Samuel von Pufendorf

Samuel von Pufendorf, rézmetszet által Pieter van Gunst után festménye David Klöcker Ehrenstrahl

S. von Pufendorf aláírása:Samuel von Pufendorf aláírása.png
Samuel von Pufendorf: Bevezetés à l'histoire générale et politique de l'univers

Samuel Pufendorf , 1694 Freiherr von Pufendorf (született január 8-, 1632-ben a Dorfchemnitz ; † október 26-, 1694 in Berlin ), német volt természeti törvény filozófus , történész és természeti és a nemzetközi jog tanára elején a felvilágosodás korának . Az ész törvényének megalapozójának tartják .

Élet

Samuel Pufendorf született, mint az ötödik nyolc gyermek a lutheránus lelkész Ésaiás Elias Pufendörfer és felesége Margarete lánya, a dippoldiswalde ruhával vágó Thomas Hickmann, a Dorfchemnitz (közel Stollberg / Erzgeb. ). Testvérei Jeremias Pufendorf és Esaias von Pufendorf diplomata voltak .

Pufendorf töltötte gyermekkorát Flöha , ahol apja volt lelkész, mivel 1634. A család egyik barátjának anyagi támogatásával ő is, mint korábban két idősebb testvére, 1645-től a grimmai hercegi iskolába járt . A képzés középpontjában a nyelvtan, a logika, a retorika és a vallás állt. Pufendorf a görög és a római ókor tanulmányozásának is szentelte magát . 1650-ben az év Primusaként végezte el az iskolát.

Ugyanebben az évben néhai édesapja kérésére teológiát kezdett tanulni a lipcsei egyetemen . Rövid idő múlva azonban törvényre váltott . Ennek meghatározó tényezője a teológia professzorok merev ragaszkodása volt az egyhangú képlet kötelezően rögzített tanaihoz . Ezzel szemben Pufendorf jobban kötődött René Descartes és Galileo Galilei kritikai-konstruktív tanításához . Ezen kívül természettudományi , pénzügyi, közgazdasági és igazgatási ( kameralisztika ), valamint történelem és államtudományi tanulmányokat kezdett . 1656-ban Pufendorf a jenai egyetemre ment , ahol főleg Erhard Weigel befolyásolta . Jénában annak szentelte magát René Descartes, Hugo Grotius és Thomas Hobbes művei , amelyeknek későbbi munkásságát kellett volna befolyásolniuk. 1658-ban Pufendorf Magister címmel fejezte be tanulmányait .

Közvetítésével testvére Ésaiás, Pufendorf kapott állást, mint oktató a svéd nagykövet Peter Julius Coyet a koppenhágai . Elhagyta Szászországot, ahová soha többé nem lépett be. Koppenhágába érkezése után nem sokkal nyolc hónapra bebörtönözték a svéd-dán háborúban. 1660-ban követte a hágai svéd követet , ahol megjelentette műve: Az általános jogi doktrína alapjai , hozzájárulás a természetjog elméletének akkoriban kavargó vitájához. Pufendorf pusztán világi jogi gondolatból indult ki, és a természetjogot empirikus tudományként értette. Hollandiában Pufendorf megismerte Baruch Spinozát .

1661-ben hívták a Heidelberg által Pfalz választófejedelem Karl Ludwig , ahol tanított az első professzori az újonnan létrehozott szék természetes és a nemzetközi jog. Ott felkeltette nemtetszését kollégái az ő éles kritika a birodalmi alkotmány, és ezért ment Lund a svédországi az 1668 , ahol megkapta a professzori gyakorlati filozófia. 1670-ben az egyetem rektora volt . 1672-ben megjelent a latin nyelven írt De jure naturae et gentium libri octo fő műve , amely német nyelvű fordításban jelent meg 1711-ben, a természet nyolc könyve és a nemzetközi jog címmel . 1677-ben Pufendorf Stockholmba költözött . Károly svéd király XI. kinevezte udvari történetírónak , titkos tanácsosnak és államtitkárnak. Az evangélikus Pufendorf a vallási tolerancia, valamint a teológia és a filozófia tudományos szétválasztása mellett szólt fel , ami növekvő ellenségeskedést váltott ki számára . Bár Pufendorf svéd király szeretett volna udvarában maradni, 1688-ban Berlinbe költözött a brandenburgi bírósághoz, szintén udvari történetíróként és titkos tanácsosként. Az anyagi ösztönzők mellett ez elsősorban azon motiváción alapult, hogy beavatkozzon az erősödő Franciaország elleni közbeszédbe. 1684-ben megkapta a svéd nemesség emelkedését , és 1694-ben ő volt XI. Svédország bárói státusba emelte .

Samuel von Pufendorf 62 éves korában halt meg Berlinben, és a Nikolaikirche oltára közelében temették el .

Pufendorf 1665-ben feleségül vette Catharina Elisabeth-t, született von Palthent (1630–1713), Ludwig Heidegger (Hedinger) heidelbergi professzor özvegyét . Vele volt a következő két lánya.

Samuel von Pufendorf unokaöccse Friedrich Esaias Pufendorf ügyvéd és polihisztor .

törvény

De jure naturae et gentium , 1744
Samuel von Pufendorf tiszteletdíja a St. Augustin Grimma gimnáziumban (a fő portál passzusában)
A stockholmi Samuel Pufendorf levelétől egy stralsundi Jean Christofle -hoz, 1686 december 15-ig

Az ő jogi felfogás a világi természeti törvény ( törvény ok ), valamint az érdekképviseleti egységes nemzetközi jog , Pufendorf volt döntő befolyással német, hanem az európai jogi és állami filozófia a 18. és a 19. században vált az egyik úttörője a felvilágosodás . Számára azonban a természeti törvény „egyetértett a keresztény kinyilatkoztatással, mivel mindkettő Istenből ered. Kálvinista uralkodók alatt Pufendorf hű evangélikusnak bizonyult . Még nem volt felderítő. Racionalizmusa megerősítette a „gyakorlati, tapasztalatok által vezérelt társadalmi okot”, amely az emberek természetes egyenlőségére helyezve a hangsúlyt, előkészítette az utat az emberiség és az emberi jogok gondolata előtt, és támogatta a toleranciát. A tartalmi szempontból lényegében határozatlan természeti törvény Pufendorfban csak látszólag világi , csakúgy, mint korabeli John Locke- jában, mivel a Biblia etikai és jogi alapmeggyőződésein keresztül egyenlő a keresztény kinyilatkoztatással , mivel ezek különösen a A tízes parancs (10 parancsolat; 2 Mos 20  EU ) és Jézus szeretetparancsa ( Máté 5,44  EU ) kifejeződik, tartalmi szempontból van meghatározva. Mivel írásai Locke írásaival együtt széles körben elhangzottak Észak-Amerika angol gyarmatain, Pufendorf az amerikai forradalom és az Egyesült Államok Függetlenségi Nyilatkozatának egyik ötletgazdája lett .

Ezenkívül Pufendorf a kora újkori jogviszonyok természetjogi rendszerezését végezte el . Az állapotok kialakulását a természetes társas viszonyokból és az ember azon igényéből vezette le, hogy felismerje a jó és a rossz közötti különbséget . Ezzel ellentmondásba helyezte magát az állam korábbi elméletével, amely a jobb hátteret az isteni törvényekre vezette vissza. Az ész törvényén alapuló hit és jogviszonyok elkülönítése érdekében Pufendorf elbocsátotta az „Isten országát”, a Jelenést a „természetes értelem” területéről, és fordítva, elutasította az ésszerű ismeretek tárgyait. a hit területéről. Ezenkívül Pufendorf bevezette az emberi méltóság (dignatio) fogalmát , amely alapvető norma (alapérték), amely később számos alkotmányban központi jelentőségre tesz szert.

Pufendorfnak a hit és a természetes értelem elválasztására vonatkozó rendszere megkövetelte egy (autonóm) társadalmi etika felszabadítását, amelytől megfosztották az egyházi hiedelmeket, és különösen független volt. Ennek az etikának az alapját az ortodox lutheránus kinyilatkoztatási teológia , az Eris Scandica - svéd Handel elleni polemikai füzetben fektette le , aki főként a neogótikus Valentin Alberti vitájából él. Többek között az autonómia modern gondolata. Pufendorf ősi anyag (pl. Cicero , Seneca , Maximus Tyrius ) felhasználásával tovább fejlesztette. Ezzel elmélyítette a természet ősi megértését a végső teista igazolás irányába. A szabadság önszabályozása tehát megtalálja humánus formáját, és hozzájárulhat a világ kreatív alakításához, mint actio humana . Pufendorf tehát az erkölcsi idealizmus úttörőjeként tekinthető Immanuel Kant stílusában , aki, tekintettel a világ természetes cselekvési lehetőségeire, nem zárkózik el Isten kérdésétől, mint elidegeníthetetlen boldogság kérdésétől.

A Szent Római Birodalom alkotmányának " szörnyhez hasonló szabálytalan testként " (szabálytalan aliquod corpus et monstro simile) való jellemzése szintén jól ismertté tette . Ez az ítélet, amelyre a birodalom állapotának átfogó tanulmányában ( 1667-es De statu imperii Germanici ) jutott, gyorsan a császári újságírás legfontosabb, de egyben legvitatottabb gondolkodójává tette , annak ellenére, hogy csak birodalmát írta alkotmányt, amelyet csak az egyetemen kívül készítettek el, élete alatt álnéven (Severinus de Monzambano) jelent meg . A birodalmi alkotmányt "szabálytalannak" és "szörnyűnek" értékelte annak ismerete alapján, hogy a birodalom nem sorolható be az arisztotelészi kormány egyik formájába, és nem tesz igazat a szuverenitás tézis terminológiájának . Habár ítéletét ezért nem kell ítéletként értelmezni, alapot adott ahhoz, hogy az Öreg Birodalmat „államtalannak” és a német nemzet botlásának tekintsék egészen a 20. századig (különösen Heinrich von Treitschke vette ezt a nézetet) ).

A házasságjogban az egyenlőség úttörőjévé vált a házasság mint két egyenlő jogokkal rendelkező egyén közötti szerződés elmélete révén, a szerződés megkötéséig, amelyet a De iure naturae et gentium libri octo fogalmazott meg , és számos példával alátámasztott . Ez a természeti és nemzetközi jogról szóló, 1672-ben megjelent szöveg elsősorban a Grotius által már kidolgozott polgári törvényt folytatta, amelyet rendszerezett és kiegészített az általa nem érintett területeken. De officio hominis et civis prout ipsi praescribuntur lege naturali című munkája 1673-ban következett . Mindkét együttes munkát a racionális törvény doktrínájának alapműveinek tekintik . Sok későbbi természetes jogi aktivista, például Christian Thomasius , Christian Wolff és Karl Anton von Martini többé-kevésbé világosan épít Pufendorf gondolataira a nemek közötti házassági kapcsolatról.

Idézetek (lefordítva)

- Tehát nincs más választásunk, ha szabálytalan és szörnyetegszerű testületnek nevezzük a Német Birodalmat, ha a politikatudomány szabályai szerint akarjuk besorolni, amely az idők folyamán a császárok gondatlan udvariassága révén a fejedelmek ambíciói és a klérus machinációi a szabályos monarchiából olyan diszharmonikus kormányzási formává fejlődtek, hogy ez már nem korlátozott monarchia, még akkor sem, ha a külső megjelenés azt sugallja, de még nem több föderáció. inkább valami a kettő között. "

- De statu imperii Germanici , 1667, 6. fejezet, 9. bek.

"Az ember a legmagasabb méltósággal rendelkezik, mert olyan lelke van, amelyet a megértés fénye, a dolgok megítélésének és a szabad döntéshozatal képessége különböztet meg, és amely sok művészetet ismer."

- De jure naturae et gentium , 1672, 2. könyv, 1. fejezet, 5. §.

ajándéktárgy

A Berlin-Friedrichshain , Leipzig-Leutzsch , Grimma és Flöha utcák elnevezve Samuel von Pufendorf.

Szülőhelyén, Dorfchemnitzben az általános iskolát róla nevezték el emlékére.

A Augustiner Egyesület, a támogatási egyesület a St. Augustin Gimnázium Grimma, díjak a Samuel von Pufendorf díjat évente tiszteletére egykori tanuló a hercegi Iskola Grimma és közvetlen kapcsolatban van a szövetség céljait.

2014 óta Berlinben működik a "Samuel Pufendorf Társaság a Politikai Gazdaságért" szervezet, amely elkötelezett a modern monetáris elmélet mellett .

Művek (válogatás)

  • De iure naturae et gentium libri octo. 1672, német: Nyolc könyv a természetről és a Völcker-jogokról / a… Johann Nicolai Hertii , Johann Barbeyrac és mások. magasan tanult férfiak olvashatatlan jegyzet. és a német nyelvbe. Csont, Franckfurt a. M. 1711 (utánnyomás: Olms, Hildesheim 2001) urn : nbn: de: hbz: 061: 1-5824 a düsseldorfi egyetemi és állami könyvtárban .
  • De officio hominis et civis prout ipsi praescribuntur lege naturali. 1673 (utánnyomás: Hein, Buffalo, NY 1995).
  • De statu imperii Germanici ad Laelium fratrem, dominum Trezolani, liber unt. Genf (Hága) 1667 ("Severinus de Monzambano Veronensis" álnéven jelent meg).
  • Elementorum Iurisprudentiae Universalis Libri Duo. Jena 1660 (utánnyomás: Hein, Buffalo NY 1995).
  • Bevezetés a legnemesebb birodalmak és államok történetébe, amilyenek Európában vannak az ötvenes évek végén. Frankfurt am Main 1684 ( 1695. kiadás ).
  • Commentariorum De Rebus Suecicis az Expeditione Gustavi Adolphi-tól a Germaniam ad Abdicationem usque Christinae-ben. 1686.
  • A keresztény vallás és egyház természetéről és minőségéről a polgári élet és az állam vonatkozásában. 1687.
  • Bevezetés az erkölcsi és statisztikai tanításba. Fordította: Immanuel Weber . Gleditsch, Lipcse 1691. Digitalizált és teljes szöveg a német szövegarchívumban
  • De Rebus Gestis Friderici Wilhelmi Magni Electoris Brandenburgici Commentariorum Libri Novendecim. Posztumusz 1695.
  • De rebus a Carolo Gustavo Sueciae rege gestis commentariorum . Nürnberg 1696 ( books.google.de ).
  • Hét könyv Carl Gustav King svédországi tetteiről. Kiváló rézekkel díszítve és a szükséges nyilvántartásokkal ellátva ... Riegel, Nürnberg, posztumusz 1697.
  • A svéd és a német háború története Gustav Adolf király németországi hadjáratától kezdve elrabolta Christina királynőt. Ugyanakkor leírja, hogy a Cron Svédeknek mi köze volt egyidejűleg Európa más államaival; Az osnabrügischeni és a munsteri békekövetkeztetés, valamint a dolgok és a bátor emberek és családok nevének kettős nyilvántartása mellett előfordulnak ebben a történelemben . 1. kötet archive.org

irodalom

Samuel Pufendorf, metszet Samuel Blesendorf
  • Paul Gerhard Aring :  Pufendorf, Samuel Freiherr v .. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). 7. kötet, Bautz, Herzberg 1994, ISBN 3-88309-048-4 , Sp. 1064-1066.  ( Cikk / cikk eleje az internetes archívumban )
  • Klaus von Beyme : Samuel (Freiherr von) Pufendorf. In: Klaus von Beyme: Politikai elméletek története Németországban. 1300-2000. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-531-16806-7 , 110-127.
  • Harry Breßlau :  Pufendorf, Samuel . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). 26. kötet, Duncker & Humblot, Lipcse 1888, 701-708.
  • Craig L. Carr (Szerk.): Samuel Pufendorf politikai írásai. Oxford University Press, New York és mtsai. 1994, ISBN 0-19-506560-3 .
  • Horst Denzer : Pufendorf . In: Hans Maier , Heinz Rausch , Horst Denzer (szerk.): A politikai gondolkodás klasszikusai. 2. kötet: Locke-tól Weberig. CH Beck, München 1968, 27–52.
  • Horst Denzer: Erkölcsi filozófia és természetjog Samuel Pufendorfdal. A bölcsészettörténet és a tudomány történetének tanulmányozása a természetjog születéséről a gyakorlati filozófiából (= Munich Studies on Politics , 22. kötet). CH Beck, München 1972, ISBN 3-406-03732-1 (még: Munich, Univ., Philos. Fac., Diss. 1971).
  • Horst Denzer: Samuel Pufendorf és az alkotmánytörténet. In: Samuel Pufendorf: A Német Birodalom alkotmánya (= Német Állami Gondolat Könyvtára , 4. kötet). Insel Verlag, Frankfurt am Main és Leipzig 1994, 279–322 . , ISBN 3-458-16655-6 .
  • Horst Dreitzel: Samuel Pufendorf. In: A filozófiatörténet vázlata. 17. századi filozófia. 4. kötet: Helmut Holzhey , Wilhelm Schmidt-Biggemann (szerk.): A Német Nemzet Szent Római Birodalma, Észak- és Kelet-Közép-Európa. Félkötet 2. Schwabe, Basel 2001, ISBN 3-7965-1035-3 , 757-812. Oldal (irodalmi hivatkozásokkal).
  • Bodo Geyer, Helmut Goerlich (szerk.): Samuel Pufendorf és hatásai a mai napig. Szerk .: Gerd Schliebe. Nomos, Baden-Baden 1996, ISBN 3-7890-4426-1 .
  • Heikki Haara: Társadalmasság Samuel Pufendorf természetjogi elméletében. Diss. Helsinki Egyetem, ISBN 978-951-51-2904-8 . Összegzés.
  • Julia Haas: A birodalom elmélete Pufendorf "Severinus de Monzambo" című művében. A szörnyűség tézise és a birodalmi vita az 1667-től napjainkig tartó politikai és jogi szakirodalomban (= alkotmánytörténeti írások , 76. kötet). Duncker & Humblot, Berlin 2007, ISBN 978-3-428-12315-5 .
  • Notker Hammerstein : Samuel Pufendorf. In: Michael Stolleis (Szerk.): Állami gondolkodók a kora újkorban. CH Beck, München 1995, ISBN 3-406-39329-2 , 172-196.
  • Dieter Hüning (Szerk.): Természettörvény és államelmélet Samuel Pufendorffal (= az állam megértése , 23. kötet). Nomos, Baden-Baden 2009, ISBN 978-3-8329-4467-4 .
  • Leonard Krieger : A diszkréció politikája. Pufendorf és a természeti törvény elfogadása. Chicago University Press, Chicago IL és mtsai. 1965.
  • Leonard Krieger: Samuel Pufendorf. In: Hans-Ulrich Wehler : német történészek. IX. Kötet Vandenhoeck és Ruprecht, Göttingen 1982, ISBN 3-525-33474-5 , 7-22.
  • Klaus Luig : Samuel Pufendorf. Az ember és az állampolgár kötelességéről. In: Manfred Brocker (szerk.): A politikai gondolkodás története. Kézikönyv (= Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft , 1818). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main, 2007, ISBN 978-3-518-29418-5 , 242-257.
  • Klaus Luig:  Pufendorf, Samuel. In: Új német életrajz (NDB). 21. kötet, Duncker & Humblot, Berlin 2003, ISBN 3-428-11202-4 , 3–5. Oldal ( digitalizált változat ).
  • Johann Georg Meusel : A báró Samuel von Pufendorf élete. In: Történelmi-irodalmi-bibliográfiai folyóirat. 1. Stück, 1788, ISSN  1017-3994 , 27-37. Oldal ( digitalizált változat ).
  • Sascha Müller: Samuel von Pufendorf az autonómia modern eszméjének megerősítése. A természeti törvény ismerete actio humana néven . In: Theologische Viertelschrift 191, 2011, ISSN  0342-1430 , 242-259.
  • Fiammetta Palladini, Gerald Hartung (szerk.): Samuel Pufendorf és az európai korai felvilágosodás. 300 év (1694–1994) után a tanult köztársaság német állampolgárának munkája és befolyása. Akademie-Verlag, Berlin 1996, ISBN 3-05-002874-2 .
  • Horst Rabe : Természettörvény és templom Samuel von Pufendorffal. A természetjog vizsgálata hatással van Pufendorf egyházfelfogására, mint a modern gondolkodás megjelenését vizsgáló tanulmányra (= egyház- és jogtörténeti írások , 5. kötet, ISSN  0582-0367 ). Fabian, Tübingen 1958 (még: Univ. Diss., Göttingen).
  • Thorsten Ingo Schmidt: Samuel von Pufendorf - az egyenlőség elvének úttörője? - Az emberi méltóság és az állami bölcsesség között . In: Zeitschrift für Rechtssphilosophie , 2005. évf. , ISSN  1618-4726 , 111–115.
  • Hans Welzel : Samuel Pufendorf természetjogi doktrínája . Meister, Heidelberg 1930 (még: Jena, Univ., Diss., 1930. július 26.) (Reprints: de Gruyter, Berlin 1958/1986, ISBN 3-11-003096-9 ).
  • Wolf Erik : Samuel Pufendorf. In: Wolf Erik: Nagy jogi gondolkodók a német szellemtörténetben. Fejlesztői kép a jogi nézetünkről. Mohr, Tübingen 1939, 306-366. Oldal (4., átdolgozott és kiegészített kiadás, uo. 1963).

web Linkek

Commons : Samuel von Pufendorf  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye
Wikiforrás: Samuel von Pufendorf  - Források és teljes szövegek

Megjegyzések

  1. ↑ Martin Schermaier : A lényegi hiba meghatározása a glosszátoroktól a BGB-ig (= kutatás a modern magánjogi történelemről. 29. kötet). Böhlau Verlag, Bécs / Köln / Weimar 2000, 10. szakasz, A magyarázat, a bizalom és az akarat elmélete közötti hibatörvény-tárgyalás , 537. o.
  2. ↑ Peter Bahl : A bíróság a nagy választófejedelem. Tanulmányok Brandenburg-Poroszország felsőbb tisztségviselőiről (= a porosz kulturális javak archívumának publikációi, 8. melléklet). Böhlau, Köln, Weimar, Bécs 2001, 558. o.
  3. ^ Szerkesztette Johann Claussen az altonai Christianeum iskolai programjában , 1906.
  4. ↑ Hans Hohlwein : Pufendorf, Samuel Freiherr von . In: A vallás múltban és jelenben , 3. kiadás. V. kötet, 721. oszlop.
  5. ↑ Helmut Thielicke: Teológiai etika , 1. kötet. Tübingen 1958, 657. o. - Lásd Wolf Erik: Naturrecht. Profán természeti törvény . In: A vallás múltban és jelenben , 3. kiadás. IV. Kötet, 1355. oszlop.
  6. ↑ vö. Jeremy Waldron: Isten, Locke és egyenlőség: Keresztény alapok Locke politikai gondolatában . Cambridge University Press, Cambridge 2002, 22. o.
  7. ^ Clifton E. Olmstead: Vallástörténet az Egyesült Államokban . Prentice-Hall, Englewood Cliffs, NJ 1960, 89. o.
  8. ^ A b Franz Wieacker : A magánjog története a modern korban, különös tekintettel a német fejlődésre . 2. kiadás. Göttingen 1967, DNB 458643742 (1996, ISBN 3-525-18108-6 ). P. 306 f.
  9. ↑ Hans Welzel : természeti törvény és az anyagi igazságosság , Göttingen, 4. kiadás. 1962, ISBN 978-3-525-18105-8 . P. 135 ff.
  10. ↑ Vö. Pufendorf: De Jure Naturae Et Gentium [= JNG], I, 3: libri octo: Tomus primus [szerk. Gottfridus Mascovius]. Frankfurt és Lipcse 1759 [Újranyomás: Frankfurt / M. 1967], 8. o .; lásd JNG I, 1., 14. §: szerk. Mascovius, 15. o.
  11. ↑ Vö. Pufendorf: De officio hominis et civis juxta legem naturalem libri duó , I. lib., Cap. I, 1. §. Londini Scanorum [Lund] 1673. In: Gesammelte Werke , szerk. Wilhelm Schmidt-Biggemann, 2. kötet, szerk. írta Gerald Hartung . Berlin 1997, 13. o.
  12. ↑ Samuel von Pufendorf: A német birodalom alkotmánya . Szerkesztette és fordította: Horst Denzer (=  Német Állami Gondolat Könyvtára , 4. kötet). Lipcse 1994, kb. VI, 9. §, 198. o., F.
  13. ↑ a b Uwe Wesel : A törvény története. A korai formáktól a jelenig. CH Beck, München 2001, ISBN 978-3-406-54716-4 , Rnr. 242.
  14. ↑ Julia Haas: A birodalom elmélete Pufendorf "Severinus de Monzambo" című művében. A szörnyűség tézise és a birodalmi vita, amint azt a politikai és jogi irodalom 1667-től napjainkig tükrözi . Duncker & Humblot, Berlin 2007, 108. o.
  15. ↑ 6. könyv, 1. fejezet, 9–13.
  16. ↑ Jan Dirk Harke : Római jog. A klasszikus periódustól a modern kodifikációkig . CH Beck, München, 2008, ISBN 978-3-406-57405-4 (= a törvény alaprajzai ), 3. bek. 4
  17. ^ Helmut Coing : Jogtörténeti korszakok Németországban . CH Beck, München 1967. 3. kiadás: 1976, 129. o.
  18. ↑ Uwe Wesel: A törvény története. A korai formáktól a jelenig. CH Beck, München 2001, ISBN 978-3-406-54716-4 , Rnr. 249.
  19. ↑ Pufendorfstrasse. In: Utcanév szótár a Luisenstädtischer Bildungsverein (közel  Kaupert )
  20. ^ Rene Meintz: Pufendorfstrasse . In: Friedrichshain-Kreuzberg-Portal . ( xhain.info [hozzáférés: 2018. október 26.]).
  21. ↑ Pufendorfi Zwönitz Általános Iskola. Letöltve: 2020. április 8 .
  22. ^ Pufendorf Gesellschaft e. V. Letöltve: 2018. október 26 .
  23. ↑ Másik latin változat: De officio hominis et civis juxta legem naturalem.
személyes adatok
VEZETÉKNÉV Pufendorf, Samuel von
ALTERNATÍV NEVEK Pufendorf, Samuel Freiherr von (teljes név)
RÖVID LEÍRÁS Német természetjogi filozófus és történész
SZÜLETÉSI DÁTUM 1632. január 8
SZÜLETÉSI HELY Dorfchemnitz
HALÁL DÁTUMA 1694. október 26
HALÁL HELYE Berlin