Nostradamus

Michel de Nostredame, fia, César de Nostredame portréja

Nostradamus , latinos a Michel de Nostredame , (született December 14-, 1503-ban a Saint-Rémy-de-Provence , Provence , † július 2, 1566-os a Salon-de-Provence ) francia gyógyszerész és dolgozott orvos és asztrológus . Élete során tett neki prófétai vers híres álló csoportok 100 kombinált négysoros (négysoros) telt el az úgynevezett évszázadok .

Élet és család

család

Szülei Jaume de Nostredame, gabonakereskedő, Saint-Rémy-i egyházi jegyző legalább 1501 óta és polgármester 1513 óta, valamint Reyniere (Renée) de Saint-Rémy. Michel volt a házaspár legalább nyolc gyermekének legidősebb fia. Az igazolt testvérek: Delphine, Jehan, Pierre, Hector, Louis, Bertrand, Jean II és Antoine.

A családi legenda szerint, amelyet főként Nostradamus fia, César és követője, Jean-Aimé de Chavigny titkár és életrajzíró terjesztett , a dédapák Jean de Saint-Rémy († 1504 vagy 1518 előtt) és Pierre de Nostredame (†) előtt 1503) voltak a király személyes orvosok René of Naples , Szicília és Jeruzsálem , Duke of Lorraine és Count of Provence (1409-1480), aki belépett a provanszál népmondáiról mint "le bon roi René" vagy a legidősebb fia Johann , Duke of Lorraine és Calabria (1425-1470). Valójában Pierre de Nostredame gabonakereskedő és jegyző volt, Jean de Saint-Rémy orvos, városi pénztáros és adószedő.

A regionális zsidóságból származó apai család láthatóan Pierre nagyapával (akit eredetileg Guy Gassonetnek hívtak) áttért a katolikus hitre . Amikor megkeresztelkedett, a Nostredame nevet vette fel - valószínűleg az egyház után, amelyben megkeresztelkedett, vagy a szentek napja után, amelyen ez történt.

gyermekkor és oktatás

Nostradamus állítólagos szülőhelye, Saint-Rémy-de-Provence , 1997-ben fényképezett
Közösségi testület Nostradamus állítólagos születési helyén, St-Rémy-ben, Franciaországban, amely "asztrológusként" írja le, és születési idejét 1503. december 14-én adja meg (Julián naptár)

Állítólag kora gyermekkorát dédapja, Jean de Saint-Rémy gondozásában töltötte, nem a nagyapjával, akit René-nek hívtak és már elhunyt. A dédapja állítólag latint , görögöt , héberül , kabbalát , matematikát és asztrológiát tanított neki , de 1504 után nincs információforrás a dédapja életéről és tevékenységéről. Legkésőbb 1518-ban, dédapja bizonyítatlan halála után, aki állítólag neki hagyta el az asztrolábiáját , Michel az Avignoni Egyetemre került . Körülbelül egy év múlva le kellett mondania tanulmányairól (az úgynevezett triviumról , azaz nyelvtanról , retorikáról , logikáról ), mert kitört a pestis, és gyógyszerész lett .

1529 -ben legalább rövid ideig Montpellier -ben tanult , ahol állítólag "nagyon lázadó" volt. Nem bizonyított, hogy máshol is tanult -e, és valóban orvosi doktorátust szerzett -e. Annyit lehet tudni, hogy folytatta vándoréletét.

Vándorló évek

1533 -ban levelet kapott a jeles humanistától, Julius Caesar Scaligertől , aki végül meghívta őt, hogy dolgozzon vele Agenben . A közeli Port-Sainte-Marie-ban telepedett le, ahol a következő négy évben tartózkodott. Férjhez ment egy hölgyhez, akinek Henriette d'Encausse a neve, akivel rövid időn belül fia és lánya született. Nostradamus 1535 -ben vesztette el családját egy ismeretlen fertőző betegség ( pestis vagy talán diftéria, amely először jelent meg ) miatt.

Ez a családvesztés, valamint a vele és felesége szülei között a hozomány visszaadásával kapcsolatos vitákkal kombinálva, Scaligerrel folytatott vita és az Inkvizíció Toulouse -ba való idézése elegendő ok volt arra, hogy újra utazzon. Állítólag az ércöntő megjegyzésével hívta fel magára az inkvizíció figyelmét. Amikor részt vett a Madonna -szobor készítésében , Nostradamus állítólag azzal vádolta , hogy "ördögképeket" készített. Nostradamus ortodoxiájának védelmezői később megpróbálták ezt a mondatot a mű esztétikai minőségére utalni. Meg kell jegyezni, hogy néhány protestáns ekkor radikálisan ikonoklasztikus volt, és ezért a reprezentatív műalkotásokkal kapcsolatos bármilyen kritika a velük való együttérzés kifejezéseként tekinthető. Állítólag Nostradamus elkötelezett katolikus volt, és soha nem hagyott ki egyetlen alkalmat sem, hogy írásban megerősítse ortodoxiáját , de legalább egy 1561. július 15 -én kelt levele a protestáns amatőrcsillagásznak és az evangélikus Lorenz Tubbe -nek (Laurentius Tubbius Pomeranus) nem érkezett meg. az értelmezési lehetőségek nyitva hagyják: Itt a Szalonban, akárcsak máshol, gyűlölet és veszekedés forrong a tisztelt urak között meggyőződéseik miatt; A harag nő a pápista hagyomány védelmezői között - valamint azok között is, akik az ősi kegyesség tanát vallják. Egy bizonyos ferences , aki nagyon nyelven van kötve a szószéken, a lutheránusok ellen fordítja a tömeget, erőszakra uszítja őket, sőt gyilkosságra buzdítja őket. Majdnem nagypénteken jött. 500 vasrúddal felfegyverzett férfi őrültként támadta meg a templomot. Nostradamust evangélikusnak nevezték. A többi gyanúsított majdnem elmenekült. Ami engem megrémített ettől az erőszakos haragtól, Avignonba menekültem.

A következő öt évben állítólag elutazott Elzászon , Lotaringiában és Olaszországban, és 1541 -ben visszatért Provence -ba. Tartózkodását azonban nem lehet dokumentálni. 1544 -ben Louis Serre orvossal együtt harcolt a pestisjárvány ellen Marseille -ben , 1546. május végétől egyedül dolgozott Aixben , Szalonban, és 1547 -ben röviden is (akár a pestis kezelésére, akár más okok miatt nem ismert ) Lyonban .

Mozgásszegénység

A Salon-de-Provence-i Nostradamus ház és múzeum, amelyet az 1909-es földrengés után újítottak fel

Apja 1547 -ben meghalt, és ugyanezen év november 26 -án második házasságot kötött a szaloniai özvegy Anne Ponsarde -val. Mivel a felesége gazdag volt, a következő években elsősorban az írásának szentelhette magát. E házasságból három fiú és három lány született (Madeleine, César, Charles, André, Anne és utolsószülöttként Diane).

Úgy tűnik, jelentős sikerrel vett részt gazdasági vállalkozásokban és spekulációkban. Különösen bizonyíték van a későbbi részvételét az építőiparban a csatorna közötti Rhone és Durance által Adam de Craponne . Tehát Nostradamus akkoriban gazdag ember volt.

Henrik francia királlyal és feleségével, Caterina de 'Medici -vel való találkozásnak köszönhette almanachjait 1555 -ben. Az udvari tartózkodás először nem tűnt túl sikeresnek, mert a királyt nem érdekelték különösebben a próféciák. Nostradamusot pénzproblémák sújtották, ami miatt kénytelen volt hitelt felvenni a híres tudós Jean Moreltől. Ezenkívül ez idő alatt volt egy első köszvényroham , amely a következő években krónikus betegséggé vált.

A királynő azonban, akit sokkal jobban érdekelt az okkultizmus, mint férje, és különösen Nostradamus, meghívta őt, hogy készítsen horoszkópokat gyermekei számára. 1564 -ben - két évvel halála előtt - a most 60 éves és gazdag Nostradamus állítólag az új IX. Károly király látogatása alkalmából lesz . édesanyját, Katalin szalonban pedig a király személyes orvosává nevezték ki .

Nostradamus utolsó sírja Saint-Laurent-ben, Salon-de-Provence-ban, ahol maradványait 1789 után újratemették
Nostradamus szobor Salon-de-Provence-ban

1566. július 1 -jéről július 2 -ára virradó éjszaka Nostradamus 62 éves korában meghalt szívinfarktusban vagy asztmás rohamban a cseppfolyása következtében , amelyet állítólag ő maga is megjövendölt. Évek óta krónikus köszvényben szenvedett, ami veseelégtelenséghez vezetett, és a Saint-François-de-Salon Minorite templomban temették el . A francia forradalom zűrzavarában sírját 1791 -ben a Marseille -i nemzetőrök meggyalázták , és a csontokat szétszórták. Ebből az alkalomból az egyik katona állítólag ivóedényként használta Nostradamus koponyáját. Végül a csontok maradványait újratemették a Saint-Laurent-de-Salon domonkos templomban lévő Szűz Mária oldalsó kápolnájába .

Felesége, Anne 18 évvel élte túl, 1584 -ben halt meg. A családi nyom elveszett a 17. században .

Nostradamus orvosként

Nem világos, hogy Nostradamus elvégezte -e orvosi diplomáját. Guillaume Rondelet, az akkori „diákprokurátor”, majd a Montpellier -i Egyetem kancellárja szerint egy dokumentum szerint Nostradamus megtagadta a további tanulmányokat, mert gyógyszerésznek számított, és a gyógyszerészek nem tanulhattak orvostudományt.

A következőket lehet mondani:

  • Nincs bizonyíték arra, hogy Nostradamus valaha "orvosnak" nevezte volna magát.
  • Hogy gyógyszerész volt, pontosabban: gyógyszer-, kozmetikai- és lekvárgyártó, saját vonatkozó írásai bizonyítják.
  • 1554-ben Aix-en-Provence városa "mester" -nek nevezte ki "orvos" helyett.
  • 1555 -ben a lyoni orvosgyűlésen elmondta, hogy ő maga nem orvos.
  • Néhány tudósítója és szerkesztője "orvosnak" nevezte, mások pedig nem.
  • Az, hogy 1564 -ben valóban kinevezték -e királyi orvosnak és magántanácsosnak, kétséges, mivel a jelentés, amelyet 1614 -ben írtak, 50 évvel később, Nostradamus fiától, Cesartól származik, és amit Leroy és Brind'Amour mondanak apjáról és befolyásáról királyi udvarban, és ezért nem tartják hitelesnek.

Nostradamus asztrológusként

Arra a kérdésre, hogy Nostradamus igazi, professzionális asztrológus volt -e, megjegyzendő:

  • Nincs bizonyíték arra, hogy Nostradamus valaha "asztrológusnak" nevezte volna magát, inkább mindig asztrofilnak ("csillagbarát") nevezte magát .
  • A terápia részeként horoszkóp készítése akkoriban általános volt.
  • A pestis miatt 1520 -ban el kellett hagynia az avignoni egyetemet, túl korán ahhoz, hogy asztrológiát tanuljon ott a "Quadrivium" (a tanfolyam második része) keretében.
  • Mivel 1529 -ben hamarosan el kellett hagynia a montpellieri egyetemet, ott sem tanulhatott asztrológiát.
  • 1557 -ben a Quatrain VI.100 -ban megtámadta az asztrológusokat, és még a pokolnak is szentelte őket.
  • Gyakran dolgozott pszicho-asztrológiai tanácsadóként, de soha nem állította, hogy asztrológus. Többnyire úgy tűnik, hogy arra ösztönözte ügyfeleit, hogy horoszkópot vásároljanak hivatásos asztrológusoktól.
  • Ha magának kellett horoszkópot készítenie, általában számos súlyos hibát követett el (rossz jelzésű bolygók stb.).
  • Különösen nem sikerült kiigazítania az efemeriszből vett bolygóállásokat a horoszkóp idejéhez és helyéhez, ezért a horoszkópot mindig az ephemeris helyének déli helyzetére alapozta, ami hatalmas hatást gyakorol az emelkedőre és így a házak a bolygók.
  • Rudolf von Habsburg koronahercegnek szóló híres horoszkópja 1565 -ből szinte teljesen téves volt.
  • Laurens Videl asztrológus nyílt levelében, aki Avignonban asztrológiát tanított, ezt írta: „Teljes bizonyossággal állíthatom, hogy a semminél kevesebbet tud az igazi asztrológiáról ... Ön, aki nem tudja, hogyan kell kiszámítani a legkisebb mozgást. bármelyik csillag: és semmiképpen sem értesz többet, mint a mozdulataidat, hogyan kell használni efemeridet. "

A próféciák

E Századok kiadása 1589 -ből

Három évvel második házassága után, 1550 -ben Nostradamus elkezdett éves almanachokat írni , amelyekben kinyomtatták az adott év első próféciáit. Ezek füzetek a próféciák prózai és francia helyett a hagyományos latin. Nostradamus halálának évéig kitartott ezen almanachok kiadása mellett, amelyek először tették híressé. Mivel 1555 ők is tartalmazott négysoros . Ugyanebben az évben nagyobb mennyiségű próféciát tett közzé négyvonaton, mint a Lyoni Les Propheties de M. Michel Nostradamus , amely négy "Centurien" -ből áll, amelyek viszont háromszor száz és egyszer 53 quatrains néven álltak össze .

Jóslatainak jellemző vonásai a konkrét dátumok és nevek szinte teljes hiánya, valamint egy nagyon metaforikus nyelv, amely valószínűleg írásjelek nélkül jött össze a kéziratban, ami a próféciákat korunkhoz képest zavarba ejtővé teszi, és mindig új értelmezéseket tesz lehetővé. Sok vers tartalmaz asztrológiai csillagképekre való hivatkozásokat . Azt is megállapították, hogy a jóslatok nagy része történelmi szövegek parafrázisa , például a De honesta disciplina des Petrus Crinitus, a Liber prodigiorum des Iulius Obsequens vagy az 1523 -as Mirabilis Liber , a Biblia kommentárja.

Fiának, Césarnak az előszavában Nostradamus kicsit világosabban beszél próféciáiról, és elmagyarázza, hogy ezek „mától 3797 -ig terjedtek”, de nem mentek bele a tartalmukba. Mint mondtam, az év meglehetősen szokatlan. Ha azonban levonjuk a megjelenés évét, az 1555 -öt, akkor 2242 éves érvényességi idővel kell rendelkeznünk. Öt évvel korábban legnagyobb asztrológiai forrása, Richard Roussat Livre de l'etat et mutations des temps című könyve a 2242. évet tette közzé a világvége lehetséges időpontjaként. Halálakor Nostradamus hét centuriont tett közzé - további három bizonyíték nélkül állítja, hogy 1558 -ban már életében megjelentek. Ezen kívül állítólag más szövegek is voltak a birtokán, amelyek egy része prózában íródott, néhány pedig hatsoros. A prózai szövegek (ha nem maguk az almanachok) elvesztek, a hatos vonal a 11. és a 12. században kerül forgalomba, bár közel sem állnak 200 strófához. Nostradamus számára az is kellemetlen tény volt, hogy röviddel próféciái megjelenése után nemcsak diatribúciók keringtek ellene, hanem hamisítványok is, hogy hasznot húzhassanak a sikeréből.

Fia, César csak 1614 -ben kapcsolta össze először az 1555. század első századának 35. szakaszát II . Henrik király halálával (maga Nostradamus állítólag soha nem hallott erről az ötletről, hanem inkább Jeannak írt levelében vette át a strófát ehhez a történelmi eseményhez) de Vauzelles 1562 -ben III.55 a követelésben). Ennek a versnek a látványos értelmezését gyakran tévesen adják meg a próféta hírnevének okaként:

"Le lyon ieune le vieux surmontera,
En champ bellique par singular duels:
A cage d'or les yeux luy creuera -ban,
Deux osztályok une, puis mourir, mort kegyetlen. "
"A fiatal oroszlán legyőzi az öreget,
A csatatéren egyetlen párbajban:
Az arany ketrecben kidugja a szemét,
Két flotta [vagy: hadsereg] egyesül, akkor kegyetlen halált hal. "

1559. június 30-án a Cateau-Cambrésis-i béke ünnepére II. Henrik tagadta. (* 1519) a párizsi Rue Saint-Antoine -on tompa fegyverekkel vívott tornaharcot Earl Montgomeryvel (* 1530 körül), Skót gárda ; akinek lándzsája eltört. Szilánk hatolt át a sisak vizüvegén a király jobb szeme fölé. Heinrich II tíz nappal később, július 10 -én halt meg agyhártyagyulladásban.

Bár ezt a négyvonalat gyakran idézik, amikor példát adnak Nostradamus sikeres próféciájára, semmiképpen sem kapcsolódik pontosan II. Henrik halálához. Nincs bizonyíték arra, hogy Heinrich arany sisakot viselt volna. Az ellenfél fiatal vagy öreg oroszlánnak való megjelölése szintén nem világos: a verseny emblémái szerint értelmezték, de az oroszlán heraldikai használatát Heinrich vagy Montgomery nem dokumentálja (a Valois királyok emblémája is kakas). A lándzsa szilánkja nem hatolt a szembe, de fölötte maga a szem sértetlen maradt. Ez is csak egy seb volt, bár egyes jelentések a nyak újabb sérüléséről beszélnek. Ha az osztályokat a görög klasis alternatívájaként a latin classis -ból (flotta) származtatják , akkor a jelentés nem válik egyértelműbbé. Végezetül, egy bajnoki mérkőzés csak közvetítésként tekinthető párbajnak a csatatéren.

Hatás és vétel

Másolat Theophilus de Garencières 1672 -es prófétai angol fordításából , most a San Antonio -i Texasi Egyetem PI Nixon Orvostörténeti Könyvtárában

Almanachjainak köszönhetően élete során híres Nostradamus a mai napig az egyik leghíresebb próféciaíró. Nostradamust széles körben használták filmek és regények főszereplőjeként , és jóslatait - vagy a neki tulajdonított utánzatokat - könyv formájában többször is áthelyezik. Sokan a jövő végső kinyilatkoztatásának tartják a Nostradamus próféciáit, és négyszeresének többszörös értelmezése eredményeként szinte minden összefüggés megtalálható a jóslatok és a tényleges események között. Max Dessoir filozófus úgy fogalmazott: „A csoda Nostradamusban nem az ő szövege, hanem a magyarázó személy értelmezésének művészete”. Különösen a háború vagy a gazdasági instabilitás idején a próféciái különösen nagy jelentőséggel bírnak.

Filmek

TV műsorok

zene

képregények

  • Ray O. Nolan (forgatókönyv), Jörg Hartmann (rajz és színek): Nostradamus, vándor az idők között (Ehapa képregénygyűjtemény). Egmont, Köln 2007, ISBN 978-3-7704-3171-7 .
  • Massimo Marconi (szöveg), Massimo De Vita (rajzok): Topolino e il ritorno al passato (német tudás hatalom ), 1987 (LTB 134) a Micky és Goofy
  • Don Rosa (szöveg és rajzok): Nostrildamus átka (Eng. The Curse of Nostrildamus ), 1989 et al. Miki egér 1990-10, Hírességek csarnoka 6: Don Rosa 2, Donald Kacsa legnagyobb történetei (különszám) 278, Donald Kacsával és Dagobert bácsival

gyárak

  • 1551–1555 (?), Orus Apollo, fils de Osiris, roi de Ægipte niliaque, des notes hieroglyphiques, livres deux mis en rithme par epigrammes, œuvre de neįpraktikus és csodálatra méltó erudition et antiquité , kézirat, Bibliothèque Nationale, Paris, BN fonds françé 2-594. Ez egy mű, amelyet Horapollonnak , az 5. századi egyiptominak tulajdonítanak a hieroglifákról , amelyeket tisztán átvitt értelemben és allegorikusan (és így helytelenül) értelmeznek. Valószínűleg pszeudepigráfia a 14. századból . A forgatókönyvet Jean Mercier görögről latinra fordította 1551 -ben. Nostradamus francia fordítását 1555 előtt készítette el. Kiadás: Interprétation des hiéroglyphes de Horapollo. Pierre Rollet szövege intabit établi et commenté. Ruiromer, Barcelona 1968
  • 1550–1567, évi almanachok, a kiadásai
    • 1553, nyomtatta Bertot Lyonban
    • 1563, nyomtatta Pierre Roux, Avignon; Aix-en-Provence-ban, a Bibliothèque Arbaud-ban található
    • és még sokan mások nemrég fedezték fel és őrizték vagy másolták a Lyoni Városi Könyvtárban (Fonds Chomarat).
  • 1552, Traicté des Fardements et des Senteurs , Lyon, német 1572
  • 1552, Le vray et parfaict embellisement de la face , Lyon. Német nyelvre Jeremias Martius (Hieremias Martius) fordította * " Michaelis Nostradami, ... címmel két könyv, amelyben egy igaz, alapos és népszerű jelentés olvasható arról, hogy az ember mindenekelőtt formátlan testet díszít, kívülről nők és férfiak, szépek, fiatalok, és mindenféle illatos, finom, ropogós víz ... mesterségesen és hogyan lehet mindenféle gyümölcsöt a legmesterségesebb és legszebb cukorba tenni, és szükség esetén használni? " ( Jeremias Martius : Augsburg, 1572. Digitalisat der Bayerischen Staatsbibliothek )
  • 1554, Félelmetes és csodálatos Zeychen. M. Joachim Heller átültette franciából . Egy üstökös egyetlen lap nyomtatása, amelyet Nostradamus észlelt a Szalon felett. Az első ismert fordítás németre.
  • 1555, Excellent et moult utile Opuscule à touts requiredaire qui wishnt auoir cognoissance de plusieurs exquises Receptes , Lyon. Az 1552 -ből származó két írás újranyomtatása, kiegészítve szerelmi bájital receptjeivel, pestis pasztillákkal és néhány utazási emlékkel.
  • 1555, Les Propheties de M. Michel Nostradamus , Lyon, Macé Bonhomme közelében, César fiának (1555. március 1-én kelt), a Századok 1-3 és a 4. század századának 1-53. ). Ebből a kiadásból két példány maradt fenn:
    • Másolat a Bibliothèque Municipale d ' Albi , Rochegude Fund 12426R. Fax -kiadás : Les Prophéties. Lyon, 1555 Amis de Michel Nostradamus, Lyon 1984
    • Másolat az osztrák nemzeti könyvtárban , Bécs, 245154-A FID 44-132. Kiadás: Pierre Brind'Amour * Nostradamus * Les Premieres Centuries ou Propheties (Marc Bonhomme de 1555 kiadás) Edition and commentaire de l'Epitre a Cesar et des 353 premiers quatrains . Droz, Genf 1996, ISBN 2-600-00138-7 .
    • Mindkét kiadás különbözik egymástól, bár mindkettőt 1555 május 4 -én nyomtatták ki.
  • 1557, La grand 'pronostication nouuelle, auec portenteuse prediction pour l'an 1557, composee par maistre Michel Nostradamus, docteur en medecine, de Salon de Craux en Prouence, contre ceux qui tant de foys l'ont faict mort , prospektus, nyomtatott Jacques Kerver, Párizs, Aix-en-Provence-ban, az Arbaud Bibliothèque-ben őrizve.
  • 1557, Les Propheties de M. Michel Nostradamus , Lyon, Antoine du Rosne. Három példa ismert:
    • Másolat az Utrechti Egyetemi Könyvtárban (kinyomtatva 1557. szeptember 6-án) César fia és a Századok 1-5. Előszavával, a 6. század 99 négyesével, az egyik latinul számozatlan, a 7. század 42 négyszeresével (azaz 642 négyszög) ), a FIN szóval fejeződött be . Faximile kiadás: Éditions Michel Chomarat, Lyon 1993
    • Másolat a Széchényi Nemzeti Könyvtárban , Budapest, Ant. 8192 (nyomtatva 1557. november 3 -án) latin nyelvű négyszög, valamint a 7. század 41. és 42. (azaz 639 négyes) négyzete nélkül
    • Másolat a moszkvai Orosz Állami Könyvtárban , azonos a budapesti példánnyal
    • Egy példány Münchenben volt, amíg 1942 -ben nem távolították el Hitler parancsára , és azóta is hiányzik.
  • 1557, Traité sur le remède contre la peste et toutes les fièvres
  • 1557, Paraphrase de C Galen ( Galenus ), szintén Antoine du Rosne -ban, Lyonban.
  • 1558, állítólagos további próféciák közzététele * II. Henrik király előszava (kelt 1558. június 27-én) és a Századok 8-10. E kiadás egy példánya sem maradt fenn eddig; csak a későbbi kiadványokban fogunk hivatkozni rá * Lyon 1568 (lent), Lyon 1605, Troyes c.1611, Lyon 1627, Lyon 1640, Lyon 1644, Rouen 1649, Leiden 1650, Amszterdam 1667 és 1668, Párizs 1668. így (mint Nostradamus élete utolsó kiadása) eddig feltételezettnek tekinthetjük. Számos 1566 -os nyomtatott évszámú kiadás hamisítvány, de legtöbbjük a 18. századból származik .
  • 1559, Les signation de l'eclipse qui sera 16. szeptember , Párizs
  • 1561, Le remède très utile contre le peste (részben), Párizs
  • 1568, Les Propheties de M. Michel Nostradamus - dont il y en a trois cens qui n'ont encores iamais esté imprimées , benoist Rigaud Lyonban; A Századok 8-10 első (megőrzött) kiadványa * Előszó a César fiához, Centurie 1–6, Quatrains 1–42 of the 7. Century, majd a FIN szó , levél II. Henrik királyhoz, Centurie 8-10 (a azt állítják, hogy ezeket még soha nem nyomtatták!) (azaz 942 quatrain). Több nyomat is fennmaradt, az „A” és „X” jelzésű kiadások tűnik a leghitelesebbnek.

irodalom

források

  • Jean-Aimé de Chavigny: La première face du Ianus François… Les Heritiers De Pierre Rovssin, Lyon 1594.
  • Jean Dupèbe: Nostradamus - Lettres Inédites. Geneve 1983.
  • César de Nostredame: Histoire et chronique de Provence. Lyon 1614. Újranyomtatás: Laffitte, Marseille 1971.
  • Jehan de Nostredame: Les vies des plus célèbres et anciens poètes provençaux. Lyon 1575. Újranyomtatás: Olms, Hildesheim 1971.
  • Laurens Videl: Nyilatkozat visszaélésekről, tudatlanságokról és lázadásokról Michel Nostradamus. Pierre Roux, Avignon 1558.

Másodlagos irodalom

  • Robert Benazra: Repertoár chronologique Nostradamique (1545-1989). Editions de la Grande Conjonction, La Maisnie, Párizs 1990, ISBN 2-85707-418-2 .
  • Pierre Brind'Amour: Nostradamus asztrofil. Les astres et l'astrologie dans la vie et l'oeuvre de Nostradamus. Pr. De l'Univ. d'Ottawa, Ottawa 1993, ISBN 2-7603-0368-3 .
  • Pierre Brind'Amour: Nostradamus: Les premières Centuries ou Prophéties. Droz, Genf 1996, ISBN 2-600-00138-7 .
  • Raoul Busquet: Nostradamus. Sa famille, fia titka. Fournier-Valdès, Párizs (1950).
  • Bernard Chevignard: Présages de Nostradamus. Présages en vers (1555–1567) 1ère éd. compète, Présages en proza ​​(1550–1559) 1ère éd. (Chavigny verzió). Szerk. du Seuil, Párizs 1999, ISBN 2-02-035960-X . (Nostradamus próféciáinak részleges kiadása Chavigny restaurált kéziratából)
  • Michel Chomarat: Bibliográfia Nostradamus. XVIe - XVIIe - XVIIIe siècles (= Bibliotheca bibliographica Aureliana . 123. kötet). Valentin Koerner, Baden-Baden 1989, ISBN 3-87320-123-2 . (Nostradamus műveinek korai kiadásainak hiteles bibliográfiája)
  • Jean-Paul Clébert: Prophéties de Nostradamus. Les Centuries: texte intégral (1555–1568). Dervy, Párizs 2003 (az összes négyvonat kiterjedt elemzése és szöveges összehasonlítása)
  • Michel Dufresne: Nostradamus szótár. Définitions, fréquence et contextes des six mille mots contenus dans les Centuries (édition 1605) de Nostradamus. Les Éditions JCL, Chicoutimi (Quebec) 1989, ISBN 2-920176-54-4 . (a 10. században használt kifejezések etimológiai szótára)
  • Jean Dupèbe: Nostradamus: Lettres inédites (= Travaux d'humanisme et Renaissance . 196. évf.). Droz, Genf 1983
  • Elmar R. Gruber : Nostradamus: élete, munkássága és próféciáinak valódi értelme. Scherz, Bern 2003, ISBN 3-502-15280-2 .
  • Edgar Leoni: Nostradamus - Élet és irodalom. Beleértve az összes francia és angol jóslatot ... Kritikus életrajz. 2 kötet Nosbook, New York, NY 1961. Új kiadás: Nostradamus és próféciái. Bell, New York, NY 1982, ISBN 0-517-38809-X .
  • Peter Lemesurier: A Nostradamus enciklopédia. St. Martin's Press, New York 1997, ISBN 0-312-17093-9 .
  • Peter Lemesurier: Nostradamus. Az illusztrált próféciák. O Könyvek, Winchester 2003, ISBN 978-1-903816-48-6 .
  • Peter Lemesurier: Az ismeretlen Nostradamus. O Books, Winchester 2003, ISBN 1-903816-32-7 .
  • Edgar Leroy: Nostradamus, ses origines, sa vie, son oeuvre. Trillaud, Bergerac 1972. Új kiadás: Lafitte, Marseille 1993, ISBN 2-86276-231-8 . (az első életrajz archív alapon)
  • Roger Prévost: Nostradamus, le mythe et la réalité. Un historien au temps des astrologues. Laffont, Párizs 1999, ISBN 2-221-08964-2 . (Nostradamus prófétai forrásainak vizsgálata)
  • Frank Rainer Scheck: Nostradamus. dtv, München 2001, ISBN 3-423-31024-3 . (rövid, de komoly életrajz)
  • Louis Schlosser: La vie de Nostradamus. Belfond, Párizs 1985
  • Ian Wilson: Nostradamus: A bizonyíték. Orion, London, 2003, ISBN 0-7528-4279-X .

web Linkek

Commons : Michel de Nostredame  - album képekkel, videókkal és hangfájlokkal

Egyedi hivatkozások és megjegyzések

  1. Leroy, 1972/1993, 32-51.
  2. Leroy 57. o. (Lásd az irodalmat).
  3. Brind'Amour, 1993, 118. o.
  4. a b c Leroy, 1972/1993, 61. o.
  5. Scheck, 1999, 45. o.
  6. Dupebe, 1983, passim
  7. idézve: Jean Dupèbe: Nostradamus - Lettres Inédites , Geneve 1983, 85. o.
  8. Leroy, 1972/1993, 66-69. Wilson, 2002, 45-47. Gruber, 2003, 52-53. Az, hogy orvosként vagy gyógyszerészként szolgált Marseille -ben, nem bizonyítható: csak Gruber nevezi „pestisorvosnak”.
  9. Chevignard, 1999, passim ; Brind'Amour, 1993, 24. o.
  10. Leroy, 1972/1993, 80-84.
  11. Cesar de Nostredame, 1614, 801-812.
  12. Leroy 1972/1993, Clébert 2003 és Gruber 2003 feltételezi. Több közvetett bizonyíték alapján Brind'Amour 1993 (114. o. F) valószínűnek tartja. Benazra 1990 úgy gondolja. Wilson 2003 (310. o.) Kétségbe vonja, elégtelen források miatt. Lemesurier 2003 (24. o. F) nem talál bizonyítékot.
  13. ^ Pierre Brind'Amour: Nostradamus: Les premières Centuries ou Prophéties . 1996, 117. o., 34. jegyzet.
  14. BIU Montpellier, Register S 2 folio 87. Faxok Michel Chomarat: Cahiers Michel Nostradamus. Association des Amis de Michel Nostradamus, 2. szám (1984. február), 20. o. És Peter Lemesurier: Az ismeretlen Nostradamus 2003, 25. o.
  15. Michel Nostradamus: Traité des fardemens et confitures , más néven Le vray et parfaict embellissement de la face és Excellent & moult utile opuscule… , 1555 (előszó).
  16. Városi levéltár 1554 júniusában: Me Micheou de Nostredame, hat ecu d'or sol sol son entree dans la convention faicte ...
  17. Laurens Videl: Declaration des abus, ignorances et seditions de Michel Nostradamus , 1558, 22. o.
  18. Dupèbe: Nostradamus: Lettres inédites 1983 (passim) és Lemesurier Az ismeretlen Nostradamus , 2003 S. 253.
  19. Histoire & Chronique de Provence 1614, 801-812.
  20. Leroy Nostradamus, ses origines, sa vie, son életmű. 1972, 8., 11. o.
  21. Brind'Amour: Nostradamus astrophile 1993, 23. o.
  22. Brind'Amour, Nostradamus astrophile 1993; Jacqueline Allemand, Cherche ton étoile dans le ciel de l'avenir , Maison de Nostradamus o. J., 1. o .; Lemesurier, Az ismeretlen Nostradamus 2003; Jean-Paul Clébert: Prophéties de Nostradamus , 2003, 13-14. Will 1566; lásd még a táblát a házán a szalonban.
  23. Jacqueline Allemand, 500 ans d'apothicaire , Maison de Nostradamus 1995, 10. o .; Brind'Amour 1993, 110-111.
  24. ^ Edgar Leroy: Nostradamus, ses origines, sa vie, son oeuvre , 1972/1993. 57. o.
  25. Laurens Videl: Declaration des abus, ignorances et seditions de Michel Nostradamus , 1558, 10. o.
  26. ^ Nostradamus: Les Propheties , Antoine du Rhone, Lyon 1557, 114. o.
  27. Brind'Amour: Nostradamus astrophile , 1993, 329-331.
  28. ↑ Részletesen megvizsgálja Pierre Brind'Amour: Nostradamus astrophile , 1993, 331. o.
  29. Brind'Amour: Nostradamus astrophile , 1993. 330. o .; Gruber, 2003, 69. o.
  30. Elmar Gruber, Nostradamus: élete, munkássága és próféciáinak valódi értelme , 2003, 314–348.
  31. Videl: Declaration des abus, ignorances et seditions de Michel Nostradamus , 1558. 6. o. Lásd még: Gruber, 2003, 68. o.
  32. Lásd kézzel írt Orus Apollóját .
  33. ^ Richard Roussat: Livre de l'etat et mutations des temps . Lyon 1550, p. 95 . B. Brinette: Richard Roussat: Livre de l'etat et mutations des temps, Introduction et traductions . (ndd. [1550]). P. Lemesurier: Az ismeretlen Nostradamus . O Könyvek, Alresford 2003, pp.

     53 . Nostradamus: Az illusztrált próféciák . O Könyvek, Alresford 2003, pp.
     382 .
  34. Chomarat & Laroche, Bibliográfia Nostradamus , 1989, 63-211. Benazra, 1990, 91-634.
  35. Scheck, 1999, 103 f.
  36. Max Dessoir : Vom Jenseits der Seele: The Secret Sciences in Critical Consideration , Stuttgart 1917 (újranyomtatás Stuttgart 1967), 127. o.
  37. Lásd Chevignard, 1999, passim
  38. Lásd: Bibliotheque Nostradamus. In: Próféták az interneten. Letöltve: 2016. július 4 .