Fuji (vulkán)

Fuji
Fuji a Sōji-tótól, a Ōmuro-hegy között

Fuji a Sōji- tótól , a Ōmuro- hegy között

magasság 3776,24  TP
elhelyezkedés Yamanashi és Shizuoka prefektúrák , Japán
Dominancia 2077 km →  Xueshan
Rovátkás magasság 3776 m
Koordináták 35 ° 21 '38 "  É , 138 ° 43  '38" K Koordináták: É 35 ° 21 '38 "  É , 138 ° 43' 38"  K
Fuji (vulkán) (Japán)
Fuji (vulkán)
típus Stratovolcano
A szikla kora 100 000 év
Utolsó kitörés 1707
Első emelkedés En-no-Schokaku-nak tulajdonítják, 700 körül
Normális módon Hegyi túra
sajátosságai legmagasabb hegy Japánban; UNESCO Világörökség része
pd3
pd5
fd2

A Fuji ( Japán 富士山? / I Fuji-san [ ɸɯ (d) ʑisaɴ ]; német: Fudschi ; Duden : Fujiyama , Fudschijama ) egy vulkán , és 3776,24  m feletti magasságban a legmagasabb hegy Japánban . Csúcsa a japán fő szigeten, Honshu -ban található, Yamanashi és Shizuoka prefektúrák határán . 2013 óta része a világ kulturális örökségének . Hangfájl / hangminta

Geológia, geomorfológia és kitöréstörténet

Nézet az ISS űrállomásról , 2001

A Fuji-hegy az eurázsiai lemez , a csendes-óceáni lemez és a fülöp-szigeteki lemez érintkezési zónájában található , és a csendes-óceáni tűzgyűrű rétegvulkánjaihoz (rétegvulkánjaihoz) tartozik . Aktívnak minősül, alacsony a járványkitörés kockázata.

A tudósok úgy vélik, hogy a Fuji-ben alakult négy különböző szakaszain vulkáni tevékenység: Az első rész (Sen-komitake) áll egy andezit mag mélyén a hegyen . Ezt követte a Komitake Fuji , a bazaltréteg, amelyről úgy gondolják, hogy több százezer évvel ezelőtt alakult ki. Körülbelül 100 000 évvel ezelőtt "ősi Fuji" alakult ki a Komitake Fuji felszínén . Úgy gondolják, hogy a modern, "új" Fuji körülbelül 10 000 évvel ezelőtt alakult ki az ókori Fuji felett.

A hegy tizennyolcszor robbant ki a nyilvántartások megkezdése óta. Az utolsó ismert kitörés az Edo-időszakban , 1707. december 16-án történt és körülbelül két hétig tartott. Abban az időben félúton kialakult egy második kráter és egy második csúcs, amelyet a korszak Hōei-zan (宝 永 山) nevéről neveztek el . Ma a csúcs kráter körülbelül 200 m mély, és kerülete kb. 2,5 km.

A hegy lábánál északra, a Yamanashi prefektúrában található az öt Fuji-tó .

Vezetéknév

etimológia

Katsushika Hokusai : Sárkány a Fuji-hegy felett (festmény)

A Fuji modern japán írásmódját a Kanji ( fu 'gazdag'),( ji 'harcos') és( san 'hegy') alkotja . Ez már megtalálható egy fa tábla ( mokkan ) kelt az év 735 , amely találtak a romok az egykori császári palota Heijō a Nara , valamint Shoku Nihongi közzétett 797 . A legrégebbi ismert írásmódok a 720- ban megjelent Reichschronik Nihonshoki不盡( modern :不尽 'kimeríthetetlen' ) és a Hitachi Fudoki 713 és 721 között összeállított福 慈'Glück und Affection' . Amellett, hogy számos más írásmód, mind a közös, hogy ezek csak hangfelvételek a régi japán nevét puzi , azaz Vagyis kínai karaktereket használtak, amelyek kínai kiejtése megfelelt a japán ( Man'yōgana ) szónak . Ezért nem tükrözik a név tényleges jelentését, amelyet addigra már rég el lehetett felejteni. Ugyanez van a ma is fellelhető helyesírási endennel , amelyet „nem kettővel”, azaz „egyszeri” -vel lehet ábrázolni.

A név eredete ezért ellentmondásos. A legismertebb japán elmélet Taketori Monogatari történetéhez vezet vissza ("A bambuszgyűjtő története"). Japán legrégebbi meseromantikus történetében a császár a halhatatlanság főzetét elpusztította harcosainak nagy kísérete az ország legmagasabb hegyén. Ennek egyrészt a „harcosokban gazdagként ” emlegetett helyesírást kell eredményeznie, másrészt emlékeztetnie kell a „halhatatlanság” szóra (不死, fushi ) is.

Egy másik jól ismert elmélet John Batchelor brit misszionáriustól származik , aki az Ainu kultúrát kutatta; Elmélete szerint, fuji jön a Ainu kifejezés huci az istennő a tűz Ape-huci-kamuy . Kindaichi Kyōsuke nyelvész azonban ezt nyelvtörténeti okokból elutasította, mivel a japánoknak akkoriban nem volt sem h vagy f kezdőhangjuk. Ezenkívül a huci „öregasszonyt” jelent, míg a származtatásban a tűzre utaló Ainu kifejezés majom . Az Ainu alternatív eredete, amelyet Batchelor Nagata Hōsei (1844–1911) oktatónak tulajdonít, a genny / tolás , vagyis „kitör, kitör, (szikrák) repül”.

A toponomist Kanji Kagami lát egy japán eredetű, mint a japán neve a lila akác fuji „a neve a hegy lábánál, hogy lóg le, mint egy lila akác [...] az égből [...]”. Ennek ellentmond az a tény, hogy mindkét kifejezést történelmileg eltérően ejtették : puzi és pudi . Tucatnyi más levezetés is létezik.

Fuji egy repülőgépből és egy golyósvonatból.

"Fujisan" vagy "Fujiyama"?

A kifejezés Fujiyama, amelyet gyakran használnak Japánon kívül (a német nyelvű országok szerint Duden, továbbá Fudschi vagy Fudschijama ) valószínűleg téves értelmezésén alapul a karakter” a hegyen. A japán Kun olvasata ez a karakter yama , de a kínai-japán olvasva san alkalmazott itt , mint egy összetett szavak tagjai több karaktert , nem tévesztendő össze a hasonló hangzású utótagja -San a japán salutations . A hegy nevének jelenlegi japán kiejtése tehát Fuji-san , bár sok más japán helynév is létezik , amelyekben a „- hegy” karaktert yama-nak olvassák. A klasszikus japán irodalomban azonban a Fuji néven a Fuji no yama kifejezést használják , amely a „Fuji hegyét” jelenti „ふ じ の 山”.

A nyelvi mellett meg kell adni a történelmi megközelítést, amely betekintést nyújt arra, hogy a nyugati Fujiyama név egészen nyilvánvalóan visszanyúlik Engelbert Kaempferre , akinek leírása először Londonban, 1727-ben jelent meg posztumusz angolul, majd franciára fordítva , Hollandia, sőt, még a német Japánba is tartósan hatott Japán európai arculatára. K. K. Kapitza „kvázi európai normát” fogalmaz meg , amelyhez az addig beérkezett utazási jelentések alapján Japán európai képét elhozták.

Míg a Kaempfer előtti Japánba utazó nyugati utazók az akkor még elterjedt " Fuji no yama " nevet használták különböző írásmódokban, de mindig a nem részecskével a közepén - a Kapitza-kötet hat példát tartalmaz a 17. századból, amelyeket Kaempfer használt először . a „Fusi jamma” vagy „Fusijamma” helyesírás is. A „világ legszebb hegyének, a Fusi vagy a Fusi no jammaközhelye szintén megtalálható Kaempfernél. Kaempfer másutt a vulkán nevét „Fudsi”, „Fusji” vagy „Fusijamma” betűkkel adta meg.

Az Edo-korszakban a Fuji vulkán közös neve , amelyet sok szempontból kibővítettek Fuji no yama-ra (ふ じ の や ま, "Fuji-hegy"), Fuji no mine-re (ふ じ の 嶺, "Mount Summit of Mount Fuji "), Fuji no takane (ふ じ の 高嶺," a fuji csúcsa ") és így tovább. Mivel a "hegy" szó, a yama szó elterjedt volt, és minden bizonnyal a japán nyugati utazók számára is ismert volt, a Fuji no yama név számukra a legvilágosabban és legérthetőbben jelent meg, és a japán jelentésekben a Fuji név mellett szerepelt. Mivel Kaempfer ingadozott a Fuji no yama és a Fujiyama nevek között, és a részecskéket egyszer sem hagyta ki és használta fel, feltételezhető, hogy a Fujiyama helyesírása Kaempfer hibájához vezet vissza. Azt azonban nem lehet egyszerűen kizárni, hogy a Fujiyama név is létezett a Fuji no yama név mellett - végül is létezik a Fujiyama (富士山) családnév , amelyet pontosan úgy írnak , mint a hegyet. Ezenkívül a Fujiyama kifejezés - 후시 야마 又云 후 시산 'Fujiyama, más néven Fujisan' - megtalálható az 1780-as évek W ae-eo yuhae () koreai-japán szótárában is .

A név "Mr. Fuji" helytelen fordítása abból a tényből fakad, hogy a -san (, hegyi ) és a -san ( men, férfiak és nők semleges japán megszólítási formája ) szótagokat összekeverik egymással.

A név német nyelvű legmegfelelőbb megvalósítása valószínűleg a Fuji . Néhány japánkutató azonban azon a véleményen van, hogy a Fujisan tulajdonnévként is használható, hivatkozva például a Mont Blancra és a Mount Everestre , mivel a "hegy" idegen szó is fordítatlan marad ezekben az esetekben . A -san szótagot a név részeként veszik fel.

Vallási jelentése

Túrázók másznak a Fuji-hegyre
Fuji Mandara , buddhista mandala
Napkelte a Fuji-hegy tetején

A Fuji vallási imádatának összességét Fuji shinkō-nak (富士信仰, Fuji-hiedelem ) vagy Sengen shinkō-nak (浅 間信仰) nevezik .

A Fujit évszázadok óta szentnek tekintik a sintóban . Kitöréseinek csillapítása érdekében a császári udvart - a hagyományok szerint - Suinin császár Kr.e. 27- ben tette meg . - trónra kerül és imádják az Asama no ōkami istenséget (浅 間 大 神, szintén szengeni ōkami , egyenlő Konohana-no-sakuya-no-hime istennővel ). 806-ban Heizei császár elrendelte a hegy lábánál a Fujisan Hongū Sengen Taisha sintó szentély felépítését. Ma több mint 1300 szengeni szentély (más néven Asama szentély) székhelye, amelyeket a Fuji-hegy lábánál és lejtőin építettek, hogy imádják. A Fujisan Hongū Sengen Taisha egyik ágának számító Okumiya (奥 宮) szentély területe az egész hegycsúcsot átfogja a 8. állomástól. Fuji a japán buddhizmusban is jelentős , főleg a hegyi kultusz Shugendō formájában , amely a hegymászást hitük kifejeződésének tekinti. A 12. században Matsudai Schonin buddhista pap a kráter peremén templomot épített Sengen Dainichi (a hegy buddhista istensége) számára. Ezenkívül a hegyet különféle szekták imádják, a 16. században alapított Shugendō által befolyásolt Fuji-kō (富士 講) a legismertebb.

A Muromachi-korszakban (14.-16. Század) népszerűvé vált a Fuji-hegy megmászása, és buddhista mandalákat hoztak létre a Fuji-hegyi zarándoklatok előmozdítására. A hegyi kunyhók mellett a Fuji-kō szekta úgynevezett Fujizukát ("Fuji-domb") is épített a főváros Edóban és környékén , hogy mindenki szimbolikusan megmászhassa a hegyet. Ennek a fejlõdésnek a csúcsán mintegy 200 Fuji-domb volt. Emellett például Daimyō létrehozta a Fujimizakát (富士 見 坂, "Fuji show hill") is, hogy jobban meg lehessen nézni a Fudzsi ebből a megemelt nézőpontból. Tiszta napon a hegy még mindig látható 80–100 km távolságból ( Jokohamától és Tokiótól is ).

Fuji a tokiói Bunkyō Polgári Központ megfigyelő platformjáról (130 m magas) nézve
Chureito Pagoda
Arakurayama Sengen Park

A közelben található az Aokigahara erdő , amely híres a nagy számú öngyilkosságról . 1926. február 24-én a "Fuji ősi erdőjét és az Aokigahara erdőt" (富士山 原始 林 及 び 青木 ヶ 原 樹 海, Fuji-san genshirin oyobi Aokigahara jukai ) természeti emléknek nyilvánították .

Sziklamászás

Nincsenek írásos feljegyzések arról, hogy mikor és ki mászta meg először a hegyet. Az első emelkedést En-no-Schokaku-nak tulajdonítják 700 körül. A kráter részletes leírása a 9. századból származik. Az első külföldi felemelkedést csak 1860-ban hajtotta végre Rutherford Alcock . Ma Fuji Japán egyik legnépszerűbb turisztikai célpontja. Alakjának köszönhetően a hegyet viszonylag könnyű megmászni a többi háromezer méteres csúcshoz képest . Nyáron, amikor az emelkedő három különböző útvonalon áll a nyilvánosság elé, naponta mintegy 3000 turista látogatja meg a csúcsot. Különösen gyönyörű kilátás nyílik a csúcsról, amikor a nap felkel a Csendes-óceán felett . Sok hegymászó szünetet tart az egyik kunyhóban, amely 3000 és 3400 m között van, és éjjel kettő körül indul újra. A legmagasabb állomás, a Gogōme (五 合 目, "5. állomás"), amely rendszeres motoros közlekedéssel elérhető , 2300 m körül van. Az ottani út csak Obon ideje alatt nyitva áll a buszok előtt . A Fuji-hegy tetejére ma összesen négy túraútvonal vezet. Eltérnek a kezdő magasságtól, az emelkedéstől, a hossztól, az emelkedéstől és az időtartamtól. Minden útvonal a megfelelő ötödik állomásról indul, amelyek különböző magasságokban vannak. Az összes útvonal áttekintése:

  • A legnépszerűbb Yoshida útvonal (吉田 ル ー ト) 2300 m-nél indul
  • A legrövidebb, de legmeredekebb Fujinomiya útvonal (富士 宮 ル ー ト) 2400 m-nél indul
  • A leghomorúbb Subashiri útvonal (須 走 ル ー ト) 2000 m-nél indul
  • Gotemba útvonal (御 殿 場 ル ー ト), a leghosszabb és a legalacsonyabb 1450 m-től indulva

A Fuji a japán művészetben

Nagy hullám off Kanagawa a Fuji a központban, színes fametszet által Hokusai , 1830
Ryū shōten ("a mennybe emelkedő sárkány"), fametszete színes Ogata Gekkō által , 1897

Nagyon szimmetrikus vulkáni kúpja miatt a Fuji-hegyet a világ egyik legszebb hegyének tartják, és ez a japán művészet közös témája . A hegy a japán irodalomban is általános jellemző, és számos vers népszerű témája.

Az egyik legkorábbi említi a hegy megtalálható antológia versek Man'yōshū a következő hosszú verset ( chōka ) által Yamabe nem Akahito ( bl. 724-736):

japán átírás fordítás
Régi japán Modern

天地之
分時従
神左備手
高貴寸
駿河有
布士能高嶺乎
天原
振放見者
度日之
陰毛隠比
照: április乃
光毛不見
白雲母
伊去波伐加利
時自久曽
雪者 落 家 留
語 告
言 継 将 徃
不盡 能 高嶺 者

ame 2 tuti no 2
wakaresi to 2 ki yu
kamu sabite
takaku taputoki
suruga naru
puzi no 2 takane wo
ama no 2 para
purisake mireba
wataru pi no 2
kage 2 mo kakurapi
teru tuki 2 no 2
pikari mo miezu
sirakumo mo
i yuki pa bakari
to 2 kidiku zo 2
yuki pa purikeru
kataritugi
ipitugi yukamu
puzi no 2 takane pa

Ametsuchi nem
wakareshi Toki yu
kamu sabite
Takaku Totoki
Suruga naru
Fuji nem Takane o
ama nem hara
furisake mireba
Wataru hi nincs
Kage mo Kakurai
teru tsuki nem
Hikari mo miezu
shirakumo mo
iyuki habakari
tokijiku zo
Yuki wa furikeru
kataritsugi
iitsugi yukamu
Fuji nem Takane wa

Ég és a föld,
mivel a szétválasztás,
áll istenszerű,
magas és nemes
a Suruga
a magas csúcs a Fuji.
Az égi
sík , amikor felnézek rá,
a vándor nap fénye
elsötétül,
az
egész ragyogó hold láthatatlan marad;
még a fehér felhők
is akadályozva vannak az elhaladásban,
miközben
a hó szakadatlanul esik ,
elmondom
és folytatom
a Fuji magas csúcsáról szóló beszédet .

A Fuji legrégebbi fennmaradt művészi ábrázolása a Heian-korból származik, és a 11. századi papírral borított toló falon található. A leghíresebb alkotás valószínűleg Katsushika Hokusai 36 ciklusa a Fuji-hegyre című képciklusa , beleértve a Kanagawa melletti nagy hullám festményét 1830-ból .

Világörökség

2013. június 22-én az összesen 25 hellyel rendelkező hegyet felvették az UNESCO világörökségi listájára, mint „világörökség részévé”, mivel „szent helyként és művészeti ihlető forrásként” tartják számon . A helyek 20 702 hektár területet ölelnek fel,  és kifejezetten:

  • Oshino-Hakkai - Onsen (meleg tavasz)
    • Deguchi-ike (出口 池; 0,048 ha)
    • Okama-ike (御 釜 池; 0,002 ha)
    • Sokonashi-ike (底抜 池; 0,006 ha)
    • Chōshi -ike (銚 子 池; 0,005 ha)
    • Waku -ike (湧 池; 0,078 ha)
    • Nigori-ike (濁 池; 0,031 ha)
    • Kagami-ike (鏡 池; 0,014 ha)
    • Shōbu-ike (菖蒲 池; 0,042 ha)
  • A kidőlt fák (lávák) mentén megszilárdult lávából kialakított barlangok:
    • Funatsu Tainai (船津 胎 内 樹型, Funatsu tainai jūkei ; 8,2 ha)
    • Yoshida Tainai (吉田 胎 内 樹型, Yoshida tainai jūkei ; 5,8 ha)
  • Vegyes:

web Linkek

Wikiszótár: Chubu  - jelentésmagyarázatok, szóeredet, szinonimák, fordítások
Commons : Fuji (vulkán)  - album képekkel, videókkal és audio fájlokkal

Egyéni bizonyíték

  1. Pointdexter, Joseph: ég és föld között. Az 50 legmagasabb csúcs. Könemann, Köln, 1999, ISBN 3-8290-3561-6 , 80. o
  2. a b „Fuji (富士山 / ふ じ さ ん)” kifejezés, angol / japán: tangorin.com on tangorin.com; megtekintve 2018. április 4-én
  3. Term "Fuji (富士山/ふじさん)", német / japán: wadoku.de on wadoku.de; megtekintve 2018. április 4-én
  4. a b kifejezés „ Fujiyama ” a duden.de oldalon; megtekintve 2018. április 4-én
  5. a b kifejezés " Fudschijama " a duden.de webhelyen; megtekintve 2018. április 4-én
  6. 富士山 情報 コ ー ナ ー. MLIT , megtekintve 2012. március 15-én (japán).
  7. a b c Pointdexter, Joseph: ég és föld között. Az 50 legmagasabb csúcs. Könemann, Köln, 1999, ISBN 3-8290-3561-6 , 81. o
  8. a b c d e Tomasz Majtczak: A Fuji-hegy ismert és ismeretlen nevei . engl. Fordítása Znane i nieznane określenia góry Fudzi . Szerk .: Manggha and Jagiellonian University (=  Fuji-san i Fuji-yama. Narracje o Japonii ). 2012. március 21.
  9. ^ A b Hans Adalbert Dettmer: Ainu nyelvtan . II. Rész: Magyarázatok és nyilvántartások . Harrassowitz, Wiesbaden 1997, ISBN 3-447-03761-X , p. 9–10 ( korlátozott előnézet a Google Könyvkeresőben).
  10. ^ Kapitza Péter: Japán Európában. Szövegek és fotódokumentumok Japán európai ismereteiről Marco Polótól Wilhelm von Humboldtig. Támogató zenekar. Iudicium, München 1990, p. 9-10 .
  11. ^ Kapitza Péter: Japán Európában. Szövegek és képdokumentumok Japán európai ismereteiről Marco Polótól Wilhelm von Humboldtig . szalag 1 . Iudicium, München 1990, p. 314, 355, 497, 517, 701 és 885 .
  12. Engelbert Kaempfer: Művek. A mai Japán . Szerk .: Wolfgang Michel, Barend J. Terwiel. szalag 1 . Iudicium, München 2001, p. 391 és 407 .
  13. Engelbert Kaempfer: A mai Japán . Szerk .: Wolfgang Michel, Barend J. Terwiel. szalag 1 . Iudicium, München 2001, p. 86, 401 és 407-408 .
  14. Engelbert Kaempfer: Művek. A mai Japán . Szerk .: Wolfgang Michel, Barend J. Terwiel. szalag 1 . Iudicium, München 2001, p. 407 .
  15. a b c Nogami Takahiro:  " Fuji / Sengen Shinkō " . In: A sintó enciklopédiája. Kokugaku-in , 2007. február 24. (angol)
  16. a b 御 祭神 ・ 御 由 緒. Fujisan Hongū Sengen Taisha, hozzáférés: 2013. június 23. (japán). Fuji Hongu Sengentaisha-hegy. Fujisan Hongū Sengen Taisha, hozzáférés: 2013. június 23 .
  17. ^ A b Jean Herbert: Shintô: Japán szökőkútjánál . Routledge, 2011, ISBN 978-0-203-84216-4 , pp. 420–421 ( korlátozott előnézet a Google Könyvkeresőben).
  18. Suzuki Masataka:  " Fuji shinkō " . In: A sintó enciklopédiája. Kokugaku-in , 2006. november 11
  19. Ed Ted Taylor: A Fuji-hegy régóta ikon. In: The Japan Times. 2013. június 23., hozzáférés: 2013. június 25 .
  20. 富士山 原始 林 及 び 青木 ヶ 原 樹 海. Bunka-chō , 2015. január 17. (japán).
  21. 登山 口 と 登山 ル ー ト. In:富士 登山 オ フ ィ シ ャ ル サ イ ト("A Fuji hivatalos hegymászó webhelye"). Letöltve: 2016. július 25 (japán).
  22. lásd Herbert E. Plutschow: Káosz és kozmosz: Rituálé a korai és középkori japán irodalomban . Brill, Leiden 1990, ISBN 90-04-08628-5 , pp. 115–116 ( korlátozott előnézet a Google Könyvkeresőben). ,
    Haruo Shirane (Szerk.): Hagyományos japán irodalom: Antológia, 1600-ig kezdődik . Columbia University Press, New York, 2012, ISBN 978-0-231-15731-5 , pp. 60–61 ( korlátozott előnézet a Google Könyvkeresőben - Fordító: Anne Commons). és
    Bruno Lewin : Japán krestomatia a Nara-periódustól az Edo-korszakig . I. Megjegyzés. Harrassowitz, Wiesbaden 1965, p. 48–49 ( korlátozott előnézet a Google Könyvkeresőben).
  23. Fuji, Japán legmagasabb hegye a világörökség részévé válik. In: Der Tagesspiegel. 2013. június 22. Letöltve: 2013. június 23 .
  24. Katar és Fidzsi-szigetek megszerzik első világörökségi helyszíneiket, mivel a Világörökség Bizottság hat kiegészítést tesz fel az UNESCO listájára. In: Világörökség. UNESCO, 2013. június 22., hozzáférés: 2013. július 4 .
  25. ^ Fujisan, szent hely és művészi inspiráció forrása: Térképek. In: Világörökség. UNESCO, 2013. július 4 .