Karl Moltrecht

Karl Moltrecht (1882)

Karl Moltrecht (született május 12- július / május 24.  1860-ban Greg. A parókia Szent Matthiae , kormányzóság Livonia , Orosz Birodalom , † 20. január 1919-es meg Tuckum , Lettország ), teljes nevén Emil Karl Johann Albert Moltrecht még Albert Karl Johannes Moltrecht vagy Carl Moltrecht írta, a lett Kārlis Moltdrehs vagy Kārlis Alberts Johans Moltdrehs , teljes nevén Kārlis Johans Alberts Moltdrehs Emīls , német-balti lelkész volt. Protestáns vértanúnak számít, és a rigai vértanúk kövén szerepel.

A cikk dátumai az 1918-ig terjedő időszak Julián-naptárán alapulnak, hacsak másképp nem jelezzük.

Élet

A forradalmak előtt

Karl Moltrecht egy régóta fennálló Livonia családból származott, amely számos lelkipásztort hozott létre. Apja, Karl Moltrecht is lelkész volt. Családi karaktere ennek megfelelően keresztény volt.

A Dorpati Egyetem 1860 körül

Karl Moltrecht, fiatalabb, 1879 júniusában tette le érettségi vizsgáját a Riga Gouvernements-Gymnasiumban , miután 1869-ben meglátogatta a Birkenruhschen Anstalt-ot . 1879-től 1886-ban tanult teológiát , a University of Dorpat . Ott a " Baltic Corporation Livonia Dorpat " diákegyesülethez tartozott . 1880-ban oktatóként dolgozott Breslauban, Livóniában. 1884. október 5-től 1885-ig a Dorpati Teológiai Egyesület tagja. Diplomáját diplomás hallgatóként 1886-ban kapta meg. Ez év októberében sikeres vizsgát tett a livoni evangélikus-evangélikus konzisztórium előtt.

1886 és 1887 között próbaidejét Blumenthal lelkésznél töltötte a londoni Peterskapelle-ben. Ő rendelte el apja január 25-én, 1887-ben Wolmar (lett Valmierában ) volt pastor- járulékos in Kremon (lett Krimulda ) és St. Matthiae apja 1887-ben, 1887-1889 majd Pernigel (lett Liepupe ) Livóniában. 1889-ben nevezték ki a prédikátor Zohden (lett kód található Courland ). Szokatlan volt számára, hogy livóként a Courland Church szolgálatában állt. 1889. október 11-én feleségül vette Amalie Johannát.

1891-ben lelkészként a kurlandi Dondangenbe (lett Dundaga ) költözött . Nagyon konzervatívnak tartották, teológiai kérdésekben is. Ugyanakkor toleráns, barátságos és óvatos volt a másként gondolkodókkal szemben. Egyformán népszerű volt mind a német, mind a lett közösség körében. Amikor egy plébánosnak szüksége volt a segítségére, bármilyen időjárás esetén nagy távolságokat tettek meg. Nem ritkán 60 km-es távokat kellett megtennie rossz utakon.

Moltrecht volt tagja a Szövetség elleni küzdelemre irányuló lepra a Courland.

1893-ban, a 22. vasárnap a Szentháromság, Moltrecht segíti Pastor Friedrich van Beuningen-Schleck beiktatási az új templom a Liv közösség POPEN a Courland, melyet alapjaira épült a régi, leromlott állapotú templomot, melyet lebontott mert az új épület volt. A templom hallótávolságon belül volt a tengertől. Moltrecht ment a menet élére, néhány oltárképet cipelve. Aztán elmondta az imát a templom előtt. Később arról számoltak be, hogy ugyanabban a pillanatban szakadt fel a felhőzet és átengedte a napsütést.

Első felesége 1894. május 5-én hunyt el; 1895. június 8-án feleségül vette Betty Wilhelmine Bose-t, Goswin Bose menedzser lányát Kokonhofban, Livóniában.

Májusban 1900 évesen csak 40-ben választották prépost a Pilten ( Piltene a Lettország ).

1901 áprilisában megkapta az arany mellkeresztet.

Május 27-én, 1901-ben, Moltrecht segíti Általános főfelügyelő Panck beiktatásával Hermann von kalapács mint lelkipásztor Neuhausen .

December 13-án, 1902-ben az alkalomból egy hasonló lelet, közölte a „Rigasche Rundschau” egy ritka repülő mókus , hogy már fogott a Laiksaarschen Kronsforst nyarán 1880 vagy 1881.

Az 1905-ös orosz forradalom idején

A vidéki lelkészek halálos veszélye ellenére Karl Moltrecht az 1905-ös orosz forradalom idején is plébániájánál maradt .

1905 augusztusában Moltrecht vitába keveredett a helyi védnökök műemlékeiről és portréiról dondangeni templomában. A " Peterburgas awises " lett magazin arról számolt be, hogy a kitüntetettek zsarnokok voltak, akikre csak gyűlölettel emlékeznek. Ez megakadályozza az odaadást. Egy emlékmű még elzárja az oltár látványát és útját. Egy volt lelkészt eltávolítottak hivatalából, mert a portrék eltávolítását kérte. Moltrecht azonban nem törődik a problémával, inkább azzal vádolja a közösséget, hogy bűnbe süllyedt, és sürgősen megtérésre van szüksége. Az újság úgy döntött, hogy ha kényszerítik korábbi zsarnokainak "imádására", az tönkreteszi a közösséget. E gyalázat megszüntetése helyett a gyülekezetet arra buzdítják, hogy türelmesen várjon felülről érkező segítséget. A fentiek nem érdekeltek az őseik képeinek eltávolításában.

Az 1905-ös forradalmat követően

Május 11-én, júl. / 1906. május 24.  greg. a szomszéd egyház lelkészét, Albert Grühnt meggyilkolták. Moltrecht továbbra is közösségével maradt.

Május 3-án, szerdán július. / 1906. május 16. greg. , Alphons Fuchs, Klein-Irben lelkésze , a feleségével együtt tett utat vissza a moltrechti látogatás után. Amikor Fuchs elhaladt egy szakadék mellett Schlieterhof és Neuhof között, megállt, hogy felvegye a porszórót. Idegenek támadták meg, és lövöldözéssel súlyosan megsebesült; a lova is megsérült. Sörétes puska megsebesítette Fuchs bal vállát, egy golyó pedig egy bal csontot tört össze. Másnap reggel a windausche-i körzeti orvos, a helyi orvos és a vizsgálóbíró megérkezett a helyszínre Fuchs kezelésére és a vizsgálatok megindítására. A sérülések kezdetben nem tűntek életveszélyesnek. Később visszavonták azt a jelentést, hogy Fuchs engedett sérüléseinek. Ezért Fuchs általában nem számít a balti mártírok közé.

Még ez az esemény sem tudta arra késztetni Moltrechtet, hogy hagyja el közösségét, bár őt is fenyegették. Különösen a plébánosok meglátogatása során tett nagy útjai nagy veszélyt jelentettek, ezért a hatóságok és plébánia kíséretet kínáltak számára. De többnyire egyedül hajtott tovább, hivatkozva Isten védelmére.

1906-ban sor került az Orosz Birodalom büntető expedíciójára a forradalmárok ellen. Ebben a helyzetben Moltrecht kiállt az ártatlanul megvádolt plébánosok mellett, ezzel sok életet megmentve. A forradalom kétségbe vonta, helyesen töltötte-e be hivatalát. Az volt a véleménye, hogy prédikációinak és lelkipásztori munkájának meg kellett volna akadályoznia a plébánosokat abban, hogy részt vegyenek a forradalomban annak erőszakos és ateista vonatkozásaival, ha csak a közösség egy kisebb része cselekedett ennek megfelelően. A forradalom után fontolóra vette tisztségének lemondását, vagy legalábbis Dondangen elhagyását annak érdekében, hogy visszatérjen szülőházába, Szent Mátyába, amely az érintett lelkészség megüresedése után kérte. De legyőzte kételyeit, szintén a Dondangen közösség kérésére, és maradt. Prépostként is elnyerte az elismerést, bár óvatosnak tartották, kitartott nézetei mellett. Megtartotta préposti tisztségét is.

A forradalmak között

1908. augusztus 17-én Moltrecht részt vett Schulz lelkipásztor beiktatásában prédikátorként a Klein-Irben közösségben.

Szeptember 2-án, 1908. Moltrecht prédikált egy lett szolgáltatás Szent Anna templom Mitau alkalmából a megnyitón a prédikátorok zsinat a Courland consistorial kerületben.

Az első világháború alatt

Az első világháború alatt a balti régiót német csapatok foglalták el. Ez idő alatt egy porosz herceg beszélgetést folytatott Moltrechttel, amelyet a prépostra jellemzőnek tartanak. A herceg megkérdezte: „Mit tenne, ha parancsot kapna, hogy imádkozzon a német katonaságért, a német császárért a szolgálatban?” Az egyházfő nyugodt hangon válaszolt:

"Nem tenném meg, mert továbbra is az orosz császárhoz köt alanyi esküm."

A herceg azt mondta: "Használhatnánk ilyen embereket."

A lett szabadságharc idején

A bolsevik ( Borisz Kustodijew olajfestménye ; 1920)

A lett szabadságharc idején a bolsevikok az 1919. január 3-i Rigába való belépés után elfoglalták szinte az összes mai Lettország területét . Ebben a helyzetben is Moltrecht közösségénél maradt, és továbbra is prépostként töltötte be hivatalát. Úgy vélte, hogy a bolsevikok csak a gazdag emberek ellen fognak fellépni, miközben ő viszonylag nincstelen volt. Ennek a reménynek nem szabad valóra válnia.

1919 januárjában forradalmi bizottságot hoztak létre Dondangenben. Aki tudna ennek ellenállni, azt ki kell küszöbölni.

Január 15-én kora reggel fegyveresek betörtek a prépost hálószobájába, és feleségével együtt öltözködésre kényszerítették őket. Nem hagyták az oldalát, és nem hagyták, hogy zavartalanul elbúcsúzzon családjától. Azt állították, hogy azonnal be kell vinni Talsenbe kihallgatásra , de hamarosan visszatér. Moltrecht azért hitte ezt az állítást, mert a közösségében alig volt ellensége. Kivezették, és azt mondták a feleségének:

"Velem semmi nem történhet, csak az, amit Ő biztosított, és ami nekem megáldott."

És a lányainak:

- Anya gondozása.

Ekkor fia a balti államhadseregnél volt . Moltrechtet a talseni plébánia többi emberével együtt börtönbe zárták. Ott kigúnyolták a bolsevikok. Egy biztos arra kérte, hogy most játsszon lelkipásztort és bízza meg az őrsön álló Vörös Hadsereg tisztjével. Moltrecht állítólag közömbösen reagált ezekre a cselekedetekre, és remélte, hogy közössége kiszabadítja őt, ami az adott helyzetben teljesen irreális volt.

Négy nap után, nagyon hideg időben a foglyokat Tuckum felé vitték. Nem sokkal a helyszín előtt a kísérő levette a foglyok szőrmeit és csizmáját. Az egyik bolsevik meglátta Moltrecht aranyóráját, a gyülekezetének egy évfordulóra szóló ajándékát, és elrendelte: "Add ide az órát, akkor már nem lesz rá szükséged." Ez egyértelművé tette, hogy a foglyokat kivégezni kell. Tuckumban vették őrizetbe. Este a földbirtokosokat kihívták a cellából. A lelkészről a biztos azt mondta: "Ez egy olyan fajta, ő is jöhet." Ezzel már megállapították a Moltrecht, valamint a többi vádlott halálbüntetését. Meghallgatásra került sor, de amikor a vádlottak tanúskodni és védekezni akartak, "Elég" szavakkal elhallgattatták őket. Mivel az elítéltek utolsó éjszakájukat külön töltötték el a többi fogolytól, erről az éjszakáról semmit nem tudni, csak az, hogy egyikük sem maradt életben.

Január 20-án kora reggel Karl Moltrecht és a 18 másik elítéltet kivezették az úgynevezett „Galgenberg” -be, ahol meg kellett ásniuk a saját sírjukat. Karl Moltrecht fejbecsapással megdöntötték és egy lövéssel megölték. Legalábbis ez a kép akkor alakult ki, amikor később holttestét helyreállították, amelyen már nem voltak értéktárgyak. Csak április 25-én temették el a dondangeni temetőben.

irodalom

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. ^ A bolsevikok naptárreformja július 1- jén / 1918. február 14.  greg. , Lettország függetlenségi nyilatkozata november 5-én, jul. / 1918. november 18.  greg.
  2. Nyelvek. a Rigaschen Zeitungban , 138. szám, 1879. június 18., online a Moltrechtnél | issue Típus: P
  3. Érettségi vizsgák a Rigaschen Stadtblätter Gouvernements-Gymnasiumban , No. 18, 1879. június 21., online a Moltrecht-en | issue Típus: P
  4. ^ Dorpati Egyetem. a Rigaschen Zeitungban , 208. szám, 1886. szeptember 12., online a Moltrechtnél | issue Típus: P
  5. ^ A livóniai evangélikus consistoriumnak a Rigaschen Zeitung , No. 233, október 11, 1886, online Moltrecht | Probléma típusa: P
  6. A Düna-Zeitungban található Courland Lepray Association -től , 249. szám, 1893. november 2., online a Moltrecht Pastornál | szám Típus: P
  7. ^ Az egyesülettől a leprás elleni küzdelemért Kurzemben , a Düna-Zeitungban , 238. szám, 1894. október 21., online a Moltrechtnél | kérdés Típus: P
  8. ^ Az egyesülettől a leprás elleni küzdelemhez a Courausban a Libauschen Zeitungban , 240. szám, 1894. október 22., online a Moltrechtnél | issue Típus: P
  9. Belföldi. a Düna-Zeitung , 254. szám alatt, 1893. november 8-án, online Moltrecht Pastor Pastor Pastor Pastor alatt. szám: P
  10. Mitau. Mint a pilseni egyházmegye prépostja a Düna-Zeitungban , 107. szám, 1900. május 12., online Moltrecht alatt | kiadásTípus: P
  11. ^ Karl Moltrecht nekrológus prépost †. a Rigaschen Zeitung , 11. szám, 1919. június 6., online a Moltrechtnél Karl Moltrecht | kiadás Típus: P
  12. Díjak és érmek. a Düna-Zeitungban , 75. szám, 1901. április 3., online Moltrecht alatt | kiadás Típus: P
  13. Nyelvek. a Libauschen Zeitungban , 76. szám, 1901. április 4., online a Moltrecht-en | issue Típus: P
  14. ^ Neuhausen Kurlandban, május 27-én. Bevezetés. a Düna-Zeitungban , 120. szám, 1901. május 31., online a Propst Moltrecht alatt | kiadás Típus: P
  15. Bevezetés. a Libauschen Zeitungban , 121. szám, 1901. június 1., online a Propst Moltrecht-nél | issue Típus: P
  16. tól Dondangen a Rigaschen Rundschau , No. 285, december 18, 1902, online Moltrecht | Probléma típusa: P
  17. ^ Lett sajtó. a Düna-Zeitungban , 168. szám, 1905. augusztus 5., online Moltrecht lelkész alatt | kiadás Típus: P
  18. Belföldi. a Libauschen Zeitung-ban , 103. szám, 1906. május 8., online Moltrecht Pastor lelkész alatt | kiadás Típus: P
  19. Belföldi. a Düna-Zeitungban , 106. szám, 1906. május 10., online Moltrecht Pastor Pastor Pastor Pastor alatt. Típus: P
  20. ^ Szélcserélő kör. Dondangen. Egyházi. a Rigaschen Zeitung , 196. szám, 1908. augusztus 25., online a Moltrechtnél | issue Típus: P
  21. Mitau. A szinódus Preachers a Kurland Consistorial Kerületi a Rigaschen Zeitung , No. 204, szeptember 3, 1908 online Moltrecht | Probléma típusa: P
  22. ^ Oskar Schabert : Balti vértanúk könyve . Furche-Verlag, Berlin, 1926, 94. o., Az első szakasz vége. ( Digitizált változat ) A jelentés Karl Moltrecht fia, G. Moltrecht főerdész és R. Heinrichsen feljegyzésein alapul.
  23. Húsz évvel ezelőtt . In: Evangelium und Osten: Russischer Evangelischer Pressedienst , 5. szám, 1939. május 1., online a Moltrechtnél | kiadás Típus: P