pénz

200 eurós bankjegy

Német pénz az 1923
-as valutareform előtt: 50 pfennig darab

A pénz az általánosan elismert eszközök cseréje és fizetés a társadalomban .

etimológia

A szó az ó -felnémet gélből származik , ami olyasmit jelent, mint "javadalmazás, kamat, bér, áldozat, jövedelem, érték, alkalmazni", és először jelent meg 790 -ben. Később átvette a Közel-Magas német , mint a pénz / gelt (már fontos a pénz és pénz), még a kifejezéseket díjazás vagy kompenzálni ismerős. A gyakorlatban a pénz olyan fizetési eszköz, amely abban különbözik az egyszerű csereeszközöktől, hogy közvetlenül nem elégíti ki a cserepartner igényeit, de az általános elfogadás miatt felhasználható további cserére . Végső soron az a meghatározás érvényesült, hogy a pénz az állam vagy az általa felhatalmazott hatóság által kibocsátott fizetőeszköz a forgalom értékközegeként, és tömegközlekedésre szánt.

Tábornok

A különféle egyéni tudományok, amelyek a pénzzel, mint tudás tárgyával foglalkoznak, klasszikus definíciókat állítottak elő. Ezek közé tartozik a közgazdaságtan , a szociológia és a jog . Gazdaságilag Friedrich Bendixen számára a pénz „ utasítás a nemzeti termékről ”, az egyes monetáris egységek „feltételezett tulajdonosi részesedést képviselnek a nemzeti nemzeti termékben, ideális igényt támasztva a gazdasági elégedettség lehetőségeinek potenciáljával”. A pénzt így legitimációként értette, hogy a korábbi szolgáltatások alapján ellenértéket kapjon . Günter Schmölders a pénzben „általános érvényű dokumentált értékjavaslatot” látott. Jogi szempontból a pénz az a törvényes fizetőeszköz, amelyet az állam , a " jogrendszer teremtménye" előre meghatározott címletekkel ír elő .

faj

Ami a fizikai jelenlét, különbséget kell tenni a készpénz , amely elérhető formában érmék és bankjegyek (papírpénz) a készpénz a kezét , és a könyv a pénz (vagy banki pénz ), a kifizetési kérelemnek a nem banki a hitelintézet a folyószámla . Definíciója szerint az Európai Központi Bank, készpénz tartalmazza az aggregált kívüli központi bank (beleértve a készpénz egyenlegét a kereskedelmi bankok ), valamint a jegybanki pénz állománya a hitelintézetek beszámoló a központi bank. Az aggregátum a nem bankoknál forgalomban lévő készpénzt (azaz a kereskedelmi bankoknál lévő készpénz kivételével) és a nem bankok látra szóló betéteit rögzíti . A többi aggregátum és a bankok ügyfelekkel szembeni kötelezettségei is legfeljebb két évre szólnak. Minél hosszabb egy kötelezettség vállalási időszaka (határideje), annál inkább elveszíti a fizetőeszköz jellegét a tulajdonos számára. Ezért a pénz mennyisége a definíciójától függ. Ezek eltérnek a devizaterületek között. ${\ displaystyle M0}$${\ displaystyle M1}$${\ displaystyle M2}$${\ displaystyle M3}$

A pénz meghatározott a monetáris alkotmány egy állam , mint törvényes fizetőeszköz az úgynevezett deviza .

A pénz funkciói

Manapság a fizetések nagy része készpénz nélkül történik bankkártya vagy hitelkártya használatával . A pénzkínálat legnagyobb részét a folyószámla és az egynapos betétek (látra szóló betétek) teszik ki.

A közgazdaságtanban a pénz funkcionálisan meghatározott. Fő munkájában, Das Kapitalban, Karl Marx leírja a pénz funkcióját, mint „specifikus egyenértékű árut”, mint „értékmérőt” az „áruforgalom” folyamatában, amely viszont a pénzből származó tőke kiindulópontja .

• A pénz fizetőeszközként funkcionál : A csereeszköz vagy fizetési eszköz olyan tárgy vagy szerzett jog, amelyet a vevő áru vagy szolgáltatás megvásárlása érdekében átad az eladónak . Pénz egyszerűsíti az árucsere és a vevő, és visszafizetés a tartozások .
• A pénz az érték tárolója .
• A pénz értékmérő vagy elszámolási egység : a megnevezést ( névleges értékek a bankjegyek és érmék), a pénzbeli ellenérték mérhető , mint a piaci érték és a piaci ár az áruk és szolgáltatások és akciók a kompenzáció lehetőségét.

A pénz alkotóeleme elsősorban az esszenciális funkció, mint transzakciókdominierendes csereeszköz.

Minél jobban teljesíti egy áru a pénz funkcióját, annál valószínűbb, hogy pénznek tekintik.

Pénzteremtés

Bankjegyek gyártása Oroszországban.

Manapság a pénzt általában a kétszintű bankrendszerben hozzák létre, amely központi bankból és (kereskedelmi) bankokból áll .

A jegybanki pénz a készpénzből és a kereskedelmi bankok jegybanki egyenlegeiből áll. Ha a központi bank kereskedelmi bankjai váltókat, devizákat vagy értékpapírokat adnak el, akkor jegybanki pénzt, bankjegyet, érmét vagy jegybanki egyenleget kapnak. Központi banki pénz is keletkezhet a jegybank kamatozó hitelezésével a kereskedelmi bankoknak, letét ellenében. A jegybank monetáris politikai eszközeivel (különösen az irányadó kamatokkal és a nyíltpiaci politikával ) ellenőrizheti a jegybanki pénzteremtés folyamatát . A pénz akkor is keletkezik, amikor a központi bank olyan költségeket hajt végre, amelyekért jegybanki pénzből fizet.

A betétpénz főként akkor jön létre, amikor egy bank hitelt nyújt, és jóváírja az ügyfél számláján a megfelelő összeget ( betétpénz létrehozása ). Ez mérlegbővítést eredményez; a banki mérleg eszköz oldala nő a hitel összegével, a forrás oldal nő az ügyfél számlaegyenlegével. A bankok azonban nem lehet növelni hitelezési a pénzkínálat, mert vannak kötve ezek a hitelek, attól függően, hogy a hitelkockázat legfeljebb 8% saját tőke a rosszabb . További korlátozó tényezők általában a bankok hitelezési hajlandósága és az ügyfelek hitelfelvételi hajlandósága (banki, gazdasági vagy pénzügyi válságok esetén a betétek keletkezése csökkenhet, a betétek összege pedig csökkenhet - lásd a nettó hitelfelvételt ).

Pénzösszegek

A pénzkínálat az euróövezetben 2012 márciusában

A pénzkínálat fontos gazdasági változó, mivel az áruk és szolgáltatások iránti általános gazdasági kereslethez kapcsolódik, és tájékoztatást nyújt a jövőbeli árak alakulásáról. A pénzösszeg meghatározása nem teljesen egységes; Az alábbi példa az Európai Központi Bank pénzösszegének meghatározására szolgál. Az M0 pénzkínálat, más néven monetáris bázis , rögzíti a jegybanki pénzt . A lekötött betét összegének mérése érdekében a jegybank figyeli az M1-M3 pénzkínálatot, amely rögzíti a nem bankok pénzállományát. Az M1-M3 pénzösszegeket a banki ügyfelek számára rendelkezésre álló pénzösszeg szerint osztják fel.

• A pénzkínálat készpénzt és látra szóló betéteket foglal magában , azaz az egy napon belül lehívható banki egyenlegeket ( folyószámla , éjszakai pénzszámla ).${\ displaystyle M1}$
• A pénzkínálat tartalmaz és takarékbetétek a felmondási idő legfeljebb három hónap, és a lekötött betétek egy ideje legfeljebb két év.${\ displaystyle M2}$${\ displaystyle M1}$
• A pénzkínálat tartalmaz plusz visszavásárlási megállapodások , a pénzpiaci alapok befektetési jegyei és pénzpiaci értékpapírok és banki kötvények futamideje legfeljebb két év.${\ displaystyle M3}$${\ displaystyle M2}$

Pénzpiac és monetáris politika

A központi bankok használhatják a pénzpiaci , hogy befolyásolja a kapcsolatát a pénzkínálat és a kereslet . A jegybank nagyrészt ellenőrizheti a pénzkínálatot. A pénzkereslet a gazdasági szereplők ( vállalatok , magánháztartások , az állam és részlegei) magatartásától függ .

Az infláció és a defláció monetáris okai : Ha a pénzkínálat meghaladja a pénzkeresletet, az árak emelkednek (infláció). Ha a pénzkínálat kisebb, mint a pénzkereslet, az árak csökkennek (defláció). A központi bankoknak monetáris politikai dilemmája van. Egyrészt a jegybanki pénz alacsony kamatával szeretnék élénkíteni a gazdaságot, mert az alacsony kamatok ösztönzik a beruházásokat és a gazdasági növekedést . Másrészt a pénzkínálat (az EKB elsősorban az M3 pénzkínálatot figyeli) nem haladhatja meg a pénzkeresletet, hogy az infláció alacsony maradjon. Ezt talán a kamatok növelésével kell ellensúlyozni. A kamatemelés megdrágítja a jegybanki pénzből történő pénzteremtést. A központi bankoknak ezért mindig meg kell találniuk a helyzetnek megfelelő kamatpályát.

Valós gazdasági okok: Az infláció nem mindig monetáris jelenség, hanem valós gazdasági okai is lehetnek. Az árupiacon bizonyos áruk pl. B. a kőolaj szűkössége, ez áremelkedéshez vezet, amely a továbblépő piacok (pl. Közlekedési ipar) áremelkedéseként terjed.

Monetáris elmélet

A monetáris elmélet a közgazdaságtan tudományága , a pénz természetét és funkcióit, értékét és hatásait vizsgálják. Részterületei monetáris elmélet tartalmazza az elmélet a pénz iránti kereslet , az elmélet a pénzmennyiség (lásd pénzteremtés ), a magyarázat a monetáris politika transzmissziós mechanizmus , az infláció elmélete , érdek -elmélet és az elmélet a monetáris politika .

Jogi esetek

Brunswick bankjegy (állami pénztárgép, sürgősségi pénz ), 10 márka

A Szövetségi Bíróságnak (BGH) is foglalkoznia kellett a pénz (büntetőjogi) fogalmával. Eszerint a pénz „... minden olyan fizetőeszköz, amelyet az állam vagy az általa felhatalmazott ügynökség értékhordozóként hitelesített, és amelyet tömegközlekedési eszközökön történő forgalmazásra szánnak, függetlenül az általános elfogadási kötelezettségtől”. Ez fejezi ki a pénz korábban említett alapvető funkcióit. Az állam vagy az általa megbízott ügynökség rendszeresen felelős ennek a piacképes fizetőeszköznek a kibocsátásáért, amely értékhordozóként kíván működni. Az államnak ez a monopóliuma a pénz nyomtatására és a forgalomba hozatalára ezért kizárja, hogy illetéktelen személyek pénzt is nyomtatjanak és forgalomba hozzanak, így cselekedeteiket fizetőeszközök bűncselekmény -hamisításának kell tekinteni (lásd hamis pénz ).

A német jog szerint a pénzt jogi kifejezésként a hordozópapírokkal egyenlővé teszik ( BGB 935. § (2 ) bekezdés). Ez azt jelenti, hogy a pénz akkor is jóhiszeműen szerezhető be, ha ellopták, elvesztették vagy más módon elvesztették a jogos tulajdonostól. Más ingóságokra nem (BGB 935. § (1) bekezdés) vonatkozik, mert olyan pénzekre és bemutató értékpapírokra, amelyek forgalomképességét nem korlátozzák.

Az érmék és bankjegyek a tulajdonos tulajdonába kerülnek ; a gyakran hangoztatott kijelentés, miszerint az Európai Központi Bank a tulajdonos, a tulajdonos csak jogosult tulajdonos, nem vonatkozik az euróra. A pénz tulajdonjoga bemutató értékpapírként egyszerű megállapodás és átadás alapján történik ( BGB 929. § 1. pont). Az euró váltók a Német Polgári Törvénykönyv (BGB) 90. szakasza értelmében vett tételek . Az általános polgári jogi előírásoknak megfelelően bárki szerezhet tulajdont. A bankjegyek és érmék tehát annak a személynek a tulajdonát képezik, akinek kijelölték őket. A tulajdonos a hozzá tartozó dolgokat tetszés szerint kezelheti a jogrendszer által meghatározott keretek között. Az euró esetében a fizetőeszközök megsemmisítése nem illegális és nem büntetendő. Németországban a német polgári törvénykönyv (BGB) 903. § -a alkalmazandó , amely szerint a tulajdonos általában úgy bánhat a tulajdonával, ahogy akar. Minden pénztulajdonos eldöntheti, hogy soha többé nem költi el a pénzét, és így örökre kivonja a forgalomból. A fizetőeszközök visszafordíthatatlan károsodása esetén a pénzt nem semmisítik meg, hanem csak visszafordíthatatlanul távolítják el a forgalomból. A Bundesbank azonban nem nyújt kártérítést a szándékosan megsérült bankjegyekért.

Egyes országokban (például az USA -ban) a fizetőeszközök megsemmisítése bűncselekménynek minősül, például ha az államfő vagy a védett szimbólumok megsemmisítése megsérül, és az ilyen kár büntetendő.

sztori

Nyílhegyeket, rizst és aranyport használtak csereeszközként Japánban a 8. században.

A pénz az, ami betölti a pénz funkcióját. A mindennapi életben ezek főként érmék és bankjegyek. De jelentős szerepet játszik az anyagtalan pénz is, banki egyenlegek és monetáris funkciójú kártyák formájában. A mai pénzformák primitív pénzből alakultak ki , pl. B. kagyló vagy rizs, amelyeket az üzleti életben csereeszközként fogadtak el. A pénz kezdetben a kultikus és a jogi szférához tartozott, és arra utal, hogy "amellyel vissza lehet fizetni vagy bűnbánatot és áldozatot lehet fizetni". Csak a 14. század után vette fel jelenlegi jelentőségét „fizetett fizetési eszközként”. A 19. század közepétől sok országban létezett az aranystandard , ahol a törvényes fizetőeszköz (érmék, bankjegyek) rögzített mennyiségű aranyra történő cseréjét ígérték. 1930 -ra szinte minden nagy állam felhagyott az aranyszabvánnyal. Ezt a szabványt monetáris politikai intézkedések váltották fel a központi bankok részéről, amelyek az árszínvonal stabilitását hivatottak biztosítani. A blokklánc technológia bevezetésével lehetővé vált a digitális pénz, az úgynevezett kriptovaluta .

Népszerű nevek

Az univerzális elosztás és a pénznek a mindennapi életben betöltött nagy jelentősége miatt a népnyelvben számos szinonim kifejezést használnak , így a névadási motívumok különbözőek lehetnek.

Pénzért általában

Sok név más nyelvből származik, például az elterjedt kifejezések

• Készpénz ( angolul : "készpénz")
• Kavics ( jiddis kis , "pénztárca")
• Egerek (jiddis meus , "pénz")
• Moneten ( latin moneta , "érme"; lásd angol pénz )
• Moss (jiddisül és Rotwelsch moha , egyetértési megállapodás (többes szám), a "pénz")
• Zaster (rotwelsch he sast , "vas")
• Möpse ( Henese Fleck átvette német diáknyelven 1749 óta , a "Mopp" -ból: gomb)

Számos kifejezés a mezei üzemanyag szóból származik , így azt a tényt képviselik, hogy pénzből olyan dolgokat lehet vásárolni, amelyek meleget és energiát biztosítanak az élethez, például:

• Fa, szén (a második világháború után a szenet helyettesítőként és informálisan fizetőeszközként használták rövid ideig), koksz és másodtermék hamu
• Por (jelentése gyújtópor . Vö. Pazarolja a pénzét , elavult: verzünden )

A pénz szinonim kifejezései kapcsolódnak az élelmiszerekhez is, amelyek a fizikai energia tüzelőanyagát jelentik, és így azt a pénzt jelentik, amellyel az élet alapvető szükségletei kielégíthetők. (Ezért sok kultúrában a rendelkezésre álló élelmiszerek, elsősorban a gabona vagy az állatállomány mennyisége egyet jelentett vagy egyet jelent a személy jólétével, és az állatokat is a csereérték egységértékének tekintik.)

• Gabona: Bims / Bimbes (a rotwelscheni bimbes = "kenyér" szóból ), Diridari (a régi bajor Diradey szóból = rozs és árpa keveréke)
• Állatok és állati termékek: varangyok, szúnyogok, a tojás és a zsír, hanem a Penunzen / Pinunze (via Berlin Penunse származó lengyel pieniądze , ez viszont kölcsönzött nyugati germán, vö ófelnémet pfenning )

Például a következő szavakat használják bizonyos típusú pénzekre:

• a változásért, érmék: kavics, kövek, kavics (jiddis kis, "erszény"), becsmérlő néger pénz
• papírpénzért: számlák, rongyok
• csekély, jelentéktelen összegért: földimogyoró , obolus ( obolosból , ókori görög érme címletű; csekély, többnyire önkéntes hozzájárulás valamiért)
• nagy, határozatlan, de jelentős összegért: Zaster (lásd fent), Mammon (az arámi vagy arab aman szóból = "abban, amiben bízik")
• A hamis pénz : virágzás, hamis ötven (elsősorban a metonímia az a hazug embereket)

Néhány más, gyakran csak regionális, időben korlátozott vagy bizonyos embercsoportok által használt kifejezések különböző eredetűek:

• Drót, pelyhek, ütők, Kikerlinge, blokkok, Knaster , gombok, Knosse, Stick, Krazacken, Marie, Moss, Ocken / Öcken, Flap, Piepen, Pimperlinge, Pinke / Pinkepinke, Schabangas, Loops, Snow, Sickel, Stutz, Tacken, Völgyek
• A hétköznapi hétköznapi gitt kifejezés valószínűleg az 1970 -es évek ifjúsági nyelvéből származik .

Különleges felekezetekhez

Különleges felekezetek , egyes monetáris értékek, elsősorban fonetikai variánsok és romlottságot a megfelelő számokkal vannak kiképezve, illetve általában az egyéb közvetlen kapcsolatban az adott érme vagy bankjegy, például:

• Bankjegyek: Hangya (a régi svájci 1000 bankjegyen egy hangya volt látható), Riese / Tausi / Taui (Ausztriában :) Kék (ezer) hunni / Kék (több száz, kék csak a D-Mark esetében), Bauer tízes / Burazehner ( Százak; a Bregenzerwaldban ), Lappen (több száz; Svájcban), Fuffi (ötvenes évek), Lübecker (a Holsten-kaput ábrázolták az 50-es D-jegyzeten ), barack (negyven), Zwanni / Zwackel / font (húszas évek), Kék csempe (az NDK -ban a „ Westmark ” 100 márkás jegyzete ).
• Érme pénz: Groschen (10 pfennigért vagy ritkábban 10 euró cent), Heiermann (5-mark darab), hatos (sokáig még Berlinben az 5-pfennigre darab), öt -pennies (5-frank darab Svájc) , lépésbetét (2-mark darab, 2-euro db), Fünferli ( 5- centime darab Svájc)

Bizonyos valuták esetében

Bizonyos pénznemek népszerű elnevezése esetén a vicces karakter gyakran nyilvánvaló. Ilyen új szavakkal azonban gyakran nem (csak) a valutát értjük, hanem az anyagi megfelelőjét, azaz érmét vagy bankjegyet, és ennek a pénznemnek az 1 -es értékét. Ezért ilyen esetekben a kifejezést elsősorban numerikus szóval együtt használják.

• Alpendollar (az egykori osztrák valuta esetében; az amerikai dollár példája alapján a schillinget kemény valutaként kell jellemeznie )
• Euronen (többes számú euro )
• Stutz (svájci frank ; a diákok és katonák nyelvéből; valószínűleg a régi stutzen = "cserélni" szóból származik )
• Kujambels (deviza külföldről)
• Greenback (amerikai dollár)

recepció

Mitológia és pszichológia

A pénznek szerepe van a mítoszokban és a mesékben is. Az ősi legenda, hogy a király Midas kisázsiai akarták az istenek fordulni bármihez hozzáért arannyá, és aki ezért fennáll a veszélye, éhező és szomjan halnak, valószínűleg egy visszhang a tényt, hogy az érmék először jött Lydia történelmileg már megalkotta .

Az álmokban és a mesékben a pénz gazdagságot és hatalmat, valamint életenergiát jelenthet, de erkölcsileg mocskos dolgokat is.

A szűkös pénz és él meg a bőség két szempontot vizsgáljuk részletesebben a könyv Mysterium Geld által Bernard A. Lietaer segítségével CG Jung elmélete archetípusok . A tézis előterjesztette, hogy a különböző valutamechanizmusok - a pénz létrehozása, a forgalom és a szűkösség biztonsága - szintén eltérő felfogáshoz és attitűdhöz vezetnek a pénzzel szemben.

oktatáspszichológia

A pénznevelés megérti az anyagi értékeket és a munka értékét, megérti a számszerű pénzösszegeket és mindenféle fizetési eszköz kezelését, valamint a láthatatlan tőkét és a pénzt egészében. A pénzoktatás előterében a zsebpénz , a házban és a diákmunkákkal járó további keresetek , valamint a megtakarítási könyvek és a hallgatói számlák kezelése áll . Kutatások kimutatták, hogy a birtoklás növelése rontja a társadalmi viselkedést.

A pénz, mint jutalom

filozófia

Karl Marx fő műve, a Tőke szerint a csereértéknek, mint árufétisnek megvan a maga létezési módja a pénzben . Más árukkal ellentétben a pénznek nincs anyagi felhasználási értéke , hanem csak - egy " fétishez " hasonlóan - a társadalomban általánosan elismert csereértéket kell hozzárendelni.

Számos klasszikus (például Georg Simmel és Alfred Sohn-Rethel ) jelentős mértékben hozzájárult. A szociológiai elemzés Sohn-Rethel megjegyezni, hogy az elvont formában értéket , amely a pénz megtestesített bevezetése óta a pénzverés a Lydia az ie 7. században is kezdeményezett szellemi absztrakciók más területeken (például a korai ión természetfilozófia ) . Ezt a pénz-szellem kapcsolatot, amelyet Sohn-Rethel látott, Richard Seaford klasszikus filológus újabb munkája támasztja alá. Othmar Franz Fett közgazdasági elméleti és szociológiai elemzést adott a történelmi megállapításokról e párhuzamos fejlődés elején.

Bankjegyek különböző országokból

A jelek és értékek elmélete szempontjából hatékony és fontos az a megközelítés, amelyet a filozófus és a szociológia alapítója, Németország Ferdinand Tönnies korán (1897) dolgozott ki, hogy leválassza a fogalmakat a természetes gondolkodásmódról a tudománynak megfelelő terminológiára . A „fogalom” és a „pénz” analógiájával Tönnies vállalja, hogy megállapítja a jelek jelentését - majd az értékek kategóriáját - és a pénz mint jel megértését . A kezdetben egy szituációs tapasztalatokon alapuló terminológia egy tiszta tudomány építési elve felé törekszik, amely független a többi eszmétől és ötlettől, de nevezetesen, hogy a tényleges tudomány fogalmait kizárólag saját céljaira használja, puszta gondolati dolgokként, közömbösek azok előfordulása előtt minden tapasztalat szerint igen, az ilyen esemény lehetetlenségének ismeretében ”. Az általános kifejezések vagy kifejezésnevek természetes megjelenése révén, amelyet Tönnies „általános elképzeléseknek” nevez, a jel-jelentés viszony továbbfejlődik a „ találmány ” -ig , azaz. H. A megnevezendő objektum felépítése és kitalálása, amelyet "dolognak vagy folyamatnak" tartanak. Ellentétben az általános felfogás elszegényedésével az absztrakciós folyamatban, a tárgy és az elképzelés implicit azonossága lehetővé teszi, hogy a felépített koncepciót sajátos, hajlamos, szinte korlátlan vonásokkal ruházzák fel, ami így megfelel saját elképzelésének, egy általános, amely egyben szinguláris (egyéni). Ezért a feltételekhez hasonlóan a pénz is fontos . Ahogy a fogalmak a természetes nyelvre vezethetők vissza, és empirikusan adják őket, úgy az "elvont" pénznek is csak empirikusan van értelme a természetes, vagyis a veret pénzre való hivatkozás révén .

Tönnies különbséget tesz az "eredeti pénz" között, amelyet eladható áruként, azaz általánosan érvényes csereeszközként hoztak létre , de csak bizonyos súlyt és így bizonyos jelentést kap a közhiedelem által, mint a közösség által garanciával vert érmét bélyegző . A közösség azon kötelezettsége miatt, hogy a pénzt az állam kormányától származó hitelként ismerje el, a hagyományos papírpénz - kezdetben csak kereskedelmi hitel - hasonló a pénzhez, és mesterséges társadalmi akaratából fakadóan törvényes fizetőeszköznek minősítik. A pénz jelentése, mint valami, ami nem, de csak jelenti és érvényes , az anyagi érték jelévé válik a bankjegyben, de mivel fémpénzből származik, még mindig tárgynak számít. Ily módon Tönnies a megfelelő jelek társadalmi funkcióját - például a pénzt - a társadalmi szervezetek vonatkozó követelményeihez viszonyítja, amelyek a társadalmi élet normatív szabályozásának megalkotására és stabilizálására vonatkoznak, és amelyek egyre inkább elvontak és céltudatosak .

Fizika és információelmélet

Hosszú ideig anyagi javakat, különösen aranyat használtak a pénz értékének biztosítására. Ez azonban még nem eredményezi az anyag és a pénz ekvivalenciáját, csak a pénz és az arany értéke közötti kapcsolat jött létre. A közhiedelem szerint a pénzt össze lehet hasonlítani az energiával. Ekkor azonban az energiamegmaradás törvényét kell alkalmazni, és pénzt nem lehet sem létrehozni, sem megsemmisíteni. 1887 -ben Georg Helm matematikus kapcsolatot teremtett a pénz és az entrópia között . Az ő elmélete az energia , azt feltételezték, hogy a pénz a gazdasági megfelelője alacsony entrópia. A közgazdaságtanban meglehetősen alacsony a pénz fizikai analógiáinak elfogadottsága, de Nicholas Georgescu-Roegen 1971-ben hozta vissza Helm gondolatait. A fizikában az entrópia fogalma ma már az információelméletből magyarázható, ennek megfelelően, amikor az entrópia fogalmát a pénzre alkalmazzuk, nincs fizikai analógia, hanem információelméleti értelmezés. Így többek között az entrópia növekedésének információvesztésként való leírásával magyarázható a "pénzpusztítás" lehetősége. Ide tartozik a gazdasági visszafordíthatatlanság leírása és annak fontossága az árfolyam -modellek szempontjából.

szociológia

A modern időkben gyakran előfordult, hogy kellemetlen érzések merültek fel a pénzzel és az ezzel járó igazságtalansággal kapcsolatban. Ezért volt sok olyan utópisztikus társadalom tervezete, amely pénz nélkül próbált boldogulni. Azonban kiderült, hogy az összes csatlakoztatott egy közösség- orientált erkölcsi kötelessége , hogy munkát , hogy korlátozott az egyéni szabadságot. Az ilyen minták Robert Owentől , Francois Babeuf-tól és Pierre-Joseph Proudhon- tól származnak .

Kezdetben voltak törzsi és nemzetgazdaságok, amelyek pénz nélkül boldogultak a mai napig . Az ilyen gazdaságformákat természetes gazdaságnak vagy megélhetési gazdaságnak nevezik . Ezekben vagy elosztógazdaság van (a törzsi kultúrákban a betakarítást kollektíven hozzák be, és bizonyos szabályok szerint elosztják a törzs tagjainak), vagy kiterjedt önellátás van, amelyben alig van kereskedelem, majd csak cserekereskedelem .

Az " athéni kincsek háza " Delphiben - templom és Thesaurós (letétkezelő bank) egyszerre

Szociológiai utalunk arra a tényre, hogy az eredeti létrehozását vert pénz a 6. században találkozott a nagy történelmi nehézségekkel, és hogy az ősi templomok voltak az első letétkezelő bankok, hogy megkönnyítse a bevezetését, mert kezdetben adtak a vert pénz diffúz szimbolikus ( szent) garancia (vö. Juno Moneta templomát az ókori Rómában).

Annak fontosságát, hogy az újonnan létrehozott érmék az absztrakt gondolkodás, először a Jón természetfilozófia , van Alfred Sohn-Rethel mutatott (tétele „ igazi absztrakció ”).

Az újabb rendszerelmélet, amely túlmutat a szociológián, elvonatkoztatja a pénz fogalmát, és „szimbolikusan általánosított kommunikációs közegnek” tekinti.

Vallástudomány / Teológia

A vallás (ok) és a pénz viszonya történelmileg ellentmondásos, amennyiben a pénzt néha hamis istenként kritizálják mammon formájában (akit nem lehet egyszerre szolgálni) vagy „földi szerzésként” (H. Sachs), ill. mint „a leggyakoribb bálvány a földön” (M. Luther). De vannak olyan vallások is, amelyekben a pénzhez fűződő pozitív, megerősítő kapcsolat megtalálható a gazdasági jólét képviselőjeként, például a konfucianizmusban, bizonyos hindu istenségekkel, például Lakshmi -val vagy Max Weber tézise szerint a protestantizmusban.

nyelv

Karl Friedrich Wilhelm Wander 1420 közmondást gyűjtött össze a "pénzről" a Deutsches Sprich kiemelés-Lexikon ( Wanders Deutsches Sprich kiemelés-Lexikon ) ötkötetes kiadásában az első kötetben, a velük kombinált szavakon kívül (pénztárca, moneybrotz, adományozó, stb.).

kritika

• A monetáris rendszer bírálata mellett a pénz szerepét is bírálták, és felszólítottak annak megszüntetésére. Követelték, hogy korlátozzák a pénzkereskedelmet bizonyos mennyiségekre vagy személyekre, és alternatív eszközöket keresnek a vagyon elosztására, valamint az áruk és szolgáltatások újraelosztására . A pénzkritika kezdetben erkölcsi indíttatású volt. A kapitalizmus megjelenése óta a pénzkritika is kapcsolódik a gazdaság ezen formájának kritikájához , többek között: a marxizmusban . A pénzkritika egy másik iránya a modern antiszemitizmushoz vezetett . Ezt fokozta, mert a zsidókat kizárták a kézi kereskedelem és a mezőgazdaság többségéből, másrészt pedig az istenhívő keresztényeknek megtiltották a pénzkereskedelmet.
• A pénzkritika és a monetáris alkotmány reformjának felszólítása a pénz történetének nagy részét tette ki . Ezek a viták a monetáris elmélet különböző elképzeléseit eredményezték .
• A pénz kritikája ahhoz is vezet, hogy a kutatások az együttélés és az üzletvitel lehetséges poszt-monetáris formáin gondolkodnak. Összetett kísérletek is történnek a pénz nélküli együttélés formáinak kipróbálására és kialakítására kisebb csoportokban.

irodalom

bevezetés

• Karl Marten Barfuß , Gazdaság: Pénz és valuta . Szerk .: Neubäumer, Hewel. Gabler Verlag, Wiesbaden 2001, ISBN 3-8349-1704-4 . 
• Deutsche Bundesbank (szerk.): Pénz és monetáris politika: Füzet a középiskolák számára . 2014, ISBN 978-3-86558-998-9 ( bundesbank.de PDF; 21 MB). 
• Hans Harlandt: A pénz: Bevezetés a lényegbe és a funkciókba . Schäuble-Verlag, Rheinfelden / Berlin 1994, ISBN 3-87718-542-8 . 
• Thorsten Schilling (vörös.): A pénz témája . In: Szövetségi Politikai Oktatási Központ (Szerk.): Fluter . Nem. 41 . DUMMY Verlag, 2011, ISSN  1611-1567 ( on-line ( mementója március 24, 2012 az Internet Archive ) [PDF; 3.2 MB ]). 
• Wolfgang Trapp: A pénzverés és pénz kis kézikönyve Németországban , Philipp Reclam jun., Stuttgart 1999, ISBN 3-15-018026-0 .

sztori

• Caspar Dohmen : Keressünk pénzt - Mit csinál a bank a pénzünkkel? narancsprés, Freiburg 2008, ISBN 978-3-936086-41-6 . Az államadósság , az adóparadicsomok , a spekulatív nyereség , a verejtéküzletek és a másodlagos kockázati válságok közötti globális összefüggések vizsgálata és dokumentálása ; Könyv a dokumentumfilm az azonos nevű Csináljunk pénzt az Erwin Wagenhofer 
• Selma Gebhardt: A cowriertől a hitelkártyákig. Pénzfejlesztés a civilizációs folyamatban . Rosenholz Verlag, Kiel / Berlin 1998, ISBN 978-3-931665-10-4 . 
• Michael North : A pénz és története. A középkortól napjainkig . CH Beck Verlag, München 1994, ISBN 3-406-38072-7 . 
• Michael North: A készletektől a vámig. A pénz történelmi lexikona . CH Beck Verlag, München 1999, ISBN 3-406-45002-4 . 
• Michael North: A pénz kis története. A középkortól napjainkig. Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-58451-0 .
• Hanno Pahl: Pénz a modern gazdaságban: Marx és Luhmann összehasonlításban . Disszertáció Egyetem, Bielefeld 2008, ISBN 978-3-593-38607-2 . 
• Dieter Schnaas: A pénz rövid kultúrtörténete . Wilhelm Fink Verlag, München 2010, ISBN 978-3-7705-5033-3 . 
• Wolfram Weimer : A pénz története: Krónika szövegekkel és képekkel . Insel-Verlag, Frankfurt am Main / Lipcse 1992, ISBN 3-458-16265-8 . 
• Stephen Zarlenga: A pénz mítosza. A hatalom története . Conzett Verlag, Zürich 1999, ISBN 3-905267-00-4 . 

elmélet

• Christoph Asmuth , Burkhard Nonnenmacher és Nele Schneidereit (szerk.): Szövegek a pénzelméletről . reclam, Stuttgart 2016, ISBN 978-3-15-019370-9 .
• Josette Baer, Wolfgang Rother (szerk.): Pénz. Filozófiai, irodalmi és gazdasági perspektívák . Schwabe, Bázel 2013, ISBN 978-3-7965-2913-9 .
• Friedrich August von Hayek : A pénz denacionalizálása: a versengő média elméletének és gyakorlatának elemzése . Mohr Verlag, Tübingen 1977, ISBN 3-16-340272-0 . 
• Otmar Issing : Bevezetés a monetáris elméletbe . Vahlen Verlag, München 2003, ISBN 3-8006-2993-3 . 
• Bernhard Laum : Szent pénz . Semele Verlag, Frankfurt am Main 1924 ( ismételt kiadás: 2006, ISBN 3-938869-02-X ). 
• Jens Martignoni: A pénz feltalálása - az alternatív pénznemek megértése és használata. Versus Verlag, 2018. ISBN 978-3-03909-228-4 .
• Karl Marx : Főváros. Első kötet, első rész: Áruk és pénz , második rész: A pénz átalakulása tőkévé , Dietz Verlag Berlin 1972, 49–191.
• Ludwig von Mises : A pénz elmélete és a forgalom eszközei . 2005, ISBN 3-428-11882-0 ( online [PDF; 23.1 MB ] Első kiadás: 1924). 
• Georg Simmel : A pénz filozófiája . Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 2003, ISBN 3-518-29184-X . 
• Alfred Sohn-Rethel : A pénz, az apriori arca . Wagenbach Verlag, Berlin 1990, ISBN 3-8031-5127-9 . 
• Ferdinand Tönnies : Filozófiai terminológia pszichológiai-szociológiai nézetben . Lipcse 1906. 

Probléma

• Bernd Senf : A köd a pénzről. Kamatproblémák - monetáris rendszerek - gazdasági válságok. Oktató könyv . 10. kiadás. Projekt-Verlag Cornelius, Kiel 2009, ISBN 978-3-87998-456-5 . 
• Ansgar Knolle-Grothusen, Stephan Krüger, Dieter Wolf, monetáris árukban, pénzben és valutában. A pénzáru problémájának megoldásának alapjai: Társadalmi gyakorlat és a pénzáru problémája . Argument Verlag, Hamburg 2008, ISBN 978-3-88619-345-5 . 
• Seele Péter: "A földi isten érvényes": a vallásos pénzgazdasággal kapcsolatos megfontolások . In: A Bázeli Egyetem Teológiai Kara (szerk.): Theologische Zeitschrift . Nem. 4 . Friedrich Reinhardt, Bázel 2009, p. 346–365 ( kivonat (PDF 45,7 kB)). Hiba a sablonban: Irodalom - *** Érvénytelen: Érvénytelen zárójelek a zárójelben
• Oliver Fohrmann: A pénz tükrében. Oktatás és identitás a gazdaságosítás idején . átirat, Bielefeld 2016, ISBN 978-3-8376-3583-6 .

Irodalmi

• Evelyne Polt-Heinzl és Christine Schmidjell (szerk.): Das liebe Geld , 19 illusztrációval, Philipp Reclam jun., Stuttgart 1998, ISBN 3-15-009728-2 .

web Linkek

Wikiszótár: Pénz  - jelentések magyarázata, szó eredete, szinonimák, fordítások

• A Deutsche Bundesbank Pénzmúzeuma
• Az Osztrák Nemzeti Bank Pénzmúzeuma
• A világ bankjegyei - jelenlegi és történelmi bankjegyek
• Monetáris politika ( Memento , 2006. május 14., az internetes archívumban ) (PDF)
• Modern pénzmechanika - Munkafüzet a banki tartalékokról és a betétek bővítéséről (PDF) Federal Reserve Bank of Chicago, 1994 (angol)
• A kapitalocén - a pénz földkora. Harald Lesch előadása2018. december 2 -án a TU Ilmenau Audimax -jából az iSTUFF YouTube -csatornán
• A pénz ára: Jegyzetek kultúrtörténetéhez. Christina von Braun elbeszélő előadás, Gabriele Goettle írta: taz 2011. június 27 -től

Lásd még

• Pénzpótló
• Pénzpótlók

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Gerhard Köbler , Etimológiai jogi szótár , 1995, 150. o
2. ↑ ^{a b} pénz . In: Wolfgang Pfeifer: A német etimológiai szótára
3. ↑ Friedrich Bendixen, Das Wesen des Geldes , 1918, 5. o.
4. ^ Günter Schmölders, Gutes und Bades Money: Money, Money Value and Money Devaluation , 1968, 21. o.
5. ↑ Georg Friedrich Knapp , Államelmélet a pénzről , 1923, 3. o
6. ↑ Springer Gabler Verlag (szerk.), Gabler Wirtschaftslexikon , kulcsszó: pénz
7. ^ Európai Központi Bank, Monetáris aggregátumok , hozzáférés: 2011. augusztus 16.
8. ^ Bundesbank, Glossary, Central Bank Money , hozzáférés: 2011. augusztus 16
9. ^ G. Crowther: A pénz körvonala. Nelson, London 1940. idézte: Open University The Fundamentals of Finance. Nyitott Egyetem, Milton Keynes, 2003, ISBN 0-7492-5726-1 .
10. ^ Karl Marx: A főváros. Első kötet, 3. és 4. fejezet, Dietz Verlag Berlin 1972, 109–191
11. ^ Springer Gabler Verlag, Gabler Wirtschaftslexikon, kulcsszó: monetáris elmélet
12. ↑ Pénz és monetáris politika - Iskolai könyv a középiskolához II. (PDF) Deutsche Bundesbank , 70. o.
13. ↑ Springer Gabler Verlag (szerk.): Gabler Wirtschaftslexikon. Kulcsszó: pénzkínálat
14. ^ ^{A b} Springer Gabler Verlag (szerkesztő), Gabler Wirtschaftslexikon, kulcsszó: pénzellátás
15. ↑ Pénz és monetáris politika - Iskolai könyv a középiskolához II. (PDF) Deutsche Bundesbank , 69. o.
16. ↑ Dietmar Dorn, Rainer Fischbach, Volker Letzner: Közgazdaságtan. 2. kötet, 5. kiadás. Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2010, ISBN 978-3-486-59094-4 , 96. o.
17. ↑ Dietmar Dorn, Rainer Fischbach, Volker Letzner: Közgazdaságtan. 2. kötet, 5. kiadás. Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2010, ISBN 978-3-486-59094-4 , 103. o.
18. ↑ BGH WM 1984, 222
19. ↑ A pénz megsemmisítése. In: Az idő . 40/2003.
20. ↑ Sérült pénz ( az eredeti emléklapja, 2013. augusztus 7 -i dátummal az Internet Archívumban ) Információ: Az archívum linkjét automatikusan beszúrták, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasítások szerint, majd távolítsa el ezt az értesítést. , Deutsche Bundesbank, hozzáférés: 2013. július 30. @1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.bundesbank.de
21. ↑ 18 USC 333. §: US Code - 333. szakasz: A nemzeti banki kötelezettségek megcsonkítása
22. ↑ Pénz és monetáris politika - Iskolai könyv a középiskolához (PDF) Deutsche Bundesbank , 12. o.
23. ↑ Christoph Gutknecht: Egerek, moha és mopszok - Hogyan vált a héber érme a jiddis pénz szóvá. Jüdische Allgemeine, 2013. augusztus 8., hozzáférés 2018. április 9
24. ↑ Bimbók Bimbékkel. SPON , 2000. január 31., hozzáférés 2017. június 16 -án (a Der Spiegel 5/2000 nyomtatott kiadásának reprodukciója ). 
25. ↑ Rhein-Zeitung , 2007. szeptember 12., idézve a Német Nyelvi Intézet szöveges korpuszából, a projekt oldaláról (regisztrációs kötelezettséggel) . Vö. Georg Schramm: Rotarians and Lioners. In: Georg Schramm: Hadd fogalmazzak úgy. München 2007, ISBN 978-3-89667-348-0 , 108. o.
26. ↑ A pénzért modellező agyag kifejezés eredete . A Társaság a Német Nyelvért e. V. Hozzáférés: 2016. április 26.
27. ↑ Jochen Paulus: A pénz fukarrá tesz . In: badische-zeitung.de, Bildung, Wissen , 2011. december 24., hozzáférés 2011. január 2-án.
28. ↑ Othmar Franz Fett: Az elképzelhetetlen harmadik. A természethez való eurogén kapcsolat szókratész előtti kezdetei. (= kiadás diskord, Perspektiven. 18. kötet). Tübingen 2000, ISBN 3-89295-693-6 .
29. ↑ Ferdinand Tönnies: Filozófiai terminológia pszichológiai-szociológiai nézetben. Lipcse 1906., 30. o.
30. ↑ Ferdinand Tönnies: Filozófiai terminológia pszichológiai-szociológiai nézetben. Lipcse 1906., 31. és 32. o.
31. ↑ Ferdinand Tönnies: Filozófiai terminológia pszichológiai-szociológiai nézetben. Lipcse 1906., 33. o.
32. ^ Nicholas Georgescu-Roegen : Az entrópiatörvény és a gazdasági folyamat. 1971, 283. o.
33. ↑ Arieh Ben-Naim: Statisztikai termodinamika információk alapján: Búcsú az entrópiától. 2008, ISBN 978-981-270-707-9 .
34. ^ Gilbert Newton Lewis : Az idő szimmetriája a fizikában. In: Tudomány . 71., 1930., 569. o.
35. ↑ Richard Hule: Visszafordíthatatlanság a gazdaságban. 2000, ISBN 3-631-36788-0 .
36. ^ Niklas Luhmann : A pénz mint kommunikációs közeg. In: A társadalom gazdasága. 1988, ISBN 3-518-28752-4 , 230-271. Oldal (7. fejezet)
37. ↑ Douglas Oakman: A radikális Jézus: nem szolgálhat Istennek és a Mammonnak. In: Bibliai teológiai értesítő. 34, 2004, 122-129.
38. ↑ Seele Péter: „A földi isten érvényes”. Gondolatok a vallásos pénzgazdaságról. In: Teológiai folyóirat. 2009., 65., 348. o.
39. ^ Gerhard Hanloser : Válság és antiszemitizmus. Egy történet három szakaszban, a vállalat kezdetétől a globális gazdasági válságon át a mai napig. Unrast Verlag, 2004.
40. ↑ lásd többek között erről. a Die Gesellschaft nach dem Geld (Szerk.) projektcsoport antológiájának esszéi: A poszt-monetáris gondolkodás: párbeszéd megnyitása . Springer VS, 2018.