Bázeli Egyházmegye
Bázeli Egyházmegye | |
Alapadatok | |
---|---|
Ország | Svájc |
Egyházi tartomány | Azonnali |
Egyházmegyei püspök | Felix Gmür |
Emeritus egyházmegyés püspök |
Koch bíboros, Koch Hansjörg Vogel |
Emeritus segédpüspök |
Martin Gächter Denis Theurillat |
Tábornok | Markus Thürig |
felület | 12 568 km² |
Plébániák | 511 (2018. december 31. / 2019 AP ) |
Lakosok | 3 390 055 ( 2018. december 31. / 2019 AP ) |
Katolikusok | 1 044 013 ( 2018. december 31. / 2019. április ) |
aránya | 30,8% |
Egyházmegyei pap | 387. (2018. december 31. / 2019. április ) |
Vallási pap | 197 (2018. december 31. / 2019. április ) |
Katolikusok paponként | 1788 |
Állandó diakónusok | 117. (2018.12.31. / 2019. április ) |
Testvérek | 259. (2018. december 31. / 2019. április ) |
Vallásos nővérek | 2235 (2018. december 31. / 2019. április ) |
rítus | Római rítus |
Liturgikus nyelv | Német , francia |
székesegyház | Szent Ursus-székesegyház |
cím | Püspöki ordinárius Baselstrasse 58 4501 Solothurn |
Weboldal | www.bistum-basel.ch |
A bázeli római katolikus egyházmegye ( Latin Dioecesis Basiliensis ) egy régi egyházmegye , amelynek kezdetei a 4. századra nyúlnak vissza a Római Birodalom idejében . Az évszázadok során a püspöknek különféle lakóvárosai voltak a körzetében , előbb Kaiseraugstban , majd Bázelben , később Pruntrutban és a mai napig Solothurnban .
Püspöki lakóvárosként Bázel évszázadok óta lelki és szellemi vonzereje a tanult klerikusok és szerzetesek számára , valamint a különféle rendek tevékenységének helyszíne . A 15. században egy fontos római katolikus egyházi tanács ( Bázeli Tanács ) találkozóhelyét hozták létre itt . II . Pius pápa kiváltsága révén 1460-ban a bázeli egyetem megalapításához vezetett . A város a római katolikus pap , az ágostai kanonok és a humanista Erasmus von Rotterdam tevékenységének helye is volt , aki a görög Újszövetség kritikai új fordításával latinul ( Novum Instrumentum omne , a Vulgata átdolgozása ) a klerikusok és tudósok között mert a beszélgetés tárgyát szolgáltatta és teológiai vitákat váltott ki. A bázeli céhek reformációjának eredményeként 1529- ben a székesegyházi káptalant és a római katolikus nemességet kiűzték Bázelből , és a székesegyházat átvették. A reformáció nem volt hatással a püspök mint fejedelem-püspök világi uralmára . 1828 óta Solothurn városa a lakóhely székhelye, a bázeli püspök hivatalos közigazgatási székhelye, a solothurni kora klasszikus St. Ursenkathedrale pedig az egyházmegye székesegyháza ; De Bázel még mindig a bázeli egyházmegyéhez tartozik .
999 és 1803 között a bázeli püspök herceg-püspök volt , d. H. Az egyházmegye püspöke Basel és egyúttal Prince a Szent Római Birodalom a német nemzet és mint ilyen, a világi uralkodó a mai Jura kantonban , a Berner Jura , a Birseck , a Laufental és Schliengen , Istein és Binzen a badeni Markgräflerlandben - a bázeli püspökséghez tartozó területek, amelyek a Bázeli Hercegség területét képezték .
A bázeli egyházmegyébe ma Aargau , Basel-Landschaft , Basel-Stadt , Bern , Jura , Luzern , Schaffhausen , Solothurn , Thurgau és Zug kantonok tartoznak .
történelem
eredet
Kezdeteiben a bázeli egyházmegye egy egyházmegyébe megy vissza, amelynek székhelye a Colonia Augusta Raurica , amely kezdetben a németországi római tartományban volt , majd 297-től a birodalom Diocletianus-reformja után, Maxima tartományban. A Sequanorum a polgári közigazgatási fővárossal Besançonban , a Gallia prefektúra részeként a Gallio Dioecesis Egyházmegyében volt . Bizonyíték van arra, hogy Justinianus első püspök 343- ban részt vett a szerdikai és 346-os kölni tanácsokban . Amint azonban a késő antik templom alapításainak feltárása Kaiseraugstban megmutatja, ezen a területen már korábban is voltak keresztény közösségek. 400 körül Basilia- t először püspökségként említik , amely akkor az alemanni inváziók miatt a jól védett bázeli Munster-dombon helyezkedett el.
A legendás Pantalust , akit az egyházmegyében szentként tisztelnek, a középkor óta az első püspökként tartják számon . 618-ban a Luxeuil kolostorból származó Ragnachar szerzetes Bázel és Augst püspöke címet viselte . Pippin frank király uralma alatt III. († 768), majd Walaus püspökként kezdte a bázeli püspökök szinte teljes sorozatát. Abban az időben Károly , az egyházmegye Basel tapasztalt első fénykorát alatt Bishop Haito . Haito, mint Waldo , szerzetes volt, és apát a Reichenau kolostor és bizalmasa és tanácsadója a császárnak, akiknek utazott 811, mint egy követet konstantinápolyi a Kelet-Római császári család és a konstantinápolyi pátriárka .
Bázeli Hercegség / Hochstift Bázel
A középkorban , a püspök Basel, mint sok más püspökök szerzett világi hatalom és vált királyfi-püspök a püspökség . Ennek a herceg-püspökségnek a területi fejlesztése 999 -ben vette kezdetét a tiszteletre méltó Moutier-Grandval bencés apátság és a berni Jura-i Münstertal , valamint a mai Jura kantonban található Saint-Ursanne kolostor III . Rudolf gyermektelen király adományaival. . Burgundiából annak kezdete. Hozzáadott később hozzáférések az Hauensteinpass a Sisgau és Buchsgau és kívül egyházmegye , területek Lake Biel , a Pruntrut szabály , a Schliengen Bailiwick a Istein és Kleinbasel . A bázeli egyházi fejedelemség központja a város volt, katedrálisával és kanonokkal . A legnagyobb mértékben a világi uralom volt Burkard (1072–1107) püspök alatt , aki IV . Henrik császár mellett állt, mert támogatta őt a beruházási vitában, sőt el is kísérte Canossába . A beruházási vita végül az 1122-es Wormsi Konkordátumhoz vezetett , amely a jövőben felhatalmazást adott a pápának (és már nem a császárnak), hogy az összes császári püspököt egyházi méltóságaikra kinevezze. Ez megerősítette az egyházmegyék és így a bázeli egyházmegye és a római kúria közötti kapcsolatokat. Nem utolsósorban emiatt a püspökség szétszórt és változatos világi birtokai és jogai hosszú stagnálás után lassan összeomlani kezdtek, a püspök egyre inkább befolyásolta a Habsburgokat , akik sikeresen kiterjesztették uralmukat , de a bázeli polgárokat is, akik kitartóan kitartottak autonómiájukra törekedtek be kellett vallaniuk. Breisach , Neuenburg am Rhein és Rheinfelden volt püspöki városokat a Habsburgok elrontották, és visszahullottak a birodalomba. A második felében a 13. század óta, a Habsburg befolyás is érezhetők nagymértékben az elzászi és Bázel is. Ezért irányította a püspök területi politikáját a Jura felé . Az ellentmondásos 1436-os püspökök megválasztásáról a bázeli zsinaton folytak tárgyalások, amelyek 1431 és 1449 között üléseztek . A reformáció kezdetével a püspök 1527-ben Bázel városából a pruntruti herceg-püspöki palotába helyezte át lakóhelyét, de a székesegyházi káptalan 1529-ig maradt a városban.
A bázeli katedrális káptalanának reformációja és száműzése Freiburg im Breisgau-ban
1529. február 9-én, húshagyókedden, a reformátusok behatoltak a bázeli minsterbe, és nagyrészt megsemmisítették annak berendezéseit a bázeli minster ikonoklasztikájában . A középkori Bázelből származó mérhetetlen szent műkincsek elvesztek. Szerencsére a híres bázeli katedrális kincset teljesen megőrizték. Május 12-én a kanonokok és káplánok, akik nem változtak meg a reformációban, vagy másodlagos kedvezményezettjeikhez költöztek, Freiburg im Breisgau katolikus városában telepedtek le . Ott 1529. augusztus 28-án a székesegyházi káptalan szerződést kötött a várossal jogi és adóügyi kérdésekben, házak, káptalan ház és irodaház beszerzésére, valamint a freiburgi minster használatára. Ezzel Bázel örökre megszűnt a püspök és a katedrális káptalan székhelye. 1587-től a székesegyház káptalanjának adminisztratív székhelye a Stürtzelsche Haus volt, ma Basler Hof néven .
Világi terjeszkedés
A világi fejedelemség és a szellemi egyházmegye területi terjeszkedése nem volt egybevágó. A herceg-püspök világi javai a Jura-láncon át a Biel-tótól a burgundi kapun át a Felső-Rajna-síkságig terjedtek . A terület nyelvileg két részre oszlik: a többség beszélt franciául, csak a hivatalok Zwingen , Pfeffingen , Birseck , Biel , a három terület a jobb parton a Rajna és a hercegi bíróság Pruntrut németül volt. A gyónási helyzet nem volt kevésbé bonyolult: a világi tulajdon déli részét megreformálták, az északi és a német hivatal katolikus volt. Az alkotmányos helyzet különösen zavaró volt, mivel észak a Szent Római Birodalomé volt, és Württembergben található Mömpelgarddal ( Montbéliard ) birodalmi exklávét alkotott Franciaország és a Svájci Államszövetség között. A déli irodákat viszont különféle svájci helyekkel zárták le . Így volt Biel városa Bern mellett , Freiburg i. Ü. és Solothurn szorosan összekapcsolódott, ezért a Svájci Államszövetséghez közeli helynek tekintették . A herceg-püspök csak névleges városfő volt. A város La Neuveville és Moutier-Grandval prépostság arra szövetkezett a Bern, a Bellelay premontrei apátság és a Moutier-Grandval kolostor , amely a Delsberg, szövetségben voltak Solothurn.
Jakob Christoph Blarer von Wartensee herceg-püspök szövetségre lépett, hogy 1579-ben a dél-jura református Bern hatását ellensúlyozza az Ószövetség hét katolikus városával . Mivel a szövetséget 1735-ig újra és újra megújították, a herceg-püspökséget is egy ideig a konföderáció részének tekintették. A konföderáció 14. helyének elfogadása azonban a református helyek ellenállása miatt kudarcot vallott.
Lelki terjeszkedés
Az egyházi egyházmegye, az egyházmegye nagyobb volt, mint a világi fejedelem-püspökség, és messze túlnyúlt a püspökségen, mivel magában foglalta Elzász , az osztrák Fricktal és a Solothurn kanton nagy részeit is . A legtöbb püspökség tartozott az egyház a saját egyházmegyéjében, a Ajoie a pruntrut, az ülés a Basel herceg-püspök, lelkileg alárendelve a érsek a Besançon . Például a bázeli püspöknek először be kellett szereznie a besançoni felelős püspök jóváhagyását lakóhelye minden hivatalos egyházi cselekedetéhez. Csak 1779-ben vált az Ajoie a bázeli egyházmegye részévé egy területcsere részeként. A Pierre-Pertuistól délre, délre a lausanne- i egyházmegye része volt , a Rajna jobb partján fekvő területek a Landvogtei Schliengennel a Bodeni Egyházmegyéhez tartoztak .
A bázeli katedrális káptalan Arlesheimben
A XIV. Lajos és I. Lipót császár , mint a protestáns Hollandia szövetségese közötti holland háború előkészületeiben a freiburgi bázeli katedrális káptalanának egyre nagyobb nehézségekkel kellett szembenéznie. Először is, az osztrákok 1670-ben csökkentették jövedelmüket, és 1672-ben a hadsereget a Basler Hofban negyedeltették meg. 1675-ben a franciák elkobozták az elzászi és szundgaui káptalan fő bevételét. Amikor XIV. Lajos csapatai 1677 novemberében elfoglalták Freiburg városát, az új uralkodók nem ismerték el a katedrális káptalant semleges testületként, amely a bázeli egyházmegyéhez tartozik. Addig tartották vissza jövedelmét, amíg a kanonokok el nem hagyták Freiburgot, és a bázeli egyházmegyébe telepedtek le. Az 1678. november 1-jei nijmegeni békében a székesegyház káptalanja végül ingyenes utazást kapott. A pruntruti püspök kérésére a káptalan ugyanabban az évben Arlesheimbe költözött , amelyet új székhelynek szántak. 1678. december 5-én a segédpüspök és december 18. és 19. között a többi kanonok megérkezett az akkori kis mezőgazdasági faluba, Arlesheimbe.
Johann Konrad von Roggenbach püspök alatt úgy döntöttek, hogy templomot, káptalan-házat építenek üzleteknek, iratokat és házakat építenek a székesegyház kapitányai számára. 1681- ben felszentelték az arlesheimi székesegyházat, és a kanonokok házait elfoglalták.
A francia forradalom és a Hercegség hanyatlása
A francia forradalom kitörésével sötét felhők borultak a Hochstift felett. Kitett helye miatt hamarosan érezte a felfordulás hatásait Franciaországban. Amikor a Francia Nemzetgyűlés 1789-ben megszüntette az összes feudális jogot, a herceg-püspök és a székesegyházi káptalan elvesztette minden elzászi jövedelmét. Végül 1790-ben Elzázst egyházilag elválasztották a bázeli egyházmegyétől és az új alkotmányos kolmári egyházmegye alá helyezték. Ugyanebben az évben megalakultak az első forradalmi klubok az egyházmegye fennmaradó részében, és zavargások törtek ki. II . Lipót császár osztrák csapatokat küldött az elkeseredett herceg-püspökhöz, aki az elkövetkező hetekben Breisgau-ból Bázel térségén keresztül bevonult Pruntrutba és felszámolta a felkelést. Miután Franciaország 1792. április 20-án hadat üzent a császárnak , a francia csapatok bevonultak a herceg-püspökség területére. Április 27-28-án éjjel a herceg-püspök és udvara elhagyta Pruntrutot, és először Bellelay-be, majd Bielbe menekültek. Innen próbálta elérni, hogy az egész herceg-püspökség bekerüljön a helvét semlegességbe ; A déli résznél azonban csak korlátozottan sikerült, mivel különösen a református városok, Zürich és Bázel nem akartak kockáztatni Franciaország kihívásával. Az 1792 augusztusi párizsi tuileriák vihar után a hangulat radikalizálódott, így novemberben a francia támogatással rendelkező helyi forradalmárok kihirdették a herceg-püspök menesztését, és kihirdették a Raurachi Köztársaságot . Ezzel a püspök hazája északi részét is elvesztette, és császári védelem alatt Konstanzba menekült . A déli hivatalok igazgatására a Biel melletti Pieterlenben Regency Tanácsot hozott létre , amely 1797-ig folytathatta az adminisztrációt a herceg-püspökség déli, svájci területein. Az arlesheimi székesegyház káptalan elhallgatott, hogy ne vonzza Franciaország figyelmét; de 1792. november 23-án francia csapatok léptek be a faluba. A káptalan idejében elhozta archívumait és székesegyházi kincseit Bázelbe. A kanonok katonai védelmet kért a két berni és bázeli kantontól is; de a bázeli katedrális káptalan miatt nem voltak hajlandók kockáztatni a konfliktust Franciaországgal. December 9-én a franciák házi őrizetbe vették a kánonokat; de az arlesheimi francia parancsnok toleranciájával a kanonokok fokozatosan át tudtak költözni a közeli, semleges Solothurn kantonba. Konstancban a herceg-püspökkel folytatott találkozón a 16–6 kanonokból megolvadt káptalan úgy döntött, hogy Arlesheimből visszahelyezi székhelyét Freiburg im Breisgau-ba. 1793 májusától már nem volt kanonok Arlesheimben. Ezután a kanonokok házait kifosztották, a bútorokat kivágták, a káptalan levéltárának többi részét megégették, a székesegyházat pedig kantonként és lóistállóként használták .
Von Roggenbach herceg-püspök 1794. március 9-én hunyt el. A székesegyházi káptalan Franz Xaver von Neveut választotta utódjává, 1790 óta kanonokká és Offenburg lelkésznek is . Az új herceg-püspök kezdetben Offenburgban lakott, majd Konstanzba ment, hogy csatlakozzon a száműzetésbe vonult kis kormányához. 1794 és 1797 között megpróbálta biztosítani egyházmegyéje számára a helvét területeket és visszaszerezni a megszállt északi területeket. Bátor volt arra is, hogy 1796 nyarán előre bejelentés nélkül áthelyezze székhelyét Konstanzból La Neuveville- be . Franciaország és a szomszédos Bern nyomására azonban újra el kellett hagynia a falut, és a St. Urban lucerni kolostorba költözött . 1797. október 17-én következett a második nagy csapás a herceg-püspökség ellen, amikor Ausztria és Franciaország békét kötött Campo Formióban . A császár szerződésben engedte át a Rajna teljes bal partját Franciaországnak, és Svájcban is szabad kezet adott neki. December 14-én a francia csapatok bevonultak az egyházmegye déli részébe, és elfoglalták a helvét hivatalokat, köztük Bielt. Ezeket a területeket ezután a Mont Terrible megyévé tették . Így 1797 végén csak a Rajna jobb partján fekvő Schliengen kis irodája volt a herceg-püspök fennhatósága alatt. Neveu püspöke 1797 végén az érseki irattár mellett menekült a Szent Urbánustól Konstanzig a császári területen, és amikor Franciaország 1798 elején megtámadta Svájcot Ulmba , Passauba és végül Bécsbe 1800-ban . Még a koalíció második háborúja sem adott lehetőséget arra, hogy a bázeli püspök visszatérjen régi püspökségéhez. Az 1803. február 25-i Reichsdeputationshauptschluss- ban Mainz , a Szent János- rend és a Teuton-rend kivételével minden egyházi területet szekularizálták, és területüket világi fejedelmeknek adták át. A herceg-püspök-bázeli stílusú Schliengen 1802 végén került a badeni őrgrófhoz. Mint minden más császári püspök és császári apát, a herceg-püspök is elvesztette helyét a Reichstagban országával együtt , de nyugdíjat kapott, mint a kanonok. Ezzel a bázeli püspökség végleg megszűnt.
Bázeli Egyházmegye
Átmenet a herceg-püspökségről a bázeli püspökségre
A szekularizáció után az elszegényedett Franz Xaver von Neveu csak egy svájci miniegyházmegye püspöke volt, amely a mára svájcissá vált Fricktalból és Solothurn része volt. Neveu visszatért a lelkipásztorkodás Offenburg és megpróbálta onnan között 1803 és 1813 segítségével a nuncius a Luzern , hogy helyreállítsák az egyházmegye Basel, mint egy svájci egyházmegye. A napóleoni időszakban Neveu erőfeszítései hiábavalók voltak; de amikor a Francia Birodalom 1813 végén összeomlott , új reményeket talált és a három szövetséges uralkodót kérte püspökségének helyreállítására. Az első, 1814. évi párizsi békeszerződésben Franciaország 1792. január 1-jén a határain belül helyreállt. Ez azt jelentette, hogy az egyházmegye ismét svájcivá válik, anélkül azonban, hogy saját kantont alakítana . 1814 őszén kezdődött Bécsben a kongresszus , amelynek a herceg-püspökség területeiről is döntenie kellene. Neveu herceg-püspöknek három célja volt:
- világi uralmának helyreállítása,
- garancia a bázeli egyházmegye létére,
- nyugdíjának biztosítása.
A bécsi kongresszus a szekularizáció után nem volt hajlandó az egyházi fejedelemségek visszaállítására, és a következőképpen osztotta el a Bázeli Hercegség egykori területét: A Jura-szorosok és hágók nagy része területileg Bern Bern kantonjába és egy kisebb részébe, a Birseckbe ment. , Bázel kantonjába. Legalább Neveu képes volt teljesíteni másik két követelését. Bern és Bázel kantonainak át kellett venniük a nyugdíjakat neki, kanonokainak és néhány köztisztviselőnek. A legfontosabb siker azonban a bécsi kongresszus záróaktusaiban a bázeli egyházmegye létének garantálása volt. Ez megalapozta a régi bázeli püspökség helyreállításának útját.
Az "új" régi bázeli egyházmegye
1814. szeptember 17-én a bázeli egyházmegye területe, vagyis a Jura északi része és a volt német hivatalok egyházilag alárendelték Neveu volt herceg-püspöknek. Egyházmegyéje de facto csak a Fricktalból állt, amely 1802-ig osztrák volt, a mai Jura kantonból és a bázeli egyházmegye részarányából Solothurn kantonban, és így alig volt életképes.
Tehát Neveu továbbra is egy nagyobb bázeli egyházmegye felállítását szorgalmazta, a név és a pompának a lakóhelyeként való megőrzését. A svájci résznek a konstanzi egyházmegyétől való elkülönítésével a Bodeni és ugyanebben az évben a solothurni kanton lausanne-i része a Bázeli Egyházmegye részévé vált, csakúgy, mint a Bázeli kanton jobb oldali része a Rajna partján. H. Kleinbasel , az újonnan alapított bázeli katolikus egyházközséggel. 1820-ban Luzern kanton, amely korábban Konstanz fennhatósága alatt állt, ideiglenesen csatlakozott a bázeli egyházmegyéhez.
1828-ban Basel, Luzern, Solothurn és Zug és XII Leó pápa közötti konkordátum miatt jött létre . az új bázeli egyházmegye felállításához egy püspökséggel Solothurnban.
Solothurn, Bern, Zug és Luzern kantonok aktívan részt vettek az egyházmegye újjáalakításában. Az átszervezést ünnepélyesen 1828. július 13-án jelentették be a solothurni új püspökségen . A Szent Urs és Viktor kollégista kolostor lett az új székesegyház káptalanja, amely három kapitányból állt, mindegyik Luzern, Bern kantonból és egy Zug kantonból.
1828. augusztus 23-án a volt herceg-püspök és a bázeli egyházmegye új püspöke, Franz Xaver von Neveu meghalt Offenburgban. Utódjaként a székesegyházi káptalan 1828-ban a solothurni kanton ideiglenes tábornokát, Joseph Anton Salzmannt választotta meg.
Az Aargau Kanton csatlakozott a konkordátum decemberében 1828 a Thurgau kanton áprilisban 1829 októberében 1829 katolikus közösség Birseck is építeni az egyházmegye területén. 1864 júniusában Bern kanton , amelynek területei az Aare bal oldalán korábban a lausanne- i egyházmegyéhez tartoztak , szintén csatlakozott a konkordátumhoz. A kanton Schaffhausen és a többi területen a régi kantonban Basel (1833 félig kantonban Basel-Stadt és Basel-Stadt ) hivatalosan nem építeni az egyházmegye májusig 1978; a Jura kantonban , 1979-ben alapított , végül 1981-ben csatlakozott a konkordátumhoz.
Az 1970-es évek óta vita folyik a bázeli egyházmegye újjászervezéséről, mivel ez messze a legnagyobb svájci egyházmegye, és szintén két részre oszlik. Különösen a Thurgau és Schaffhausen kantonok, valamint Luzern területének esetleges elkülönítését vitazták újra és újra. Addig azonban ennek a vitának nem voltak látható következményei.
Püspöki választás
A bázeli egyházmegye különlegessége a püspökök megválasztása: mint a püspökség nemes intézményében, amely 1803-ban elpusztult, a székesegyházi káptalannak ma is joga van püspököket választani. A püspököt a helyi papság választja meg (nem javasolja) , és csak a pápa tudja megerősíteni. Ez szinte egyedülálló a világon, és csak a St. Gallen egyházmegyében található meg .
Egyházmegyei naptár
A bázeli egyházmegyében a német nyelvterület regionális naptárát a következő ünnepségek egészítik ki (ezt követi a rang és a liturgikus szín ).
Rövidítések: H = ünnepi fesztivál , F = fesztivál , G = kötelező emléknap , g = nem kötelező emléknap , GK = általános naptár , RK = regionális naptár
- Január 24th: Bl. Eberhard VI. von Nellenburg ( a schaffhauseni Allerheiligen kolostor alapítója (1078/79)) - g - fehér - (GK: március 25.)
- Február 21 .: Szent Germanus és Randoald (szerzetesek és mártírok Moutier-Grandvalban (675 körül)) - g - piros
- Április 19.: Szent Leó IX. (Pápa (1054)) - G (RK: g) - fehér
- Május 9 .: Szent Beatus (a Bernese Oberland hitének hírnöke (7. század)) - g - fehér
- Május 18 .: St. Burkard von Beinwil (lelkész Beinwilben (Freiamt) (1192)) - g - fehér
- Május 19.: Bütler Szent Mária Bernarda - g
- Június 16.: Bl. Scherer Mária Terézia - g
- Július 13 .: Szent Heinrich II. (A Szent Római Birodalom császára, a bázeli püspökség második védnöke (1024)) - G (RK: g) - fehér
- Július 22 .: Thurgau és Schaffhausen kantonban lévő templomok felszentelésének évfordulója , amelyek nem ismerik felszentelési napjukat - H - tudja
- Július 24 .: St. Ursicinus (remete Saint-Ursanne területén (650 előtt)) - g - fehér - (GK: december 20)
- Augusztus 5.: St. Oswald ( Northumbria királya , vértanú, a Zugi kanton védnöke (642)) - g - piros
- Augusztus 16.: Szent Theodor ( Octodurus-Martinach püspök, a Sioni Egyházmegye védnöke (390 körül)) - g - fehér
- Szeptember 1.: Szent Verena (szűz Zurzachban (4. század)) - G - fehér
- Szeptember 2 .: Bl. Apollinaris Morel (vallási pap, vértanú (1792)) - g - vörös
- Szeptember 25 .: Szent Nikolaus von Flüe (remete, béketeremtő, védőszent (1487)) - H (RK: g) - fehér
- Szeptember 26th: A solothurni székesegyház felszentelésének évfordulója - a székesegyházban: H, az egyházmegye többi részén: F - fehér
- Szeptember 30th: St. Urs és Viktor (mártírok, a bázeli egyházmegye védnökei (300 körül)) - H - vörös. Szent ünnepnapja A Hieronymus ((GK: G) nem kötelező emléknap a bázeli egyházmegyében.
- Október 2.: St. Leodegar ( Autun püspöke, a lucerni kanton védnöke (676 körül)) - g - piros
- Október 2. vasárnap: Luzern és Zug kantonban lévő templomok felszentelésének évfordulója , amelyek nem ismerik felszentelési napjukat - H - tudja
- Október 15 .: Aargau kanton azon templomainak felszentelésének évfordulója , amelyek nem ismerik felszentelési napjukat - H - tudja
- Október 16 .: Szent Gallus (szerzetes, remete, a Bodeni-tó hitének hírnöke, a Sankt Galleni egyházmegye védnöke (645 körül)) - g (RK: g) - fehér
- November 3 .: Toggenburgi Szent Idda (Reklusin (13. század)) - g - fehér
- November 12th: A bázeli , a berni és a solothurni kanton templomainak felszentelésének évfordulója , amelyek nem ismerik felszentelési napjukat - H - tudja
- November 13 .: Szent Himerius (remete Saint-Imier közelében (7. század)) - g - fehér
- November 16 .: Szent Otmar ( Sankt Gallen alapító apát (759)) - g - fehér
- December 2: St. Lucius (Bishop a Chur , mártír, védnöke a Egyházmegye Chur (2. / 3. század)) - g (RK: g) - vörös
irodalom
- Carl Bischoff: A bázeli magas kolostor gróf nádori hivatala. In: Basler Zeitschrift für Geschichte und Altertumskunde , 1922. évf. 20., 313–343. ( e-periodica.ch )
- Meinrad Schaab: Hochstift Basel . In: Meinrad Schaab , Hansmartin Schwarzmaier (szerk.) És mások: Baden-Württemberg történelmének kézikönyve . 2. kötet: A régi királyság területei. Szerkesztette a Baden-Württembergi Történeti Regionális Tanulmányok Bizottsága nevében . Klett-Cotta, Stuttgart 1995, ISBN 3-608-91466-8 , 460-465.
- Georg Boner: A bázeli egyházmegye. Áttekintés a kezdetektől az 1828-as átszervezésig . In: Freiburger Diözesan-Archiv, 88. évfolyam, 1968., 5–101.
- Albert Burckhardt-Finsler : A bázeli egyházmegye szentjei . In: Basler Jahrbuch 1889, 144–171 .
Lásd még
- Katolicizmus a Solothurn kantonban
- Bázeli püspökök listája
- Svájci Püspöki Konferencia
- Római katolikus templom Svájcban
- A római katolikus egyházmegyék listája
web Linkek
- Hivatalos honlapján
- Belépés a bázeli egyházmegyébe a catholic-hierarchy.org oldalon
- A bázeli egyházmegye a késő ókortól a 9. századig az altbasel.ch-n
- Feller-Vest Veronika, Markus Ries: Bázel (egyházmegye). In: Svájc Történelmi Lexikona .
- André Bandelier, François Noirjean: Bázel (Hercegség). In: Svájc Történelmi Lexikona .
- Franz Xaver püspök, Urs von Arx: Egyházmegyék, római katolikus egyház. In: Svájc Történelmi Lexikona .
Egyéni bizonyíték
- ↑ Vicariate Általános át www.bistum-basel.ch , megajándékozzuk május 26, 2021.
- ↑ A Hochstift és a Fürstbistum két olyan kifejezés, amelyek valójában ugyanazt jelentik, de nem teljesen egybevágó összefüggésekben használják őket. Az akkori bázeli herceg-püspök területi birtokainak jelen esetben a Fürstbistum kifejezés különösen elterjedt Svájcban , míg a Hochstift kifejezést a német történeti irodalomban használják .
- ↑ K. Schib: Világtörténet a középkortól a 18. század elejéig , 1983.
- ↑ Dieter Kraus, Svájci Államegyházi Jog, Tübingen: Mohr Siebeck 1993, 320. oldal (718. jegyzet).