Strasbourgi székesegyház

A Strasbourgi Boldogasszony-székesegyház ( franciául: Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg ) római katolikus templom, az európai építészettörténet egyik legfontosabb katedrálisa , valamint a világ egyik legnagyobb homokkő épülete . A Strasbourghoz hasonlóan a Liebfrauen - Münster egyesíti a német és a francia kulturális hatásokat .

A pincészet rózsaszín Vosges homokkőből épült 1176 és 1439 között egy korábbi épület helyén, amely 1015 -től 1028 -ig leégett, és amely felváltotta a karoling -kori templomot, amely 1007 -ben leégett . Az új épületet északkeletről délnyugatra emelték, és először román , majd gótikus stílusban építették. Legalább 1647 és 1874 között a székesegyház 142 méter magas északi tornyával a legmagasabb építmény volt, amelyet az ember ismert, és a legmagasabb épület, amelyet a középkorban fejeztek be . A katedrálisban dolgozó ismert építészek közé tartozik Erwin von Steinbach és Ulrich Ensinger . Az épületet az 1870-es és 1944-es bombázások megrongálták, az ábrás díszítések és a belső berendezések részben jelentősen megrongálódtak a reformáció ikonoklazmája , az 1681 -es katolizáció és a francia forradalom során . A női menhely (uvre Notre-Dame) legkésőbb 1281 óta hivatalosan is felelős a pincészet építéséért és karbantartásáért (lásd még Női Menedék Múzeum ).

A strasbourgi székesegyház jellegzetes aszimmetrikus alakjával (a déli torony soha nem épült) ma is Elzász szimbóluma . Látható a Rajna német partjáról is , három kilométerre , a Vogézektől és a Fekete -erdőtől (még Karlsruhe városából is ). A Pfalz déli részén található Gleisweilerben található Trifelsblick kunyhóból a Münsterturm jól látható, ha jó a látótávolság.

A csillagászati ​​óra és az " angyaloszlop " a minster egyik leghíresebb berendezése . A szószék, a keresztelőmedence, a fecskefészek orgonája , valamint az ólomüveg ablakok és a Szűz Mária életét ábrázoló kárpitok a nyugati művészet kiváló példái.

A katolicizmus és a reformáció különböző áramlatainak számos fontos igehirdetője és lelkésze dolgozott a város szellemi és vallási életének központjában, a strasbourgi székesegyházban . A lelkész a strasbourgi érsekség püspöki temploma .

Épülettörténet és építtető

Korábbi épületek

Az Illinois -sziget központjában, a római helyőrség Argentoratum városának Cardo (ma: Rue du Dôme ) és Decumanus (ma: Rue des Hallebardes ) metszéspontjától délre fekvő dombot már az ókorban templomként használták. a Herkules és a Mars, valószínűleg még korábban, mint druida szentély. Már a 4. században állítólag egy első keresztény fa szentélyt építettek a templomrom helyén. I. Clovis király 510 körül kőépületet emeltetett, amelyet 675 -ben Arbogast püspök bõvített ki Dagobert trónörökös védnöksége alatt . 775 körül a templomot karoling stílusban bővítették , 873 -ban azonban nagyrészt elpusztította a tűz. A mai pincérnek ezek az előd épületei régészeti szempontból megközelíthetetlenek, a pontos hely ismeretlen.

román

1007 -ben villám csapott a most helyreállított templomba. A károkat valószínűleg először orvosolták, mert Wernher püspök csak 1015-ben kezdeményezte egy rendkívül nagy, háromhajós bazilika építését. Ezt több tűz is megrongálta, az utolsó 1176 -ban. A Wernher Minster -t felújították és új üvegablakokkal látták el. 1190 körül új épületet indítottak késő román stílusban. A 2012 nyarán, a régészek feltárták a mészégető kemence hatalmas méretei (7 méter átmérőjű) át a mélysége 3 méter alkalmával az építési munka a palota tér (Place du Château) délre a székesegyház , amely valószínűleg használható a Wernher Minster építésében, de valószínűleg már a 8. századból származik.

Nyugati homlokzat, dizájn a 13. század végén.	Valódi nyugati homlokzat, több egymást követő terv szerint épült . Megjegyzés : a torony arányai rosszak, valójában 10 méterrel magasabb, mint a homlokzat

A kriptát nyugatra kiterjesztették , és felépítették az apszist , a kórusot és a kereszthalált , amelyek még mindig megfelelnek az előző épület elrendezésének. Az előző épület alapjainak átvétele olyan szabálytalanságokat eredményezett, mint például a keresztoszlop központi pillérei, amelyek szükségesek voltak a boltozathoz. Nem világos, hogy az alapokon kívül mely alkatrészeket vették át Wernher építéséből. Az oszmán épülethez minden bizonnyal csak egy pilaszter rendelhető az északi kápolnában, az apszis oldalán, és két pilaszter a kriptában. A kripta teljes keleti részének a 11. századra való keltezése széles körben megvitatásra került és nemrégiben megkérdőjeleződött. A felújítás először az északi, majd a déli keresztmetszetet fedte le, ahol a korai gótikus formák 1225 körül fokozatosan megtelepedtek a francia mesterek hatására.

gótikus

1245 körül megkezdődött a hajó új gótikus stílusú építése. A Wernher épület hajóját (és talán a már elkezdett késő román stílusú új épületet) lebontották. Ez az alkatrész 1275 -ben készült el. 1276. február 2 -án az építők letették az alapokat és 1277. május 25 -én a strasbourgi székesegyház nyugati frontjának alapkövét. Erwin von Steinbach III. Konrád püspök megbízásából kezdte . von Lichtenberg a homlokzat építésével, majd 1318. január 17 -én bekövetkezett halála után fia Johannes (másik fia, Gerlach időközben a niederhaslachi kollegiális templomban dolgozott ). Az eredetileg tervezett kéttornyú homlokzatot csak az eredeti terv szerint végezték el, amíg az úgynevezett rózsaszint elkészült. A tetején lévő toronypadlók már eltértek tőle. 1365 -ben a tornyokat a mai peron magasságáig, 66 méteren építették fel. Ezután mester Michael von Freiburg csatlakoztatva őket 1383-1388 egy harang szintes közé helyezzük, úgy, hogy egy egységesen magas, kereszt-bar- , mint homlokzati blokk jött létre. 1399-ben Ulrich Ensinger irányításával megkezdődött az északi torony nyolcszögletű, szabadon álló emeleteinek építése, amelyre Johannes Hältz kölni építész 1429 és 1439 között helyezte el az áttört tornyot , amely a strasbourgi székesegyházat a 452 Rhenish láb (142 m). A déli torony bővítésére többször is készültek tervek, de ezek soha nem valósultak meg.

1495 és 1505 között a kereszthajó északi oldalán épült a Laurentius portál, amely a késő gótika gazdagon díszített alkotása, Jakob von Landshut építtette, és Hans von Aachen (1502-03) életnagyságú figuráival díszítette.

18. és 20. század között

A 19. században Gustave Klotz építőmester a francia-porosz háborúban 1870. augusztus végén porosz tüzérségi tűz által súlyosan megrongált román stílusú átkelő tornyot a sokkal nagyobbra cserélte. 1875-ben a kórusboltozat megkapta pompás, neobizánci stílusú festményét, Eduard von Steinle készítette .

A második világháború idején a strasbourgi székesegyház súlyosan megsérült az Egyesült Államok légierejének 1944. augusztus 11 -én és szeptember 25 -én Strasbourgban végrehajtott légitámadásaiban .

Restaurációs munkák

Északi torony

A 19. század végén és a 20. század elején az északi torony egyre inkább kelet felé dőlt. Ez veszélyeztette a nyugati homlokzat stabilitását, a torony pedig a székesegyházra esést. Amikor az alapjait tárták fel, az alapjait a Ottó-kori Wernher Minster is feltárt , és kiderült, hogy már újra az új épület, és csak megerősítették szélesség - de nem eléggé - hogy engedett az óriási tömeg az északi torony. Amikor 1905 -ben Johann Knauth (1864–1924) építőmester lett, az északi torony éles veszélyben volt az összeomláshoz. Knauth 3 javaslatot tett az alapítványok felújítására.

1910 -ben versenyt hirdettek, és felkérték a vállalatokat, hogy működjenek együtt a felújításban, és a Th. & Ed. Wagner és Eduard Züblin (1850–1916) & Comp, Strasbourgban elfogadták. Miután az alapokat leásták a rajnai kavicsra, ezt a kavicsot először befecskendezett betonnal erősítették meg . Az északi torony süllyedő délkeleti oszlopának alapja körül öt méter széles és négy méter magas vasbetonból készült alapgyűrűt öntöttek, amely kiegészítő vasbeton burkolatot kapott ütközésként . A történelmi oszlopot közvetlenül az alapítvány feletti területen egy körülbelül 10 méter magas vasbeton köpeny vette körül, amely hidraulikus présekre támaszkodott, amelyek elvették az oszlop teljes súlyát, és terhelését pontosan egyenletesen vitték át az alapgyűrűre. Ez lehetővé tette a gyengélkedő középkori alapozás eltávolítását és stabil beton alapozás alá helyezését. Miután ez megszilárdult, rá lehetett helyezni az oszlop súlyát, és eltávolítani az oszlopot körülvevő betonburkolatot. Ez a felújítás évekig tartott, és csak 1926 -ban fejeződött be.

További helyreállítási munkák

A környezetszennyezés erősen támadja a használt homokkövet, és törékennyé teszi. Az 1944. augusztusi bombázás és az 1999 -es hurrikánok által okozott károk is súlyosan sújtották az épületet. Ezért az elmúlt évtizedekben kiterjedt helyreállításra volt szükség. Ezt a francia állam végezte, amely a pincészet tulajdonosa, és a Fondation de l'Œuvre Notre-Dame mintaépítő alapítvány :

• 1990 és 2008–2010 körül helyreállították az átkelő tornyot, annak tornyát és a déli kereszthajó tetőterületét.
• 1997-1999 a nyugati rész déli homlokzata,
• 1999-2009 a torony fokozatosan a bázistól a csúcsig,
• 2004-2009 az északi folyosó,
• 2004 a kórus terület belül,
• 2005-2013 a hajó alsó részének üvegablakai, és ezt követte
• 2013 a Katharinenkapelle a déli oldalon. Megkezdődött a déli kereszthajó homlokzatának helyreállítása.

építészet

Az épület vázlata

A strasbourgi katedrálisra jellemző, hogy egy hatalmas, terjedelmes és kompakt, román stílusú keleti épület él együtt, a lengyel császári katedrálisok stílusában , sekély mélységű kórus és nagyon messze hátul elhelyezkedő keresztmetszet, amely gyakorlatilag keretezi a kórusot, és egy western a legvirágzóbb gótikus stílusban épült, felfelé törekvő karaktere a híres „ hárfabarátban ”, strasbourgi találmányban fejeződik ki . Nem volt szigorú keleti tájolás . A 18. században közvetlenül a székesegyház mögött épült hatalmas Grand Séminaire hozzáadása miatt az apszis látása el van zárva, így nem tud olyan hatást kifejteni a nézőre, mint Speyerben vagy Mainzban, amely ellentétes a meredeken emelkedő torony még növekedhet.

Belül az átlagon felüli széles, ha nem az átlag feletti magas középső hajót barlangszerű fal zárja le, és nem, mint a tisztán gótikus épületekben, például a szomszédos freiburgi és metzi székesegyházban , egy kórusszakasz fényben és Ausztriában tervezték. Ezt a benyomást megerősíti mind a 17. században lebontott padlószűrő , mind a később felállított főoltár hiánya , amelyet lombkoronával koronáztak meg , és mindkettő megosztotta a helyiséget, a maival ellentétben. A rood képernyőjének töredékeit ma a Nők Menekültügyi Múzeuma és a The Cloisters őrzi; Az apostolok mellszobrait az egykori barokk főoltárról sötéten festett hársfából készítették 2006 -ban.

Az „ Angyaloszlop ” vagy „ Utolsó ítélet pillére ” a déli keresztmetszetben található . Három emeleten nagy szobrok állnak egy magas oszlop körül. Az angyaloszlop nevét a trombitaangyalok nagy alakjairól kapta a középső emeleten. A legfelső emeleten Krisztust angyalok veszik körül, lábainál, alig felismerhető, a feltámadt emberek kis csoportja.

A nyugati homlokzat különböző tervezési szakaszainak homlokzati repedéseit a női menedékmúzeum is őrzi. A német nyelvterületek legrégebbi építészeti tervei közé tartoznak. A nyugati homlokzat, megkezdődött a 1277, mutatja a három portál szerkezet, a portálok széles falak és a nagy szempillák kivert a csúcsok , a központi portálon elérte a középső emeleten, ahol a nagy rózsaablak szomszédos a. A nyugati homlokzat falazata előtt vékony rudakból és ívekből álló, szabadon álló állványzat került elhelyezésre, amelyet, mint már említettünk, hárfavágónak neveznek, mivel hasonlít a hárfa húrokhoz, és amely a homlokzat szokatlan hatásának lényeges része.

A legtöbb székesegyházzal ellentétben a strasbourgi székesegyháznak csak kis számú kápolnája van : a hajótól északra, a Laurentius -kápolna (15. század), délre a Katharinenkapelle (14. század), az északi keresztezettől keletre, a Keresztelő János -kápolna ( Század), a déli keresztezettől keletre az Andreas -kápolna (12. század). A közeli sekrestyét Joseph Massol városi építész 1744 -ben építette be .

A székesegyháznak összesen öt rozettája van : két kicsi a kereszthajók külső falán, egy nagy pedig a nyugati homlokzat főkapuja felett.

Méretek

A pincér belső és külső méretei a következők:

• Teljes külső hossz: 112 méter
• Teljes belső hossz: 103 méter
• A középső hajó belső magassága: 32 méter
• A középső hajó belső szélessége: 16 méter
• A folyosók belső magassága: 19 méter
• A nyugati homlokzat szélessége: 51,5 méter
• A nyugati homlokzat magassága: 66 méter
• A homlokzati rozetta átmérője: 13,6 méter
• Az átkelő torony magassága: 58 méter
• Az északi torony magassága: 142 méter

Városi integráció

A Münsterplatz Európa egyik legszebb várostere. A minster nyugati homlokzata uralja, számos favázas ház található , némelyik négy -öt emeletes, az alemann -dél -német építészet stílusában. Jellemző a legfeljebb négy tetőtéri meredek tető. A jól ismert, gazdagon díszített Kammerzellhaus a Münsterplatz északi oldalán áll .

Építőanyag műanyag

A 13. századi szobrok az akkori Német Birodalom legjelentősebb, kiváló minőségű és lenyűgöző szobrai közé tartoznak . A hangsúly a déli kereszthajón és a nyugati portálokon van. Emellett figyelemre méltó az északi kereszthajó késő gótikus portálja . A pincér építészeti szobrokkal való teljes berendezésével kapcsolatban meg kell jegyezni, hogy sok eltávolított vagy megsemmisített szobrot részben pontos másolatok váltottak fel, de leginkább ingyenes másolatok a 19. században.

Déli keresztirányú portál

1225–1230 körül szobrászműhely érkezett Strasbourgba, hogy a meglévő, még román stílusú kettős portált és két timpanonmezőjét domborművekkel és ruhadarabokkal szerelje fel. A figurális ruhákon lévő apostolok szobrait a francia forradalom elpusztította , Salamon központi alakját, valamint a sír és a Mária mennybemenetelének domborműveivel ellátott áthidalókat ugyanez a sors érte, de a 19. században ingyenes utánpótlással helyettesítették őket. század. Az Ecclesia és a zsinagóga szobrainak eredeti példányait másolatok váltották fel a portálon, az eredetik a női menedékmúzeumban vannak . Szűz halálával és Mária koronázásával a timpanna még mindig az eredeti állapotot mutatja. A Madonna az óra alatt a 19. század szabad találmánya.

A világítélet pillére

Ugyanez a műhely hozta létre a figuraegyüttest, amelyet gyakran pontatlanul angyaloszlopnak neveztek el , az utolsó ítélet ábrázolásával a déli keresztút csarnokának magas központi oszlopa körül. A művészettörténet nem ismer párhuzamos példát az egyházon belüli utolsó ítélet ilyen sajátos elrendezésére. A négy szolgáltatással felszerelt nyolcszögletű oszlop körül 12 ábrát állítottak fel három szinten . Alul a négy evangélista áll szimbolikus állataikkal . Négy trombita angyal követi a középső szintet. E fölött Krisztus, mint a világ trónra került bírája, angyalok kíséretében, akik a szenvedés eszközeit tartják (vagy tartják).

A déli kereszthajó szobrászműhelye

A déli kereszthajó szobrait szinte egyidejűleg hozták létre egy fémmegmunkáló műhelyben, amelynek kőfaragói valószínűleg Sensben és Chartresben (a székesegyház északi boltozatában) dolgoztak. Vele együtt a francia szívből származó gótikus szobor elérte Elzászot. A pátoszokkal teli kifejezés és a finoman áramló szövetekbe csomagolt figurák mobilitása meglehetősen független, és nem magyarázható kizárólag francia modellekkel. A találékonyság és a kivitelezés finom módja egy vezető mester , egy művészileg kiemelkedő személyiség formáló erejére vezethető vissza . Franciaországban vannak kapcsolódó munkák, de nincs olyan, amely biztonságosan a Strasbourgban dolgozók kezébe rendelhető.

A szobrok a nyugati homlokzat portáljain

A nyugati homlokzat portáljain található szobrok 1277 és 1298 között készültek, de részben másolatai a női menhelyre hozott eredetiknek vagy a 19. századi ingyenes kiegészítéseknek. A központi portál a bibliai képekben ábrázolt üdvtörténetnek szentelt. 14 próféta van a falakon . A részlegesen megújul timpanont ábrázolja Passió négy zóna a belépését jeruzsálemi a bal alsó, hogy a Krisztus mennybemenetele a tetején, keretezett Archivolt 70 bibliai és más jelenetek (19. század). A Madonna a Trumeau-n ilyen neogótikus helyettesítő.

A bal, északnyugati portál közepén Jézus gyermekkori története található (19. század). A ruhadarabok a bűn felett diadalmaskodó erényeket ábrázolják (másolatok). A nyugati homlokzat jobb, déli kapuján a tíz bölcs és ostoba szűz , akiket Krisztus vezet a jobb oldalon, bal oldalon pedig a „világ hercege”, egy világi csábító alak, akinek hátát émelyítő lények borítják, elfoglalni a köntöst. A nyugati portálok legfontosabb szobrászától származnak, akinek stílusa azt mutatja, hogy korábban részt vett a Notre-Dame de Paris katedrális Stephen portáljában . Ezeknek a szobroknak az alapjaiban a hónapok ábrázolását és az állatövi motívumokat négyszeresek keretezik. A timpanon az utolsó ítélettel és a levéltárak ismét a 19. századi művek.

Ablak és napfény

Évente kétszer, a napéjegyenlőség idején délben egy „zöld sugár” figyelhető meg a napfényben, amely a déli triforium ólomüveg ablakában egy zöld szegmensen (Judah őslábán) átesik, és foltot hoz létre. fény a padlón. A nap folyamán haladva a fényfolt íves pályát követve eléri a kereszthajó előtti lombkoronát a hajó késő gótikus szószékén.

A közhiedelemmel ellentétben ez nem középkori asztrológiai szimbólum, hanem modern, tisztán véletlen jelenség. A Júda király lábánál lévő zöld üvegdarab, amelyen át esik a fénysugár, nem a középkorból származik, hanem-mint a déli triforium összes üvegablaka-1872-ben teljesen újra üvegezték ezen a területen. Az ezen az üvegdarabon áteső fénysugár eleinte csak száz körüli lett. Megfigyelt évekkel az új üvegezés után, nevezetesen 1972 körül. A magyarázat abban rejlik, hogy az üveg csak ebben az időben vált annyira átlátszó, hogy - a többi, sötétebb üvegtáblával ellentétben - egy napsugár áthatolhat ezen az üvegen. Ennek oka vagy az időjárás okozta festményvesztés volt az üveglapon, vagy az ablak dokumentálatlan javítása zöldes, tiszta üveggel. A pontos időmérés azt is mutatja, hogy a fénysugár csak a tavaszi és őszi napéjegyenlőség után egy -két nappal éri el a keresztre feszített Krisztus feje feletti pontot. A jelenség véletlenszerű előfordulása tehát bebizonyosodott volna, de a szimbolikus értelmezés a minster számos látogatója körében elterjedt.

Oliver Wießmann 2018 májusában megjelent tanulmánya, amely részletesen foglalkozik a strasbourgi katedrális szellemi-történelmi spektrumának zöld sugárával, arra a következtetésre jut, hogy a zöld fénysugár szándékos színpadra állítást jelent 355 oldalon. Gustave Klotz építőmester 1872 -ben a déli triforium ablakainak rekonstrukciója során a ma elveszett építőmester archívumából származó régi tervekre alapozta magát. Már a szószék 1484 -es történelmi magasságában megtervezték a körívét, amelyet a zöld gerenda ír le a szószékfigurák felett. Ezért tűnik a mai megfigyelő számára furcsán összenyomottnak a magasság. Maga a sugár úgy értendő, mint a mennyei létra, amelyen Júda király áll. Egy másik fénysugár is rávilágít a lombkoronára a téli napforduló idején Krisztus alakja felett.

Berendezés

A berendezés a következőket tartalmazza:

• Ólmozott üvegablakok , főleg a 14. században, némelyek a 12. század végén (északi kereszthajó) és a 13. században ("Kaiserfenster" az északi folyosón), néhány a 20. században (déli kereszthajó, kórus). Ablak a Laurentiuskapelle és az Andreaskapelle egykori domonkos templomából .
• Konrad von Lichtenberg sírja a Keresztelő János -kápolnában , 1300 körül. Szemben: Niclas Gerhaert van Leyden kánon emlékműve , 1464.
• Díszes keresztelőmedence által Jodok Dotzinger északi kereszthajó, 1453
• Díszes szószéke által Hans Hammer északkeletre a templomhajó, 1486
• " Krisztus az Olajfák hegyén " szoborcsoport az északi kereszten a keresztelőkáddal szemben (korábban a Szent Tamás -templomban ), 1498
• Az apostolok mellszobrai az egykori főoltárról a kórusfal mentén, fa, 17. század
• Kárpitok „ Marienleben ”, Párizs, 17. század, a székesegyház a 18. században szerezte meg
• Altárok a kápolnákban (15. és 19. század, nagy barokk oltár 1698 -ból, 1776 -ban festve, a Laurentius -kápolnában)
• Eucharius Dorsch sírja a kolostorban a halottak táncához hasonló csoportjelenettel, kb. 1480, mindkettőt 1715 -ben elpusztították

Csillagászati ​​óra

A déli keresztmetszet csillagászati ​​órája figyelemre méltó . Elődje, az úgynevezett „Dreikönigsuhr” 1353-ban készült el, és a nyugati falon állt a mai órával szemben. Már volt naptára, kijelzői a csillagoknak és a három bölcs embernek, mint mozgó figurák, akik óránként lehajtották a fejüket Szűz Mária előtt egy karillon előtt. Ebből az órából mára csak a szárnyát csapkodó kakas mozgó alakja maradt fenn. A kereszthajó nyugati falában régi tartókövek jelzik az óra helyét.

1567 -ben a városi tanács új óra építéséről döntött. A három matematikust, Michael Herr -t, Christian Herrlin -t és Nikolaus Prugnert bízták meg az építkezéssel, de tervüket soha nem valósították meg. Csak Conrad Dasypodius , szintén matematikaprofesszor és Herrlin tanítványa készítette el a végső tervet, amelyet Josias és Isaak Habrecht testvérek hajtottak végre . A csillagászati ​​kijelzőkkel, naptárral és planetáriummal már felszerelt óra 1574 -ben készült el és 1789 -ig működött. Az óra tokja és néhány festmény ebből az órából származik.

Majdnem 50 év tétlenség után a városi tanács 1836-ban megbízta Jean-Baptiste Schwilguét annak felújításával. Az óra munkája 1838. június 24 -én kezdődött és 1842 -ig tartott. Schwilgué egy teljesen új óraművet tervezett, amelynek funkciói egyedülállóak a világon. Az óra mutatja a Föld, a Hold és a Merkúr bolygók pályáját a Szaturnuszhoz. A legmeglepőbb az a mechanizmus, amely szilveszterkor fut, és kiszámítja a költözéses ünnepek alapdátumát. A lassan forgó fogaskerekek rekordját valószínűleg az óra azon része állítja be, amely a Föld tengelyének precesszióját reprodukálja - egy fordulat 25 800 év alatt. De ez is az egyetlen óra a világon, amely 1 órát üt.

Az óra másolata a Sydney -i Powerhouse Múzeumban található .

Szervek

A strasbourgi székesegyházban három orgona található .

Fő szerv

A templomhajó szerv az északi oldalon a második központi templomhajó egy fecske fészket szerv és az a funkciója a fő szerv. A hangszer egy 1385 -ből származó gótikus orgonaképben található, amely eredetileg Andreas Silbermann 1716 -ban létrehozott 2602 csővel készült művét tartalmazta. Az addig alig módosított hangszert 1897-ben radikálisan újjáépítette Heinrich Koulen orgonaépítő romantikus stílusban, és egy elektropneumatikus akció segítségével csatlakoztatta a kórus orgonájához. Ez az átalakítás nem volt meggyőző, ezért 1935 -ben E. A. Roethinger újabb új üzemet hozott létre . Ennek az enyhén neoklasszikus orgonának a kulcsfontosságú akciói most mechanikusak voltak a Barker gépekkel a Récit, a Grand Orgue és a Pédale számára, de a Rückpositiv továbbra is pneumatikus volt. 1981 -ben Alfred Kern megépítette a ma már létező, műszakilag teljesen átalakított, teljesen mechanikus orgonát, szinte minden meglévő cső felhasználásával. Az akció lóg.

I pozitív C - g 3 1. Montre 8. ” 2. Bourdon 8. ” 3. Prestant 4 ′ 4. Flûte à cheminée 0 4 ′ 5. Nazard 2 2 ⁄ 3  ′ 6. Másolat 2 ′ 7 Terc 1 3 ⁄ 5  ′ 8. Larigot 1 1 ⁄ 3  ′ 9. Szerelvények III 1 1 ⁄ 3  ′ 10. Cintányérok III 2 ⁄ 3 ′ 11. Trombiták 8. ” 12 Clairon 4 ′ 13. Cromorne 8. ” Tremblant

II Grand Orgue C-g 3 14 -én Bourdon 16 ′ 15 -én Montre 08. ” 16. Bourdon 08. ” 17 -én Prestant 04 ′ 18 -án Nazard 02 3 ⁄ 3  ′ 19 Másolat 02 ′ 20 Terc 01 3 ⁄ 5  ′ 21. Cornet V. 08. ” 22 -én Grande Bútor II 02 ′ 23 Vékony szerelvények IV 01 2 ⁄ 3  ′ 24. Cintányérok III 02 ⁄ 3 ′ 25 -én 1 e trombita 08. ” 26 -án 2 e trombita 08. ” 27 Clairon 04 ′ 28. Voix humaine 08. ” Tremblant

III C-g recit 3 29 Salicional 8. ” 30 -án Bourdon 8. ” 31. Prestant 4 ′ 32. Másolat 2 ′ 33. Sifflet 1 ' 34. Cintányérok III 2 ⁄ 3 ′ 35. Cornet III 2 2 ⁄ 3  ′ 36. Trombiták 8. ” 37. Voix humaine 0 8. ” 38. Hautbois 4 ′ Tremblant

Pedál C - f 1 39. Montre 16 ′ 40. Soubasse 16 ′ 41. Ötödik 10 2 ⁄ 3  ′ 42. Fuvola 08. ” 43. Fuvola 04 ′ 44. Contre-Basson 0 32 ′ 45. Bombáz 16 ′ 46. Trombiták 08. ” 47. Clairon 04 ′

• Csatlakozás : I / II, III / II, I / P, II / P, III / P

Kórus orgona

A kórusban, az északi oldalon található a kórus orgonája , amelyet Joseph Merklin hozott létre 1878 -ban . Azóta a hangszert többször komolyan átépítették, így az eredeti hangzásból kevés maradt. Daniel Kern legutóbbi , 1989 -es módosítása óta 24 megállója van három kézikönyvön és egy mechanikus működtetésű pedál.

I Grand Orgue C-g 3 1. Bourdon 16 ′ 2. Montre 8. ” 3. Bourdon 8. ” 4. Prestant 4 ′ 5. Másolat 2 ′ 6. Szerelvények 7 Cintányérok 8. Trombiták 8. ”

Pozitív intérieur C - g 3 9. Fő 8. ” 10. Flûte kandalló 8. ” 11. Salicional 8. ” 12 Voix Celeste 8. ” 13. Prestant 4 ′ 14 -én Flûte kandalló 4 ′ 15 -én Fuvola 2 ′ 16. Carillon II 17 -én Basson-Hautbois 8. ”

Récit expressif C - g 3 18 -án Flûte Harmonique 8. ” 19 Fuvola 4 ′ 20 Trombiták 8. ” 21. Clairon 4 ′ Tremblant

Pedale C - f 1 22 -én Soubasse 16 ′ 23 Octavebasse 8. ” 24. Bombáz 16 ′

• Csatolás : II / I, I / P, II / P, III / P

A kriptában van egy kis hangszer, amelyet Gaston Kern készített 1998 -ban. A tisztán mechanikus orgonának nyolc regisztere van két kézikönyvön és egy pedál.

Bells

A francia forradalom előtt 13 templomi harang lógott a katedrálisban . A városban és az óraharangok a toronyban lógtak, a templomharangok a homlokzat középső részében. Hat harangok lehetne őrizni abban az időben, köztük a nagy Szentlélek vagy Halál Bell, öntött 1427-ben (más néven le bordó vagy Le Grand bordó ). Hans Gremp mester munkája , súlya körülbelül 8500 kilogramm. A feliratuk így szól:

"Anno D [omi] ni MCCCCXXVII mense julii fusa sum per magistrum Joannem de Argentina - nuncio festa, metum, nova quædam, flebile læthum."

("Az Úr 1427 -es évében, július hónapjában Johann mester Strasbourgból öntött. Ünnepeket, félelmet, sok hírt, gyászos halált hirdetek.")

Maradt az úgynevezett tíz harang , amely minden este 10 órától szól, és nem tartozik a főharanghoz, valamint négy óraütő harang, amelyek közül a két kisebb felváltva jelzi a negyed órát a két nagyobb pedig az óra óráinak számát jelzi.

1975 -ben és 1977 -ben hét harangot öntöttek a heidelbergi harangöntödébe, és kiegészítik a Gremp'sche harangot. Azóta a strasbourgi székesegyház harangja Európa egyik legszebb harangja. 1978 -tól kezdve sok szakértő, köztük az akkori kölni harangszakértő, Jakob Schaeben, „ hangcsodáról ” beszélt . A harangot Abbé Jean Ringue és Hans Rolli harangszakértők tervezték . 1987 -ben, 1993 -ban és 2004 -ben további három harangot adtak hozzá; az 1977 -es apostoli harangot 2006 -ban kellett önteni. 2014 -ben további négy harangot adtak hozzá az átkelő toronyhoz.

A tizenhat csengőhang most Franciaországban a legszélesebb körben szól, és a négy óracsengővel együtt az ország egyik legnehezebb harang együttese.

Az alábbi táblázat felsorolja az összes harangot, a csengetési sorrend számozása szerint rendezve .

Nem.	Vezetéknév	Szereplő év	Öntöde, öntési helyszín	Átmérő (mm)	Tömeg (kg)	Percussive ( HT - 1 / 16- )	Harangláb
01	Szentlélek harang, halálharang (Le Grand Bourdon)	1427	Hans Gremp , Strasbourg	2220	8500 ≈	mint 0 0 +6	Mittelbau
02	Szent János harangja (le petit bourdon)	1977	Heidelberg harangöntödéje	1749	3896	b 0 +4 00
03.	Szent Mária harangja	1975		1 456	2 307	Az 1 6
04.	Hll. Apostoli harang ( Simon Péter , Szent Pál, Tamás és Szent Márk)	2006	Harangöntő André Voegelé , Strasbourg és testvére Michael, Maria Laach	1305	1605	ez 1 0 +8
05	Hll. Mártírok harangja (St. Laurentius, St. Stephan, St. Modeste Andlauer és St. André Bauer)	1977	Heidelberg harangöntödéje	1205	1278	f 1 +6 00
06.	Hll. Pápa és püspöki harangok (IX. Leó Szent pápa, Szent Amandus, Szent Arbogast, Szent Márton és Szent Bonifác)			1 123	1,122	mint 1 0 +8
07	Hll. Szerzetes harangja (Szent Benedek, St. Columban, St. Pirmin és St. Bernhard)			1.006	795	b 1 +7 00
08.	Hll. Női harang (Szent Odilia, Szent Attala, Magyarország Szent Erzsébete és Szent Mária Magdolna)			898	571	c 2 +6 00
09	Tíz harang	1786	Máté Ⅲ. Edel , Strasbourg	1,580	2450 ≈	ces 1 +3
10	Szent Kereszt harangja	1987	Karlsruhe harangja és művészeti öntöde	1137	1052	ges 1 +6
11	Békeharang	2004	Bachert harangöntvény , Karlsruhe	727	304	ez 20 9	Átkelő torony
12	Hll. Angyal és Arkangyal harangja	1993	Karlsruhe harangja és művészeti öntöde	558	153	mint 2 0 +8
13	Hll. Maternus, Fridolinus, Morandus és Deodatus harangok	2014	Bell öntöde André Voegelé, Strasbourg, és testvére Michael, Maria Laach		104	b 2 0
14 -én	Hll. Eugenia, Aurelia, Brigitta és Walburga harangok				84	c 3 0
15 -én	Hll. Florentius, Ludanus, Amarinus és Landelinus harangok				73	A 3. 0
16	Hll. Adelheidis, Richardis, Irmgardis és Kunigundis harangok				55	ez 3 0
ÉN.	Óra keresési csengő	1595	Johann Jakob Miller , Strasbourg		5285	h 0	Északi torony
II	Óra csengő	1691	Jean Rosier és César Bonbon		2100	c 1
III	Nagy negyedórás csengő	1787	Máté III. Edel, Strasbourg		778	ges 1
IV	Kis negyedórás csengő				423	b 1

Történelmi események

Protestáns ikonoklazmus

A késő középkorban Strasbourg városának sikerült kiszabadulnia a püspök uralma alól, és szabad birodalmi várossá válnia . A 15. század végét Johann Geiler von Kaysersberg prédikációi és a kialakuló reformáció formálta. 1524 -ben a városi tanács a székesegyházat a protestáns hithez rendelte, és az épület némi ikonoklasztikus kárt szenvedett . 1539 -ben a világ első dokumentált karácsonyfáját állították fel a székesegyházban .

Francia újraegyesítési politika

Elfoglalása után a város részeként találkozás politika XIV szeptember 30-án, 1681, a székesegyház visszakerült a katolikusok, a templombelsőt áttervezték szerint a katolikus liturgia és ikonosztáz képernyőn 1252-ből volt tört ki 1682 -ben a kórus kiterjesztésére a hajó irányába. Franz Egon von Fürstenberg herceg-püspök és XIV. Ludwig jelenlétében szentmisét tartottak a székesegyházban.

francia forradalom

A francia forradalom részeként a katedrális számos portál- és homlokzati szobra megsérült vagy megsemmisült, és azóta másolatokkal helyettesítették. Tól Enrage környékéről az Eulogius Schneider április végén jött a javaslat, az Észak-torony, mint egy szimbólum a papi arrogancia és sérti az egyenlőség elvét 1794-ben (Egalité) szakadás. A strasbourgi polgárok ezt ellenezték azzal, hogy május közepén az északi tornyot egy festett fémlemezből készült hatalmas frigói sapkával koronázták meg . Ezt később a városi múzeumban őrizték, és a porosz tüzérségi tűz elpusztította Strasbourg ostroma során , 1870 szeptemberében .

Második világháború

A második világháború alatt a katedrális mindkét fél számára szimbolikus lett. Adolf Hitler , aki 1940. június 28 -án meglátogatta, a szent épületet "a német nép nemzeti szentélyévé" akarta tenni. 1941. március 2 -án Leclerc vezérőrnagy és hadosztályának katonái megesküdtek Kufrában ( Líbiában ), hogy „csak akkor teszik le a fegyvert, amikor gyönyörű színeink ismét lebegnek a strasbourgi székesegyházban” („Le serment de Koufra”, Koufra esküje). Ezt a fogadalmat 1944. november 23 -án teljesítették. 1944. augusztus 11 -én az épület megrongálódott, amikor brit és amerikai légi bombák találták el. Ezt csak 1990 -ben javították ki. 1956 -ban az Európa Tanács adományozta Max Ingrand híres kórusablak , amely "Strasbourg Madonna".

A strasbourgi érsekség megalakulása

II . János Pál pápa ünnepélyes látogatása során 1988 októberében érsekségré emelte a strasbourgi egyházmegyét .

Iszlámista gyilkossági terv

2000-ben egy csoport algériai iszlamisták aki úgy tervezte, hogy végezze el támadást a karácsonyi vásár a székesegyház előtt letartóztatták a Frankfurt am Main .

Zenei megbecsülés

2014-ben Spencer Topel amerikai zeneszerző közel félórás művet írt kamarazenekarnak , a Details on the Strasbourg Rosace , amelyet azóta többször is előadtak.

A katedrálisban dolgozó személyiségek

• Johann Geiler von Kaysersberg - prédikátor (katolikus)
• Johann Jakob Scheffmacher - prédikátor (katolikus)
• Matthäus Zell - prédikátor (evangélikus)
• Kaspar Hedio - prédikátor (evangélikus)
• Johann Conrad Dannhauer - lelkész (evangélikus)
• Philipp Jacob Spener - prédikátor (evangélikus)
• Truchsess Gebhard von Waldburg, volt kölni érsek, protestáns székesegyházi dékán
• Franz Xaver Richter - Kapellmeister (katolikus)
• Ignaz Josef Pleyel - Kapellmeister (katolikus)

Híres látogatók

Többek között Victor Hugo és Johann Wolfgang von Goethe , akiket a katedrálisban tett látogatása inspirált arra, hogy megírja „ Von deutscher Baukunst ” (1772) című művét , kifejezte csodálatát építészetének felfelé irányuló lendülete miatt.

Toronyemelkedés

A 66 m magas toronyplatform spirálkövön keresztül érhető el a déli toronyalapban; a kijárat az északi torony alapjában történik. Még Voltaire és a fiatal Goethe is megtette ezt a hegymászást, és nevüket faragták az óratorony bejárata és az északi torony délkeleti saroktornyai fölé. Ha a látási viszonyok jó, a nézet terjed ki keletre a Fekete-erdő és a hegyek közelében Baden-Baden a Blauen , a nyugati és észak felé a Vosges és a Odilienberg és a déli a Kaiserstuhl emelkedik a síkság és a távolban a Törvény .

A korábbi időkben, legalábbis 1942 -ig az északi tornyot akár a torony teteje alá is fel lehetett mászni a négy saroktorony egyikén keresztül. Először a saroktornyok (106 m) közötti átjáróhoz jutott el, amely a második világháború után is sok éven át elérhető volt, majd a torony teteje alatti lámpához .

A nyugati homlokzat megvilágítása

A Spectacle Son et Lumière (németül: "Hang- és fénybemutató") keretében a homlokzat laposan világít júliusban és augusztusban, amikor este sötét van, különböző fényerősségű reflektorokkal a változó szögből, pont -vagy hullámszerű. Ennek eredményeképpen a teljes munkából olyan szerkezetek bontakoznak ki, amelyek egyébként alig észrevehetők. Az oszlopok , keretek , kerek vagy hegyes ívek egyenként láthatók, és felismerhetők egymáshoz való kapcsolódásuk során.

• 

  Átkelő torony 1851

• 

  A nyugati homlokzat főportáljának timpanonja

• 

  A nyugati homlokzat északi portálja

• 

  Magas gótikus ruhadarabok a nyugati homlokzat főportálján

• 

  Magas gótikus ruhadarabok a nyugati homlokzat főportálján

• 

  A rózsaablak külső nézete

• 

  A déli keresztút bejárata

• 

  Marientod, a déli keresztút jobb timpanonja

• 

  Román, gótikus, késő gótikus: északi kereszthajó Laurentius portállal

• 

  A mágusok imádása a Laurentius portálon

• 

  Középhajó, kilátással a kórus apszisára

• 

  Román kori kórus-apszis neobizánci freskóval

• 

  Festett üvegablak és a Szűz halála a Katharinenkapellában

• 

  Festett üvegablak az északi hajóban

• 

  A déli hajó üvegablaka kívülről

• 

  Festett üvegablak a déli hajóban

• 

  szószék

• 

  Keresztség

A volt kölni érsek

1577. december 4 -én Gebhard von Waldburg Truchsess -t Köln érsekévé választották. Egy legenda szerint a csinos mansfeldi nő szeme elvarázsolta és elcsábította a papot. Az olasz Scotti tükröt készített, amelynek hátoldalán a csinos mansfeldi nő képe és borítója volt. A választónak ajánlották, mint utazó tudóst, aki érti a fekete művészetet. A lelkész mit sem sejtve elfogadta a javaslatot a varázstükörrel. A késő órákban mindenki csak a saját hasonlatosságát láthatta a nagy asztalon. Amikor meghajolt a választófejedelem előtt, villámgyorsan és észrevétlenül elfordította a fedelet. Most megmutathatta szeretőjét mindenkinek a választási bíróságon. Gebhard elmosolyodott, és elfogadta a tapsot ma már jól ismert szerelmi kapcsolatáért. A csinos nő bevallotta Luther Márton tanítását. Gyorsan elfelejtette a cölibátust, és egy távoli kastélyban találkozott szeretőjével. 1582 -ben a kölni érsek is bevallotta a reformációt, és feleségül vette Agnes von Mansfeldet . Az evangélikus tanítás szerint minden apáca és pap házasodhat, mert Isten teremtési rendje rendelkezik a házasságról. Gebhard Strasbourgba költözött, és protestáns székesegyházi dékán lett Friedrich von Württemberg herceg udvarában . Azóta a törzsvendégek asztalainak minden protestáns tagja azt állíthatta, hogy Gebhardnak köszönhetően az apostoli örökösödésben vannak, mint a katolikusok . November 5-én, 1632, ezredes Hans Michael Rau elfoglalt Kallenberg származó Meßstetten érvényesítése érdekében az egykori érseki ellentmondásos akarata katonai eszközökkel. Wirtenberg jogi véleménye szerint Kallenberg uralmát érvényes végrendeletben hagyták el Wirtenberg hercegének.

irodalom

szerzők / szerkesztők ábécé sorrendjében

Általában

• Georg Heinrich Behr : Strasburger Münster- und Thurn-Büchlein vagy Kurtzer kifejezés A legfurcsább dolgok a Münsterben és Thurn: Új rézekkel. Strasburg 1747 digitalizált
• Sabine Bengel, Marie -José Nohlen, Stéphane Potier: A katedrális építői - 1000 éves strasbourgi székesegyház . Verlag Nünnerich-Asmus, Oppenheim am Rhein 2019, ISBN 978-3-96176-085-5 . A francia eredeti kiadás német fordítása Bâtisseurs de cathédrales - Strasbourg mille ans de chantiers . La Nuée bleue kiadó, Strasbourg, 2014, ISBN 978-2-8099-1251-7 .
• Victor Beyer: A strasbourgi székesegyház. Ólomüveg egy fontos templomból . Verlag Josef Hannesschläger, Augsburg 1969.
• Benoît van den Bossche: Strasbourg, a katedrális . Fényképek: Claude Sauvageot. Schnell & Steiner, Regensburg 2001, ISBN 3-7954-1387-7 . A szerzetesek egykori kiadójából ( 2009. április 29-i emléklap az Internet Archívumban ) Saint-Léger-Vaubanban , Département Yonne-ban, Région Bourgogne-ban ( Burgundia ), áttekintés és tartalomjegyzék (PDF; 39 kB).
• Johann Wolfgang Goethe : A német építészetből . In: A német művészetről és művészetről. Néhány repülő levél . DM Ervini és Steinbach, Hamburg 1773.
• Louis Grodecki : A strasbourgi székesegyház és a Felső -Rajna . In: Román stílusú ólomüveg . Kohlhammer-Verlag, Stuttgart 1977, ISBN 3-17-004433-8 , 168-183.
• Reinhard Liess : Goethe a strasbourgi székesegyház előtt. A művészet tudományos imázsáról (= Seemann hozzájárulása a művészettörténethez ). Seemann, Lipcse 1985 (285 oldal).
• Reinhard Liess: A strasbourgi székesegyház homlokzata a fényben. A középkori építészet és szobrászat elfeledett valósága . In: Hans-Caspar Graf Bothmer et al. (Szerk.): Festschrift Lorenz Dittmann számára . Frankfurt a. Main 1994, 223-255.
• Reinhard Liess: A strasbourgi székesegyház homlokzatának tervezési egységéről. Építészet és szobrászat (= Bulletin de la Cathédrale de Strasbourg , XXIV). Strasbourg 2000, 23-118.
• HB (Szerk.): Művészeti kalauz Strasbourg - Colmar - Elzász . 1986, ISBN 3-616-06560-8 , javított ISBN 3-616-06520-8 .
• Wilhelm Heinse : A strasbourgi katedrálishoz. In: Rekordok 1768–1783. Szövegek (The records. Frankfurter Nachlass, szerkesztette Markus Bernauer és mtsai., I. kötet) München 2003, 446–450. Oldal (ehhez fűzött kommentár: III. Kötet, 402–403. Oldal).
• Harald Keller : Az angyaloszlop a strasbourgi székesegyházban . Reclam-Verlag, Stuttgart 1957.
• Wilhelm Pinder, The Strasbourg Cathedral , Bremen: Angelsachsen-Verlag, 1942 (2 szerk.) [1] Polona.
• August Raichle: A strasbourgi katedrális (= The small art book ). Alfred Stange bevezetőjével . Knorr & Hirth-Verlag, Ulm 1954.
• Roland jobbra: A strasbourgi székesegyház. Stuttgart 1971.
• Jean-Sébastien Sauvé: Matthäus Ensinger berni repedése a strasbourgi katedrális homlokzatához . In: Insitu. Zeitschrift für Architekturgeschichte 5, 2013, 1. szám, 5–16.
• Adam Walther Strobel: A strasbourgi katedrális történelmileg és részei szerint . 10. kiadás, Strasbourg 1871 ( teljes szöveg online ).
• Ferdinand Werner : Hosszú az út az új épülethez . 1. kötet: Konkrét: 43 férfi találja ki a jövőt . Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 2016, ISBN 978-3-88462-372-5 .

Csillagászati ​​óra

• Henri Bach, Jean-Pierre Rieb, Robert Wilhelm: A strasbourgi székesegyház három csillagászati ​​órája . Kiadások Ronald Hirlé, Strasbourg, 1992, ISBN 3-7946-0297-8 .
• Conrad Dasypodius : A strasbourgi csillagászati ​​óramű teljes lefektetése . Strasbourg 1578.
• Roger Lehni: A strasbourgi székesegyház csillagászati ​​órája . Éditions la goélette, Saint-Ouen 2011, ISBN 2-906880-18-3 .

Film

• A katedrális. A strasbourgi székesegyház építőmestere (Le Défi des Bâtisseurs. La Cathédrale de Strasbourg). Dokumentumfilm 3D-ben , számítógépes animációkkal, doku-drámával és interjúkkal, Németország, Franciaország, 2012, 89 perc, Forgatókönyv és rendező: Marc Jampolsky, produkció: Seppia Film, ZDF , arte , Indi Film, CFRT Távcső, sorozat: Menschheitsträume 3D , első adás: december 15, 2012 az arte, bónusz film Le így készült , 20 min., (francia); Film adatai előnézetben, 2:40 perc (német)

web Linkek

• Hivatalos honlapján
• A katedrális leírása: Schadaeus 1617. Digitális másolat a Heidelbergi Egyetemi Könyvtárból , 2008.
• Meister Eckhart és kora - Építés - Strasbourgi székesegyház

Megjegyzések

1. ↑ Ennek a szerkezeti kárnak - a gyakran híreszteltekkel ellentétben - semmi köze nem volt a Rajna kiegyenesítéséhez , amelyet 1876 ​​-ban fejeztek be Johann Gottfried Tulla alatt . Már 1661 -ben kiderült, hogy a tölgyfa oszlopok, amelyeken az alapítvány nyugodott, nagyrészt rothadtak (Werner, 286. o.).

Egyéni bizonyíték

előtt	A világ legmagasabb épülete	ezután
Marienkirche Stralsundban (151 m)	Strasbourgi székesegyház (142 m) 1647–1874	Szent Nikolai Hamburgban (147 m)

48.581666666667 7.7508333333333Koordináták: 48 ° 34 '54 "  N , 7 ° 45' 3"  E