Wilhelm Marr

Wilhelm Marr (kb. 1860)

Friedrich Wilhelm Adolph Marr (született November 16-, 1819-ben a magdeburgi , † július 17-, 1904-ben a hamburgi ) német újságíró . Ő volt az első, aki az anarchizmust terjesztette a német nyelvterületen . 1879-ben megalapította az első antiszemita politikai szövetsége a Német Birodalom , az Antiszemita Liga . Ennek során az új antiszemitizmus kifejezést a rasszista, nem pedig a zsidókkal szembeni vallási ellenségeskedés érdekében alkotta meg .

Baloldali demokrata és anarchista

Ez a cikk vagy az azt követő szakasz nem rendelkezik megfelelően az igazoló dokumentumokkal ( pl. Egyedi bizonyítékokkal ). A kellő bizonyíték nélküli információk hamarosan eltávolíthatók. Kérjük, segítse a Wikipédiát az információk kutatásával és jó bizonyítékokkal.

Wilhelm Marr volt Heinrich Marr színész és rendező és felesége, Henriette Catharina neme Becherer egyetlen fia , akik 1819. március 21-én házasodtak össze Braunschweigben. Tól 1825-ben részt vett az általános iskolát a hannoveri majd középiskolás a Braunschweig . Kereskedelmi tanoncképzést végzett Hamburgban és Bremenben , 1839-ben költözött Bécsbe , a Burgtheater alkalmazásába , és két zsidó cégnél dolgozott hivatalnokként . 1841-ben Zürichbe ment, és megismerte Georg Herwegh-t , Julius Fröbel-t és August Adolf Follent , akik mind politikai emigránsok és baloldali ellenzéki tagok voltak. Ezek a találkozások kulcsfontosságú tapasztalatok voltak az életében. Kiadta Freie Trabanten verseskötetét, és kommunista tevékenysége miatt 1843-ban kizárták Zürichből. Ezután Lausanne- ban élt, és szorosabban került kapcsolatba Hermann Dölekével és Julius Standauval , akik mindketten megalapították a fiatal német titkos társaságot , a Léman- Bundot , amelyet hamarosan személyes hatalmi eszközévé változtatott. Marr anarchistává és ateistává vált , megalapította a titkos Svájci Munkásszövetséget és kiadta a jelen fiatal ifjú hegeli ateista lapjait a társadalmi élet számára (1844/45). 1845-ben őt is kizárták Lausanne-ból, és a következő évben kiadta a Das Junge Deutschland in der Schweiz című könyvet , amelyben hagyta, hogy antiliberális hozzáállása ragyogjon.

Politikai újságíró

1845-ben Marr Hamburgban telepedett le és politikai újságíró lett, például az általa alapított Mephistopheles (1847 / 48-1852) szatirikus poénpapírral.

Ő volt az egyik szélső bal támogatói a radikális párt, és elküldte a Frankfurt am Main , mint a helyettes 1848-ban . Először polemizált a zsidók emancipációja ellen, és okként említette a liberalizmus iránti ellenszenvét , amely Marr számára zsidó konnotációkkal rendelkező tőkeérdekeknek kötelezte el magát. Miután kudarcot vallottak egy jövőbeni német államról - egy demokratikus köztársaságról - szóló politikai elképzeléseiben, a porosz hegemónia alatt egy német állam energikus szószólója lett .

1852-ben a jelenlegi politikai helyzet csalódottan ideiglenesen Costa Ricába ment kereskedőként dolgozni. Marr sikertelenül tért vissza Hamburgba, és újra az újságírói területen dolgozott. 1854-ben feleségül vette Georgine Johanna Bertha Callenbachot, akinek apja lemondott a zsidóságról. A házasságot 1873-ban felbontották. Marr a "Demokratikus Szövetség" igazgatóságában volt, 1861/62 óta hamburgi állampolgársággal .

Politikai radikalizmusa nőtt. 1862-ben megírta a Der Judenspiegel című antiszemita cikket . Ebben azt állította, hogy a zsidók képtelenek az asszimilációra . A vallási kizárólagosság igénye miatt „államot alakítottak ki egy államban”. Emancipációjuk csak zsidóságuk feladásával érhető el, különben visszaélnek az állampolgári jogokkal különleges jogaik miatt, valamint gazdasági és politikai hatalmi pozícióik biztosítása érdekében a hamburgi kereskedői oligarchiában. Azóta elárulták a liberalizmus demokratikus eszméit. Ezt irányul, elsősorban elnök ellen a hamburgi állampolgárság, Gabriel Riesser , a liberális zsidó és úttörő a zsidók egyenjogúságát.

A cikk elleni erős tiltakozások eredményeként Marr lemondott politikai tisztségéről. Miután visszavonult a politika, ő szerkesztette Die Nessel (1864), a megfigyelő az Elba (1865-1866), a vasárnapi újság Der Kosmopolit (1866), és végül lett a fő szerkesztője a Berliner posta (1869-1871), és a weimari újságnak (1874/75) is aktív. A The Gazebo cikkeket is írt .

1874-ben Marr feleségül vette Helene Sophia Emma Maria Behrend zsidót, aki ugyanabban az évben meghalt. 1875-ben feleségül vette Jenny Therese Kornick (elvált Zschimmer) írót, akinek zsidó szülője volt. A kezdetektől fogva boldogtalan házasságból Heinz Marr 1876. február 6-án került elő . 1877-ben ezt a házasságot elválták. 1879-ben feleségül vette Clara Maria Kelch-t (* 1845), aki egy hamburgi munkáscsaládból származott.

Faji antiszemita

A Der Weg zum Siege des Germanenthums Judenthum felett című könyv borítója

1879 februárjában Marr propagandafüzete , A zsidóság győzelme a teutonizmus felett jelent meg Berlinben - vallomás nélküli szempontból , amelynek év végére 12 kiadása volt. Marr egy ideológiában foglalta össze a "felvilágosult" antiszemitizmus jól ismert sztereotípiáit :

  • A cím zsidókat állított szembe a teutonokkal , nem pedig a keresztényekkel. A szöveg leküzdhetetlen, örök ellentétet írt le két "faj" között.
  • A zsidók „keleti idegenek” a „szemita fajnál”, és azonosak a „pénzhatalommal”. Azzal , hogy a zsidókat szemitáknak jelölte , egy eredetileg egy nyelvcsaládra utaló kifejezést rasszista módon értelmezett.
  • A zsidók vallási törvénye ellenségeskedést követelt meg minden nem zsidó iránt.
  • Jellemző „romboló rugalmasságuk” az ókorban állandó konfliktusokat eredményezett az izraeliták és szomszédos népeik között , majd a szétszórt zsidók és Európa népei között folytonos kulturális háború következett be .
  • Munkájukról szégyenlősek, de ravaszak és vállalkozó szelleműek, és városi koncentrációjuk révén dominanciát értek el a gazdaság felett. Ez generálta a zsidók középkori gyűlöletét.
  • Kizárólagos bezárásuk, pénzügyi tranzakcióik és teokratikus fanatizmusuk a germánság „zsidózását” okozta volna. Ily módon a „zsidó szellem” „elvont realizmus” formájában észrevétlenül meghódította a világot.
  • Az 1848/1849-es német forradalom legitimálta a zsidók már létező "idegen uralmát", kiterjesztette a társadalom minden területére és átadta nekik az államot.
  • A "zsidó szellem" uralja a pártokat és a sajtót, pártfogolja a kereszténységet és az egyházakat. A keresztény konzervatív államtól tehát nem várható segítség.
  • A judaizmus világméretű győzelme a Kulturkampf-ben elkerülhetetlen.
  • A zsidók integrálásának minden kísérlete veszélyezteti a németek faji jellegzetességeit. Azzal, hogy a zsidóknak egyenlő jogokat biztosítottak, önkéntelenül megpecsételték volna saját végzetüket. A zsidóság már eldöntötte a Kulturkampf-ot (amelyet Marr elképzelt).

Marr élesen elhatárolta ezt a „felvilágosult” politikai antiszemitizmust a pusztán érzelmi keresztény-vallási zsidóellenességtől annak érdekében, hogy racionális beszédként jelenjen meg, és a nem vallásos állampolgárokat is meggyőzze a zsidók állítólag szükséges kirekesztéséről.

Az antiszemita főnév Marr írásaiban jelenik meg, az antiszemitizmus azonban nem : Ez az új alkotás először az Antiszemita Liga megalapításáról szóló újságban jelent meg 1879 decemberében. Az „antiszemita” jelzőt 1860-ban Moritz Steinschneider használta fel először .

Marr kulcsfontosságú kliséket és fogalmakat hozott létre, amelyek messze túlmutattak személyes sikerén, és meghatározták a „ zsidókérdés ” körüli vitát . 1880-ban, Golden Ratten és Rothe Mäuse című könyvével , Wolfgang Benz szerint megalapozta a zsidóság, a kapitalizmus és a kommunizmus összeesküvés-elméleti egyenletét , amelyet később Adolf Hitler képviselt a Mein Kampf-ban , Micha Brumlik pedig azt hangsúlyozza, hogy Marr - a nemzetiszocialistákkal ellentétben - a zsidókat és a zsidóságot kizárólag a kapitalizmusnak tulajdonította.

„A társadalom pusztítását tehát két oldalról folytatják; az arany és a vörös nemzetközi részéről. Ott a legkirívóbb individualizmus, itt a többé-kevésbé tudatos kommunista szempontból. A zsidó vallás átvette az Arany Internacionálé vezetését ... A „liberális” jogszabályok szinte védtelenné tettek minket a kapitalizmussal szemben ... Közülünk született kereskedők népe, a zsidók, arisztokráciát teremtettek, a pénzét, amely összezúzza őket. minden, ami fentről fentről szólt, ugyanakkor kereskedelmi tömeges szabály is, amely alulról folytatott alkudozás és uzsora révén megemészti és szétzilálja a társadalmat. "

A zsidók és a patkányok szövetsége is folytatódott, és az Örökkévaló zsidó (1940) náci propagandafilmben újra bevetették .

Az antiszemitizmus kutató Monika Schwarz-FRIESEL rámutatott, hogy Marr érvelés hasonlít a mai antiszemiták, például tekintettel a tagadása saját antiszemita harag : Marr hangsúlyozza, hogy a kritika a zsidók pusztán elkerülhetetlen reakció viselkedésükkel, előítéletekkel vagy a zsidókkal szembeni vallási ellenségességgel, a "semmiféle tett" bizonyítékával. Az állítólagos kritikus tabu sztereotípiája már megtalálható a Der Sieg des Judenthums über das Germanenthum (1879) című művében , amelyben Marr azt állítja, hogy nem szabad semmit mondani „a hatalmas és befolyásos zsidók ellen” Németországban.

Kulturális pesszimizmusa ellenére Marr szembe akart szállni az állítólag domináns gazdasággal, politikával és a zsidóság állapotával. Ennek érdekében 1879 szeptemberében megalapította az antiszemita ligát , és kiadta folyóiratát, a Die neue deutsche Wacht-ot . 1880-ban megjelent Marr Útja a germanizmus győzelme a zsidóság felett címmel - a „Wählet keine Juden” 4. kiadása . Átmenetileg a politikai antiszemitizmus szóvivőjévé vált. Az izgatottság tekintetében Marr nagy visszhangot ért el, és a pártpolitika szempontjából egyik kudarcot szenvedett a másik után. Ligájának csak körülbelül 50 tagja volt, 1880-tól izolálták és 1880 végén feloszlatták. De sok hasonló klub modelljévé vált. Az Adolf Stoecker , Heinrich von Treitschke és Bernhard Förster körüli többi antiszemita új pártokat alapított, és elutasította a túlságosan nyílt rasszista propagandát. Baloldali liberálisként és ateistaként Marr az antiszemitáknál maradt, antiszemitaként a birodalom szociáldemokráciájában kívülálló. 1890-ben, egészségi állapota rosszul és politikailag keserűen kivonult a magánéletből, és végül vitába szállt Theodor Fritsch tanítványával , akit "üzleti antiszemitizmussal" vádolt.

Újra anarchista

Az 1890-es évek elején, amint arról Ernst Viktor Zenker kortárs történész beszámol, Marr "lemondott erről az antiszemitizmusról", és mint keserű, visszahúzódó ember Hamburgban, idős korának remegő szimpátiáit az anarchista felé fordította. a fiatalság eszméi. "

Művek (válogatásban)

irodalom

Az első világháborúig (időrendi)

1918-tól

  • Werner Bergmann : "Világtörténeti" sors ". Wilhelm Marr antiszemita történelemképe írásában: „A zsidóság győzelme a Germanenthum felett” , in: Ders./Ulrich Sieg (szerk.): Antiszemita történelemképek (= antiszemitizmus: történelem és struktúrák, 5. kötet) ; Essen: Klartext, 2009, ISBN 978-3-8375-0114-8 , 61–82.
  • Werner Bergmann : Wilhelm Marr , in: Handbuch des Antisemitismus , 2/2. Évfolyam, Berlin: De Gruyter, 2009, 520–523.
  • Werner Bergmann: Wilhelm Marrs Judenspiegel. In: Hamburg legfontosabb dokumentumai a német-zsidó történelemhez. 2016. szeptember 22. doi : 10.23691 / jgo: article-107.de.v1
  • Antje Gerlach: Német irodalom a svájci száműzetésben. A svájci német menekültek és utazók szövetségeinek politikai propagandája 1833 és 1845 között ; Századi filozófiai és irodalmi tanulmányok 26; Frankfurt am Main: Klostermann, 1975
  • Werner Jochmann : A német antiszemitizmus felépítése és működése ; in: Werner Eugen Mosse, Arnold Paucker (szerk.): Zsidók a Wilhelminian Németországban 1890–1914 ; A Leo Baeck Intézet tudományos cikkeinek sorozata 33; Tübingen: Mohr 1976; 389-477
  • Paul W. Massing: A politikai antiszemitizmus őstörténete ; Frankfurti hozzájárulás a szociológiához 8; Frankfurt am Main: Európai kiadóvállalat, 1959
  • Peter GJ Pulzer: A politikai antiszemitizmus megjelenése Németországban és Ausztriában 1867–1914 ; Gütersloh: Mohn, 1966
  • Uwe Puschner :  Wilhelm Marr. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). 5. kötet, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-043-3, Sp. 879-883.  ( Cikk / cikk eleje az internetes archívumban )
  • Uwe Puschner:  Marr, Wilhelm. In: Új német életrajz (NDB). 16. kötet, Duncker & Humblot, Berlin 1990, ISBN 3-428-00197-4, 247-249. Oldal ( digitalizált változat ).
  • Hans-Joachim Ruckhäberle (Hrsg.): Oktatás és szervezés a svájci német kézműves és munkaügyi szövetségekben. Szövegek és dokumentumok a német kézművesek és munkások kultúrájáról 1834–1845 ; Tübingen: Niemeyer, 1983; ISBN 3-484-35004-0
  • Ernst Schraepler: Kézműves és munkásszövetségek. 1830-1853. A német szocialisták politikai tevékenysége Wilhelm Weitlingtől Karl Marxig ; A berlini Történeti Bizottság publikációi 34. Kiadványok a munkásmozgalom történetéről; 4; Berlin, New York: de Gruyter 1972; ISBN 3-11-003912-5
  • Michael Tilly : A zsidó tükör előtt. Wilhelm Marr és a zsidók Hamburgban ; in: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 58 (2006), 1–15.
  • Klaus Ulmer: A svájci németek. A gyarmatok kialakulásának kezdetétől az első világháború kitöréséig ; Frauenfeld: Huber, 1976; ISBN 3-7193-0517-1
  • Moshe Zimmermann : Gabriel Riesser és Wilhelm Marr vitában. A zsidókérdés, mint a hamburgi liberálisok és radikálisok közötti vita tárgya (1848–1862) ; i: Journal of the Association for Hamburg History 61 (1975), 59–84
  • Moshe Zimmermann: Wilhelm Marr - az antiszemitizmus pátriárkája ; New York: Oxford University Press, 1986 ISBN 0-19-504005-8 (az első kiadás héber nyelvre fordítása, amelyet 1982-ben a Zalman Shazar Center for the Contemance of the Study of Jewish History of Jerusalem, Jeruzsálem) - ez az egyetlen életrajz ide tartozik az Értékelő birtok is
  • Moshe Zimmermann: A radikalizmustól az antiszemitizmusig ; in: Shmuel Almog (szerk.): Antiszemitizmus a korokon keresztül ; Antisemitizmus tanulmányai; Oxford és munkatársai: Pergamon Press, 1988; 241-254. ISBN 0-08-034792-4
  • Fritz Zschaek: Wilhelm Marr zsidó volt? in: Weltkampf, Heft 2, 1944, 94–98

web Linkek

Wikiforrás: Wilhelm Marr  - Források és teljes szövegek

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Mephistopheles 1847-1852. In: Payer.de .
  2. ↑ Wolfgang Benz: Az antiszemitizmus kézikönyve , 6. kötet: Publikációk. De Gruyter, Berlin, 2013, 360. o
  3. ↑ Lásd még Julius Stettenheim Der Judenfresser című szatíráját ( digitalizált változat )
  4. ^ Uwe Puschner:  Marr, Wilhelm. In: Új német életrajz (NDB). 16. kötet, Duncker & Humblot, Berlin 1990, ISBN 3-428-00197-4, 247-249. Oldal ( digitalizált változat ).
  5. ↑ Claudia Prinz: Wilhelm Marr. Táblázatos önéletrajz a Lemo ( DHM és HDG ).
  6. ↑ Pulzer Péter: A politikai antiszemitizmus megjelenése , Göttingen 2004, 105. o.
  7. ↑ Annkatrin Dahm: Der Topos der Juden: Tanulmányok az antiszemitizmus történetéről a német nyelvű zenei irodalomban. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007, ISBN 3-525-56996-3 , 182f.
  8. ↑ Wolfgang Benz: Az antiszemitizmus kézikönyve, 6. kötet: Publikációk. Berlin 2013, 637–639
  9. ↑ Michael A. Meyer, Steven M. Lowenstein, Paul Mendes-Flohr , Peter GJ Pulzer: Német-zsidó történelem a modern korban - teljes művek, 3. kötet: ellentmondásos integráció 1871-1918. Beck, München 1997, ISBN 3-406-39704-2 , 200. o
  10. ↑ Peter Pulzer: A megjelenése a politikai antiszemitizmus , Göttingen, 2004. 108. o..
  11. ↑ Alex Bein: A zsidókérdés : Egy világprobléma életrajza, II. Kötet. Deutsche Verlagsanstalt, Stuttgart 1980, 164. o.
  12. ↑ Wolfgang Benz (szerk.): A zsidókérdés ; München: KGSaur, 2003; ISBN 3-598-35046-5 ; 12. o
  13. ↑ Micha Brumlik: Antiszemitizmus. 100 oldal. Reclam, Ditzingen 2020, 51. o
  14. ↑ Monika Schwarz-Friesel: Zsidó gyűlölet az interneten. Az antiszemitizmus mint kulturális állandó és kollektív érzés. Hentrich & Hentrich, Lipcse, 2019, 135. o
  15. ↑ E [rnst] V [iktor] Zenker: Der Anarchismus. Az anarchista elmélet kritikai története. Jena: Fischer 1895, 91. o. ( Online )
személyes adatok
VEZETÉKNÉV Marr, Wilhelm
ALTERNATÍV NEVEK Marr, Friedrich Wilhelm Adolph (teljes név); Leberecht Fromm (álnév)
RÖVID LEÍRÁS Német újságíró, antiszemita és politikus, MdHB
SZÜLETÉSI DÁTUM 1819. november 16
SZÜLETÉSI HELY Magdeburg
HALÁL DÁTUMA 1904. július 17
Halál helye Hamburg