Vallások Kölnben

A nem keresztény népcsoportok szekularizációja és bevándorlása miatt a keresztény népesség csökken. 2019 végén Köln lakóinak 32,8% -a volt a római katolikus egyház tagja, 14,4% -a a protestáns egyház ; 52,8% más felekezethez vagy vallási közösséghez tartozott, vagy nem felekezet volt . 2017-ben 34,3% volt a római katolikus egyház, 15,0% -a a protestáns egyház tagja volt; 50,7% -a más felekezetekhez vagy vallási közösségekhez tartozott, vagy nem felekezet volt. A 2011. május 9-i népszámlálás során Köln lakosainak 407 060 (40,5%) katolikus, 177 240 (17,6%) protestáns, 5020 (0,5%) protestánsmentes egyházat, 21 270 (2,1%) ortodox és 3480 (0,3%) embert adott A zsidó vallás. 383 830 (38,1%) lakost jelöltek az "Egyéb" vagy "Nem tartoznak egyetlen osztrák vallási közösséghez" rovatba. A népszámlálási adatok alapján a migrációs háttérrel rendelkező emberek számításai szerint körülbelül 119 300 (11,9%) volt muszlim.

római katolikus templom

Ez a cikk vagy az azt követő szakasz nem rendelkezik megfelelően az igazoló dokumentumokkal ( pl. Egyedi bizonyítékokkal ). A kellő bizonyíték nélküli információk hamarosan eltávolíthatók. Kérjük, segítse a Wikipédiát az információk kutatásával és jó bizonyítékokkal.
Köln, Groß St. Martin, a Rajnáról nézve

2019 végén a lakosság 32,8% -a volt a római katolikus egyház tagja, szemben a 2008-as 38,6% -kal.

A Főegyházmegye kölni óta létezik 313 , először egyházmegye , majd egy érsekség óta Károly . Az érsekség 1802-ig a Német Nemzet Szent Római Birodalmának egyik szellemi területe volt . Az érsek is az egyik választó volt .

Ezért a katolikus egyháznak mindig különleges szerepe volt Köln városának történetében. 1288-ban Köln szabad birodalmi várossá vált, és utána már nem a választóké. 1525-ben Bonnba költöztették a választók székhelyét . A reformáció nem tudott megalapozni, bár a választók különböző területein voltak reformációs tendenciák. A kölni választóegyházmegyével ellentétben a protestánsok nem tarthattak közszolgálatot Köln városán belül, amíg a franciák 1794-ben be nem hatoltak. A város katolikus egyházközségei kezdetben a prépost főespereséhez tartoztak. 1802-ben a kölni főegyházmegyét kezdetben megszüntették, a plébániák ezután az Aacheni Egyházmegyéhez tartoztak, de az érsekséget 1821-ben és 1825-ben más elrendezésben újjáépítették. Köln ismét érsek székhelyévé vált , és így a mai napig Németország hét egyházi tartományának egyik fővárosa .

Kölni plébániák

A város plébániái alkotják a "City Deanery Cologne" -t. 2017. január 1-jén a bíboros újjászervezte az egyházfői dékánházakat. Az előző városi és kerületi dékánok most az érsekség dékánjai - erről a kánonjog rendelkezik. A Esperességek in Cologne-Mitte, Dünnwald, Ehrenfeld, Lindenthal, Mülheim, Nippes, Porz, Rodenkirchen és Worringen arra ezáltal oldjuk. A több mint 300 templom, kolostor és kolostor, valamint a Corpus Christi Mülheim- jelmezei a népi kegyességről tanúskodnak Kölnben. A kölni katolikus egyház különféle múzeumok mellett számos iskolát és szociális intézményt működtet. Különféle koncerteket, kiállításokat és képzési tanfolyamokat is szervez.

Vallási rendek

A kölni vannak a vallási közösségek a domonkosok , ferencesek minorita , a kölni Alexiánus Testvérek Kongregációja , a jezsuiták , a redemptorista , a Szalézi rend , a Ursulines , karmeliták , Vincentians a Schoenstatt Sisters és a Cellites .

A középkorban az akkor létező rendek szinte mindegyike saját fióktelepekkel képviseltette magát a fontos városban, egyházmegyében és egyetemi városban. Különösen a ferencesek és a domonkosok vettek részt abban az időben az egyetemen.

Szentek

A "Szent Köln" számos szent férfit és nőt hozott létre, és a mai napig számos ereklyével rendelkezik . Az egyházmegye szentjei között volt a hll. Caspar , Melchior , Balthasar , Maternus , Severin , Ursula , Bruno von Köln , Albertus Magnus , Adolph Kolping , Gereon , Gero , Irmgard , Pantaleon , Johannes Duns Scotus , Edith Stein , Engelbert von Berg , Richeza , Plectrudis .

Protestáns templom

történelem

Szentháromság-templom

Köln városában a protestáns mozgalmakat erősen elnyomták. 1520-ban Luther Márton írásai elégettek. 1529-ben Peter von Fliestedent és Adolf Clarenbach Bergische prédikátort a mai Melatenfriedhof területén kivégezték protestáns hitük miatt. A kölni aktív anabaptista közösség is csak a föld alatt tudott dolgozni. Kivételt képezett Hermann V. von Wied evangélikus beállítottságú érsek hivatali ideje . Például Menno Simons 1544 és 1546 között viszonylag szabadon dolgozhatott Kölnben. Már 1566-ban Mathias Zerfaß anabaptista tanárt sok néző együttérzésével elítélték, megkínozták és elégették. A vértanú dala, amelyet sokan sajnáltak , ma is emlékeztetett rá. 1558-ban Thomas von Imbroich menonita prédikátort megkínozták és lefejezték. Az anabaptista-menonita gyülekezetek ily módon nem tudtak Kölnben megtelepedni.

A református és az evangélikus spektrum területén azonban négy gyülekezet alakult, amelyeket később a kölni evangélikus gyülekezet egyesített : a holland reformátusok (1571-től kapott konzisztoriumi jegyzőkönyvek), a francia reformátusok (néhány prédikátor neve az ismert 1576 és 1605 közötti időszak), a német reformátusok (valószínűleg 1572-től) és a német evangélikus gyülekezet (igazolhatóan 1575-től). Néhány hívek kaptak lelkigondozás lelkipásztorok származó Mülheim . 1586 és 1587 között Philipp Nicolai titokban protestáns lelkész volt Kölnben. Hivatalos protestáns szolgálatokra csak az akkori városi területen kívül kerülhetett sor. 1583-tól a városi tanács még megtagadta a protestánsok temetését a város falai között. Ez azt jelenti, hogy a legrégebbi protestáns temetkezési hely az akkori városrész kapujánál található: A harmincéves háború után a protestáns keresztények az úgynevezett Geusen temetőben temethették el elhunytukat , mintegy 1,5 kilométerre a város faltól. , azaz a kölni választók körzetében. Ezt a temetőt reformátusok és evangélikusok közösen vásárolták meg, használták és finanszírozták.

Még akkor is, amikor II . József császár megadta a protestánsoknak azt a kiváltságot, hogy 1788-ban megépítsék „saját Beth, iskola és prédikátorházukat”, ezt a kölni katolikusok megakadályozták. Ez nem változott, amíg a francia forradalmi csapatok 1794-ben bevonultak. Jelenleg - beleértve a kisebb protestáns szabadegyházakat is - Köln lakosságának csaknem 15% -a protestáns.

Kölni Evangélikus Gyülekezetek és Köln és Régió Evangélikus Egyház Egyesület

  • Evangélikus templom a Rajna-vidéken

Egyéb evangélikus egyházak

  • Finn Evangélikus Evangélikus Egyház
  • Morva testvérek
  • Köln / Bonn japán evangélikus gyülekezet
  • Független Evangélikus-Lutheránus Egyház (SELK)

Református egyházak

  • Holland Református Egyház Németországban
  • Magyar Református Gyülekezet

Szabad egyházak

Apostoli Közösség, Stuppstrasse, Köln-Ehrenfeld

A következő protestáns szabad templomok vannak Kölnben:

  • apostoli közösség
  • Krisztus apostoli szolgálata
  • Evangélikus Szabadegyházi Közösségek (Baptisták, pl. Evangélikus Szabad Egyházak Köln-Dél)
  • Testvérek gyülekezete
  • Keresztény Tudomány
  • Metodista Egyház
  • Evangéliumi keresztények
  • Ingyenes protestáns gyülekezet Lindenthalban és Mülheimben
  • Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyházának gyülekezete van Kölnben
  • Új Apostoli Egyház

Ortodox egyházak

Bizánci ortodox egyházak

  • Görög ortodox egyházközség a Theotokosok elszunnyadásáért
  • Orosz ortodox egyházközség Szent Panteleimon, Köln-Porz-Westhoven
  • Orosz Ortodox Egyház a Szent Demetrios vidéki plébánián kívül e. V.
  • Román ortodox egyházközség
  • Szerb Ortodox Egyházközség
  • Ukrán ortodox egyházközség

Keleti ortodox egyházak

  • Etióp Ortodox Egyház Gyülekezet Szent Mihály
  • Örmény apostoli gyülekezet
  • Szent Mária kopt ortodox templom
  • Szír ortodox egyházközség

Más keresztény közösségek

Vannak még

  • Régi katolikus közösség
  • Anglikán közösség
  • Jehova tanúi

valamint más szabad önkormányzatok, amelyek nem tartoznak egyetlen kölni egyesülethez sem.

A kölni keresztény egyházak munkacsoportja

Sok gyülekezet tagja a „kölni keresztény egyházak munkacsoportjának”, vagy legalábbis vendég státusszal rendelkezik. A két nagy egyház mellett tagok vagy vendégek az öreg katolikusok , az Apostoli Közösség , Krisztus Apostoli Minisztériuma, az Örmény Apostoli Egyház , az Antiochiai Szíriai Ortodox Egyház , az etióp ortodox egyház , az angliai egyház ( anglikánok ) az evangélikus Szabad egyházak ( baptisták , pl. baptista evangélikus Free Church Kongregáció Cologne-dél és Fivérek Kongregáció ), metodista egyház , evangélikus keresztények , evangélikus Kongregáció (SELK), evangélikus Egyház Finn , Free evangéliumi gyülekezet Lindenthal és Mülheim , görög Ortodox Metropolis , Megváltó Hadsereg , Herrnhuter Testvérek Gyülekezet , Köln / Bonn Japán Protestáns Gyülekezet, Németországi Holland Református Egyház, Ukrán Ortodox Egyház és Magyar Református Gyülekezet.

judaizmus

II. Engelbert érsek kiváltsága 1266-tól a kölni zsidók számára, emléktábla a kölni székesegyházban

A 321. évről származó konstantini rendelet említésével Kölnt "az Alpoktól északra eső legrégebbi zsidó közösségnek" tekintik. Az első zsidó lakónegyed a mai kölni városháza környékén a római város késő ókorára datálódik . Mielőtt a városháza előtt is nyitva áll a látogatók a regisztráció után tanúskodik mikve , a Kultbad a 12. században eső zsidó élet a városban. A középkorban pogromok , üldöztetések és kiutasítások voltak a kölni zsidó lakosság ellen. A keresztes hadjáratok kezdete és a pestis kitörése váltotta ki , amelynek okát vélhetően a zsidók körében találták meg (lásd a pestis pogromot ). Ennek eredményeként a túlélő kölni zsidók közül sokan kivándoroltak, egyesek új közösségeket hoztak létre a közeli területen, a Rajna jobb partján. Csak 1799-ben, francia megszállás alatt volt újra zsidó közösség Kölnben. Ez a 20. század első feléig növekedett; A glockengasse-i új zsinagóga mellett zsinagógák, iskolák, fürdők és egészségügyi létesítmények épültek számos kerületben és külvárosban. Max Bodenheimer ügyvéd és David Wolffsohn üzletember által Kölnben alapított Cionista Németországi Egyesület a 19. század végén Neumarkt közelében találta meg székhelyét . Az olyan üzletemberek, mint Leonhard Tietz vagy az Oppenheim család tagjai, szintén vállalkozói tevékenységüket Kölnben rendezték. 1930-ra a zsidó közösség 20 000 embert számlált, és hat zsinagóga volt a városban.

A náci korszakban sok kölni zsidót deportáltak a dachaui koncentrációs táborba , sokakat bántalmaztak, vagyonukat rabolták el, és meggyalázták a zsidó temetőket. Az összes zsinagóga megsemmisült a Reichspogromnacht folyamán . Azokat, akik nem menekültek külföldre, vagy nem követtek el öngyilkosságot, végül meggyilkolták (megsemmisítő táborba szállították). Nagyon kevésnek (40-50) sikerült túlélnie a rejtőzködést. A felszabadulás után a roonstrasse-i zsinagóga 1959-ben a kölni zsinagóga közösség új otthona lett . A zsinagógát és a kulturális központot Konrad Adenauers szövetségi kancellár jelenlétében avatták fel . Az 1990-es években, hasonlóan más német városokhoz, a zsidó közösség a volt Szovjetunió területéről érkező bevándorlás révén növekedett. 1996-ban a ma ortodox zsinagógaközösség mellett megalakult a kis zsidó liberális közösség, a Gescher Lamassoret (héberül: híd a hagyományhoz). 2004- ben megnyílt az új zsidó jóléti központ a kölni-neuehrenfeldi Ottostraße volt zsidó menedékházban , ahol egy zsidó általános iskola, idősek otthona és a több mint 5000 tagot számláló zsinagóga közösség igazgatása működik.

iszlám

Ez a cikk vagy az azt követő szakasz nem rendelkezik megfelelően az igazoló dokumentumokkal ( pl. Egyedi bizonyítékokkal ). A kellő bizonyíték nélküli információk hamarosan eltávolíthatók. Kérjük, segítse a Wikipédiát az információk kutatásával és jó bizonyítékokkal.

A migrációs hátterű emberek 2011-es népszámlálási adatai szerint közülük körülbelül 119 300 (11,9%) volt muszlim. A muszlim bevándorlók, különösen a törökországi és utódaik magas aránya miatt , valamint a régi Szövetségi Köztársaság központi fekvése miatt a legfontosabb iszlám szervezetek székhelyüket Kölnben és a környező területeken ( Kerpen ) hozták létre . Sajtóértesülések szerint jelenleg körülbelül 120 000 muszlim (főleg bevándorló) él Kölnben, és összesen körülbelül 45 mecset található. A kölni reprezentatív központi mecsetet, amelyet hivatalosan 2018-ban nyitottak meg , a DITIB kezeli . Az Ahmadiyya muszlim jamaat 1985 óta vezeti a kölni-niehli Bait un- Nasirt , egy iszlám közösségi központot, amelyet 2011-ben felújítások és minaret építése után alakítottak át mecsetgé.

hinduizmus

Hindu templom található a Neurather Weg-i Köln-Höhenhausban.

Szikhizmus

A Gurdwara (szikh templomban) megtalálható Cologne-Buchforst, Kalk-Mülheimer Str. 299.

buddhizmus

Itt található még a "Santi Dhamma Vihara kölni buddhizmus központ" e. V. (KBC), Mathildenstrasse 65, 50679 Köln és "Diamantweg Buddhismus", Krefelder Strasse 18, 50670 Köln.

Bahá'íi

A bahá'í vallás Kölnben is képviselteti magát. Rendszeresen kínál olyan tevékenységeket, amelyek nyitottak minden vallási tag számára. A bahá'í közösség a Nippes-i Neusser Straße téren is folytathatja tevékenységeit.

Egyéb vallási intézmények

A kölni / bonni repülőtér egy felekezet nélküli keresztelő imaterem.

Vallásközi párbeszéd

A kölni keresztény-zsidó együttműködés társasága a zsidók és keresztények találkozásának és párbeszédének szenteli. A nemzeti Keresztény-Iszlám Társaság , Németország legnagyobb és legrégebbi iszlám-keresztény párbeszédszervezetének székhelye Kölnben található . „Vallási Tanácsot” hívott össze Köln városa, amely a különféle vallási közösségek képviselőiből állt. Köln 2008 eleje óta a Keresztény-Iszlám Párbeszéd Koordinációs Tanácsának (KCID) adminisztratív központja is .

A Köln-Mülheim vallásközi kerekasztal (IRRT) 1998 óta létezik. Akkoriban a Köln városa, az interkulturális osztály és az interkulturális szolgálat Mülheimben hozta létre a Keupstrasse projekt részeként. Hosszú távú cél, hogy a Mülheim körzetben képviselt lehető legtöbb vallás egy asztalhoz kerüljön. Jelenleg tizenegy vallási közösség képviselteti magát: Oktatási és Integrációs Központ Mülheimben e. V. (ZeBIt), a Kulturális Találkozások Központjának barátai (FZKB), Hacı-Bektaş-Veli-Cemhaus (Alevis), Jama'at-un Nur (Fényközösség), Katolikus templom, Evangélikus templom, Köln szabad evangélikus gyülekezete -Mülheim, Köln-Mülheim evangélikus szabadegyház közösség (baptisták), Santi Dhamma Vihara Kölner-Buddhismus-Center e. V. (KBC), Soka Gakkai Internationale - Németország e. V. (SGI-D), bahá'i közösség Köln.

irodalom

  • Klaus Schmidt : Egy kisebbség felemelkedése - 500 év protestáns Kölnben , sorozat: Egyháztörténet 6. kötet, Lit Verlag , Münster 2016, ISBN 978-3-643-13361-8
  • Kölni Evangélikus Gyülekezet (szerk.): 150 év ingyenes kölni evangélium hirdetése. A kölni evangélikus gyülekezet fesztiválkönyve az Antoniterkirche újraszenteléséhez 1952. május 18-án. Saját kiadású Köln 1952.
  • Becker-Jákli Barbara : A kölni protestánsok. A vallási kisebbség kialakulása a 18. közepétől a 19. század közepéig. A Rhenish Egyháztörténeti Egyesület kiadványsorozata 75. Rhineland-Verlag Köln, 1983.
  • Becker-Jákli Barbara: Féljen Istentől, tisztelje a királyt. Evangélikus élet Kölnben, a Rajna bal partján 1850-1918 . Rheinland-Verlag, Köln, 1988, ISBN 3-7927-0998-8 ( a Rhenish Church History Egyesület kiadványsorozata. 91. kötet).
  • Günther A. Menne, Christoph Nötzel (szerk.): Köln és környéke evangélikus templomai. JP Bachem Verlag, Köln, 2007. ISBN 3-7616-1944-8 .
  • Hermann von Wied: Egyszerű kétségek. Reformációs tervezet a kölni érsekséghez 1543-tól. Fordította és szerkesztette: Helmut Gerhards és Wilfried Borth. Düsseldorf: A Rajna-vidéki Evangélikus Egyház Sajtószövetsége, 1972 (a Rajnai Egyháztörténeti Egyesület kiadványsorozata, 43. szám).
  • Rudolf Löhr: A kölni holland református gyülekezet jegyzőkönyvei 1651 - 1677 , 2 évf., Rheinland Verlag Düsseldorf: Köln 1971
  • Hiltrud Kier: A protestáns kölni. A templomok 1939-ig. Fotók: Celia Körber-Leupold. Bachem, Köln, 2002. ISBN 3-7616-1639-2
  • Armin Beuscher, Asja Bölke, Günter Leitner, Antje Löhr-Sieberg és Anselm Weyer: AntoniterCityTours present: Melaten a protestáns életről mesél. Egy túra. Kiadja Annette Scholl a kölni evangélikus gyülekezet megbízásából . 2010, ISBN 978-3-942186-01-8
  • Wilma Falk-van Rees, Dietrich Grütjen, Annette Scholl (szerk.): Tudom, melyikekben hiszek. Körút a kölni-mülheimi protestáns temetőben . Köln, 2010, ISBN 978-3-942186-00-1 .
  • Barlach angyala. Hangok a kölni úszó. Szerkesztette Antje Löhr-Sieberg és Annette Scholl Anselm Weyer közreműködésével. Greven Verlag, Köln, 2011, ISBN 978-3-7743-0481-9 .
  • Günter Leitner, Bernhard Buddeberg: Tudom, hogy megmentőm él - túra a kölni evangélikus Geusenfriedhofban . Szerk .: Kölni Evangélikus Gyülekezet. Köln 2007.
  • Anselm Weyer: Ina Gschlössl. A plébániai hivatal álma . Köln, 2010, ISBN 978-3-942186-02-5 .
  • Silke Lechner, Christoph Urban: Német Evangélikus Egyházi Kongresszus 2007 - Dokumentumok. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2007, ISBN 3-579-00466-2 .
  • Nikolaus Schneider, Anne Schneider: élénk, erős, élesebb - tapasztalatok és gondolatok a kölni 31. evangélikus egyházi kongresszus bibliai szövegeiről. Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 2007, ISBN 3-7975-0162-5 .
  • Silke Lechner, Ellen Ueberschär: élénk, erős és élesebb. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2007, ISBN 3-579-00465-4 .
  • Létezni a szabadságban. Tapasztalt Kirchentag Köln, 1965. Carola Wolf, Gerhard Schnath és Hans-Joachim Beeg a Német Evangélikus Egyház Kongresszusának Elnöksége nevében jelent meg. Kreuz-Verlag Stuttgart 1965.
  • Német Evangélikus Egyház kongresszusa Köln 1965. Dokumentumok. Megjelent a Német Evangélikus Egyház Kongresszusának Elnöksége nevében. Kreuz-Verlag Stuttgart 1965.

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Ingo Schmitz: Az új kisebbség: A kölni keresztények aránya 50 százalék alatt van. 2018. november 21, hozzáférés 2020. május 23-án (német).
  2. B a b Köln városa: 6. táblázat (lakosok felekezet szerint 2010. december 31-én és 2018. december 31-én) , hozzáférés: 2019. szeptember 1 (PDF)
  3. ^ Az új kisebbség , Kölnische Rundschau, 2018. november 21
  4. ↑ Köln városa: 6. táblázat (információk a katolikus és protestáns felekezetről) . Köln város weboldala. Letöltve: 2017. június 29 (pdf)
  5. ↑ Köln városa: 6. táblázat (információk a katolikus és protestáns felekezetről) . Köln város weboldala. Letöltve: 2016. augusztus 17. (Pdf)
  6. ↑ 2011. évi népszámlálás - eredmények . Letöltve: 2018. január 22.
  7. ↑ a b térkép oldal: muszlimok Észak-Rajna-Vesztfália - közösségek . 2017. március 27. Letöltve: 2018. január 22.
  8. ^ Köln városa: Köln kerületi információk, népességi adatok 2019. Köln városa, hozzáférés: 2020. május 23. (német).
  9. ↑ Axel Bluhm (szerk.): Csak Isten Igéje. Előadások, beszédek, prédikációk és elmélkedések Adolf Clarenbach és Peter Fliesteden vértanúk halálának 450. évfordulója alkalmából. Köln 1981.
  10. ↑ Hans-Georg Link: A kölni érsek reformációs fordulata és következményei. A 450. évfordulóján Hermann von Wied halála augusztus 15-én, 2002. kirche-koeln.de ( Memento november 8-2007-ben az Internet Archive ) (PDF, 77 kB)
  11. ↑ Klaus Schmidt: Hit, hatalom és szabadságharcok. 500 év protestáns a Rajna-vidéken . Köln, 2007. o. 33 .
  12. ^ Rudolf Löhr: A kölni holland református gyülekezet jegyzőkönyvei 1651–1677 , 2 köt., Rheinland Verlag Düsseldorf: Köln 1971.
  13. ↑ Szent Mária kopt ortodox templom honlapja
  14. ^ Archivált másolat ( 2008. október 15-i emlék, az Internetes Archívumban ); Letöltve: 2007. december 16
  15. ^ Carl Dietmar, Die Chronik Kölns, 114., 121., 128. oldal
  16. ↑ http://www.gurdwara.de/
  17. ↑ http://www.kbconline.org
  18. ↑ Shalom - szívesen. In: Kölni Társaság a keresztény-zsidó együttműködésért. Letöltve: 2010. január 6 .
  19. ↑ http://www.irrt-koeln.de