Világtörténelem

A világtörténelem (újabban szintén globális történelem ) egyik ága történeti tudomány , amely foglalkozik a történelmi kérdéseket a szempontból, hogy átfogja a régiók a világon. A tématerületek a kultúrákat és az országhatárokat meghaladó hatások és interakciók, valamint összehasonlító tanulmányok a globális kapcsolatok hátterében. Ebben a kutatási irányban a megközelítések magukban foglalják például a világtörténetet , a transznacionális történelmet , a globalizáció történetét és a nagy történelmet is .

A nagy régiókra kiterjedő történelmi ábrázolások az adott kor tapasztalatának és képzeletének horizontjában már léteztek az ókori történetírásban és a világ különböző pontjain. A 20. század vége óta megnövekedett a világtörténeti kutatások iránti érdeklődés , főleg az Egyesült Államokban , a történeti tanulmányokon belül, de ez nyilvánvaló Európában és Ázsiában is .

A világtörténeti történetírás kezdetei

Herodotosz már az ő történelmét , az európai történetírás első művét világtörténelemként értette , amennyiben az egész akkor ismert, az Oikumene fejlődését nyomon követte . A Diodorushoz hasonló történészek folytatták ezt a hagyományt. A középkori világ krónikák - mint például a Chronica sive Historia de duabus civitatibus által Otto von Freising - azt is állította, hogy az magában foglalja a teljes emberiség történetében. A világ megalkotásával kezdték , megérintették a Földközi-tenger perzsa , görög és római történelmét, és a saját jelenükben értek véget.

Térbeli méretezés

Elméletileg tehát a világtörténelem térben és időben korlátlan. Ítélve a kérdés a tér, a világtörténelem de vált gyakorlatilag lehetséges volt képes, mert egy része az emberiség, szinte figyelembe az egész bolygó a képbe, mivel a jelentése felfedezések az európaiak és az elején európai terjeszkedés az viszont a 15. századig.

Ennek eredményeként a világtörténelem képviselete a közelmúltig erősen eurocentrikus maradt. A modern megközelítések megpróbálják leküzdeni ezt a hangsúlyt, például a dél-déli kapcsolatokat és a nem nyugati szereplőket egyaránt figyelembe kell venni a globális kölcsönös függőségek elemzése során .

Általános szabály, hogy minden olyan mű, amely legalább Európa , Amerika , a Közel-Kelet és Észak-Afrika történetével foglalkozott, és egymáshoz viszonyította őket - vagyis a világ minden régiója, amellyel Európa közvetlen kapcsolatban állt, egyetemes történelmi reprezentációknak tekintik . A 18. század óta Kelet-Ázsia Kína , Japán és India birodalmával is egyre nagyobb figyelmet kapott , míg Fekete-Afrika , Délkelet-Ázsia , Ausztrália és Óceánia csak a világtörténelem ábrázolásában játszik alárendelt szerepet.

Időhorizontok

Míg a hagyományos világtörténetírás a régészeti és epigráfiai forrásanyagok már lehetséges megfontolásától függően kezdődött, részben az őskorral és a korai történelemmel, részben Egyiptom és az ókori fejlett kultúrákkal, vagy az európai ókorral , egy újabb kutatási irány , nagy néven ismert a történelem a kozmikus eredettörténetig terjed.

Világtörténelem a 18. és 20. század között

Mit jelent és mi végén tanulmányozza az egyetemes történelmet? Ez volt a programjogi címe Friedrich Schiller avató előadásának a jenai egyetemen , amelyet 1789. május 26-án tartott. Herder kritikája a felvilágosodás fogalmáról, miszerint az emberiség egésze folyamatosan javul a jobb irányába , megalapozta a hermeneutikai historizmusot , vagyis a történetírást, amely megpróbál minden kultúrát belülről megérteni és saját ideáljaival mérni. Herder először tágította nézeteit a nyugati kultúrán túl, és megpróbált más kultúrákat is bevonni megfontolásaiba.

Ez a történetírás nem az egyes eseményekről, hanem az emberi történelem fejlõdésének fõbb vonalairól és a lehetséges értelmezõ sémákról szól. Jacob Burckhardt történész további alapokat vetett az egyes történelmi korszakok és a művészettörténet fejleményeinek tanulmányozásával.

Tól Max Weber koncepciója natív Universal History , amelyben ő munkáját ősi társadalomtörténet, hogy a fejlesztés a város, hogy a szociológia a világvallások és végül az ideális konstrukció típusát logikája főművét gazdaság és a társadalom egységesíti .

Oswald Spengler nem a világtörténelmet értelmezi lineáris haladásként az ókortól a modernitásig, hanem korszakokra osztja az egyes kultúrák szerint. Spengler a korai Herderhez hasonló kultúrákat olyan szervezetekként érti, amelyek fiatalságon, férfiasságon és idős koron mennek keresztül. Célja nem a lehető legtöbb egyedi tény összegyűjtése, hanem a kép történetbe illesztése és a távolból történő megértése.

Arnold J. Toynbee- t tartják az utolsó nagy történésznek, aki vállalta a világtörténelem ezen projektjét. Toynbee átveszi Spengler történelemfilozófiai koncepcióját, de elutasítja a három korcsoportban szükséges kulturális fejlődés feltételezését.

Újabb megközelítések a világtörténet megörökítéséhez

Világtörténelem

William Hardy McNeill A nyugat felemelkedése (The Rise of the West, 1963) klasszikus műve lendületet adott az USA történelmében a "világtörténelem" irányzatának kialakulásához, amely az 1980-as évek óta szilárdabb formákat képvisel, mint önálló rész -fegyelmezik a főiskolákat, és egyre inkább utat talál az amerikai iskolai oktatásban. A világtörténelem az egész emberiséget az egész bolygón vizsgálja, és az egyes társadalmak történetét a világtörténelem kontextusába helyezi. Ez az áram többé-kevésbé egyértelműen hozzárendelhető z-hez. B. William Hardy McNeill, John R. McNeill, Immanuel Wallerstein, André Gunder Frank, Janet Abu Lughod, Jerry Bentley, Patrick Manning, Alfred Crosby vagy Jared Diamond. A Világtörténeti Szövetség és különféle szakfolyóiratok jelentik az áramlat legfontosabb kristályosodási magját, amely mára az Egyesült Államokon túl is eljutott .

A világtörténelem különféle elődökhöz kapcsolódik, mint pl B. a francia Annales iskolába , és a globalizációra adott reakcióként vagy annak részeként tekinti magát . Ennek az irányzatnak a legfőbb gondja a történetírás térbeli és időbeli határainak túllépése , mert a valódi kauzális láncok nem tartják be az etnocentrikus világképeket. Az emberiség történetének leírásában és magyarázatában el kell térni az eurocentrikus vagy nyugati központú perspektíváktól. A társadalmakat vagy a civilizációkat sem térben, sem időben nem tekintik elkülönítve: a nemzetállami perspektívát következetesen túllépik annak érdekében, hogy kiterjedt kölcsönös függőségeket lehessen elérni, és a szűk időszakok (pl. Az elmúlt 500 év) figyelembevételét kiegészítik a hosszú távú fejlemények elemzése . Térbeli szempontból a nagy távolságokon átívelő kultúrák közötti interakciók állnak a figyelem középpontjában, míg az idő szempontjából a fejlődési minták vannak a figyelem középpontjában. A témák pl. B. a technikai és kulturális innovációk , az állatok, a növények és a kórokozók széles körű elterjedése , a birodalom rendszeres hullámvölgyei és a kapcsolódó lökések és hátrányok a társadalmak összefonódásában, a központok és perifériák közötti folyamatos konfliktus vagy az áthelyezési központok szabályai .

Nagy történelem

A Nagy Történelem a világtörténelmet az univerzum történelmének kontextusába helyezi. Követve Norbert Elias (és részben Karl Popper ), különbséget kell tenni a szintek közötti fizikai-kémiai, biológiai és társadalmi-kulturális evolúció, melynek közös minták és lényeges különbségek vannak ki kell dolgozni. A növekvő komplexitás fogalma itt központi szerepet játszik . Fontos impulzusok a Nagy Történelem számára Hollandiából (Fred Spier) és David Christian angol-amerikai történésztől származnak . Ezeket a megközelítéseket most intenzíven megvitatják a világtörténeti közösségen belül .

Világ- vagy globális történelem Németországban és Európában

Az amerikai historiográfia fejlődése szintén az egyik oka az e tekintetben folyó európai és német vitának, amelyre itt a „globális történelem” kifejezés alatt is hivatkozunk. Ennek a megközelítésnek a középpontja az Egyetemes és Globális Történelem Európai Hálózata, amelyet 2002-ben alapítottak különböző nyugat- és kelet-európai országok tagjaival.

A globális történelem német ajkú képviselői jobban figyelembe akarják venni a globalizáció folyamatát, és fel akarják bontani a világtörténelem korábban túlnyomórészt Európa-központú nézetét, amelyet gyakran nemzeti szempontok határoztak meg. Ez az új orientáció összehasonlítható a korábbi fogalmakkal, mint pl transznacionális történelem vagy histoire croisée . A korábbi értelmezési minták, például a történeti társadalomtudományból vagy a szociológiából , nem elegendőek ennek a megközelítésnek a képviselői számára. Ellentétben azokkal, megközelítések a hagyományos egyetemes történelem, amelyek történelmi, illetve vallási-világnézeti vagy antropológiai jelentésű , a mai globális történelem által nyújtott új kultúrtörténet vagy kulturális tudomány . A hagyományos egyetemes történelem elutasítása, amelynek hanyatlása az 1960-as években kezdődött, szintén a világ részben polarizált felfogásából származott , amely kelet-nyugati és észak-déli csillagképeken alapult. A keleti bővítése az Európai Unió végét követően a hidegháború új kérdéseket vet fel a helyzet Európa a világ egy globális történeti szempontból.

kritika

Margrit Pernau leírja annak veszélyét, hogy a globális történelem "utat nyithat az akadémiai gyarmatosítás új formájának ". Különösen akkor látja ezt a veszélyt, amikor a világ- vagy globális történészek nem ismerik az Európán kívüli társadalmak nyelvét és sajátosságait, és ezek kizárólag - másodlagos irodalomhoz („európai nyelveken”) és az európai archívumok forrásaihoz kapcsolódnak - vagy kapcsolódhatnak.

Lásd még

Példák a világtörténelem műveire

Klasszikus egyetemes történet

  • Julius von Pflugk-Harttung : Világtörténelem . Ullstein Verlag , Berlin 1903.
  • Jacob Burckhardt : Világtörténeti szempontok . 1905.
  • Gustav Diestel , Kaemmel Ottó (szerk.): A spamelők világtörténelmet illusztráltak. Különös tekintettel a kultúrtörténetre. 5. kiadás, 10 kötet, Otto Spamers, Lipcse 1914.
  • Leopold von Ranke : világtörténelem . 9 köt., Lipcse 1881–1888.
  • Oswald Spengler : A nyugat bukása. A világtörténelem morfológiájának vázlatai . 1. kötet, Bécs, 1918; 2. kötet, München, 1922.
  • Arnold J. Toynbee : A történelem tanulmánya, I-X . London 1934–1954, Kiegészítés. XI-XII. 1959/61 (engedélyezett német rövid változat: Der Gang der Weltgeschichte , 2 köt., Zürich 1949 és 1958)
  • Arnold J. Toynbee: Az emberiség és a Földanya - A világ elbeszélő története . Oxford, 1976 (német emberiség és földanya. A nagy civilizációk története, Claassen Verlag GmbH, Düsseldorf, 1979)

Hagyományos háború utáni világtörténet

Kortárs világtörténeti művek / Világtörténelem

Nagy történelem

  • David Christian : Az idő térképei. Bevezetés a nagy történelembe. William H. McNeill előszava . University of California Press, Berkeley 2005, ISBN 0-520-24476-1 . Kiadói reprezentáció
  • Fred Spier: Nagy történelem. Mi tartja össze a történetet a lényegében . Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1998. [Eredeti cím: A nagy történelem szerkezete az ősrobbanástól napjainkig ]

irodalom

  • Stefan Bajohr: A demokratikus kor kis világtörténete. Springer Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2014, ISBN 978-3-658-04042-0 és ISBN 978-3-658-04043-7 (e-könyv).
  • Sebastian Conrad, Andreas Eckert, Ulrike Freitag (szerk.): Globalgeschichte. Elméletek. Megközelítések, témák . Campus Verlag, Frankfurt a. M. 2007, ISBN 3-593-38333-0 .
  • Sebastian Conrad, globális történelem. Bevezetés , München 2013, ISBN 978-3-406-64537-2 .
  • Margarete Grandner, Komlosy Andrea (szerk.): A világszellem ihlette: Globális történelem 1700–1815 . Promedia, Bécs 2004. - Szemle , áttekintés (PDF; 121 kB)
  • Wolfgang Hardtwig, Philipp Müller (Szerk.): A világtörténelem múltja. Egyetemes történelmi gondolkodás Berlinben 1800–1933 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2010.
  • Rolf-Ulrich Kunze : Globális történelem és világtörténelem. Források, összefüggések, perspektívák Kohlhammer, Stuttgart 2017, ISBN 978-3-17-031840-3 .
  • Patrick Manning: Navigálás a világtörténelemben. Palgrave Macmillan, New York, 2003. - Összegzés , áttekintés , áttekintés , áttekintés
  • Michael North : A kikötő és a láthatár között. A tengerek világtörténete. Beck: München 2016. évi áttekintés
  • Dominic Sachsenmaier, Globális perspektívák a globális történelemhez: elméletek és megközelítések egy összekapcsolt világban , Cambridge u. A. 2011, ISBN 978-0-521-17312-4 .
  • Roland Wenzlhuemer, globális történelmet ír. Bevezetés 6 epizódban , UVK / UTB, Konstanz 2017.

web Linkek

Wikiszótár: Világtörténet  - jelentésmagyarázatok, szóeredetek, szinonimák, fordítások

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Sebastian Conrad: Globális történelem. Bevezetés. 2013, 20–22.
  2. ↑ Wolfgang J. Mommsen: Max Weber egyetemes történelem-koncepciója . In: Jürgen Kocka (szerk.): Max Weber, a történész . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1986, 51–72. Oldal, itt 51. o.
  3. ^ Sebastian Conrad: Globális történelem. Bevezetés. 2013, 90–91.