napján nem volt Straubingban. Heinrich leveléhez fűzött megjegyzés arra utal, hogy léteztek más levelek is, amelyeket azonban az egyik herceg utasítására eltávolítottak az irattárból.

Ernst hivatalos indoklása a Bernauerin kivégzéséről abban az utasításban található, amellyel bizalmasát, Friedrich Aichstetterét 1435. október 28-án Zsigmond császárhoz küldte . Bernauer Ágnes "rossz nő" volt, és fia három-négy éve depressziós volt miatta. Ernst végül félni kezdett Albrecht élete miatt, különösen azért, mert hallotta, hogy Agnes meg akarja ölni magát és fiatal unokaöccsét, Adolfot , a bátyja, Wilhelm fiát. Miután ennek a nőnek nem volt vége a családját fenyegető veszélynek, megfulladt. Sajnos azonban Ludwig von Bayern-Ingolstadt , akit a császár már rendbontóként ismert, most Ernst fiát az udvarába költöztette . Zsigmondnak javasolnia kell Albrechtnek, hogy térjen vissza apjához és kövesse az utasításait. Végül is Ernst csak fiának akart segíteni, akinek Bernauer Ágneshez fűződő kapcsolata rontotta a bajor fejedelmek hírnevét külföldön.

Nem ismert, hogy a császár, akinek családjában Veronika Deseniška , sógora, Friedrich von Cilli második felesége, hasonló esetekkel küzdött már néhány évvel korábban , reagált erre a kérésre. Mindenesetre Ernst és Albrecht hamarosan kibékültek. Az apa 1435. december 12-i alapító okiratán kifejezetten kijelentette, hogy az alapítvány az ő elméjében és tudtával is létrejött. Az unokatestvére, Heinrich Ernstnek írt levelében örült ennek a fejleménynek, ám hamarosan megtudta, hogy Albrecht még mindig neheztelt rá a "pernawerini történetről". Albrecht és Ernst kapcsolata érezhetően javult: 1436 januárjában az öreg herceg arra kérte fiát, hogy maradjon tovább Münchenben, hogy menjen vele vadászni, és amikor Ernst áprilisban súlyos betegségbe került, Albrecht valóban aggódott. Meggyógyulása után Ernst évfordulóval és örök misével adományozta a Szent Péter közelében lévő Agnes-Bernauer-kápolnát, de nem élte meg, hogy Albrecht 1447-ben Agnestagon kibővítette az alapítványt a karmelitákkal .

Kamarai beszámolók

Bernauer Ágnesről a legkorábbi ismert hír nem a herceg tetteiből származik, hanem egy 1428-ból származó müncheni adójegyzékből. Albrecht szolgái nem mentesültek a huszita háborúk finanszírozására szolgáló különadó alól, amelyhez Agnes láthatóan már akkor is tartozott. Az elkövetkező években Hans Rosenbusch müncheni jegyző kamarai beszámolói a legfontosabb források, Rosenbusch, aki mint Bernauer Ágnes osztálytudatos patrícius képviselője kritikusan értékelte a rabló báróval Münnhauser-t és a haragot. Beatrix nádor grófné Bernauerin ellen. Két nő letartóztatása is ismert a kamarai beszámolókból, akik látszólag 1434 márciusában felkeltették Agnes hangulatát a város új polgárai körében.

Amikor Beatrix 1434 decemberében visszatért Münchenbe, Rosenbusch szerint azt panaszolta, hogy testvérének, Albrechtnek nincs "szép felesége", mint Wilhelm nagybátyja. 1435. október közepén a későbbi városi pénztáros, Karl Ligsalz megtérítette útiköltségét. Ernsttel együtt utazott a hercegek és urak kelheimi találkozójára , ahol Ludwig von Ingolstadtról és a bernaui asszonyról volt szó. A többi herceg közül melyik is volt jelen, ellentmondásos. Tekintettel Albrecht és Heinrich közötti rossz kapcsolatra Agnes Bernauer halála után, Sigmund Riezler történész feltételezte, hogy a kelheimi Ernst herceg tájékoztatni fogja Heinrich von Landshutot a tervezett kivégzésről, és hogy az általa javasolt közös vadászat csak ürügy volt Albrecht távol tartására. elég hosszú ideig Tartsa távol a Straubing-ot.

Heinrich szerepét valószínűleg nem tisztázzák végleg. Másrészt a müncheni városi hivatalnok reakciója a bernaueri nő halálára annál egyértelműbb volt: október 22-én arról számolt be, hogy „a bernaueri nőt az égbe vitték”, és híreik voltak róla: elsüllyed a Dunában ”tovább. Hat nappal később az albrechti utazást finanszírozta a müncheni patríciusok, Peter Rudolf és Lorenz Schrenck számára , akikről vélhetően Vohburgban vagy Ingolstadtban tartózkodtak. Meg kell kérnie, hogy térjen vissza az apjához. December 10-én Ernst kamarása közölte kétkedő Hans Rosenbusch-szal, hogy Ernst és Albrecht kibékültek. Röviddel karácsony előtt a müncheniek még gyertyákat is gyújtottak, hogy Istentől Albrecht beadványát kérjék. A 32 000 Ave Maria-t , amelynek 1436 húsvétján békét kellett hoznia Bajor államban, valószínűleg Ludwig von Ingolstadttal folytatott újbóli viták motiválták. A város jegyzője végül összekapcsolta az Albrecht herceg és a Braunschweig Anna 1436 novemberi esküvőjének ajándékainak listáját egy utolsó tippdel Bernauer Ágnes ellen: Mindenkinek örülnie kell annak, hogy "nem nyertünk újabb bernaueri nőt".

Vásárlási okirat

Az Ágnes keresztnevet először az aubingi plébánia 1433. január 7-én történt vásárlási oklevelében említik . A szerződéses partnerek voltak a lelkész Aubing, a prépost a Ulrichskirche a Laim és a „tisztelt szűz Ágnes a Bernauerin”. Agnes vettem egy kalap és egy farm az Untermenzing , £ 25, München pfennigért . Azt nem hozták nyilvánosságra, honnan vette a pénzt, és Albrecht sem említette az igazolásban. Az a tény, hogy Ágnest nevezik szűz arra utal, hogy nem volt házas Albrecht legalábbis ebben az időpontban. A vásárlást valószínűleg Albrecht finanszírozta, aki valószínűleg pénzügyileg szerette volna biztosítani. 1433 és 1435 között többször tartózkodott ezen a területen, és a közeli Blutenburgot is kibővítette. Ha figyelembe vesszük az 1434. január 25-én kelt hírt is, miszerint a Hofmeister zu Menzing öt rhenish guldent adna át a Bernauerinnek, ésszerűnek tűnik feltételezni, hogy Agnes és Albrecht sokáig együtt éltek ott.

Korabeli tanúk beszámolói

Az első történész, aki Albrecht herceget és a Bernauerin herceget említette, kortársuk, Andreas von Regensburg volt a Chronica de principibus terrae Bavarorumban , amelyet Ludwig herceg javaslatára írt . Andreas szerint a herceg 1434. november 23-án támadt egy regensburgi tornán, mert szeretője valószínűleg Albrecht, legalábbis említik az 1469-ben hozzáadott kiegészítések és a későbbi krónikások részletesebb beszámolói. Andreas beszámolója a kivégzéséről szinte minden későbbi jelentésnek az alapja, Bernauer Ágnesről. Azt írta, hogy 1435. október 12-én Ernst herceg parancsára fiának, Albrechtnek, egy augsburgi borbély lányának a gyönyörű szeretőjét dobták ki a Duna feletti Straubing hídról. Még mindig megpróbált a partra úszni, de a hóhér egy rúddal visszaszorította a víz alá. Az ebből fakadó konfliktus apa és fia között végül kápolna és örök mise megalapításával rendeződött a Bernauerin sírjánál Szent Péter közelében.

Csak néhány részlet származik későbbi szerzők tollából, amelyek még nem találhatók meg Andreas von Regensburgban. Nem említette sem a bernaueri nő keresztnevét, amelyet dokumentáltak és felírtak, sem apja nevét. A hajszínét sem nevezte meg. Arra a kérdésre, hogy Albrecht házas-e vele, Andreas nem kötelezte el magát. A második kortárs tanúval ellentétben a későbbi Enea Silvio de 'Piccolomini pápa , aki valószínűleg a bázeli zsinaton (1431–1449) értesült a történetről. Piccolomini elmondta, hogy Albrecht csak megígérte Ágnesnek, hogy feleségül veszi, de nem tartotta be ezt az ígéretet. Büszke Agnes azt gondolta, hogy jobb, mint szülei, az ifjú herceg iránti szeretete miatt, és a Straubing közelében, a Dunában fulladt el, amikor apja, Ernst rájött, hogy Albrecht nem akar nemes nőt feleségül venni miatta. Piccolomini nem említette sem származási helyüket, sem nevüket, talán nem ismerték őt. Egyszerűen "fürdőkísérő lányaként" emlegette, anélkül, hogy további részletekbe menne.

recepció

Krónikások Johannes Aventinusnak

Az első szerzők, akik Andreas von Regensburg és Enea Silvio de 'Piccolomini után a Bernauerinnel foglalkoztak, a késő középkor és a kora újkor bajor és sváb krónikásai voltak. Jelentéseik gyakran nagyon rövidek voltak, és egyes részletekben eltértek Andreas megjegyzéseitől. Például az augsburgi Johannes Frank 1467 körül, 1434. október 13-án kelt az „Engel Bernauerin” kivitelezéséről - az „Engel” az Agnes keresztnév kisállatformája -, míg Frank névtelen polgártársa valamivel később kijelentette, hogy ő apja „Leichtlin, egyedül borbély” volt. Ulrich Füetrer, a bajor bírósági krónikás 1480 körül nem részletezte részletesen Agnes Bernauer-t, és csak általánosságban beszélt Albrecht preferenciájáról a „gyengéden elterjedt” mellett, míg kollégája, Hans Ebran von Wildenberg tíz évvel később arról számolt be, hogy „álmos nő ”Duke fiú volt. Apja, Ernst felajánlotta neki, hogy vegyen feleségül helyette mást. Amikor azonban a középosztálybeli Ágnes férjévé akarta a Degenbergek hatalmas nemesi családjának tagját , annyira megharagudott erre a kívánságra, hogy megfulladt.

Veit Arnpeck , aki körülbelül ugyanabban az időben írt, mint Ebran von Wildenberg, nyilván nem ismerte Ernst házassági ajánlatát, de azt írta, hogy az öreg herceg hamar megbánta Agnes kivégzését, amelyre 1436. október 12-én került sor, és hogy ő is olyan volt, mint egy "gyönyörű folttal eltemetett" hercegnő. Bernauer Ágnes olyan gyönyörű volt élete során, hogy kívülről láthatta, hogy a vörösbor lefolyt a nyakán. Egy névtelen regensburgi krónikás részletesen és a megfelelő dátummal írta le a kivégzést 1500 körül, de jelentése szinte szó szerint megfelel Andreas von Regensburgnak, akinek nyilvánvalóan rendelkezésére állt. Az augsburgi Hektor Mülich krónikája szűkszavúbban, de saját szavaival ismertette az esetet: Ernst herceg 1435. október 12-én Straubingban megfulladt "Engla Bernauerin" -nek, mert fia szerette, fejedelmi udvart adott neki, és ő - "fil emberek" „Ezen a véleményen vannak - még házasságot is kötöttek.

Az ebersbergi Vitus szerzetes szintén meg nem határozott adatközlőkre támaszkodott, amikor 1505 körül kijelentette, hogy Albrecht a Straubingi hercegi palotát Ágnesnek hagyta lakásként . Angelus Rumpler viszont Piccolomini ábrázolására támaszkodott , akit röviden Aeneas-nak hívott, a szintén Calamitates Bavariae című művéhez , amelyet szintén 1505 körül hoztak létre . Néhány évvel később, a történész László Sunthaym megmutatta magát ötletesebb az ő Familia Ducum Bavariae , aki tudni akarta, hogy Agnes jött Biberach , nagyon érzékeny volt, volt egy jól formált alak és volt aranyszőke haja hosszú. Ernstet kivégezték, mert többször Albrechtre hivatkozott férjeként, és nem akart senkit feleségül venni. Johannes Trithemius apát először 1514-ben fejezte ki kemény kritikáját a régi herceg megközelítésével kapcsolatban . A kivégzést "keresztény herceghez méltatlan cselekedetnek" nevezte. Trithemius nem látott bűncselekményt abban, hogy Ernst fia beleszeretett egy "vidéki lányba", Albrecht nem volt az első herceg, és nem utolsóként fog nagyobb értéket adni a szépségnek, mint az eredetnek.

Konrad Peutinger, Augsburg városjegyzője 1515 körül írt sok ismert történetének krónikájában lemondott az események erkölcsi értékeléséről, de nem hivatkozott a Bernauerin szép külsejére . Elmondása szerint az augsburgi borbély, Leichtlin gyönyörű lánya felajánlotta, hogy elmegy egy kolostorba, de mégis megfulladt. Úgy tűnik, Peutinger sajnálta őt; azzal a kéréssel zárult, hogy Isten legyen kegyes hozzá. Johannes Aventinus teljesen más megközelítést alkalmazott 1521-ben : Bernauer Ágnes szomorú történetét összekapcsolta egy viccesnek vélt történettel hat (későbbi változatban öt) szerzetesről, akik számtechnikai szobájukkal együtt beestek a Fogadóba és végül megmentették őket. halászok. A szerzetesek boldog megmentését követte Aventin a Bernauerin bukásának ábrázolása, amely először tartalmazta a hercegi bíróság előtti tárgyalást is, amelyet később gyakran ábrázoltak. Miután fia megígérte, hogy nyilvánosan feleségül veszi szerelmét, és a lány azt tervezi, hogy Bajorország hercegnőként mutatkozik be, Ernst összehívta az összes férfit, akinek tanácsot kaphattak, és megszerezte Agnes letartóztatását. Amikor a bíróságon "túl szemtelenül, női kiütésekkel" védekezett, zsákba varrták és megfulladt a Dunában.

Krónikás Johannes Aventinus után

Az augsburgi bencés Clemens Sender kissé másképp írta le Bernauer Ágnes halálát 1536 körül. Ernst hóhérja felajánlotta neki, hogy szabad lesz, ha csak azt vallja be, hogy Albrecht nem a férje, és csak akkor vetette bele a vízbe, amikor azt válaszolta, hogy Albrecht felesége. Amikor még életben volt, amikor harmadszor is kihúzták a vízből, a hóhér egy hosszú oszloppal a folyó fenekére taszította, amely megfullasztotta. Az augsburgi születésű tudós, Hieronymus Ziegler előadásának középpontjába került, amelyhez több forrásból merített, kevésbé magára a kivégzésre, mintsem a bűncselekmény hátterére és következményeire. A cselekvő személyek és a bírósági helyszín jellemzése, amelyet nagyrészt Aventine krónikájából vett át, a kivégzés leírásában Andreas von Regensburgot fogalmazta meg, az értékeléshez pedig konzultált Enea Silvio de 'Piccolominivel, de ettől eltérő következtetésre jutott. Trithemiushoz hasonlóan, akinek munkáját valószínűleg ő is ismerte, Ziegler „méltatlannak” nevezte a Bernauer-nő meggyilkolását, és abban megerősítette a tézis megerősítését, hogy „a törvény a hatalmasok előnye”.

A regensburgi krónikás Lorenz Hochwart kevésbé kiterjedt irodalmi tanulmányt végzett, mint Ziegler, és elsősorban Andreas von Regensburg információira támaszkodott, amelyet csak az 1434. évi regensburgi torna többi résztvevőjének nevéhez és Agnes Bernauer hajszínéhez fűzött. Augsburgi kollégája, Achilles Pirmin Gasser hagyta, hogy egy zsákba varrva meghaljon, mint Aventine, és azt mondta, hogy az emberek Angelának hívták. Az 1580 körül összeállított Genealogia Ducum Bavariae azt állította , hogy Agnes „annyira meg volt keményítve Poshaytban”, hogy „azt állította, hogy ő maga hercegnő”, és hogy Ernst herceg nem volt hajlandó elismerni „ír bírónak és mesternek”, amit a herceg megkért tőle "Megfullad". Néhány évvel később egy Straubing szerző végül vállalta az eseményeket. Georg Sigersreiter 1584-ben arról tájékoztatta az Antiquitates Straubingenses verseit olvasóiról, hogy Ágnes 1436. október 12-én fejezte be életét, mert házasságtörőként fullasztotta meg a nemes Ernst herceg nevében.

Míg a 16. század végén és a 17. század elején a szerzők többsége ismerte a Bernauer-eset ábrázolását, Gottfried Krónikája teljesen új értelmezést kínált : a bernaueri nő kivégzése egyszerűen "kissé bajor túlzás" volt. Ernst "jól viselkedett bajor nyelven", de ez vonzotta fia haragját. A krónika szerzője feleslegesnek tartotta a kápolna későbbi alapozását és az örök tömeget, és a „amikor a borjú megfulladt, a kút bezárt” szavakkal zárult. Az érv az Annales Boicae gentis által a jezsuita Johannes Vervaux közzétett 1662 néven a bajor kancellár Johann von Adlzreiter Tettenweis , úgy tűnik, több átgondolt, mint Gottfried . Az események részletes ismertetése után Vervaux beismerte, hogy Ernst megközelítése némelyek számára keménynek tűnt - Trithemius nevét nevezte el -, de az öreg hercegnek, akárcsak Mózesnek ( Num 25.4  EU ), példát kellett mutatnia a paráznaság ellen . Az, hogy csak Ágneset büntette, de az ugyanolyan bűnös Albrecht-et nem, mindenekelőtt helyénvaló volt, mert ő volt az egyetlen reménye a törvényes utódoknak.

Költő és dramaturg a XVI-XVIII Század

A 16. és 17. században számos krónikás említésre méltónak találta Bernauer Ágneset, de a Bern-oxigén költői adaptációi ebből az időszakból meglehetősen ritkák. Ladislaus Sunthaym szerint 1510 körül egy „gyönyörű dalt” énekeltek a bernaui asszonyról, amelynek szövegét azonban nem hozták át. Talán ez már a gyönyörű Bernauerin dala volt , amelyet ma is ismernek , de csak a 18. században bizonyították bizonyossággal (vö. Bernauerin (Volksballade) ). Csak egy mester dal által Hans Sachs származó 1546 címmel Die fulladt Jungfrau és a bajor adaptációja ez a mester dal , amit felvett a Danzig 1604 egy bizonyos Jörg Wallner, talán egy szűcs származó Burghausen , vannak bizonyos . Sachs és Wallner, akik dalában Agnest mint furrier lányát emlegették, szépségének szemléltetésére Arnpeck képét használták fel a torkán kívülről lefolyó vörösborról.

Az első szerző, aki elérte a Bernauer tömítés egy nagyobb közönség valószínűleg a sziléziai költő Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau , a posztumusz megjelent az 1680 Hero betűk a szeretet között Hertzog Ungenand Ágnes Bernin képviseletében a levelezés. A prózai bevezetést, amelynek tartalma az Aventine-n alapult, de a hely vagy az idő pontos részleteit elhagyta, versben követte Agnes levele, amelyet csempészett a börtönből, és a "Hertzog Ungenand" válasza. Azt ígérte Ungenand ő ítélve szerelme: „Te kan Bár testem lelkedből sodródás / De nem olyan, mint fejemben / így is örökre.” Bár Hoffmann Hoffmann Waldaus munka nagy hatással volt a későbbi költők, sikerült a hős levelét nem úgy tűnik, hogy más szerzőket is érdekeljen a téma. Ez nem vették fel újra, amíg majdnem egy évszázaddal később a Augsburg patrícius Paul von Stetten fia, a város történetírója az azonos nevű , az ő verse mese Siegfried és Agnes .

Ez volt fenntartva tragédia Agnes Bernauerin által Joseph August von Toerring , amely premierje a Mannheim a 1781-ben ahhoz, hogy megjelenjen egy valóságos jóllakottság dramatizált az oxigén Bern fordulóján a 18. és 19. században. Az elődökkel ellentétben Toerring nagy jelentőséget tulajdonított annak, hogy pontosan meghatározzák az akció helyét és idejét, valamint az érintett emberek nevét; Saját kijelentései szerint az Andreas Felix von Oefele által 1763-ban összeállított Rerum Boicarum Scriptores- re, valamint Ernst és Albrecht hercegek alapító okiratára támaszkodott . Ezzel ő nem mondott költői szabadságjogok: Toerring át nagy részét a telek Vohburg és nagyrészt hibáztatta Straubing Vicedom , akit leginkább azonosítható Heinrich Notthracht von Wernberg , a végrehajtás a nőt Bern , annak érdekében, hogy enyhíti Ernst mint ennek a bűnösségnek az államfője. A névtelenül megjelent darabot nem lehetett Toerring szülővárosában, Münchenben előadni, mert Karl Theodor bajor választófejedelem Joseph Marius von Babos Ottó von Wittelsbach után nem engedett ott semmiféle "hazafias tragédiát".

Más német városokban Toerrings Agnes Bernauerint annál sikeresebben vitték színpadra: Mannheimben 1781-ben kilencszer, Hamburgban tizenkétszer és Berlinben tizenötször játszották a darabot . A salzburgi , a drezdai és a lipcsei színházak 1781-ben a bernaui nőt is megmutatták . A Vicedom alakja sok néző gyűlöletét keltette; a felforrósodott kedélyek megnyugtatása érdekében még a hamburgi Dunába és a Straubingban született Emanuel Schikaneder rendezésében készült salzburgi produkcióba is bedobták. A kortárs kritikusok egyöntetűen pozitívan fogadták Toering tragédiáját, csak Anton von Klein kritizálta a mannheimi premier áttekintésében Arisztotelész három egységének megsértését és a vers helyett a próza használatát. Az Adrien-Chrétien Friedel , Pierre-Ulric Dubuisson és Jean-Baptiste de Milcent francia rendezése kevésbé volt sikeres . Míg Friedel Toerring nagyrészt hűen fordította az eredetit, Dubuisson a csak egyszer játszott változatában megpróbálta legalább garantálni a hely egységét. Milcent még boldog véget is adott Agnès Bernaunak, és Ernst megengedte, hogy Agnes és Albrecht feleségül vegyék.

Az angol költő és utazási író Mariana Starke engedte adaptációja a dráma, amit végre a cím alatt a torna a New York-i a 1803 , a végén jól, mint MILCENT, de éppolyan képtelen épülnek Toerring sikere ahogy francia kollégák. Ugyanez vonatkozik azokra a német szerzők számos darabjára, akik a következő években Agnes Bernauerrel foglalkoztak. Már 1781-ben a Singspiel Albert harmadik bajor zenés Georg Joseph Vogler és a balett Agnes Bernauerin által Franz Gleissner hoztak a színpadra, aki 1790-ben megjelent egy melodráma az azonos nevű . Gleißner melodrámája számos (22) előadást látott, ennek zenéje ma megtalálható a hamburgi Állami és Egyetemi Könyvtárban (zenei kéziratok: ND VII 466, korábban MA / 675 és ND VII 467, korábban MA / 2119). Még az azonos nevű énekes burleszk is , amelyet Carl Ludwig Giesecke német Knittelverse- be vezetett és Ignaz von Seyfried komponált , nem maradhatott végleg a programon. Ugyanez a sors érte folytatások a Toerring tragédia, mint Joseph Anton von Destouches " Die Rache Albert III. valamint az Albrecht-féle bosszú Agnesért című darabot , amely alapján Tobias Frech von Ehrimfeld osztrák dramaturg írta .

18. századi történész

A 18. és 19. században Bajorországgal és annak történetével foglalkozó történészek számára Bernauer Ágnes mind Toerring előtt, mind utána nélkülözhetetlen része maradt munkáiknak. A kilátás a részletes leírást a Adlzreiter / Vervaux, ez nem hiányozhat a Anton Wilhelm Ertl által gyakran megjelent Relationes Curiosae Bavariae . Ertl kritikusan írt Agnes és Albrecht kapcsolatáról: "Anno 1436 megtörtént / hogy [...] Albrecht annyira elvarázsolta a szépség, Bernauerin Anna, Augspurgische kislánya, hogy [...] nem mutatja magát / ezt a gyönyörűt nimfa [...] nagyon heves szeretettel van körülvéve. ”Mivel a szerelmes ifjú herceg nem vette figyelembe apja tanácsát, meg kellett szabadulnia„ egy ilyen illetlen szerelmi-rabszolga igájától ”. Az író, Heinrich Anselm von Ziegler és Kliphausen néhány évvel később kijelentette, hogy Ernst kegyetlenül megpróbálta megtartani házát "egy fürdőző ember rokonaitól mentesen ", Ignatius Schwarz jezsuita 1731-ben még azt mondta, hogy Albrecht "apja igazságos magatartása" volt. később felismerték.

A következő évek szerzői néha az Aventine-re, néha Adlzreiter / Vervaux-ra támaszkodtak, és általában az események rövid leírására szorítkoztak a kora újkori krónikások stílusában. Független nyilatkozatok találhatók a bajorországi Churhaus állam történelmében - a kivégzés igazságtalan volt, "amíg engedékenyebb eszközök állnak rendelkezésre, nem kell túlzásba esni " - és Németország általános történetében a francia Joseph Barre , amely szerint Albrecht korábban végzett tudott a tervezett végrehajtási de nem vette a hírt komolyan. 1759- ben , Daniel Stadler atya bajor történetében pragmatikusan fejezte ki magát Albrecht Anna von Braunschweiggel kötött házasságának kényelméről : "Akárhogy is legyen, az apa gyorsan fiának adott feleséget, akinek értelmesen költhette szerelmét."

Johann Heinrich von Falckenstein sokkal részletesebben foglalkozott a bernaui nő életével és halálával, mint elődei . Az ő teljes történetek a Nagy hercegség és a volt Bajor Királyság megjelent a 1763 , amelyben Joseph August von Toerring valószínűleg szintén kapott információkat, mielőtt megírta dráma, ő hasonlította össze részletesen a jelentések Aventinus és Adlzreiter, akinek utalás a könyv számok az Ószövetség nem győzte meg. Falckenstein Albrecht herceget bűnösnek látta, mint Bernauer Ágnes "Plebeja" -t, aki talán nem is volt tisztában az egyenlőtlen kapcsolat következményeivel. Az egyenlőtlen pár szétválasztására más módszerek is voltak, Ágneset el lehetett volna vinni olyan helyre, amelyet a szeretője nem ismert, például egy kolostorba. Ezenkívül a meggyilkolása azzal a kockázattal társult, hogy Albrecht elkeseredettségéből elveszíthette az eszét, vagy megölhette volna magát.

Falckensteinhez hasonlóan Lorenz von Westenrieder is bajor nemzeti történelemről írt írásaiban Bernauer Ágneshez szólt . Valószínűleg Ladislaus Sunthaym alapján Biberach an der Riss- ből származott, és számos pozitív tulajdonságot tulajdonított neki. Westenrieder "több mint valószínűnek" nevezte az Albrechttel kötött házasságot, és 1435-ben és 1436-ban felváltva helyezte a Bernauerint. Abraham Wolfgang Küfner 1788- as almanachja szkeptikusabb volt, mivel csak a herceg fia és a fürdőző lánya közötti szeretetet, az apa elutasítását és az általa kivégzettet tartotta biztosnak. Mindenekelőtt élesen elutasította a "vádlott boszorkányságot" mint "újabb [...] elmék találmányát"; Aventine nem írt erről semmit. A bajor nemzet történetének valódi felmérése viszont Agnes és Albrecht közötti házasságot adottnak tekintette, és bátran jellemezte a Dunában fulladást, mint "az udvar és a nemesség bosszúját a felháborodásért, amelyet a polgári vér akart" hercegi vérrel keverni ".

Az Agnes Bernauer tudományos életrajz első kísérletét Felix Joseph Lipowsky tette . Lipowsky számos forrást értékelt, de nem mindig idézte helyesen, és sok teret hagyott a saját fantáziájának. Valószínűleg Toerring tragédiája inspirálta, Agnes és Albrechts esküvőjét Vohburgban írta le, bizonyíték nélkül, de későbbi szerzők örömmel átvették. Számos eseményhez feltalált részleteket adott hozzá, amelyek csak a krónikások rövid jegyzeteiből ismertek. Werner Schäfer, a Bernauer-történész 1995-ben úgy ítélte meg: „A történeti értekezés szinte regényré, részben pedig meglehetősen pompássá vált.” Még Gottfried Horchler és Sigmund Riezler történészek sem tudtak sokat nyerni Lipowsky életrajzából; a 19. századi dramaturgok ellenezte - valószínűleg éppen a nem mindig dokumentált részletek bősége miatt - gyakran visszatért hozzá.

Századi költő és dramaturg

Ezenkívül Joseph August von Toerring példaképe továbbra is hatékony maradt. Carl Kluehne adaptálta drámáját, Carl Maria von Weber parodizálta Tonkünstler életében című regényében, Henri Verdier de Lacoste francia író pedig a La Fille du Baigneur d'Augsbourg-ban . Csak 1821-ben merte Julius Körner önállóan dolgozni a berni oxigénnel, de képtelen volt ezzel meggyőzni kortársait. A dialogized történelmi novella által Hermann Schiff egy rokona Heinrich Heine , nem volt nagy siker sem. Jobban rögzítette az 1830-as évek három Bernauer-operáját: Karl August Krebs nagyszerű operáját Bernauer Ágnes írta , akinek August Lewald librettóját írta, 1833-ban Hamburgban volt sok taps, Giovanni Emanuele Bidera és Giuseppe Lillo Melodramma Odda di Bernaver volt 1837-ben, a Teatro San Carlo a nápolyi és 1840-ben a Teatro alla Scala a Milan , és Agnes Bernauer, a Maid of Augsburg Thomas J. Serle és George Macfarren végeztük Covent Garden in London 1839-ben .

A tényszerű szövegek és drámák mellett a 19. században számos történet jelent meg a bernaui nőről. Az első volt a Die Schwalben által Friederike Lohmann és Der Engel von Augsburg által augusztus Werg . Néhány költeménye is megjelent, köztük egy ballada alapján népmese írta a Straubing város történész Martin Sieghart a 1833 és három vers által Adalbert Müller . A Bernauerinről író szerzők többsége a színpadi játékokban próbálta ki magát: 1841 és 1847 között Ludwig Braunfels fordító , Franz Krutter svájci bíró , Jules-Édouard Alboize de Pujol francia dramaturg és Paul Foucher , Adolf Böttger költő írt és a tanár Franz Cornelius Honcamp Bernauerdramen. Az író, Otto Ludwig 1864-re még féltucat darabot tervezett, amelyek később több német kutatási projekt tárgyává váltak . Ludwig több mint 2700 oldalt töltött meg tervezeteivel, amelyek a témát egyre új szemszögből vizsgálták, de soha nem feleltek meg teljesen saját követelményeinek.

A Bern-oxigén legsikeresebb drámai megvalósítását Toerring munkája mellett 1852-ben Friedrich Hebbel és Agnes Bernauer érte el . Öt felvonásban német tragédiájáért Hebbel felhasználta Toerringet, Lipowsky életrajzát, Falckenstein teljes történeteit és az idősebb Paul von Stetten augsburgi várostörténetét is . Az első felvonásban megmutatta Ágnes augsburgi környezetét és első találkozását Albrechttel a városi táncteremben, a második felvonás végén már eldőlt a kettejük esküvője. A harmadik felvonásban a közönség Ernst herceget látta munkában, Albrecht és Agnes Vohburgban, és kiemelésként a fiatal herceg elutasítását a regensburgi tornán. A negyedik felvonás során Ernst aláírta a halálos ítéletet és letartóztatta a bernaui nőt Straubingban. Hebbel az ötödik felvonásban nem ábrázolta kifejezetten a kivégzésüket, de az apa és fia közötti ebből következő érvek, amelyeket a kormányhatalom Albrechtnek történő átadásával ért véget.

A Hebbel-féle Agnes Bernauer kezdettől fogva ellentmondásos volt: a müncheni premier után Georg Herwegh azzal vádolta a szerzőt, hogy "az igazságtalanság mezítelen világosságát [...] törvényként tanította", és azt tanácsolta neki, hogy hagyjon fel az írással. A weimari és a stuttgarti előadásokat a közönség nagyon jól fogadta, Bernauer Ágneset az iskolákban olvasták, és a 20. században még mindig gyakran játszották. Ilyen tartós sikert Hebbel egyik közvetlen utódja sem ért el. Melchior Meyr , Leo Goldammer , Hermann Eduard Jahn , Emanuel Hiel és Arnold Ott drámáit többször is előadták, de hamarosan eltűntek a színpadról. A 19. század második feléből származó sok lírai és epikus feldolgozás közül is csak kevesen tudták megnyerni az olvasók második generációját. Sem a könyvelő, Friedrich Wilhelm Bruckbräu átfogó történelmi-romantikus festménye , sem a könyvelő Friedrich Wilhelm Bruckbräu, sem Seippel Emil szerelmi dala , sem Adolf Stern Das Fräulein von Augsburg - regénye nem lett olyan klasszikus, mint a Toerrings és Hebbels dráma.

Századi történész

Nemcsak számos költő, hanem sok történész is küzdött Bernauer Ágnessel a 19. században. Ezek azonban leginkább a keringő Bernauer-legendák többé-kevésbé kritikus összefoglalására és saját spekulációik hozzáadására korlátozódtak. Heinrich Zschokke bajor történetében elmondta , hogy Albrecht herceg „inkább szerette a nőket, mint a házasságot”, de kivételt tett Agnes számára, aki ugyanolyan szép volt, mint erényes. Halála után feleségül vette Anna von Braunschweiget, "nem tudta őt szeretni". Konrad Mannert történelemprofesszor 1826-ban azt írta, hogy röviden leírta az eseményeket és a kivégzés okait: "ez egy gonosz cselekedet volt", amelyről "egyik régi elbeszélő sem számolt be jóváhagyó jelével". Kollégája, Andreas Buchner tartózkodott a személyes értékeléstől, de úgy vélte, hogy tudja, hogy Albrecht "titokban elvitte Bader lányát Vohburgba", majd később bosszút akart állni "a Vitzthum Nothhaft-on és az ítélet érettségéig tartó tanácsosokon".

Wolfgang Menzel összehasonlította 1843-ban Bernauer Ágneset két nővel, akiket a 15. században „hasonló atrocitások” követtek el: Anna von Nassau-t, Philipp von Katzenelnbogen gróf második feleségét megmérgezték annak érdekében, hogy meghaljon az öregedő gróf hímörökös nélkül valójában a kísérletnél maradt), és Veronika von Teschenitz, Friedrich von Cilli gróf polgári felesége, apósa, Hermann és sógora, Zsigmond császár parancsára fulladt meg . Menzel szerint "[az egyik megtanulta] ezeket a merényleteket [...] Olaszországban, ez a wälsche Praxis volt", ezt a nyilatkozatot törölték az 1872-ben megjelent Geschichte der Deutschen (A németek története) 6. kiadásából . A hazafias történelemről szóló papírkötésben Joseph von Hormayr párhuzamokat látott az augsburgi Fülöp-szigeteki Welserrel , aki 1557- ben feleségül vette Ferdinánd osztrák főherceget, és "angyalnak" is nevezték. A Bernauerin halálakor azt írta, hogy Albrecht távollétében "Vohburg kastélyában elárulták, egy teljesen illetéktelen vérbíróság előtt Straubingba hurcolták, és boszorkányként kidobták [...] a Duna-hídról".

Bernauers Ágnes felvállalta a Wittelsbach- ház történetírását is: Joseph Heinrich Wolf a Das Haus Wittelsbachról írt könyvében „órás lánynak” tette , Johann Michael von Söltl a Die Wittelsbacher-ben a Bajor Királyság kortársaival „boszorkányként”. és Franz Maria Brug "varázslónőként, mérgezőként és csábítónőként" vádolja Wittelsbachert az 1856-os családi háborúkban . Az ő története a németek , Johann Sporschil beszélt a „tragikus események által előidézett nyers egyfajta erőszak” és indokolatlan „cselekmény barbár létjogosultságát” művészettörténész Ernst Förster az ő emlékei a német építészet . Christian Meyer kevésbé volt felháborodott, de nagyon tájékozott volt az 1873-ból származó pavilonban írt esszéjében , amelyben az Ernst és Albrecht hercegek alapjairól és a Bernauer-kápolna síremlékének áthelyezéséről is tárgyalt.

Az 1880-as években, két még az alapvető művek Agnes Bernauer megjelent, a iskolai program Agnes Bernauer történelem és költészet Gottfried Horchler és az Akadémia előadás Ágnes Bernauerin és a bajor hercegek által Sigmund Riezler . 1883-ban Horchler megírta a bernaui szülött első életrajzát a Straubing-i Royal Realschule-hoz, amelyet valójában a forrásokból dolgoztak fel, ehhez pedig hozzáadta az Aubingtól történő vásárlási okiratot és az alapító okiratot. Egy évvel később áttekintést adott a berni oxigén irodalmi adaptációiról, Es reiten három lovastól Münchenig Otto Ludwigig. Sigmund Riezler müncheni történész és levéltáros elolvasta Horchler esszéit, és úgy gondolta, hogy érdemes lenne tovább vizsgálni a témát. Korábbi szerzők túl kritikátlanul kezelték a forrásokat, és a későbbi krónikások javára elhanyagolták a korabeli dokumentumokat. Riezler ezért összeállította az összes vonatkozó számlát és levelet, és részletes vizsgálatnak vetette alá őket. Valószínűnek tartotta Agnes és Albrecht közötti titkos házasságkötést, a varázslással kapcsolatos hivatalos bírósági eljárás nem valószínű, és a fiú és az apja közötti bosszúháborút kizárták.

Wilhelm Schreiber bajorországi története , amelyet négy évvel Riezler akadémiai jelentése után tett közzé, nem vette figyelembe a jelentés eredményeit, de „titkos házasságot” is vállalt. Leírása végén, kitalált részletekkel gazdagodva, arra a következtetésre jutott, hogy Agnes „dinasztikus érdekek áldozatává vált”, és Albrecht „súlyos bűntudattal terhelte meg magát azzal, hogy feleségül vette Agnes-t”. 1891-ben Mathieu Schwann illusztrált Bajorország történetében „az idők körülményeit és az emberek gondolkodásmódját” tette felelőssé Ernst „borzalmas” tettéért, és élesen bírálta Schreibert: „Milyen káoszban gondolkodik Albrecht A bernaui nő iránti szeretet ma is „súlyos bűntudatként” fogy. ”1905-ben Christian Meyer újabb cikke jelent meg, ezúttal a Westermann havi folyóiratában , amelyben részben követte Riezlerét, de azt is fenntartotta, hogy Agnes Vohburgban maradt varázslással vádolták.

A 20. és 21. század dramaturgjai és regényírói

A 20. század folyamán Bernauer Ágnes sorsa az amatőr és a szabadtéri színművek népszerű témájává fejlődött , amelynek szervezői gyakran az Agnes Bernauer, Augsburg angyala tragédiához folyamodtak , amelyet Martin Greif adott ki 1894-ben . Greif számtalan beszédszerepet és nagyszámú extrát tervezett, valamint kielégítette e különösen népszerűnek tartott előadási formák igényeit, sok giccs és pátosz mellett . Bár színdarabjának voltak nyelvi és dramaturgiai gyengeségei, az Ernst és Albrecht hercegek gyors megbékélésére az eddigi legmeggyőzőbb magyarázattal szolgált: Ágnes a börtönbe írt szerelmének egy levelet, amelyben ezt kérte tőle. . Greif Agnes Bernauer ben szerkesztett 1973 szabadtéri színpadon Ötigheim és 2001-ben a Lenz Prutting a Vohburg Agnes Bernauer Festival , melyet négyévente kerül sor 2013-ig. Isabella Kreim új darabot írt a 2009-es fesztiválra.

Bernauer drámákat 1790 óta rendeznek Straubingban, beleértve Toerring, Meyr és Greif tragédiáit is. A tragédia Duchess Ágnes által Paul Langenscheidt fia, a szótár úttörő Gustav Langenscheidt , szintén játszott. Bernauer Ágnes 1935-ben bekövetkezett halálának 500. évfordulóján Eugen Hubrich , a helyi NSDAP kerületi kultúrőr , aki már írt a További Drachenstichnek és Amberg városa szabadtéri színházának 900. évfordulója alkalmából , megírta az Agnes Bernauerin zu Straubing c . Hubrich saját kijelentései szerint "nemzetiszocialista idealizmusból [...], de lelkesen is", játékával nemcsak a turizmus ösztönzését akarta, hanem a nemzetiszocialista művészetfelfogás igazságát is. Ő ismertetett ő szándékát a stílus az idő: „A nagy-nagy-unokái kell érzem őseik érezte, ugyanazon a helyen, de ők is elismerik, hogy Agnes volt népszerű áldozatot, felfalta a kegyetlen középkorban, de amely tisztán emelkedhet a boldog időben, ami az emberek életéből eredő vér és szokások megújulását eredményezi. "

Míg az 1945 utáni Straubing Fesztivál vezetői megpróbálták Hubrich négyfelvonásos Bernauerijét Straubingra változtatni , nyelvi szempontból modernizálni és az etnikai eszmék alól felszabadítani, a zeneszerző és dramaturg, Carl Orff, aki szintén elégedetlen volt az előzővel a téma rendezése, írta saját Bernauerin . Orff bajor darab , ősbemutatója 1947-ben , élt egy mesterséges bajor nyelv; a zenekari kíséret ritmusos és impulzív volt, és számos ütőhangszert igényelt . A Bernauerint 1958-ban forgatták a televízióban, 1980-ban rádiójáték készült belőle , Augsburgban, Münchenben és Straubingban pedig a szabadban játszották. Rendszeres része volt a Carl Orff Festival Andechs-nek , ahol 2013-ban volt utoljára a programon.

Az Agnes Bernauer Fesztivál Straubingban, amelynek régóta rendezője, Hans Vicari is szívesen játszotta volna Orff Bernauerin című művét , Johannes Reitmeier és Thomas Stammbergert bízta meg egy új létrehozásával 1994-ben, hosszas beszélgetések és olyan szerzői verseny után, amelynek nem volt egyértelmű eredménye . 1995 óta Agnes Bernauer. Történelmi játék 15 képen, mint korábban Az Agnes Bernauerin zu Straubing négyévente lépett fel a Straubingi hercegi palota belső udvarán , 2003-ban, 2007-ben és 2011-ben (társ) szerző, Johannes Reitmeier is átvette az irányítást. 2011-ben és 2015-ben egy darabot tizenkét képen játszottak, amelyek viszont Reitmeier tollából származnak. A 2019-es fesztivál szövegét Teja Fiedler írta .

Az Orffs Bernauerin az egyetlen drámai adaptációja a 20. századi Bernauer Ágnes történetének, amelyet ma is rendszeresen játszanak. Alfred Putzel, Katharina Rademacher, Franz Servaes , Rosmarie Menschick , Eduard Reinacher és Franz Xaver Kroetz drámái nem kaptak tartós sikert. A ballada Ágnes Bernauerin által Agnes Miegel megjelent 1901-ben, valamint a filmek Le jugement de Dieu (Német, mint Agnes Bernauer ) és Les Amours celebres (német Galante szerelmi történet ) - az utóbbi Brigitte Bardot , mint Ágnes és Alain Delon , mint Albrecht - ma már csak a ház neve van a szerelmesek számára.

A 19. század végéig számos író, aki Bernauer Ágnessel foglalkozott, megpróbálta azt a benyomást kelteni a szövegében, hogy valamilyen módon hitelesen ábrázolja a történelmi eseményeket . Arthur Achleitner és Karl Allmendinger történetei , Augsburg angyala címmel , még mindig ebben a hagyományban voltak. Az 1924- ben megjelent Julius Bernburg Agnes Bernauer Agnes Bernauer című regényében , a hű szerelem áldozatában egyértelműen a szórakoztatási szempont állt előtérben, Paul Timpe , Albert Liebold és Hans Karl Meixner szerzők esetében, akik 1933 után írtak, a fő hangsúly a végrehajtás igazolásán volt . Hozzátette a nemzetiszocialista ideológia elemei . Meixner Ágnes Bernauer. A szeretettel és bánattal teli élet új kiadást élt meg 1949-ben, csak kissé más formában, de egyébként alig írott regényíró Bernauer Ágnes témájával a háború utáni időszakban. Csak az 1990-es években jelent meg Bernauer Ágnes mellett. Witch, kurva, Duchess által Manfred Böckl és Agnes Bernauer és az ő hercege által Richard Wunderer ismét két, viszonylag sikeres művek fikció .

Modern történészek és színháztudósok

A Bernauerin sorsa már több mint négy évszázadon át ösztönözte a legváltozatosabb szerzők fantáziáját, amikor 1880-ban Otto Brahms A tizennyolcadik századi német lovagi dráma című esszéje megkezdte képzeletének termékeinek tudományos vizsgálatát. Brahm alaposabban szemügyre vette Toerring drámáit, Julius Petri Otto Ludwigre koncentrált Az Agnes-Bernauer-Stoff német drámában című értekezésében 1892-ben , Julius Sahr pedig lelkes volt Martin Greif Agnes Bernauer-jével, a századforduló Augsburg angyalával . Albert Geßler és August Prehn áttekintést nyújtottak a berni oxigén korábban publikált elrendezéseiről gimnáziumi programjaikban a berni oxigén és Agnes Bernauer dramaturgiájáról a német költészetben . Geßler bemutatta Franz Krutter újonnan megjelent tragédiáját a német filológusok és iskolások 1908. évi 49. találkozóján is.

Friedrich Hebbel Agnes Bernauer- je különösen gyakran volt tudományos kutatás tárgya. Elise Dosenheimer Friedrich Hebbel államfelfogását és 1912-ben „Agnes Bernauer” című tragédiáját kezelte, Karl Schultze-Jahde 1925-ben Hebbel „Agnes Bernauer” motivációs elemzésére vállalkozott , Karl Schramm pedig 1933-ban doktori címet szerzett Hebbel Agnes Bernauer német nyelvről. színpadon . Mivel Hebbel darabját gyakran használták iskolai olvasásként, számos magyarázó könyv jelent meg, amelyekben a diákok elolvashatták, hogyan kell érteniük. Hermann Glaser és Karl Pörnbacher Agnes Bernauer anyaggyűjteményeikkel rendezték be . Költészet és valóság és Bernauer Ágnes. Végül magyarázatok és dokumentumok nagyobb összefüggésben. Amellett, hogy esszét részletezett kérdésekben, mint a Hebbel a Agnes Bernauer - Recepció a Witches' téma szerint Christa Tuczay, a rádió funkció »Senke Scheu die Feile Feder« nemrég megjelent . Friedrich Hebbel „Agnes Bernauer” világpremierje botrányossá vált Monika Schattenhofer számára.

Az elmúlt években egyes szerzők megpróbáltak áttekintést adni olvasóiknak Ágnes Bernauer életéről és irodalmi kezeléséről, többek között Karl Pörnbacherről az Ágnes Bernauerben. Irodalom és valóság , Dietz-Rüdiger Moser az ő előadásában , Szerelem, szenvedés és a halál a bajor Antigone , Karin Springer neki diplomamunkám című Historia és Narratio és Eberhard Dünninger a Agnes Bernauer az irodalomban . Az Agnes Bernauer együttes 1995-ben kapta a legrészletesebb eredményeket . Történelem - Költészet - Kép , amelyet Werner Schäfer írt, aki 1987-ben már kiadta a bernaui lakos kiterjedt népszerű tudományos életrajzát. Az író Herbert Rosendorfer és mediaevalist Claudia Märtl sokkal rövidebb, de jött néhány érdekes ötletet. Rosendorfer gyanította, hogy Albrecht arra számított, talán még abban is reménykedett, hogy apja el fogja kerülni Ágneset az útból, Märtl a rendelkezésre álló forrásokat úgy értelmezte, hogy nem Augsburgban, hanem Münchenben találkozott Ágnessel.

Hebbel és Otto Ludwig mellett, 1952-es folytatásuk után a Straubing Agnes Bernauer Fesztivál is a tudományos érdeklődés középpontjába került. Mindenekelőtt a professzorok a Regensburgi Egyetem és a Ludwig Maximilian Egyetem München többször elnyerte felvételi , diploma és szakdolgozatot ebben a témában. Emellett 1995 óta minden fesztiválévben megjelennek olyan könyvek, amelyek Bernauer Ágnesről vagy a Straubinger fesztiválról szólnak. Bernauer Ágnes pásztornak . Történelem - Költészet - A képet 1999-ben Alfons Huber forrása és Agna Bernauer olvasókönyve követte a források, krónikások, történészek és írók tükrében, majd 2003-ban ismét Werner Schäfer Agnes Bernauer a Straubingban. A fesztivál - a fesztiválegyesület , áttekintés a fesztiválszövetség történetéről és a fesztivál szövegéről. Bernauer Ágnes a 2007-es fesztiválévben jelent meg . A meggyilkolt „hercegnő” által Marita Panzer és Agnes Bernauer Fesztivál. A színpad mögött, mögött és környékén Ulli Scharrer. A 2015-ös fesztiválon ki volt Bernauer Ágnes? kiadta Dorit-Maria Krenn és Werner Schäfer.

Időnként különböző ICE kapcsolatok is viselték a nevét.

irodalom

A Bernauer Ágnesről szóló Wikiforrás-bejegyzés részletes bibliográfiát kínál ; az alábbi válogatás alapvető, újabb munkákra korlátozódik.

• Alfons Huber: Bernauer Ágnes a források, krónikások, történészek és írók tükrében a 15. és 20. század között. Forrás és olvasókönyv . Attenkofer, Straubing 1999, ISBN 3-931091-45-7 . 
• Dorit-Maria Krenn, Werner Schäfer: Ki volt Agnes Bernauer? Attenkofer, Straubing 2015, ISBN 978-3-942742-49-8 . 
• Claudia Märtl : Straubing. Bernauer Ágnes kivégzése 1435-ben . In: Alois Schmid , Katharina Weigand (Hrsg.): Schauplätze der Geschichte a Bayernben . CH Beck, München 2003, ISBN 3-406-50957-6 , p. 149-164 . 
• Panzer Marita: Bernauer Ágnes. A meggyilkolt hercegnő . Pustet, Regensburg 2007, ISBN 978-3-7917-2045-6 . 
• Werner Schäfer: Bernauer Ágnes és ideje . Nymphenburger, München 1987, ISBN 3-485-00551-7 . 
• Werner Schäfer: Bernauer Ágnes. Történelem - költészet - kép . Attenkofer, Straubing 1995, ISBN 3-931091-02-3 . 
• Hans Schlosser : Bernauerin Ágnes (1410–1435). A mítosz a szerelemről, a gyilkosságról és az állami okokról . In: A Savigny Jogtörténeti Alapítvány folyóirata . Német Tanszék . szalag 122. , 2005, pp. 263-284 . 

web Linkek

• Bernauer Ágnes irodalma a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában
• Bernauer Ágnes Straubing fesztivál
• Bernauer Ágnes Fesztivál Vohburg
• Marita A. Panzer: Bernauer Ágnes meggyilkolása . In: Bajorország Történelmi Lexikona
• Bernauer Ágnes - fürdőző lánya, hercegnő, legenda. A radioWissen sorozat podcastja . Bajorország 2., 2011. április 4. (MP3; 14,8 MB)

Megjegyzések

1. ↑ A Bernauerin eredetéről:
   • Beszélgetés Kaspar Bernauerről Marita Panzerrel, Bernauer Ágnessel , 11–15.
   • A Mardi Gras bajnokságról lásd Hektor Mülich 1348–1487 krónikáját . In: A sváb városok krónikái. Augsburg . szalag 3 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1965, p. 70. (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 13. o.). 
   • Claudia Märtl, Straubing , 154. o., Az augsburgi származás gyenge bizonyítékaira hivatkozva azt gyanítja, hogy Agnes szobalányként vonzotta Albrecht figyelmét a müncheni bíróságra. Panzer, Bernauer Ágnes , 36–37. És 170. oldal, 32. megjegyzés elutasítja ezt a feltételezést.
2. B ^{a b} Agnes Bernauerről Münchenben:
   • Müncheni Városi Levéltár, 584. számú adóhivatal , fol. 42 r (Panzer Marita, Bernauer Ágnes után , 36–37. O.).
   • Városi Levéltár München, kamarai számla München városa 1431/32 , fol. 50 v (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 13. o.). Lásd Panzer, Bernauer Ágnes , 38–39.
   • Városi Levéltár München, kamarai számla München városa 1431/32 , fol. 51 r (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 15. o.). Lásd: Panzer, Bernauer Ágnes , 41. o.
3. ↑ ^{a b} okirat vásárlás plébánia Aubing . In: Ernst Geiß: Hozzájárulás Bernauer Ágnes történetéhez . In: Felső-bajor levéltár . szalag 7 , 1846, pp. 303–304 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 16. o.).  Ezen kívül Panzer, Agnes Bernauer , 43–45. Oldal, hivatkozással Johannes Erichsenre: Blutenburg történelmének körvonalai . In: Claus Grimm (Szerk.): Blutenburg. Hozzájárulások Schloss és Hofmark Menzing történetéhez . Bajor Történelem Háza, München 1983, p. 26-án ff . 
4. ↑ Gottfried Horchler a házasság ellen érvelt: Bernauer Ágnes a történelemben és a költészetben . 1. fejezet. Attenkofer, Straubing 1883, p. 11-14 .  Sigmund Riezler titkos házasságért folyamodott, amelyet csak néhány beavatott ismert: Bernauerin Ágnes és a bajor hercegek . In: A Bajor Királyi Tudományos Akadémia értekezleti jelentései. Történelmi osztály . 1885. év, p. 294-301 .  A két említett Sibilla Neufarer és Albert vom Hof ​​gyermekei újra és újra nem származhatnak Bernauer Ágnestől: Sibillának valószínűleg Albrecht III volt. apjához, de 1444-ben másodszor is megnősült, és ekkor már fia született, Albert vom Hof ​​törvénytelen fia Albrecht IV volt , aki csak 1447-ben született. Lásd részletesen Panzer, Bernauer Ágnes , 52–56.
5. ^ ^{A b} Andreas von Regensburg : Chronica de principibus terrae Bavarorum . In: Georg Leidinger (szerk.): Teljes művek . Rieger, München 1903, p. 583-584 (írták 1444 előtt; Alfons Huber után, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen , 55. o.). 
6. ↑ ^{a b} Kamara beszámol az Albrecht és Anna közötti esküvőig tartó eseményekről:
   • Kamarai beszámoló München városa 1435/36, fol. 45 r; 1434/35 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 26. o.).
   • Kamarai törvényjavaslat München városáról 1434/35 (Alfons Huber, Agnes Bernauer után a Spiegel der Quellen-ben , 26. o.).
   • Kamarai beszámoló München városa 1435/36 , fol. 57. (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 32., 40. oldal).
   • Kamarai beszámoló München városa 1435/36 , fol. 59 v (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 44. o.).
   • Kamarai beszámoló München városa 1435/36 , fol. 49 v; Kamarai beszámoló München városa 1436/37 , fol. 56 v (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 47–48. O.).
7. B ^{a b} 1435-ből származó hercegi okmányok:
   • Bajor főállami levéltár, Fürstensachen IV, fol. 213–214 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 24–25. O.).
   • Fejedelem számít IV., Fol. 300–301 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 26–32. O.). Erről Panzer Marita, Bernauer Ágnes , 89–92.
   • Fejedelem számít IV., Fol. 307. (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 32., 38. o.).
8. ↑ ^{a b} Ernst és Albrecht hercegek alapító dokumentumai:
   • Fejedelmi dokumentumok Straubing városának történetéről. II. Rész . In: Johannes Mondschein (Szerk.): Alsó-Bajorország Történelmi Egyesületének tárgyalásai . szalag 39 , 1903, pp. 17–21 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 33–38. O.). 
   • Albrecht, pfallenzgrave bey Rein, bajor herceg: 1447. január 21-én kelt dokumentum . In: Fridolin Solleder (Szerk.): Straubing város okmánykönyve . Attenkofer, Straubing, p. 66–70 (1911–1918; Alfons Huber után: Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen , 48. o.). 
   • Fejedelmi dokumentumok Straubing városának történetéről. II. Rész . In: Johannes Mondschein (Szerk.): Az Alsó-Bajorország Történelmi Egyesületének tárgyalásai . szalag 39 , 1903, pp. 24–27 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 44–46. Oldal). 
9. ↑ A síremlék leírása és illusztrációja Panzer Marita, Bernauer Ágnes , 118–121.
10. ↑ Az 1508-as vizitációról: Paul Mai, Marianne Popp: Az 1508-as regensburgeri vizitációs protokoll . In: Hozzájárulások a regensburgi egyházmegye történetéhez . szalag 18 , 1984, pp. 48 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 66–67. O.).  Az 1526-os vizitációról: Paul Mai: Az 1526-os regensburgi vizitációs jegyzőkönyv . In: Hozzájárulások a regensburgi egyházmegye történetéhez . szalag 21 , 1987, pp. 73. (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 74. o.). 
11. ↑ A sírkő újratemetéséről: Levelezés Romayr és a választópolgár között Gottfried Horchlerben: Bernauer Ágnes a történelemben és a költészetben . 1. fejezet. Attenkofer, Straubing 1883, p. 44-45 .  A sírig nem található: Franz Sebastian Meidinger: A választási herceg történeti leírása. Fővárosi és kormányzati városok Niederbaiernben, Landshutban és Straubingban . Hagen, Landshut 1787, p. 199 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen , 128. o. És Marita Panzer, Agna Bernauer , 121–122. Után). 
12. ↑ A kápolnához és látogatóihoz:
    • Az Agnes Bernauer kápolna Straubingban . In: Bayerische National-Zeitung . Nem. 96 , 1836, pp. 386. (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 151–152. O.). 
    • HH: Érdeklődés Bernauerin Ágnes ereklyéivel kapcsolatban . In: Royal Bavarian Intelligence Journal . Nem. 24 , 1813, col. 194–198 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 139–140. O.). 
    • August von Platen gróf naplói. A költő kézírásából szerkesztve . szalag 2 . Cotta, Stuttgart 1896, p. 553 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 145–146. O.). 
    • James Robinson Planché: A Duna ereszkedése Ratisbontól Bécsig . Duncan, London, 1828, p. 35–40 . 
13. ↑ A karmelita kolostor ásatásain:
    • Évforduló-nyilvántartás a karmelita kolostor 1447-es archívumában, 29. o. In: Felix Joseph Lipowsky: Agnes Bernauerinn történelmileg ábrázolja . Lentner, München 1801. o. 125. (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 55. o.). 
    • Scherer József: Bernauerin Ágnes ereklyéivel kapcsolatban . In: Teutoburg. Folyóirat a német nyelv történetéhez, tisztításához és képzéséhez . 2. kötet, 1815, pp. 152. (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 140. o.). 
    • További feltételezéseket a sír helyéről Marita Panzer, Agna Bernauer , 122–126.
14. ↑ I. Ludwigról és Bernauer Ágnesről:
    • Az Agnes Bernauer kápolna Straubingban . In: Bajor Nemzeti Újság . Nem. 96 , 1836, pp. 386. (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 151–152. O.). 
    • I. Ludwig bajor király: Bernauerin Ágnesnek . In: Alexander Schöppner (Szerk.): Sagenbuch der Bayerischen Lande . II. Kötet. Rieger, München 1874, p. 100 (először 1852-ben jelent meg). 
    • Az Agnes Bernauer kápolna Straubingban, Alsó-Bajorországban . In: Naptár katolikus keresztények számára 1848-ig . Sulzbach 1848, p. 104–106 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 160–161. O.). 
    • A fizetések jelenlegi helyzetéről Marita Panzer, Bernauer Ágnes , 116. o., Megjegyzésekkel.
15. ↑ A nők: Fürstensachen V, Fol. 378–379 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 27–32. O.). Megbeszélésre: Hans Pörnbacher (Szerk.): Bayerische Bibliothek. Tizenkét évszázad szövege . szalag 1 . Süddeutscher Verlag, München 1978, p. 436, 1074 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 22. o.). 
16. B ^{a b} Wolfgang Menzel: A németek története a legújabb napokig . Cotta, Stuttgart / Tübingen 1843, p. 540 (Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 154–155. O.).  A „wälsche Praxis” hivatkozás nélkül: Wolfgang Menzel: A németek története a legújabb napokig . szalag 2 . Kröner, Stuttgart 1872, p. 134 . 
17. ^ Heinrichhez: Fürstensachen IV, fol. 212, 307; VII, fol. 16 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 38–43. O.). Komolyan: A fejedelem számít VII., Fol. 14–15, 87–88 (Alfons Huber, Bernauer Ágnes im Spiegel der Quellen után , 40., 44. o.).
18. ↑ A kelheimi találkozót megelőző eseményekről:
    • Városi levéltár München, kamarai számla München városa 1433/34 , fol. 50 r (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 15. o.). Értelmezés Marita Panzer, Bernauer Ágnes szerint, 66–67. Ez nem áll fenn Claudia Märtl, Straubing , 156. o., Aki Bernauer Ágnes ellen indított kereseten alapszik.
    • Városi Levéltár München, kamarai számla München városa 1434/35 , fol. 47 r (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 21–22. O.).
    • Kamarai törvényjavaslat München városáról 1434/35 (Alfons Huber, Agnes Bernauer után a Spiegel der Quellen-ben , 26. o.). A lehetséges résztvevőkről: Marita Panzer, Bernauer Agnes , 74. o.
    • Ezen kívül Sigmund Riezler: Bernauerin Ágnes és a bajor hercegek . In: A Bajor Királyi Tudományos Akadémia értekezleti jelentései. Történelmi osztály . 1885. év, p. 315-318 .  Riezler azonban tévesen feltételezte, hogy Kelheim Heinrich területéhez tartozik.
19. ^ Andreas von Regensburg: Chronica de principibus terrae Bavarorum . In: Georg Leidinger (szerk.): Teljes művek . Rieger, München 1903, p. 582 (írták 1438 előtt, 1469 hozzáadása).  Részletesebben és Carl Theodor Gemeiner 1821- es regensburgi krónikájának nevével (új kiadás két kötetben, 3/4. Kötet, CH Beck, München 1971, 61–62. O .; mindegyik Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 20., 58-59. o.
20. ↑ A Piccolomini bemutatása:
    • Részletesen Enea Silvio de 'Piccolomini: De viris illustribus . In: Adrian van Heck (Szerk.): Studi e Testi . Nem. 341 , 1991, pp. 105-106 (megjelent 1456). 
    • Knapper Asiae Europaeque elegantissima descriptio sub Frederico III . Párizs 1534, p. 401–402 (megjelent 1458; mindegyik Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 56–58. O.). 
    • Claudia Märtl „fürdőkísérőnek”, Straubing , 153. o.
21. ↑ Christian Friedrich Schönbein: Emberek és dolgok. Közlemények a természettudós úti naplójából . Besser, Stuttgart / Hamburg 1855, p. 175 . 
22. ↑ A krónikások ajánlása Franktől Ebran von Wildenbergig:
    • Johannes Frank: Augsburger Annalen 1430–1462 . In: A sváb városok krónikái. Augsburg . szalag 5 . Hirzel, Lipcse 1896, p. 295 . 
    • Augsburg város alapításának krónikája 1469-ig . In: A sváb városok krónikái. Augsburg . szalag 4 . Göttingen / Zürich 1965, p. 322 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 60. o.). 
    • Ulrich Füetrer: Bajor krónika . München 1909, p. 208. (írva 1478–1481; Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 61–62. O.). 
    • Hans Ebran von Wildenberg: A bajor hercegek krónikája . Rieger, München 1905, p. 154–155 (írva 1490–1493; Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 62. o.). 
23. ↑ A krónikások ajánlásai Arnpecktől Mülichig:
    • Veit Arnpeck: Bajorország krónikája . In: Georg Leidinger (Szerk.): Minden krónika . Rieger, München 1915, p. 668–669 (1493-ban írták; Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 63–64. O.). 
    • Farrago Historica Anonymi Ratisponensis . In: Andreas F. Oefele (Szerk.): Scriptores Rerum Boicarum . 2. rész. Adam & Veith, Augsburg 1763, p. 513 (fordítás Alfons Huberben, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen , 64–65. Oldal; online ). 
    • Hektor Mülich krónikája 1348–1487 . In: A sváb városok krónikái. Augsburg . szalag 3 . Hirzel, Lipcse 1892, p. 348 . 
24. B ^{a b} A krónikások tanúsága Vitustól Trithemiusig:
    • Viti monachi monasterii Eberspergensis Chronicon Bavariae . In: Andreas F. Oefele (Szerk.): Scriptores Rerum Boicarum . 2. rész. Adam & Veith, Augsburg 1763, p. 729 (fordítás: Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen , 66. o .; online ). 
    • Angelus Rumpler: Calamitates Bavariae . In: Andreas F. Oefele (Szerk.): Scriptores Rerum Boicarum . 1. fejezet. Adam & Veith, Augsburg 1763, p. 106. (fordítás: Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen , 66. o .; online ). 
    • Ladislaus Sunthemius: Familia Ducum Bavariae . In: Andreas F. Oefele (Szerk.): Scriptores Rerum Boicarum . 2. rész. Adam & Veith, Augsburg 1763, p. 570 (írva 1510 körül; fordítás Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen , 68. o .; online ). 
    • Johannes Trithemius: Annales Hirsaugienses . 2. rész Schlegel, St. Gallen 1690, p. 392–393 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 70. o.). 
25. ↑ Konrad Peutinger: Sok ismert történet krónikája . In: A sváb városok krónikái. Augsburg . szalag 3 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1965, p. 349 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 72. o.). 
26. ↑ Sigmund Riezler (Szerk.): Johannes Turmair, Aventinus Annales ducum Boiariae néven . szalag 2 . Kaiser, München 1884, p. 515-516 (fordítás Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 74. o .; online ). 
27. Lem Clemens Sender: A város legrégebbi idõinek krónikája 1536-ig . In: A sváb városok krónikái. Augsburg . szalag 4 . Hirzel, Lipcse 1894, p. 35 . 
28. ↑ Hieronymus Ziegler: Illustrium Germaniae Virorum Historiae aliquot singulares . Ingolstadt 1562, p. 86–87 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 77. o.). 
29. ↑ A krónikások ajánlása Hochwarttól Sigersreiterig:
    • Laurentius Hochwart: De episcopis Ratisponensibus . Regensburg (1539/1569; Clm 1299, 1300, 1842; Andreas F. Oefele: Scriptores Rerum Boicarum , 1. rész, Augsburg 1763, 220. oldal; fordítás Alfons Huberben: Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen , 78. o .; online ) . 
    • Achilles Pirmin Gasser: Annales civitatis ac rei publicae Augstburgensis . In: Johann Burkhard Mencke (Szerk.): Scriptores Rerum Germanicarum . szalag 1 . Martini, Lipcse 1728, Sp. 1589 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 80. o.). 
    • Genealogia Ducum Bavariae . In: Felix Joseph Lipowsky: Agnes Bernauerinn történelmileg ábrázolja . München 1801. o. 75., 103., 116. (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 80. o.). 
    • Georg Sigersreiter: Antimitálja a Straubingenses-t . In: Alsó-Bajorország Történelmi Egyesületének tárgyalásai . szalag 24 , 1886, p. 269–299 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 81–82. O.). 
30. ↑ Johann Ludwig Gottfried: Történelmi krónika vagy a legfélelmetesebb történetek leírása . Merian, Frankfurt am Main 1657, p. 663 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 84–85. O.). 
31. ^ Johannes Vervaux: Annales Boicae gentis . 2. rész, 7. könyv. München 1662, p. 164–165 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 86–89. O.). 
32. ↑ Eugen Waldner: felső-bajor mesterfogó . In: A német antikvitás és a német irodalom folyóirata . szalag 36 , 1892, p. 94-95 .  Alfons Huber: Eddig ismeretlen mesterdal, a borostyánban lévő oxigén legérthetőbb irodalmi kezelése. Az 550. éves emlékért . In: A Straubing és környéke történelmi egyesületének éves jelentése . szalag 86 , 1984, pp. 453-466 . 
33. ^ Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau: Szerelem Hertzog Ungenand és Agnes Bernin között . In: Hős levelei . Fellgiebel, Lipcse / Breslau 1680 (írásbeli 1663; online ).  Ezen kívül Werner Schäfer, Agnes Bernauer. Történelem - Vers - Kép , 106–114.
34. ^ Paul von Stetten: Siegfried és Ágnes. Lovag története . Darmstadt 1767. 
35. ↑ Digitális másolatok az Osztrák Irodalom Online oldalán .
36. ↑ A Toerring azon Ágnes Bernauerin :
    • Joseph August von Toerring: Agnes Bernauerinn. Hazafias tragédia . München 1780 ( online ). 
    • Korabeli rézmetszetekkel: Werner Schäfer, Agnes Bernauer. Történelem - Vers - Kép , 115–122.
    • A teljesítési tilalom kapcsán: Katharina Meinel: Fürst und Vaterland. A müncheni nemzeti színház koncepciója és története a 18. század végén . Utz, München, 2003, p. 257 ff . 
37. ↑ Otto Brahm: A tizennyolcadik század német lovagi drámája . In: Források és kutatások a germán népek nyelv- és kultúrtörténetéről . szalag 40 , 1880, p. 37-68 . 
38. ↑ A berni oxigén Toerring szerinti feldolgozásáról:
    • Friedels Agnès Bernau : Nouveau Théâtre Allemand . szalag 4 . Párizs 1782. 
    • Dubuisson Albert et Émilie című könyvének áttekintése : Levelezés littéraire, filozófia és kritika . szalag 3 , 1813, pp. 200–201 (1785 májusától). 
    • Recenziók a Milcent's Agnès Bernau-ról : Mercure de France , 1785. július 2., 82–88. Levelezés littéraire, philosophique et kritika , 1813. évi 3. kötet, 263–264. Oldal (1785. július); L'Année littéraire , 1786, 8. évfolyam , 320-327.
    • Túl erős: Louis Charles Baker: A német dráma angolul a New York-i színpadon 1830-ig . In: Német amerikai évkönyvek . szalag 1915, 17. o. 99-104 . 
    • Carl Theodor von Traitteur-Luzberg (szöveg), Georg Joseph Vogler (zene): Bajorország harmadik Albertje . Singspiel öt felvonásban . München 1781. 
    • Franz Gleißner: Bernauerin Ágnes. Melodráma . München 1790. 
    • Carl Ludwig Giesecke (szöveg), Ignaz von Seyfried (zene): Bernauerin Ágnes. Burleszk énekben három felvonásban, német Knittelverse-ben átjárva . Binzi, Bécs 1798.  Werner Schäfer, Bernauer Ágnes kivonataival is . Történelem - Vers - Kép , 122–126.
    • Joseph Anton von Destouches: Albert bosszúja III. Herceg Bajorországban. Bernauerin Ágnes megfelelője öt felvonásban . Bolling, Augsburg 1804. 
    • Tobias Frech von Ehrimfeld: Albrecht bosszúja Ágnesért . Történelmi látvány négy felvonásban. Bernauer Ágnes folytatása. Babo szerint . Wallishausser, Bécs 1808. 
39. ↑ A történészek nyilatkozatai Ertl-től Schwarzig:
    • Anton Wilhelm Ertl: Relationes Curiosae Bavaricae. A Bayrn-i Chur-Hercegség nagyszerű emlékei . Augsburg 1715. o. 57–58 (először 1685-ben jelent meg; Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 89–90. O.). 
    • Heinrich Anselm von Ziegler és Kliphausen: Az idő történelmi labirintusa . Gleditsch, Lipcse, 1731, p. 1205 (először megjelent 1701/1718; Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 92–93. O.). 
    • Ignatius Schwarz: Effigies Historiae Bavariae . Cipzár, Ingolstadt 1731, p. 42–43 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 94–95. O.). 
40. ↑ A történészek nyilatkozatai az állam történetétől a Stadlerig:
    • A Churhaus Baiern államtörténete . Frankfurt / Lipcse 1743, pp. 171. (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 100. o.). 
    • Joseph Barre: Németország általános története . szalag 5 . Arkstee és Merkus, Lipcse 1751, p. 239–240 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 103–104. O.). 
    • Daniel Stadler: Bajor történet, amelyet könnyű használatra írtak és az asztalhoz tettek . Vötter, München 1759, p. 289–290 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 107–108. O.). 
41. ↑ Johann Heinrich von Falckenstein: Teljes történetek a bajor nagyhercegség és egykori királyság régi, középső és újkori idejéről . 3. rész. Crätz, München et al. 1763, p. 457–463 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 108–116. O.). 
42. ↑ A történészek nyilatkozatai Westenriedertől az igazi áttekintésig :
    • Lorenz von Westenrieder: Bajorország története az ifjúság és az emberek számára . 2. kötet, 4. rész. Strobl, München 1785, p. 497–500 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 119–120. O.). 
    • Lorenz von Westenrieder: Bajorország története az egyszerű polgárok és a polgári iskolák használatára . Strobl, München 1786, p. 381–383 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 124–126. Oldal; idézi a 124. o.). 
    • Lorenz von Westenrieder: A bajor történelem vázlata. Olvasás és tankönyv . Lindauer, München 1798, p. 418. (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 132. o.). 
    • Abraham Wolfgang Küfner: Almanach az 1788-as évig . Nürnberg 1788. o. 33. (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 128–130. O.).  Metszetek belőle Werner Schäferben, Bernauer Ágnes. Történelem - Vers - Kép , 119–121.
    • Georg Veesenmeyer (?): Igaz áttekintés a bajor nemzet történetéről vagy a nemzetek millennium utáni ébredéséről . Strasbourg 1800, p. 38–39 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 133–134. O.). 
43. ^ Felix Joseph Lipowsky: Agnes Bernauerinn történelmileg ábrázolja . Lentner, München 1801. Ezen  kívül Werner Schäfer, Agnes Bernauer. Történelem - Vers - Kép , 12. o .; részletekkel Panzer Marita, Bernauer Ágnes , 8., 47., 60–61., 69., 80–82., 104–105.
44. ↑ Irodalmi megállapodások Kluehne-től Serle / Macfarren-ig:
    • Carl Kluehne (szerkesztő): Bernauerin Ágnes. Tragédia öt felvonásban . Fabricius, Köln 1810. 
    • Carl Maria von Weber: Bernauerin Ágnes. Romantikus hazafias hangvételű játék . In: Tonkünstler élete . ( online - 1809 után). 
    • Henri Verdier de Lacoste: La Fille du Baigneur d'Augsbourg, ou l'honneur, l'amour et la féodalité. Imité librement de l'allemand . Párizs 1818. 
    • Julius Körner: Bernauer Ágnes. Tragédia öt felvonásban . Hartmann, Lipcse 1821. 
    • David Hermann Schiff: Bernauerin Ágnes. Dialógizált történelmi novella három felvonásban . Egyesületi könyvesbolt, Berlin 1831. 
    • August Lewald (szöveg), Karl August Krebs (zene): Agnes Bernauer [Albrecht herceg]. Nagy opera négy felvonásban . Schuberth, Drezda 1834 (először Hamburgban lépett fel 1833-ban; 1858-ban Agnes, Augsburg angyala néven dolgozták fel ). 
    • Giovanni Emanuele Bidera (szöveg), Giuseppe Lillo (zene): Odda di Bernaver. Melodramma kellő hozzáállással . Napoli 1837.  Előadás Nápolyban Francesco Florimo után: La scuola musicale di Napoli ei suoi Conservatorii . szalag 4 . Morano, Nápoly 1881, p. 306 .  Előadás Milánóban Pompeo Cambiasi után: Teatro alla Scala 1778–1881 . Ricordi, Milan és mtsai. 1881, p. 48 . 
    • Thomas J. Serle (szöveg), George Macfarren (zene): Bernauer Ágnes, az augsburgi szobalány . London 1839. 
45. ↑ Irodalmi adaptációk Lohmanntól Ludwigig:
    • Friederike Lohmann: A fecskék . In: Puhakötés 1831-hez. Szánta a szerelemnek és a barátságnak . Friedrich Wilmans , Frankfurt am Main, 1830. 
    • August Werg: Augsburgi angyal. Történelmi-romantikus történet a 15. század első feléből . Lüderitz, Berlin 1837. 
    • Adalbert Müller: Bernauer Ágnes. Három vers . In: sagák és Bajorország legendái . Reitmayr, Regensburg 1833, p. 55-74 . 
    • Sieghart Martin: Bernauer Ágnes. Ballada a népmese alapján . In: A Bajor Királyság Alsó-Duna kerületében található Straubing fővárosának története és leírása . 1. rész: Lerno, Straubing 1833. 
    • Ludwig Braunfels: Ágnes. Tragédia . Frankfurt 1841. 
    • Franz Krutter: Bernauer Ágnes. Tragédia öt felvonásban . Solothurn (1843/1849; a birtokról 1908-ban jelent meg). 
    • Jules-Édouard Alboize de Pujol, Paul-Henri Foucher: Agnès Bernau. Drame en cinq actes et six tableaux . Párizs 1845. 
    • Böttger Adolf: Bernauer Ágnes. Tragédia öt felvonásban . Grosse, Lipcse 1845. 
    • Franz Cornelius Honcamp: Bernauer Ágnes. Tragédia . In: Drámai versek . Naße, Soest 1847. 
    • Ludwig Ottó: Augsburgi angyal . Dresden / Eisfeld / Leipzig (1837–1864; több töredékes elrendezés, 1961–1969, szerkesztette Waltraut Leuschner-Meschke).  Ezen felül többek között Hans-Peter Rüsing: Otto Ludwigs Agnes-Bernauer-Fragments. A drámaválságról a polgári realizmusban . Lang, Frankfurt am Main 1994. 
46. ^ Friedrich Hebbel: Bernauer Ágnes. Öt felvonásban német tragédia . Tendler, Bécs 1855 (első előadás München 1852; online ).  Ezen kívül Werner Schäfer, Agnes Bernauer. Történelem - Vers - Kép , 130–140. Anyagok és értelmezési megközelítések többek között Hermann Glasertől (Szerk.): Bernauer Ágnes. Vers és valóság . Ullstein, Frankfurt am Main / Berlin 1964. 
47. ↑ Irodalmi adaptációk Hebbeltől Sternig:
    • Herwegh Hebbel-kritikáját Werner Schäfer és Agnes Bernauer idézi . Történelem - Vers - Kép , 134. o.
    • Melchior Meyr: Bernauerin Ágnes. Tragédia . Gubitz, Berlin, 1852 (1862-ben Albrecht hercegként módosítva . Drámai költészet ). 
    • Leo Goldammer: Bernauer Ágnes. Tragédia öt felvonásban . Schiementz, Berlin 1862. 
    • Hermann Eduard Jahn: Bernauer Ágnes. Tragédia öt felvonásban . Meyer, Rostock 1881. 
    • Emanuel Hiel: Agnès Bernauer de engel van Augsburg. Lírai monodráma . Siffer, Gent 1889. 
    • Arnold Ott: Bernauer Ágnes. Történelmi népdráma öt felvonásban . Bonz, Stuttgart 1889. 
    • Friedrich Wilhelm Bruckbräu: Agnes Bernauer, Augsburg angyala. Történelmi-romantikus festmény az időkről és szokásokról a XV . Fleischmann, München 1854. 
    • Emil Seippel: Angyal Ágnes. A szeretet dala. Versek . Langewiesche, Barmen 1851. 
    • Adtern Stern: Augsburgi kisasszony. Egy történet a 17. századból. Novella . Weber, Lipcse 1868. 
48. ↑ Zschokke-Buchner történészek nyilatkozatai:
    • Heinrich Zschokke: A bajor történetek harmadik és negyedik könyve . Sauerländer, Aarau 1821, p. 357–364 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 142–144. O.). 
    • Konrad Mannert: Bajorország története a forrásokból . szalag 1 . Hahn, Lipcse 1826, p. 470–472 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 146–147. O.). 
    • Andreas Buchner: Baiern története . szalag 5 . Lindauer, München 1831, p. 285–288 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 149. o.). 
49. ↑ Hormayrtól Meyerig történészek nyilatkozatai:
    • Joseph von Hormayr: Zsebkönyv a hazafias történelem számára . 1848. évfolyam, 19. o. 7 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 159–160. O.). 
    • Joseph Heinrich Wolf: A Wittelsbach-ház. Bajorország története . Nürnberg 1845. o. 253–254 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 155–156. O.). 
    • Johann Michael Söltl: A Wittelsbachiak kortársaikkal a Bajor Királyságban . Seidel, Sulzbach 1850, p. 93 . 
    • Franz Maria Brug: A Wittelsbacher családi háborúi . Schmid, Augsburg 1856, p. 96–97 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 162. o.). 
    • Johann Sporschil: A németek története . szalag 2 . Manz, Regensburg 1859, p. 688–691 (először 1850-ben jelent meg; Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 162–165. O.). 
    • Ernst Förster: A német építészet, szobrászat és festészet emlékei . szalag 5 . Weigel, Lipcse 1859, p. 1-4 . 
    • Christian Meyer: Történelmi történetek galériája. Bernauer Ágnes . In: A pavilon. Illusztrált családi lap . Nem. 1873, 28. o. 454 ff . (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 170. o.). 
50. ↑ A Horchler és Riezler:
    • Gottfried Horchler: Bernauer Ágnes a történelemben és a költészetben . Attenkofer, Straubing (1883-1884). 
    • Sigmund Riezler: Bernauerin Ágnes és a bajor hercegek . In: A Bajor Királyi Tudományos Akadémia értekezleti jelentései. Történelmi osztály . 1885. év, p. 285-354 , különösen 285-286 . 
    • Ezen kívül Werner Schäfer, Agnes Bernauer. Történelem - Vers - Kép , 12. o.
51. ↑ A történészek nyilatkozatai Schreibertől Meyerig:
    • Wilhelm Schreiber: Bajorország története a német történelemmel kapcsolatban . szalag 1 . Herder, Freiburg im Breisgau 1889, p. 353–355 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 174–176. O.). 
    • Mathieu Schwann: Bajorország illusztrált története . szalag 2 . Dél-német Könyvkiadó Intézet, Stuttgart 1891, p. 532 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 178. o.). 
    • Christian Meyer: Bernauer Ágnes a legújabb történelmi kutatások tükrében . In: Westermanns német havilapokat illusztrált . szalag 98 , 1905, pp. 818–824 (Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen után , 180. o.).  Erről Panzer Marita, Bernauer Ágnes , 13. o.
52. ↑ A Martin Greif, valamint az egyes darabjának:
    • Martin Greif: Bernauer Ágnes, Augsburg angyala. Hazafias tragédia . Amelang, Lipcse 1894.  Erről a nagyon kritikus Werner Schäferről, Agna Bernauerről. Történelem - Vers - Kép , 140–147.
    • Franz Kölmel, Toni Peter: Bernauer Ágnes. Romantikus népi darab. Martin Greif után . Volksschauspiele Ötigheim, Ötigheim 1973. 
    • Lenz Prütting: Bernauer Ágnes. Történelemjáték tizenhárom képben Martin Greif alapján . Vohburg 2001. 
    • Isabella Kreim: Bernauer Ágnes. Történelemjáték tizenhárom képben Martin Greif alapján . Vohburg 2009. 
    • A Vohburgi Ágnes Bernauer Fesztiválról Marita Panzer, Bernauer Ágnes , 145–148. Josef Steinberger et al., Az Agnes-Bernauer-Festspiele Vohburg több mint 100 éves hagyományokkal rendelkezik ( online ).
53. ↑ Eugen Hubrichról:
    • Eugen Hubrich: Bernauerin Ágnes Straubingig. Szabadtéri játék . Straubing 1935 (1952 és 1954 a szerző által, 1968 Lutz Burgmayer, 1976 Klaus Schlette és 1984 Hans Vicari átdolgozta). 
    • Hubrich védelme az 1947-es bírósági eljáráshoz és az Agnes Bernauer cikk - 1935. július 20-i volkisch-nézetből , idézi Werner Schäfer: Agnes Bernauer in Straubing. A fesztivál - a fesztiválszövetség . Straubing 2003, p. 77, 109 . 
    • Részletes információk az Agnes Bernauerin zu Straubing keletkezéséről, előadásáról és tartalmáról Michaela Goos: A Straubingi Bernauer Ágnes Fesztivál . München 1994, p. 7–74 (diplomamunka). 
54. ↑ Carl Orff: A Bernauerin. Egy bajor darab. Zenés népdráma . Mainz 1946.  Emellett Werner Schäfer, Agnes Bernauer. Történelem - Vers - Kép , 155–165. Marita Panzer, Bernauer Ágnes , 152–153.
55. ↑ A Straubingi Agnes Bernauer Fesztivál történetéről általában és egy új darab kereséséről az 1990-es években, különös tekintettel Werner Schäferre: Agnes Bernauer Straubingban. A fesztivál - a fesztiválszövetség . Straubing 2003.  Az utóbbi évek Straubing darabjaival kapcsolatban:
    • Johannes Reitmeier, Thomas Stammberger: Bernauer Ágnes. Történelmi játék tizenöt képben . Agnes-Bernauer-Festspielverein, Straubing 1995 (részben átdolgozta Johannes Reitmeier a 2003. és 2007. évi fesztiválokra). 
    • Johannes Reitmeier: Agnes Bernauer. Történelmi dráma tizenkét képben . Straubing 2011. 
    • Monika Schneider-Stranninger: Csak a történet eredménye azonos. Pillantás a kristálygömbbe: Bernauer Ágnes fesztivál 2019-es éve már jelen van . In: Straubinger Tagblatt . 2017. december 30., p. 37 ( online ). 
56. ↑ A borostyán oxigén további adaptációi a 20. században:
    • Alfred Putzel: Albrecht. Dráma öt felvonásban . Kastner & Callwey, München 1904. 
    • Katharina Rademacher: Bernauer Ágnes, Augsburg angyala. Tragédia . Kösel, Kempten / München 1906. 
    • Franz Servaes: Ágnes és Albrecht. A régi idők szerelmi drámája . Német-osztrák kiadó, Bécs 1918. 
    • Rosmarie Menschick: Egy kedves nő életéből és halálából. Bernauer Ágnes játék . Schöningh, Paderborn, 1929. 
    • Eduard Reinacher: Bernauer Ágnes. Tragédia . Richelberg 1935 (1962-ben szerkesztette: Wilhelm Speidel, Agnes Bernauer néven. Drámai legenda ). 
    • Franz Xaver Kroetz, Hans Dieter Schwarze: Bernauer Ágnes. Polgári dráma öt felvonásban . Henschel, Berlin 1976. 
    • Miegel Ágnes: Bernauerin Ágnes . In: Versek . Cotta, Stuttgart 1901. 
    • Bernard Zimmer (könyv), Raymond Bernard (rendező): Le Jugement de Dieu . Franciaország 1952. 
    • Jacques Prévert, Franciaország Roche (könyv), Michel Boisrond (rendező): Les amours célèbres . Franciaország 1961. 
57. ↑ A 20. század regényei és novellái:
    • Arthur Achleitner: Augsburgi angyal . In: Bajorország, ahogy volt és van . szalag 2 . Lehmann, Zweibrücken 1900, p. 5-75 . 
    • Karl Allmendinger (mint Felix Nabor): Augsburgi angyal. Bajorország múltjának története . Szent Josef Könyvtestvériség, Klagenfurt 1931 (első kiadása 1911). 
    • Julius Bernburg: Bernauer Ágnes, az igaz szerelem áldozata. Regény . Közép-német kiadó, Heidenau-Nord 1924. 
    • Timpe Pál (Paul Hain néven): Augsburgi angyal. Albrecht herceg és Bernauer Ágnes. Regény . Rothbarth, Lipcse 1935. 
    • Albert Liebold: Augsburgi angyal. Regény . Grunow, Lipcse, 1936.  Marita Panzer, Bernauer Ágnes , 144. o.
    • Hans Karl Meixner: Bernauer Ágnes. Egy élet, tele szeretettel és szenvedéssel. Regény . Ensslin & Laiblin, Reutlingen 1937. Ezen  kívül Werner Schäfer, Agnes Bernauer. Történelem - Vers - Kép , 150–154.
    • Böckl Manfred: Bernauer Ágnes. Boszorkány, kurva, hercegné. Regény . Neue-Presse-Verlag, Passau 1993. Ezen  kívül Werner Schäfer, Agnes Bernauer. Történelem - Vers - Kép , 166–172.
    • Richard Wunderer: Bernauer Ágnes és hercege. Regény . Rosenheimer, Rosenheim 1999. 
58. ↑ Másodlagos irodalom Otto Brahmtól Albert Geßlerig:
    • Otto Brahm: A XVIII . Századi német lovagi dráma . In: Források és kutatások a germán népek nyelv- és kultúrtörténetéről . szalag 40 , 1880, p. 37-68, 123-126 . 
    • Julius Petri: Az Agnes Bernauer-történet a német drámában. Különös tekintettel Otto Ludwig kézírásos birtokára . Ullstein, Berlin 1892. 
    • Julius Sahr: Martin Greif "Agnes Bernauer" című drámájáról . In: Journal for German Teaching . 1899. 13. év, p. 478-510 . 
    • Julius Sahr: Hebbelsről és Greif „Bernauer Ágnesről”. Ugyanakkor védekezés . In: Esztétikai és általános művészettörténeti folyóirat . szalag 6 , 1911, pp. 278-284 . 
    • Geßler Albert: A borostyánkő oxigén dramaturgiájáról. Régi és új . Bázel 1906 (középiskolai program). 
    • August Prehn: Bernauer Ágnes a német költészetben . Nordhausen 1907 (középiskolai program). 
    • Geßler Albert: Franz Krutters Bernauerdrama . In: Festschrift a német filológusok és iskolások 49. találkozójára . Birkhäuser, Bázel 1907, p. 473-490 . 
59. ↑ Másodlagos irodalom Friedrich Hebbel Agnes Bernauer című művéről :
    • Elise Dosenheimer: Friedrich Hebbel államnézete
    és "Agnes Bernauer" tragédiája . Hässerl, Lipcse 1912. 
60. Karl Schultze-Jahde: Hebbel "Agnes Bernauer" motívumelemzése . Mayer és Müller, Lipcse 1925. 
61. Karl Schramm: Hebbel Agnes Bernauer a német színpadon . Értekezés, Köln, 1933. 
62. Richard Stecher: Hebbel Agnes Bernauer magyarázata . Beyer, Lipcse 1906 ( King's Explanations , 123. kötet). 
63. Konrad Kupfer : Magyarázatok Hebbel Ágnes Bernauerről . Schöningh, Paderborn 1929 ( Schöningh magyarázó jegyzetei , 33. kötet). 
64. Karl Brinkmann: Magyarázatok Hebbel Agnes Bernauer-jéhez . C. Bange, Hollfeld 1958 ( King's Explanations , 123. kötet). 
65. Hermann Glaser (Szerk.): Friedrich Hebbel. Bernauer Ágnes. Vers és valóság . Ullstein, Frankfurt am Main / Berlin 1964. 
66. Karl Pörnbacher (Szerk.): Friedrich Hebbel. Bernauer Ágnes. Magyarázatok és dokumentumok . Reclam, Stuttgart, 1974. 
67. Christa Tuczay: Hebbel Ágnes Bernauer - A boszorkány témája . In: Ida Koller-Andorf (Szerk.): Az új emberiséghez . Weidler, Berlin 2004, p. 71-86 . 
68. Monika Schattenhofer: "félénken engedje le az irattartót". Botránynak bizonyult Friedrich Hebbel „Agnes Bernauer” világpremierje . Bayerischer Rundfunk, München 2002. 
69. ↑ Újabb irodalom Bernauer Ágnesről és fogadásáról:
    • Karl Pörnbacher: Bernauer Ágnes. Irodalom és valóság . In: Hebbel évkönyv 1976 . Boyens, Heide, 1976, p. 107-123 . 
    • Dietz-Rüdiger Moser: A bajor Antigone szerelme, szenvedése és halála . In: A Straubing és környéke történelmi egyesületének éves jelentése . szalag 86 , 1984, pp. 441-452 (megjelent 1985). 
    • Karin Springer: Historia és Narratio. Tanulmány Bernauer Ágnes anyagának irodalmi feldolgozásáról . München 1993 (diplomamunka). 
    • Eberhard Dünninger: Bernauer Ágnes az irodalomban . In: A tudományok között. Hozzájárulások a német irodalomtörténethez . Pustet, Regensburg 1994, ISBN 3-7917-1377-9 , pp. 376-388 . 
    • Werner Schäfer, Bernauer Ágnes. Történelem - költészet - kép ; Werner Schäfer, Agnes Bernauer és idejük .
    • Herbert Rosendorfer: A történelmi Bernauerinről . In: A Straubing és környéke történelmi egyesületének éves jelentése . szalag 95 , 1993, pp. 427-434 . 
    • Claudia Märtl, Straubing . A Bernauerin eredetének kérdésével kapcsolatban lásd az élet részt .
70. ↑ Bernauer Ágnes fesztivál munkái:
    • Georg Käser: Bernauer Ágnes. Alakváltás a történelmi személyiségről a népdalra napjaink népszerű drámájára . München 1954 (felvételi munka). 
    • Birgit Floßmann: A straubingi Agnes-Bernauer-fesztivál, különös tekintettel az 1976-os játékokra . Straubing 1978 (egykori Ágnes színésznő felvételi munkája). 
    • Tatjana Paukner: Az Agnes Bernauer játék fejlődése Straubingban a 20. században . Regensburg 1995 (felvételi tézis). 
    • Michaela Goos: Bernauer Ágnes fesztivál Straubingban . München 1994 (diplomamunka). 
    • Susanne Schemschies: agnes szül . A straubingi Bernauer Ágnes Fesztivál a történelmi játék és a modern marketing feszültségének területén . Regensburg 1997 (diplomamunka). 
    • Stephanie Schmid: Straubing és Agnes Bernauer. Hogyan viszonyul egy régió kultikus alakjához ? Regensburg 2005 (diplomamunka). 
71. ↑ A Straubing Agnes Bernauer Fesztivál alkalmából megjelent könyvek:
    • Alfons Huber, Bernauer Ágnes a források tükrében . Werner Schäfer: Gondolatok a "pernawerini történetről". Megjegyzések Alfons Huber forrásához és olvasókönyvéhez . In: A Straubing és környéke történelmi egyesületének éves jelentése . szalag 101 , 1999, pp. 343-354 . 
    • Werner Schäfer, Hubert Fischer: Bernauer Ágnes a Straubingban. A fesztivál - a fesztiválszövetség . Attenkofer, Straubing 2003. 
    • Panzer Marita, Bernauer Ágnes . Ezen kívül Werner Schäfer: Panzer, Marita A.: Agna Bernauer. A meggyilkolt hercegnő . In: A Straubing és környéke történelmi egyesületének éves jelentése . szalag 108. , 2006, pp. 445-451 . 
    • Ulli Scharrer: Bernauer Ágnes Fesztivál. A színpad mögött, mögött és körül . Attenkofer, Straubing 2007. 
    • Dorit-Maria Krenn, Werner Schäfer: Ki volt Agnes Bernauer? Attenkofer, Straubing 2015, ISBN 978-3-942742-49-8 . 
72. ^ Harald Bosch: Vonatok névvel .

Ez a cikk ebben a változatban 2008. november 15-én került fel a kiváló cikkek listájára .

személyes adatok
VEZETÉKNÉV	Bernauer, Ágnes
RÖVID LEÍRÁS	A bajor trónörökös szeretett és valószínűleg első felesége, Albrecht III.
SZÜLETÉSI DÁTUM	1410 körül
SZÜLETÉSI HELY	bizonytalan: Augsburg
HALÁL DÁTUMA	1435. október 12
HALÁL HELYE	a Straubingnál