Julius Busch (lelkész)

Julius Theodor Wilhelm Busch (* 7. október 1879-ben a Birsgallen , Courland kormányzóság , Orosz Birodalom , † július 29 . Július / augusztus 11.  1907-ben Greg. A Nerft , Courland kormányzóság), megkülönböztetni őt apja és Julius Busch junior elemzi lett Jūliuss Teodors Vilhelms Bušs , egy német-balti lelkész . Protestáns vértanúnak számít, és Oskar Schabert Balti vértanúk könyvében említik .

A cikk dátumai az 1918-ig terjedő időszak Julián-naptárán alapulnak, hacsak másképp nem jelezzük.

család

A Courchi Busch család tagjai generációkon át Birsgallen lelkészei voltak.

Julius Busch jun. született Julius Wilhelm Busch evangélikus lelkész és prépost (Julius Busch senior, 1842–1914) és Emmy Anna Amalie Busch (szül. Lippinger, * 1844) fia. Idősebb testvérei: Carl Christian Gottfried Busch (* 1872), Maximilian Busch (* 1873) és Alfred Otto Adolf Busch (1875–1912), öccsei, Johannes Theodor Wilhelm Busch (* 1881) és Ernst Robert Johann Busch (* 1883), húga, Elisabeth Emmy Clara Busch (* 1885, feleségül vette Böttigert). Julius Busch jun. haláláig egyedül maradt.

Julius Busch idősebb volt 1894-ig. Birsgalleni lelkész. Aztán lett lelkész Nerft a Oberkurland és prépost Selburg . Ő szembe a orosz forradalom 1905 és ateisztikus és erőszakos szempontok is energikus ellenfél. A gyülekezet többsége ebben a kérdésben lelkésze mögött állt és határozottan elutasította a szocialista harci szervezetek nagyköveteit, de egy kisebbség követte a szocialistákat, és meg akart szabadulni a lelkésztől. Még halálos fenyegetések is voltak. A két szárny közötti konfliktusok egyre jobban növekedtek. Végül Julius Busch sen. Nerftben vette át lelkészi irodáját, és visszaköltözött Birsgallenbe, hogy elkerülje a két csoport közötti erőszakos összecsapásokat. A döntés nehéz volt számára, mert az egyház közel állt a szívéhez. Örömmel fogadták Birsgallenben.

Élet

Képzés és adminisztráció

Julius Busch jun. 1894 és 1900 között a rigai városi középiskolába járt. Ezután teológiát tanult a Dorpati Egyetemen 1900 és 1905 között . 1900-ban felvették a Kurzi diákegyesületbe, ahol pénztáros és ügyvivő tiszt lett. Végzős hallgatóként végzett.

1902-ben oktató lett Sammban , Észtországban . 1906-ban Szentpéterváron , a Wiedemann Gimnázium és más iskolák hittanára volt . Jelöltévet ugyanabban a városban töltötte, ahol vonakodva engedték el, mert teológiai ismereteit alaposnak, filantróp jellegének és hitét mélynek tartották. Az ebből fakadó karrierlehetőségeket visszautasította, amikor visszahívták Kurlandba. 1906 júniusától novemberig lelkipásztori adjunktus volt Ó- és Új-Rahdenben .

Julius Busch jun. 1906 és 1907 között a selburgi egyházmegye Sonnaxt-i egyházmegyei adjunktusa volt . Ebben a szerepben a Nerft, a Salwen, a Saucken és a SET megüresedett plébániáit irányította . Akkor lépett az egyházmegye szolgálatába, amikor apja elhagyta lelkészét Nerftben. Gyorsan megnyerhette a Nerft gyülekezetet, ahol prédikációt is hirdetett. Az egyház lelkipásztorként akarta.

1906 karácsonyától Julius Busch szolgáltatást nyújtott Nerftben, márciusától pedig lelkészként. 1907 májusában vagy júniusában Julius Busch jun. majd hivatalosan apja utódja volt a főleg lett nerfti gyülekezet lelkésze. Julius Busch jun. melegen fogadta a közössége. A forradalom kavargása után újjá kellett építenie a templomot, és lelkesen adta magát irodájába. Különös erőfeszítéseket tett a fiatalokkal való együttműködés érdekében, hogy megvédje a fiatalokat azoktól a veszélyektől, amelyeket a szocialista-nacionalista és ateista eszmék terjesztésében látott. Megszervezte saját ifjúsági szolgálatait, személyesen tartott hitoktatást a plébánia iskolában, és meglátogatta a fiatalok szüleit a tanyáikon. A szocialisták rájöttek, hogy Julius Busch fiatalos energiával folytatta apja munkáját. Halálfenyegetések voltak, miután a helyzet az egyház számára megnyugodni látszott. Julius Busch jún. Hatása rózsa, amelynek csak a halála vethetett véget.

Július 15-én jul. / 1907. július 28.  greg. Julius Busch egy istentisztelet során talált egy dokumentumot a harangzsákban. Ebben halál fenyegette, ha nem hagyja abba a prédikációt a forradalmárok ellen. Mindazonáltal prédikált a következő vasárnap a Ilsenberg (ma: Ilgė a Litvánia ) ellen nyugtalanság és istenkáromlást gyülekezete.

Erőszakos halál

Július 29-én, vasárnap, július . / 1907. augusztus 11.  greg. Reggel a földesúr P. marhavezetői két gyanús férfit láttak, valószínűleg gyilkosokat, akik fel-le járkáltak az ilsenbergi fiókegyházhoz vezető úton. Az egyiknek fekete szakálla volt, fekete kabátot viselt. A másodiknak szőke bajusza volt, világos színekben öltözött. Reggel 9.30-kor Julius Busch elhaladt egy kis erdő mellett a templom közelében, miközben egy lovas kocsijával a fiókegyházi istentiszteletre hajtott ezen az országúton, mintegy 6 km-re a lelkészétől. Nagyjából a Nerft és Ilsenberg közötti határon volt. A két ember titokban találkozott vele. Busch a kettő között hajtott. Az út mellett egy szaggatott dombról az egyik pár egy Browning pisztollyal lőtt rá a bokrokból , amely nem ütközött. Busch felszólította a kocsis Eewint, hogy gyorsabban vezessen. Újabb lövés következett. A lovat elütötték és azonnal meghalt. A sofőr egy hasi és egy fejlövést kapott, ami azonnal megölte. Ezután a lelkész találkozott. Újabb lövések dördültek rá, amikor megpróbált kiugrani a hintóról. Összesen két legelő lövést kapott; egy másik golyó ütött a nyakába, és kijött a füléből. Azonnal holtan omlott össze. A golyók az egyik utazót bal alsó sarokból, a másikat jobb alsó felől találják el. Busch mindössze 27 éves korában halt meg.

A lövéseket a környező szolgák hallották. A merénylőket a bűncselekmény előtt és után egy pásztorlány és egy férfi látta, akiket az elkövetők később leírhattak. Buschot és Eewint egy árokban találták meg a Nerft régióban. Busch ujjgyűrűit és Eewin ezüst zsebóráját ellopták. Az autó felborult, és a halottak lábán állt. A kocsihoz deszkát erősítettek. Az egyik oldalon forradalmi szlogen, a másikon obszcén volt. A ló 100 lépéssel tovább találta magát Ilsenberg területén.

Busch rövid hivatali idejére tekintettel és a tanúk leírása alapján feltételezték, hogy a támadók nem plébánosok, hanem idegenek voltak, a politikai indítékokat biztosnak tartották. Valószínűleg végrehajtási parancs volt Busch ellen, talán a merénylőket is kifizették. Az egyik lehetséges motívum a hatalom demonstrációja volt a forradalmárok részéről, a másik az a tény, hogy Busch a német-balti etnikai csoporthoz tartozott, amellyel a forradalmárok talán alkalmatlannak tekintették egy többségi lett közösség számára, amelyet nem szabad pártfogolni.

Túlvilág

A helyi országos csendőr július 29-én jelentette a tettet . / 1907. augusztus 11.  greg. Reggel 11 órakor telefonon az éppen Jakobstadtban tartózkodó járásfőnöknek . At 13:30 ment a helyszínre lóháton az ő asszisztensek és egy csoport kozákok származó Gross-Salwen , akit szintén értesítette telefonon. A területet átkutatták. Több letartóztatás történt; a rendőrség bizalmát fejezte ki, hogy a letartóztatottak között szerepelnek a bűncselekményben érintettek is, amelyek pontos száma nem ismert. Ha az elkövetők átlépték a közeli határt Kovno kormányzóságig, a büntetőeljárást nehezebb lett volna. A letartóztatottak között nem maguk voltak a merénylők, hanem idegenvezetők, akik ismerik a környéket és segítettek a külföldi orgyilkosoknak. Tíz embert tartóztattak le, közülük négyet nőt, köztük egy 16 éves férfit. Áthelyezésük után szigorú őrség alatt zárták őket Jakobstadtban. A rendőrségi ellenőrzéseket a Mitau - Kreuzburg vonal állomásain hajtották végre július 30-án . / 1907. augusztus 12.  greg. 12 órakor egy Kreuzburgból Riga felé tartó, a Riga II állomás közelében közlekedő vonatot is átkutatták. További letartóztatás nem történt.

A tett nagyon zavaró hatással volt a helyi lakosságra, a várható büntetések és megtorlások miatt is. A kisbirtokosok politikai álláspontjáról folytatott vitát egyesek ennek tulajdonították.

Julius Busch augusztus 2-án született . / 1907. augusztus 15.  greg. a nerfti templomkertben temették el. A vendégek között volt nyolc lelkész, a környékbeli földbirtokosok és gyülekezete néhány tagja, akik megkoszorúzták. Apja beszédet mondott, amelyben azt mondta: „Bátran beszélek Isten és az egész világ előtt, hogy nem a Nerft gyülekezet tagjai támadtak rá, hanem azok, akik elűztek Nerftből, és akik a véremet keresték. Oh! Miért nem tetted meg velem, öreg ember? "

A Rigas Awise gyanította, hogy Busch meggyilkolása a lakosságot a forradalom ellen fordítja, és úgy döntött, hogy a lakosság mögött álló forradalomnak nem kell ilyen módszerekhez folyamodnia. A "Latwija" csalódottságát fejezte ki amiatt, hogy a gyilkosságok a hosszú korábbi szünet után is folytatódnak.

A kezdeti remények és intenzív vizsgálatok ellenére az igazi merénylők augusztus 6- án voltak. / 1907. augusztus 19.  greg. még nincs meghatározva.

O. von der Ropp bárónő megemlítette a tettet a „Rigaschen Rundschau” -ban megjelent „In der Fremde” naplójában.

1908. október 27-én a rigai ideiglenes hadbíróság kihirdette az ítéletet Busch és Eewin meggyilkolásában érintett két ember ellen. A balti főkormányzó megerősítette.

1909 májusában a londoni képviselők bárói Hans von Rosen beszédet tartottak a Dumában, amelyben meggyilkolták Jānis LĪCIS ortodox papot és William Taurit , Karl Schilling , Ludwig Zimmermann , Alphons Fuchs, Julius Busch és Albert Grühn protestáns papokat. említett. (Más források szerint Fuchs az első haláleset ellenére túlélte a támadást.) Rosen felhívta a nevezett mártírokat. Hangsúlyozta továbbá a protestáns papság jelentőségét, mint államoszlopot, és kampányolt a protestáns egyház ortodoxokkal szembeni jogi hátrányának megszüntetése érdekében.

irodalom

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. Mit bizonyítanak a legújabb terrorista gyilkosságok? és Courland. Busch lelkész meggyilkolásáról a Rigaschen Rundschau-ban , 177. szám, 1907. augusztus 2., online a Pastor Pastor-nál | kérdés Típus: P
  2. Nerft. Busch lelkész meggyilkolásáról a Düna újságban , 180. szám, 1907. augusztus 6., online a Busch kiadásában | Típus: P
  3. ^ Kurland. Busch lelkész meggyilkolásáról a Rigaschen Rundschau-ban , 179. sz., 1907. augusztus 4., online a Busch Pastornál | kérdés Típus: P
  4. J. Busch lelkész meggyilkolásáról a Rigaschen Zeitungban , 180. szám, 1907. augusztus 6., online a Busch-nál | issue Típus: P
  5. Belföldi. a Rigaschen Rundschau-ban , 188. szám, 1907. augusztus 15., online a Busch Pastornál | issue Típus: P
  6. Sajtószavazások. a Rigaschen Rundschau-ban , 177. szám, 1907. augusztus 2., online a Busch-nál | issue Típus: P
  7. ^ Kurland. a Rigaschen Rundschau-ban , 180. szám, 1907. augusztus 6., online a Busch-nál | issue Típus: P
  8. Nerft. Busch lelkész meggyilkolása ügyében a Rigaschen Rundschau-ban , 183. szám, 1907. augusztus 9., online a Busch lelkésznél | issue Típus: P
  9. Jakobstadt. Busch lelkész meggyilkolásáról a Düna-Zeitungban , 183. szám, 1907. augusztus 9., online a Busch-nál | issue Típus: P
  10. Egy idegen országban. a Rigaschen Rundschau-ban , 233. szám, 1907. október 6., online a Busch-nál | issue Típus: P
  11. Mart hadbíróság. a Rigaschen Zeitungban , 248. szám, 1908. október 27., online a Busch-nál | issue Típus: P
  12. ^ H. báró, Rosen líbiai képviselő beszéde a Düna-Zeitungban , 117. szám, 1909. május 26., online a [1] címen.