Szentségi

Lábmosás ( házkönyv mester , a Szenvedélyoltár balszárnya, 1475 körül)

A szentségek (Sing. The Sacramentals ) a katolikus felfogás szerint szent jelek, amelyek a szentségek bizonyos utánzásában spirituális hatásokat jelölnek, és az egyház közbenjárására jutnak el (vö. 1166 CIC .). Koszorúként körbeveszik a szentségeket, és kiterjesztik a keresztények mindennapjaiba. A szentségekkel ellentétben azonban nem önmagukból működnek. Hatása az egyház felszentelő imáján, valamint az egyes keresztények, adományozók és befogadók hitén és bizalmán alapul.

A szentségek az egyház alapvető jellemzői és alapvető szentségi szerkezetének kifejezői. Az áldások dicséretet jelentenek Istennek művei és ajándékai miatt. Az egyház arra biztatja a híveket, hogy értékeljék és vegyék igénybe az úrvacsorát, mivel minden keresztény királyi-papi hivatása értelmében tevékenységet jelentenek , hogy hitből, az egyházzal egységben és Isten ajándékain keresztül gyakorolják a mindennapi életet. Az evangélium szelleme .

A szentségek típusai

Különböző típusú szentségek vannak. Ezek mindenekelőtt szenteléseket és áldásokat, ördögűzéseket , felvonulásokat , istentiszteleti ünnepeket és rituálékat tartalmaznak . Ezek közé tartozik a felajánlás vagy áldás személyek ( szűz szentelés , vallási professzori , áldást apát vagy fejedelemasszony ), valamint a tárgyak ( oltár felszentelése , felajánlás egy kehely ) és helyek ( templom felszentelése , temető áldás ). A gyermekek áldása és étkezése a családi szentségek példája. Az áldás a pálmaág a virágvasárnap , a véradás a hamu kereszt , a lábmosás a Nagycsütörtök , a tisztelet a kereszt a nagypénteki , a szent vizet , a megemlékezés a keresztség és az egyházi temetés is szentélmények.

Egyes szertartásoknak maradandó hatása van, amikor az egyéneket Krisztusnak és az egyház szolgálatának, vagy liturgikus célokra szolgáló helyeknek és tárgyaknak szentelik . Ezeket a felszenteléseket egyszer és mindenkorra megadják, és soha nem ismétlik meg. Nem szabad visszaélni azzal , amit felszentelés vagy áldás útján egykor istentiszteletre szenteltek vagy áldottak meg ( CIC , 1171. Viszont ismét elvesztheti felszentelését vagy áldását ( profanáció ), legyen az megsemmisítés vagy az illetékes egyházi hatóság rendelete .

Az áldás meghatározza, hogy a szentséget csak klerikusok vagy bizonyos fokú rendezettségűek ( püspök , pap , diakónusok ) vagy laikusok adományozhatják- e . Minél inkább az áldás kapcsolódik az egyházhoz mint olyanhoz és annak szentségi központjához, annál inkább az egyházi felszentelési hivatal viselőihez van rendelve. Például a közintézmények áldásait egy miniszter végzi, aki az egyházat képviseli ezen a területen. Ezért olyan áldásokat tartogatnak a püspök számára, amelyekben nyilvánvalóvá válik az egyházmegyével való különleges kapcsolat ; Papok, diakónusok vagy kinevezett laikusok áldanak a plébánia életében vagy a helyi közéletben; A szülők megáldják a családot.

Ortodox egyházak

Az ortodox egyházakban és az ortodoxiában az úrvacsorákat Artoklasia (kenyértörés) és a víz nagy felszentelésének nevezik Jézus keresztségének napján .

Egyéni bizonyíték

  1. Teológiai és Egyházi Lexikon 3 (1999), 8. kötet, 1455. o.
  2. Lelkészi Bevezetés a Benedictusba, 18. sz.

irodalom

  • A katolikus egyház katekizmusa. München és mtsai. 1993, 1667-1679, 446-449.
  • Romano Guardini : Szent jelek. Mainz (1927) 1960.
  • Leonardo Boff : A szentségek kis tana. Düsseldorf 1976.