Fuji (vulkán)
Fuji | ||
---|---|---|
magasság | 3776,24 m TP | |
elhelyezkedés | Yamanashi és Shizuoka prefektúrák , Japán | |
Dominancia | 2077 km → Xueshan | |
Rovátkás magasság | 3776 m | |
Koordináták | 35 ° 21 '38 " É , 138 ° 43 É | |
| ||
típus | Stratovolcano | |
A szikla kora | 100 000 év | |
Utolsó kitörés | 1707 | |
Első emelkedés | En-no-Schokaku-nak tulajdonítják, 700 körül | |
Normális módon | Hegyi túra | |
sajátosságai | legmagasabb hegy Japánban; UNESCO Világörökség része |
A Fuji ( Japán Fuji-san [ ɸɯ (d) ʑisaɴ ]; német: Fudschi ; Duden : Fujiyama , Fudschijama ) egy vulkán , és 3776,24 m feletti magasságban a legmagasabb hegy Japánban . Csúcsa a japán fő szigeten, Honshu -ban található, Yamanashi és Shizuoka prefektúrák határán . 2013 óta része a világ kulturális örökségének .
Geológia, geomorfológia és kitöréstörténet
A Fuji-hegy az eurázsiai lemez , a csendes-óceáni lemez és a fülöp-szigeteki lemez érintkezési zónájában található , és a csendes-óceáni tűzgyűrű rétegvulkánjaihoz (rétegvulkánjaihoz) tartozik . Aktívnak minősül, alacsony a járványkitörés kockázata.
A tudósok úgy vélik, hogy a Fuji-ben alakult négy különböző szakaszain vulkáni tevékenység: Az első rész (Sen-komitake) áll egy andezit mag mélyén a hegyen . Ezt követte a Komitake Fuji , a bazaltréteg, amelyről úgy gondolják, hogy több százezer évvel ezelőtt alakult ki. Körülbelül 100 000 évvel ezelőtt "ősi Fuji" alakult ki a Komitake Fuji felszínén . Úgy gondolják, hogy a modern, "új" Fuji körülbelül 10 000 évvel ezelőtt alakult ki az ókori Fuji felett.
A hegy tizennyolcszor robbant ki a nyilvántartások megkezdése óta. Az utolsó ismert kitörés az Edo-időszakban , 1707. december 16-án történt és körülbelül két hétig tartott. Abban az időben félúton kialakult egy második kráter és egy második csúcs, amelyet a korszak Hōei-zan (宝 永 山) nevéről neveztek el . Ma a csúcs kráter körülbelül 200 m mély, és kerülete kb. 2,5 km.
A hegy lábánál északra, a Yamanashi prefektúrában található az öt Fuji-tó .
Vezetéknév
etimológia
A Fuji modern japán írásmódját a Kanji 富( fu 'gazdag'),士( ji 'harcos') és山( san 'hegy') alkotja . Ez már megtalálható egy fa tábla ( mokkan ) kelt az év 735 , amely találtak a romok az egykori császári palota Heijō a Nara , valamint Shoku Nihongi közzétett 797 . A legrégebbi ismert írásmódok a 720- ban megjelent Reichschronik Nihonshoki不盡( modern :不尽 'kimeríthetetlen' ) és a Hitachi Fudoki 713 és 721 között összeállított福 慈'Glück und Affection' . Amellett, hogy számos más írásmód, mind a közös, hogy ezek csak hangfelvételek a régi japán nevét puzi , azaz Vagyis kínai karaktereket használtak, amelyek kínai kiejtése megfelelt a japán ( Man'yōgana ) szónak . Ezért nem tükrözik a név tényleges jelentését, amelyet addigra már rég el lehetett felejteni. Ugyanez van a ma is fellelhető helyesírási endennel , amelyet „nem kettővel”, azaz „egyszeri” -vel lehet ábrázolni.
A név eredete ezért ellentmondásos. A legismertebb japán elmélet Taketori Monogatari történetéhez vezet vissza ("A bambuszgyűjtő története"). Japán legrégebbi meseromantikus történetében a császár a halhatatlanság főzetét elpusztította harcosainak nagy kísérete az ország legmagasabb hegyén. Ennek egyrészt a „harcosokban gazdagként ” emlegetett helyesírást kell eredményeznie, másrészt emlékeztetnie kell a „halhatatlanság” szóra (不死, fushi ) is.
Egy másik jól ismert elmélet John Batchelor brit misszionáriustól származik , aki az Ainu kultúrát kutatta; Elmélete szerint, fuji jön a Ainu kifejezés huci az istennő a tűz Ape-huci-kamuy . Kindaichi Kyōsuke nyelvész azonban ezt nyelvtörténeti okokból elutasította, mivel a japánoknak akkoriban nem volt sem h vagy f kezdőhangjuk. Ezenkívül a huci „öregasszonyt” jelent, míg a származtatásban a tűzre utaló Ainu kifejezés majom . Az Ainu alternatív eredete, amelyet Batchelor Nagata Hōsei (1844–1911) oktatónak tulajdonít, a genny / tolás , vagyis „kitör, kitör, (szikrák) repül”.
A toponomist Kanji Kagami lát egy japán eredetű, mint a japán neve a lila akác fuji „a neve a hegy lábánál, hogy lóg le, mint egy lila akác [...] az égből [...]”. Ennek ellentmond az a tény, hogy mindkét kifejezést történelmileg eltérően ejtették : puzi és pudi . Tucatnyi más levezetés is létezik.
"Fujisan" vagy "Fujiyama"?
A kifejezés Fujiyama, amelyet gyakran használnak Japánon kívül (a német nyelvű országok szerint Duden, továbbá Fudschi vagy Fudschijama ) valószínűleg téves értelmezésén alapul a karakter „山” a hegyen. A japán Kun olvasata ez a karakter yama , de a kínai-japán olvasva san alkalmazott itt , mint egy összetett szavak tagjai több karaktert , nem tévesztendő össze a hasonló hangzású utótagja -San a japán salutations . A hegy nevének jelenlegi japán kiejtése tehát Fuji-san , bár sok más japán helynév is létezik , amelyekben a „山- hegy” karaktert yama-nak olvassák. A klasszikus japán irodalomban azonban a Fuji néven a Fuji no yama kifejezést használják , amely a „Fuji hegyét” jelenti „ふ じ の 山”.
A nyelvi mellett meg kell adni a történelmi megközelítést, amely betekintést nyújt arra, hogy a nyugati Fujiyama név egészen nyilvánvalóan visszanyúlik Engelbert Kaempferre , akinek leírása először Londonban, 1727-ben jelent meg posztumusz angolul, majd franciára fordítva , Hollandia, sőt, még a német Japánba is tartósan hatott Japán európai arculatára. K. K. Kapitza „kvázi európai normát” fogalmaz meg , amelyhez az addig beérkezett utazási jelentések alapján Japán európai képét elhozták.
Míg a Kaempfer előtti Japánba utazó nyugati utazók az akkor még elterjedt " Fuji no yama " nevet használták különböző írásmódokban, de mindig a nem részecskével a közepén - a Kapitza-kötet hat példát tartalmaz a 17. századból, amelyeket Kaempfer használt először . a „Fusi jamma” vagy „Fusijamma” helyesírás is. A „világ legszebb hegyének, a Fusi vagy a Fusi no jamma ” közhelye szintén megtalálható Kaempfernél. Kaempfer másutt a vulkán nevét „Fudsi”, „Fusji” vagy „Fusijamma” betűkkel adta meg.
Az Edo-korszakban a Fuji vulkán közös neve , amelyet sok szempontból kibővítettek Fuji no yama-ra (ふ じ の や ま, "Fuji-hegy"), Fuji no mine-re (ふ じ の 嶺, "Mount Summit of Mount Fuji "), Fuji no takane (ふ じ の 高嶺," a fuji csúcsa ") és így tovább. Mivel a "hegy" szó, a yama szó elterjedt volt, és minden bizonnyal a japán nyugati utazók számára is ismert volt, a Fuji no yama név számukra a legvilágosabban és legérthetőbben jelent meg, és a japán jelentésekben a Fuji név mellett szerepelt. Mivel Kaempfer ingadozott a Fuji no yama és a Fujiyama nevek között, és a részecskéket egyszer sem hagyta ki és használta fel, feltételezhető, hogy a Fujiyama helyesírása Kaempfer hibájához vezet vissza. Azt azonban nem lehet egyszerűen kizárni, hogy a Fujiyama név is létezett a Fuji no yama név mellett - végül is létezik a Fujiyama (富士山) családnév , amelyet pontosan úgy írnak , mint a hegyet. Ezenkívül a Fujiyama kifejezés - 후시 야마 又云 후 시산 'Fujiyama, más néven Fujisan' - megtalálható az 1780-as évek W ae-eo yuhae (倭語類解) koreai-japán szótárában is .
A név "Mr. Fuji" helytelen fordítása abból a tényből fakad, hogy a -san (山, hegyi ) és a -san ( menん, férfiak és nők semleges japán megszólítási formája ) szótagokat összekeverik egymással.
A név német nyelvű legmegfelelőbb megvalósítása valószínűleg a Fuji . Néhány japánkutató azonban azon a véleményen van, hogy a Fujisan tulajdonnévként is használható, hivatkozva például a Mont Blancra és a Mount Everestre , mivel a "hegy" idegen szó is fordítatlan marad ezekben az esetekben . A -san szótagot a név részeként veszik fel.
Vallási jelentése
A Fuji vallási imádatának összességét Fuji shinkō-nak (富士信仰, Fuji-hiedelem ) vagy Sengen shinkō-nak (浅 間信仰) nevezik .
A Fujit évszázadok óta szentnek tekintik a sintóban . Kitöréseinek csillapítása érdekében a császári udvart - a hagyományok szerint - Suinin császár Kr.e. 27- ben tette meg . - trónra kerül és imádják az Asama no ōkami istenséget (浅 間 大 神, szintén szengeni ōkami , egyenlő Konohana-no-sakuya-no-hime istennővel ). 806-ban Heizei császár elrendelte a hegy lábánál a Fujisan Hongū Sengen Taisha sintó szentély felépítését. Ma több mint 1300 szengeni szentély (más néven Asama szentély) székhelye, amelyeket a Fuji-hegy lábánál és lejtőin építettek, hogy imádják. A Fujisan Hongū Sengen Taisha egyik ágának számító Okumiya (奥 宮) szentély területe az egész hegycsúcsot átfogja a 8. állomástól. Fuji a japán buddhizmusban is jelentős , főleg a hegyi kultusz Shugendō formájában , amely a hegymászást hitük kifejeződésének tekinti. A 12. században Matsudai Schonin buddhista pap a kráter peremén templomot épített Sengen Dainichi (a hegy buddhista istensége) számára. Ezenkívül a hegyet különféle szekták imádják, a 16. században alapított Shugendō által befolyásolt Fuji-kō (富士 講) a legismertebb.
A Muromachi-korszakban (14.-16. Század) népszerűvé vált a Fuji-hegy megmászása, és buddhista mandalákat hoztak létre a Fuji-hegyi zarándoklatok előmozdítására. A hegyi kunyhók mellett a Fuji-kō szekta úgynevezett Fujizukát ("Fuji-domb") is épített a főváros Edóban és környékén , hogy mindenki szimbolikusan megmászhassa a hegyet. Ennek a fejlõdésnek a csúcsán mintegy 200 Fuji-domb volt. Emellett például Daimyō létrehozta a Fujimizakát (富士 見 坂, "Fuji show hill") is, hogy jobban meg lehessen nézni a Fudzsi ebből a megemelt nézőpontból. Tiszta napon a hegy még mindig látható 80–100 km távolságból ( Jokohamától és Tokiótól is ).
A közelben található az Aokigahara erdő , amely híres a nagy számú öngyilkosságról . 1926. február 24-én a "Fuji ősi erdőjét és az Aokigahara erdőt" (富士山 原始 林 及 び 青木 ヶ 原 樹 海, Fuji-san genshirin oyobi Aokigahara jukai ) természeti emléknek nyilvánították .
Sziklamászás
Nincsenek írásos feljegyzések arról, hogy mikor és ki mászta meg először a hegyet. Az első emelkedést En-no-Schokaku-nak tulajdonítják 700 körül. A kráter részletes leírása a 9. századból származik. Az első külföldi felemelkedést csak 1860-ban hajtotta végre Rutherford Alcock . Ma Fuji Japán egyik legnépszerűbb turisztikai célpontja. Alakjának köszönhetően a hegyet viszonylag könnyű megmászni a többi háromezer méteres csúcshoz képest . Nyáron, amikor az emelkedő három különböző útvonalon áll a nyilvánosság elé, naponta mintegy 3000 turista látogatja meg a csúcsot. Különösen gyönyörű kilátás nyílik a csúcsról, amikor a nap felkel a Csendes-óceán felett . Sok hegymászó szünetet tart az egyik kunyhóban, amely 3000 és 3400 m között van, és éjjel kettő körül indul újra. A legmagasabb állomás, a Gogōme (五 合 目, "5. állomás"), amely rendszeres motoros közlekedéssel elérhető , 2300 m körül van. Az ottani út csak Obon ideje alatt nyitva áll a buszok előtt . A Fuji-hegy tetejére ma összesen négy túraútvonal vezet. Eltérnek a kezdő magasságtól, az emelkedéstől, a hossztól, az emelkedéstől és az időtartamtól. Minden útvonal a megfelelő ötödik állomásról indul, amelyek különböző magasságokban vannak. Az összes útvonal áttekintése:
- A legnépszerűbb Yoshida útvonal (吉田 ル ー ト) 2300 m-nél indul
- A legrövidebb, de legmeredekebb Fujinomiya útvonal (富士 宮 ル ー ト) 2400 m-nél indul
- A leghomorúbb Subashiri útvonal (須 走 ル ー ト) 2000 m-nél indul
- Gotemba útvonal (御 殿 場 ル ー ト), a leghosszabb és a legalacsonyabb 1450 m-től indulva
A Fuji a japán művészetben
Nagyon szimmetrikus vulkáni kúpja miatt a Fuji-hegyet a világ egyik legszebb hegyének tartják, és ez a japán művészet közös témája . A hegy a japán irodalomban is általános jellemző, és számos vers népszerű témája.
Az egyik legkorábbi említi a hegy megtalálható antológia versek Man'yōshū a következő hosszú verset ( chōka ) által Yamabe nem Akahito ( bl. 724-736):
japán | átírás | fordítás | |
---|---|---|---|
Régi japán | Modern | ||
天地之 |
ame 2 tuti no 2 |
Ametsuchi nem |
Ég és a föld, |
A Fuji legrégebbi fennmaradt művészi ábrázolása a Heian-korból származik, és a 11. századi papírral borított toló falon található. A leghíresebb alkotás valószínűleg Katsushika Hokusai 36 ciklusa a Fuji-hegyre című képciklusa , beleértve a Kanagawa melletti nagy hullám festményét 1830-ból .
Világörökség
2013. június 22-én az összesen 25 hellyel rendelkező hegyet felvették az UNESCO világörökségi listájára, mint „világörökség részévé”, mivel „szent helyként és művészeti ihlető forrásként” tartják számon . A helyek 20 702 hektár területet ölelnek fel, és kifejezetten:
|
|
web Linkek
- Bejegyzés az UNESCO Világörökség Központjának honlapjára ( angol és francia nyelven ).
- Rembert Biemond: A vulkán mint Mekka, cikk az NZZ -ben 2001-től
- Suzuki Masataka: " Fuji shinkō " . In: A sintó enciklopédiája. Kokugaku-in , 2006. november 11. (angol nyelven) és Nogami Takahiro: "Fuji / Sengen Shinkō" . In: A sintó enciklopédiája. Kokugaku-in , 2007. február 24. (angol)
- A Mt. Fuji Climbing hivatalos weboldala
Egyéni bizonyíték
- ↑ Pointdexter, Joseph: ég és föld között. Az 50 legmagasabb csúcs. Könemann, Köln, 1999, ISBN 3-8290-3561-6 , 80. o
- ↑ a b „Fuji (富士山 / ふ じ さ ん)” kifejezés, angol / japán: tangorin.com on tangorin.com; megtekintve 2018. április 4-én
- ↑ Term "Fuji (富士山/ふじさん)", német / japán: wadoku.de on wadoku.de; megtekintve 2018. április 4-én
- ↑ a b kifejezés „ Fujiyama ” a duden.de oldalon; megtekintve 2018. április 4-én
- ↑ a b kifejezés " Fudschijama " a duden.de webhelyen; megtekintve 2018. április 4-én
- ↑ 富士山 情報 コ ー ナ ー. MLIT , megtekintve 2012. március 15-én (japán).
- ↑ a b c Pointdexter, Joseph: ég és föld között. Az 50 legmagasabb csúcs. Könemann, Köln, 1999, ISBN 3-8290-3561-6 , 81. o
- ↑ a b c d e Tomasz Majtczak: A Fuji-hegy ismert és ismeretlen nevei . engl. Fordítása Znane i nieznane określenia góry Fudzi . Szerk .: Manggha and Jagiellonian University (= Fuji-san i Fuji-yama. Narracje o Japonii ). 2012. március 21.
- ^ A b Hans Adalbert Dettmer: Ainu nyelvtan . II. Rész: Magyarázatok és nyilvántartások . Harrassowitz, Wiesbaden 1997, ISBN 3-447-03761-X , p. 9–10 ( korlátozott előnézet a Google Könyvkeresőben).
- ^ Kapitza Péter: Japán Európában. Szövegek és fotódokumentumok Japán európai ismereteiről Marco Polótól Wilhelm von Humboldtig. Támogató zenekar. Iudicium, München 1990, p. 9-10 .
- ^ Kapitza Péter: Japán Európában. Szövegek és képdokumentumok Japán európai ismereteiről Marco Polótól Wilhelm von Humboldtig . szalag 1 . Iudicium, München 1990, p. 314, 355, 497, 517, 701 és 885 .
- ↑ Engelbert Kaempfer: Művek. A mai Japán . Szerk .: Wolfgang Michel, Barend J. Terwiel. szalag 1 . Iudicium, München 2001, p. 391 és 407 .
- ↑ Engelbert Kaempfer: A mai Japán . Szerk .: Wolfgang Michel, Barend J. Terwiel. szalag 1 . Iudicium, München 2001, p. 86, 401 és 407-408 .
- ↑ Engelbert Kaempfer: Művek. A mai Japán . Szerk .: Wolfgang Michel, Barend J. Terwiel. szalag 1 . Iudicium, München 2001, p. 407 .
- ↑ a b c Nogami Takahiro: " Fuji / Sengen Shinkō " . In: A sintó enciklopédiája. Kokugaku-in , 2007. február 24. (angol)
-
↑ a b 御 祭神 ・ 御 由 緒. Fujisan Hongū Sengen Taisha, hozzáférés: 2013. június 23. (japán). Fuji Hongu Sengentaisha-hegy. Fujisan Hongū Sengen Taisha, hozzáférés: 2013. június 23 .
- ^ A b Jean Herbert: Shintô: Japán szökőkútjánál . Routledge, 2011, ISBN 978-0-203-84216-4 , pp. 420–421 ( korlátozott előnézet a Google Könyvkeresőben).
- ↑ Suzuki Masataka: " Fuji shinkō " . In: A sintó enciklopédiája. Kokugaku-in , 2006. november 11
- Ed Ted Taylor: A Fuji-hegy régóta ikon. In: The Japan Times. 2013. június 23., hozzáférés: 2013. június 25 .
- ↑ 富士山 原始 林 及 び 青木 ヶ 原 樹 海. Bunka-chō , 2015. január 17. (japán).
- ↑ 登山 口 と 登山 ル ー ト. In:富士 登山 オ フ ィ シ ャ ル サ イ ト("A Fuji hivatalos hegymászó webhelye"). Letöltve: 2016. július 25 (japán).
-
↑ lásd Herbert E. Plutschow: Káosz és kozmosz: Rituálé a korai és középkori japán irodalomban . Brill, Leiden 1990, ISBN 90-04-08628-5 , pp. 115–116 ( korlátozott előnézet a Google Könyvkeresőben). ,
Haruo Shirane (Szerk.): Hagyományos japán irodalom: Antológia, 1600-ig kezdődik . Columbia University Press, New York, 2012, ISBN 978-0-231-15731-5 , pp. 60–61 ( korlátozott előnézet a Google Könyvkeresőben - Fordító: Anne Commons). és
Bruno Lewin : Japán krestomatia a Nara-periódustól az Edo-korszakig . I. Megjegyzés. Harrassowitz, Wiesbaden 1965, p. 48–49 ( korlátozott előnézet a Google Könyvkeresőben). - ↑ Fuji, Japán legmagasabb hegye a világörökség részévé válik. In: Der Tagesspiegel. 2013. június 22. Letöltve: 2013. június 23 .
- ↑ Katar és Fidzsi-szigetek megszerzik első világörökségi helyszíneiket, mivel a Világörökség Bizottság hat kiegészítést tesz fel az UNESCO listájára. In: Világörökség. UNESCO, 2013. június 22., hozzáférés: 2013. július 4 .
- ^ Fujisan, szent hely és művészi inspiráció forrása: Térképek. In: Világörökség. UNESCO, 2013. július 4 .