Sebastian Brant

Brant portréja; Albrecht Dürer rajza (részlet), 1492

Sebastian Brant vagy Sebastian Brandt ( latinos Titio ; született 1457 vagy 1458 a strasbourgi ; meghalt May 10-, 1521-ben ugyanott) német humanista ügyvéd, egyetemi tanár a törvény a University of Basel (1489-1500), és 1502-től haláláig 1521 Város jogtanácsos és kancellár a szabad birodalmi város, Strasbourg. A latin odaadó költészet egyik legtermékenyebb írója volt, ősi klasszikusok és olasz humanisták írásának szerkesztője. 1494- ben megjelent Das Narrenschiff erkölcsi szatírája megalapozta hírnevét a német humanizmus szerzőjeként .

Élet

Sebastian Brant a strasbourgi tanácsos és a "Golden Lion nagy szállójának" vendéglője, az ifjabb Diebolt Brant és felesége, Barbara Brant, született strasbourgi válogató született. Apja 1468-ban halt meg. Brant életéről nem tudni semmit, amíg 1475-ben el nem kezdte tanulmányait Bázelben . Két szakmai tevékenységi köre és állandó lakóhelye szerint élete általában a bázeli (1475–1500) és a strasbourgi (1500–1521) időszakra oszlik.

Bázeli időszak (1475-1500)

Sebastian Brant, fametszet származó 1590 -tól Nicolaus Reussner a Icones
Haus zum Sunnenluft , Basel, Augustinergasse, ahol Sebastian Brant élt 1494-ben

Az 1475/76-os téli szemeszterben Brant a bázeli önkormányzati Bázeli Egyetemen kezdett művészetet és jogot tanulni . Horace- átirattal és Cisiojanusszal ellátott tanulmánykönyvek autogramként maradtak fenn diákkorából . Az okleveles jogi diplomát az 1477/78. Félévben szerezte meg, néhány évvel később, 1484-ben pedig az engedélyesét is . Tanulmányainak befejezése után 1485-ben feleségül vette Elisabeth Burgis bázeli állampolgárt (más forrásokban Burg vagy Bürgi is). Apja céhmester volt a bázeli evőeszközökben. A házaspárnak hét közös gyermeke született. Broph fia, Onophrius Brant később ügyvédként és alkalmi költőként jelent meg, és Strasbourg város tanácsába választották. Brant doktorátust 1489-ben doktor utriusque iuris néven szerzett, és azóta a professzorok kollégiumának teljes jogú tagja. Tanította mind a jogokat, vagyis a kanonikus (egyházi) és a római (polgári) jogot, 1484 óta pedig rendszeresen a költészetet. 1492-ben Brant egy évig a jogi kar dékánja volt . Az ő kezéből megtartották a rektorátus és a kari nyilvántartások megfelelő bejegyzéseit. Az egyetemi tanári munkája mellett jogi szakértőként, ügyvédként és bíróként is dolgozott Bázelben töltött ideje alatt. Csak 1496-ban kapott fizetett professzori címet a római és a kánonjogért. 1497 és 1500 között aztán csak kánonjogot tanított.

Irodalmi területen a brant-i bázeli éveket az 1490-es évektől élénk publikációs tevékenység jellemezte. A költészet mellett szakirodalmat is kiadott, szórólapokkal és röpiratokkal foglalkozott az aktuális és alkalmi költészet területén. Ez idő alatt nemcsak szerzőként, hanem az irodalom népszerűsítőjeként és szerkesztőjeként is tevékenykedett. Az 1490 és 1500 közötti évek irodalmi hírnevét a Bolondok Hajója (1494) és számos más vers jelentette.

1500 téli félévében elhagyta az egyetemet, és felkészült arra, hogy Strasbourgba költözzön.

Strasbourgi időszak (1500–1521)

Strasbourg 1490 körül

Brant 1501 tavaszán költözött Strasbourgba, és 1501. január 14-én szindikátus pozíciót töltött be . Miután egy ideig ügyvédként, ügyvédként és diplomataként dolgozott , 1502-ben kinevezték városi hivatalnoknak és kancellárnak , és így Strasbourg Szabad Birodalmi Városának legfelsõbb igazgatási tisztviselõjének. A felvételi levél megmaradt. Strasbourgi éveiben Brant irodalmi tevékenysége megváltozott, egyre inkább az irodalmi művek népszerűsítőjeként jelent meg, de saját műveit alig publikálta. Cenzorként Brant volt felelős az összes strasbourgi nyomtatvány jóváhagyásáért. Brant minisztériumának tanúvallomásait külön szakasz tárgyalja . 1520-ban Brant Gentbe utazott , ahol tisztelettel adózott az új császárnak, V. Károlynak Strasbourg szabad császári városáért.

gyárak

Német pecsétek

A bolondok hajója

Címoldal Brant bolondhajójából , Albrecht Dürer 1493 körül
Fő cikk: Bolondok hajója

A Bolondok Hajóját általában Brant fő művének tekintik, és sokáig uralta Brant főleg germán foglalkozását. A gazdagon illusztrált és gazdagon tervezett humanista könyv didaktikus és szatirikus bölcsesség az élet és allegorikusan számolunk a sérelmek, ostobaságot és hibáinak a 15. században tette közzé Johann Bergmann von Olpe in Basel 1494 .

A munka felépítése és tartalma

A könyv 112 nagyrészt független fejezetből áll. A mű külső zárójelét a hajóallegória képezi, amelyet a címlappal és az előszóval vezetünk be, de csak a 103., 108. és 109. fejezet szövege veszi fel újra. A fejezetek maguk is laza sorrendben követik egymást, és tematikailag nincsenek összekapcsolva. A fejezetek közötti összekötő elem a bolond alakja és a fejezetek azonos felépítése.

Az összes fejezet egyszerű építési sémát követ, amelyet az egész munka fenntart. A fejezet általában balról indul, három- vagy négysoros mottóval, amelyet a fametszet, majd a közmondás követ. Ideális esetben a 34. versvers többnyire jambikus versekből áll. Mivel 30 vers fér el egy oldalon, Brant gondoskodik arról, hogy egy fejezet pontosan egy dupla oldalt töltsön ki, és az olvasó előtt egy egész álljon. Ahol Brant hozzáad egy vagy több, 30 versből álló oldalt a fejezethez, a bolondok hajójának alapvető rendszerét szükségszerűen elhagyják. A következő fejezet ekkor kezdődik a jobb oldalon, a bal helyett.

A mű egysége, amely egységet teremt, a bolond. 109 bolond van, aki felszáll a hajóra és elindul a „Narragonia” felé tartó útra. A tengerészek vagy a kormányos nem tartozik a bolondok közé. A hülyeséget Brant művében bolondságnak vagy az élet követelményeibe való belátás hiányának tekintik. A bolond „az a személy, aki enged a megkérdőjelezhető hajlamainak, mint pl. Dumálás vagy pereskedés, divathülyék vagy ereklyék kereskedelme. A bolondság és az erkölcsi hiányosság egyesül a bolondban. ”Összefoglalva a fejezeteket (22., 107. és 112. fejezet), Brant szembeállítja a bolondot a bölcsességre törekvő emberekkel.

A fametszetek

Brant és Bergmann von Olpe legalább négy szakadárt vett fel a munka illusztrálására, köztük a fiatal Albrecht Dürert , akinek a fametszetek jó kétharmadát tulajdonítják. A munka illusztrációjára a következők vonatkoznak: „A szöveg irányít”, vagyis a szöveg már akkor is elérhető volt, amikor a fametszeteken megkezdődtek a munkák. A fametszetek tematikusan másképp foglalkoznak a fejezetek tartalmával. Néha hivatkoznak a fejezet témájára és grafikusan megvalósítják, de néha csak a fejezet egyes aspektusait veszik figyelembe, vagy bővítik a fejezet tartalmát.

Nyomatok és fordítások

Az első nyomtatásból (Bázel 1494) 14 példány megmaradt. Voltak összesen 16 kiadásban akár Brant halála , mind engedélyezett különlenyomatot és kalóz nyomatok németül.

Oldal (47 v ) a "Stultifera navis" Lochers latin nyelvű kiadásából, Johannes Grüninger , Strasbourg 1497

Jakob Locher volt a felelős a Bolondok Hajójának latin nyelvű kiadásáért . Fordítását 1497-ben Johann Bergmann von Olpe jelentette meg Bázelben „Stultifera navis” címmel. Locher lerövidítette a fejezeteket, és néhányat teljesen kicserélt, de egyébként megtartotta a bolondok hajójának munkamenetét. Filológiailag megtanult apparátust adott hozzá a szöveghez. A latin nyelvű fordítás fontos volt a mű terjesztése szempontjából, mivel az elterjedt vagy egyáltalán lehetővé vált a német nyelvterületen kívül. Nem sokkal a megjelenés után megjelentek a latin nyelvű fordítások a népnyelvre, és hamarosan megjelentek a Bolondok Hajója francia, angol és holland kiadásai is. Az angol nyelvű kiadás a német nyelvű mű első fordítása angolra. A bolondok hajójának alacsony német nyelvű fordítását 1497-ben "Dat narren schyp" címmel Lübeckben is kiadták . Ennek alapja azonban a német szöveg volt.

jelentése

A gazdagon tarkított közmondások és a hatékony fametszetek egyaránt hozzájárultak a bolondok hajójának nagy sikeréhez. Joachim Knape a következőképpen foglalja össze a bolondok hajójának jelentőségét : „Mint német költő, Brant nem vitathatja kortársainak álláspontját. Ez idő alatt senki sem hozott létre olyan híres és lelkesen fogadott irodalmi figurát Európában, mint a bolond a „Bolondok Hajójában”. Németországban egyetlen élő kortárs sem mutathatott be a „Bolondok hajója” -hoz hasonló német nyomtatott művet, amely a verset, a képzőművészetet és a könyvművészetet hasonló rangú együttessé egyesíti. A mű igénye és újszerűsége nem maradt hatás nélkül a kortársak körében. Szenzációs sikere azonnal számtalan kalózképet eredményezett. Irodalmi értelemben megalapozta a bolondirodalom európai hagyományát. "

Brant megírta „korának német szatíráját”, és így létrehozta „generációjának reprezentatív német eredeti költészetét”. Brant Horace és Roman szatíra felé orientálódott . Különféle irodalmi források áramlottak munkájába, amelyeket Brant sok utalással és utalással szövött össze, hogy kidolgozott referenciarendszert alkosson.

A Herkules játék és az erény

Strasbourgban töltött ideje alatt Brant közéleti drámákkal is foglalkozott. Ebben az összefüggésben valószínűleg írt egy német Hercules játékot az 1512/13-ban . A Tugent Spyl dokumentációja 1518-ra vonatkozik . Az erény játékának részeként az erény és a vágy harca kerül színpadra. A darabot a kétnapos séma szerint rendezték, és állomásdráma formájában foganták.

A szabadság panel

A bolondok hajója mellett a szabadságpanelt tekintik a „második nagy német szöveg-kép ciklusnak, amely variációkban tárgyal egy egységes témát”. A szabadságpanel 52 epigrammából állt, amelyeket Brant 1517 és 1519 között írt a strasbourgi városháza XIIIer-Stube tervezéséhez. Epigrammáiban különböző szempontokból világítja meg a szabadság eszméjét, és ezáltal világítja meg a szabadság eszméjének filozófiai, vallási, jogi és társadalmi vonatkozásait. Hans Baldung Grien , Albrecht Dürer tanítványa , aki Strasbourgban élt 1517-től kezdődően, felelős lehetett Brant szabadsági paneljének technikai megvalósításáért és a freskók rögzítéséért .

Nyomat nélküli epigrammák és alkalmi versek

Brant irodalmi birtokában számos olyan epigramma és alkalmi vers maradt fenn, amelyek akkor még nem jelentek meg. Ez számos német-latin verset tartalmaz vallási, etikai és politikai témákban. Két példányban őrzik őket a 17. századtól, és Epigrammák címmel adják át őket. Bizonyos esetekben valószínűleg azok a tervezetek is, amelyeket Brant részben beépített néhány nagyobb német versébe. Megőrződik még az 1476-os murteni csatában elfogott burgundi pajzsról szóló Schild von Murten című vers , egy három verses német-latin gúnyos vers a svájciak ellen 1511-ből és alkalmi költeményként városi panasza , amelyben: leírja a városok és a parasztok terheit a háború alatt 1513-ban. Az 1524-es árvíz-előrejelzés szintén megmaradt, és az 1520-as évre datálódik.

Német és latin pecsétek

Egylapos nyomatok és szórólapok aktuális és természettudományi témákról

Az Ensisheim Thunderstone, Brants szórólapja 1492-ből

Legalább 1488 óta Brant a napi alkalmi versek szerzőjeként is megjelent. Ezekben a versekben, amelyeket szórólapként vagy szórólapként terjeszt, a politika kérdéseiben fejezi ki magát. A verseket gyakran latinul és németül írják (latin disztiches és német Knittelverse). A külső alkalmak többnyire különleges vagy rendkívüli események voltak a természetben vagy a politikában, amelyekről beszámolt, de amelyeket a császári politika szempontjából csodálatos jelekként is kommentált és értelmezett. Különös figyelmet fordítottak a császár és a birodalom helyzetére, valamint a háború és a törökök veszélyére. Ezzel a "Szent Római Birodalom Erzaugur" szerepét vállalta.

A versek nagy része valószínűleg elveszett manapság, a fennmaradt nyomtatott példányokból mintegy 16 verset külön publikált munkaegységként lehet azonosítani:

  1. Contra Flamingos - egy latin vers a flamandok ellen, akik 1488 februárjában elfogták I. Maximilianus német királyt .
  2. A Thunderstone a Ensisheim - latin-német röpirat 1492 felett meteor Ensisheim az Alsace lejött
  3. Szalini csata - német vers Maximilianus győzelméről a franciák felett 1493-ban ( a senlisi szerződés )
  4. A Worms Twins - latin-német szórólap egy furcsaságról a Worms 1495-ben. A betegtájékoztató abban az évben jelent meg a Worms Reichstag számára.
  5. Confoederatio Alexandri Vi. et Maximiliani I - Latin gratuláció az 1495-ös török ​​elleni európai hercegnap alkalmából
  6. Inundatio Tybridis - latin elégia a római Tiberi árvíz alkalmával 1495-ben
  7. Die Sau zu Landser - latin-német betegtájékoztatót alkalmával a vásári születése koca a Landser a SUNDGAU származó 1496
  8. A liba a Gugenheim - latin-német betegtájékoztatót alkalmával a vásári születése iker liba és két hatlábú malacok Gugenheim az 1496
  9. De pestilentiali scorra sive mala de Franzos - latin szórólap 1496-ból, amelyet Johannes Reuchlinnek szentelt . A betegtájékoztatót a szifilisz-szakirodalom első munkájának tekintik
  10. Anna von Endingen - latin-német vers 1496-ból, a strasbourgi Anna von Endingen vér- és férgekömléséről. Brant számára úgy tűnik, hogy az ügy iránti érdeklődés az előtérben van; a szokásos értelmezés itt hiányzik.
  11. Fuchshartz - latin-német vadászallegória a leselkedő rókák figyelmeztetésére. Az I. Maximilianus közvetlen megszólításával politikai háttér áll fenn. A vers csak a Varia Carminában jött le hozzánk.
  12. Béke és háború - latin-német vita a béke és a háború között az 1499-es sváb háború alkalmából
  13. Álom - Latin szórólap 100 különbözettel az 1499/1500-ból. 1502-ben német nyelvű röpirat, 509 verssel. Brant költőként szerepel az álomlátásban. A szórólapon, amelyet keresztes hadjáratra hív, a felhívást Krisztus gyászkeresztjének közvetlen beszéde hangsúlyozza.
  14. Türkenanschlag - német vers az 1501-es törökök elleni francia-német megállapodás alkalmából.
  15. A bolygók összeolvadása - német vers egy különleges bolygóképen 1504-től
  16. Ad Maximilianum nenia - panasz a törökök diadalára. A vers felhívást tartalmaz a keresztes hadjáratra, amelyet Maximilianusnak, valamint a többi keresztény uralkodónak és népnek címeztek

Vallásos és moralizáló versek

Brant rózsafüzért (1494), Mária jajveszékelését és Jézus vigasztaló beszédét (1494) írta , egy sakktáblás játékot és egy szöveget, amely a kutatásban a világ helytelenségének minősül .

Az 1494-es Brants Rosary három változatban maradt fenn, és mindegyik ének formájában áttekintést nyújt Krisztus életéről és szenvedélyéről. Brant az fájdalmas Isten Anyjára is összpontosított. Latin változata 50 szafikus strófát tartalmaz . A strófák száma megfelel a "fájdalmas imarózsafüzér 50 gyöngyének". Brant vette át a latin változatot 1494-ben a Carmina in laudem Mariae -ban és 1498-ban a Carmina varia-ban . A német változat 51 versszakkal is fennmaradt. A latin változatot a 16. század elején adaptálták. A rózsafüzért kibővítették, és most 63 strófát tartalmazott. A szerkesztő ismeretlen.

Fájdalmak és Mater Dolorosa Brant vigasztaló beszédével Jesus Querulosa Christi consolatio ad dolorosam virginis Marie compassionem , Hieronymus Höltzel (1512)nyomtatása

1494-ben Brant írt Mária siralmát és egy ezt követő Jézus vigasztaló beszédét is. A kereszt alatt Mária sajnálja fiának szenvedése miatti bánatát. Jézus megvigasztalja őket, és jelzi, hogy a megváltás munkája keresztre feszítésével befejeződik. A szöveget kétszer adták át. Egyszer két latin vers formájában, egyenként 17 különbséggel. A latin versek 1494-ben a Carmina in laudem Mariae-ban és 1498-ban a Carmina varia -ban szerepeltek . 1515-re német nyelvű fordítás érhető el egyetlen lap nyomtatás formájában.

A Checkmate játék egy rövid versdráma, amely a földi világ múlandóságával foglalkozik. Írjon be egy angyalt egy órával, a halállal, a császárral és egy gazdag emberrel.

A Világ helytelensége szöveg két változatban jutott el hozzánk. Egyszer egy német hosszú változatban, 22 rímben, majd német és latin változatban, ami sokkal rövidebb. Amit felajánlanak, az „erkölcsi világ torzításairól és romlásairól szóló priamelike-jellegű siralomvers”.

A világ perverzitásának kétnyelvű változata , valamint a matt játék a Varia carmina mű antológiájába került 1498-ban . Brant itt közzétette a Mária iránti siratásának és az azt követő Jézus vigasztaló beszédének latin változatát is.

Latin pecsétek

Carmina szent

Brant négy Carminát írt szentekről , nevezetesen Szent Ivo-ról (Szent Ivo) , Szent Sebestyénről (Szent Sebestyén) , Szent Onofriuszról és a remetékről , valamint a Három Királyról . A Szent Ivo című vers valószínűleg 1493-ból származik, míg a következő két szöveg 1494-ből származik. A verseket egylapos nyomtatással jelentette meg. Ezek olyan szentek, akikkel Brant személyesen vagy szakmai kapcsolatban állt: Szent Ivo az ügyvédek védőszentje, Szent Sebastian a névadója és Szent Onophrius a fia névadója. A vers a mágusok része egy válogatás 1514.

Carmina in laudem Mariae

A Carmina in laudem Mariae Brant és Johann Bergmann von Olpe közös projektje volt , amely 1494-ben jelent meg. Az antológia 37 szöveget tartalmaz, és Brant által írt verseket és kisprózai szövegeket tartalmaz. A nyomtatás elkötelezett a képeskönyv koncepció iránt, és 15 nagy fejezetre oszlik. Minden nagyobb fejezetet fametszet előz meg. Tartalmilag először a mariológiai, majd a krisztológiai és végül a hagiográfiai témákkal foglalkozunk. Csak egy vers esik ki az 1485-ös napfogyatkozásról. Különböző formális sémák játszódnak le a szövegekben.

Varia carmina

A Carmina in laudem Mariae-hez hasonlóan a Varia Carmina a Brant által latinul írt szövegek antológiája, amelyet Bergmann von Olpe-val közösen adott ki. A Szűz Máriának szentelt kiadás 124 szöveget tartalmaz, ebből három német és latin nyelvű részekkel. A szöveges korpusz tartalmaz verseket a Szent Laurentiusról , Brunóról, Germanusról, Konrádról, Ulrichról, Joachimról és Cyriacusról , valamint egy kis szenvedélyt. Néhány pecsét, amelyet Brant korábban külön kiadott egylapos nyomtatványként vagy röpiratként, szintén elfogadásra talált. Versek szerepelnek Maximilian császárról, II . Ferdinánd királyról , valamint a török ​​fenyegetéssel foglalkozó szövegek, valamint alkalmi versek barátokról és ismerősökről, ügyvéd szidás és versek a természeti jelenségekről. Versek mintegy Baden termálforrás, az új harangokat és órák prózai értekezés is megtalálható a Varia Carmina , amelyek nyilvánvalóan célja, hogy képviselje Brant teljes spektrumát latin költészet. A Varia carmina 1498-ban két kiadásban jelent meg, amelyek a szövegbeli különbségek tekintetében különböznek egymástól.

Aesopus addes

7. oldal Brant 1501-es Aesop kiadásából. Jutalomként Aesop az intelligens beszéd ajándékát kapja a vendéglátás istennőjétől egy utazó pap szórakoztatásáért

1501-ben, strasbourgi ideje kezdetén, Brant közzétette Aesop meséit . A kiadás két részből áll. A második rész mesék, arculatok, versek és jelentések átfogó gyűjteményét (kiegészítéseit) tartalmazza furcsa állatokról és emberekről, amelyeket Brant különböző forrásokból és különböző szerzőktől állított össze. A második rész elején Brant Giovanni Boccaccio és Lorenzo Valla mond néhány poétikai megjegyzést.

A munkát 1997-ben teljesen digitalizálta a MATEO (MAnnheimer TExte Online) projekt a Mannheimi Egyetemen, és most ingyenesen elérhető online.

Carmina in laudem Maximiliani I.

I. Maximilianus császár halála után, akivel Brant többször találkozott és akit többször tanácsadóként szolgált, Brant 20 szövegből álló antológiát tett közzé. Az első 12 szöveg dokumentálja Brant újságírói támogatását a maximiliai és birodalmi politikában 1488 óta. Ide tartoznak a legfontosabb szórólapversek is, mint például a „Donnerstein von Ensisheim”, a „Sau von Landser”, a „Wormser Zwilinge” és a szifilisz-vers . Az első 12 szöveget újabb dicsérő és gyászversek követik Maximilianus és más Habsburgok számára. Ide tartozik egy francia szidás is I. Ferenc ellen . Az antológia a következtetésre jutottak, egy vers a felső birodalmi kancellária Petrus Egyed az antwerpeni .

Nyomat nélküli epigrammák és alkalmi carmina

Brant alkalmi költeményei (Kasualcarmina) számos nyomtatványban és számos kéziratban találhatók, például a bázeli rektorátus nyilvántartásában. Gyakran szerepeltek kortársai antológiáiban. Wilhelm Gisenheim schlettstadti füzete, amely 1494-re datálódik, tartalmaz néhány verset. A St. Gallen tanulmányfüzet különféle szerzők aláírt verseit is tartalmazza, de itt a verseket nem lehet egyértelműen Branthez rendelni a párhuzamos hagyomány hiánya miatt. A Clm 4408 kézirat Brant számos latin versét kínálja a 60 r –95 v . Oldalon . A végső dátum 1495. június 19. A British Library egyik kézirata a Tetrastichon in Virginem Mariam szöveget tartalmazza .

Latin és német történelmi próza

Brant latin vagy német nyelvű prózaműve Jeruzsálem történetét, Titus, Vespasianus és Trajanus császár történetét és egy befejezetlen krónikát tartalmaz.

Jeruzsálem

Jeruzsálem történelmének címlapja (1495)

Brant kívánta bemutatni a történelem Jeruzsálem a szer a Ószövetség a török fenyegetést jelent a Nyugat annak idején kiterjedt próza krónika. A De Origine et conuersa | című mű tione bonorum Regum: & laude Ciuitatis | Hierosolymae: cum exhortatione eiusdem | A recuperandae 1495- ben jelent meg Bázelben, és a történelem egyik korábbi humanista műve az Alpoktól északra. Forrásokként használta többek között Aeneas Silvius Piccolominis évtizedes epitómáját Flavio Biondost és a törökkel folytatott beszédeit. A művet a "jó királyok krónikájaként" írta, akik megpróbálták megvédeni a várost a hitetlenekkel szemben vagy visszaszerezni. A krónika vége felé fellebbezés érkezett a keresztes hadjárathoz, amelyet Maximiliannak címeztek. Kövesse a jó királyok példáját. Mellékelve a mű rövid változata 321 disztichesben Epilogus Regum circa Hierosolymam consuersantium címmel . Német prózafordítást Kaspar Frey szerzett 1512-ben, és Strasbourgban nyomtatták 1518-ban.

Titus, Vespasianus és Trajanus

A mű két részből áll. Az első részben Flavius ​​Josephusnak mesélnek Titus és Vespasianus példamutató római császárokról és Jeruzsálem pusztításáról. A második részben Brant Traianus császár tetteihez tér vissza . Ennek forrása az Eutropius , az Orosius és a Historia Lombardica leírása volt . Traianus, aki halála után felemelkedett a mennybe, Spanyolországból származott , mint V. Károly, és a Habsburgok őseként mutatják be.

Az írás, amely tartalmilag kapcsolódik a jeruzsálemi műhöz, valószínűleg a Habsburgokról szóló genealógiai munka része volt, amelynek tartalmaznia kell a dinasztia szentjeit és azok történelmét. Brant fia, Onophrius gondoskodott az alkotás kinyomtatásáról 1520-ban, amelyet Sebastian Brant 1520 nyarán mutathatott be az újonnan megválasztott V. Károly német császárnak a genti birtokok tiszteletére .

Idővonal

Vannak arra utaló jelek, hogy Brant, aki 1502-től strasbourgi kancellárként az úgynevezett városi könyvirodalomért is felelős volt, a város összefüggő krónikáján dolgozott, és a város számára fontos történelmi és jogi dokumentumokkal is konzultált. A mű csak három töredékben maradt fenn: egyrészt meg kell említeni az új strasbourgi püspök, Wilhelm von Hohnstein hivatalának elfogadásáról szóló prózai jelentést (Wilhelm püspök megválasztása és beírása 1506-ban és 1507- ben és 1507-ben) , valamint másrészt az üzenetküldő rendszer utazási útvonalainak, valamint a német városok és országok közötti diplomáciai kapcsolat prózai leírása (számos németországi lehetőség leírása) . Újabb, talán bizonytalan eredetű töredékes részlet 1892-ben jelent meg Jean Wencker (1590–1659) és utódai (fia és unoka) városi krónikájának mellékleteként.

Szerkesztések és fordítások

Brant valószínűleg már az 1480-as években elkezdte a latin szövegek fordítását, bár nyomtatott formában csak 1490-ben jelentette meg őket. A publikáció ezután tömegesen és viszonylag gyorsan egymás után zajlott. Két szövegcsoport különböztethető meg. Egyrészt mondásgyűjtemények vagy gnómdidaktikus oktatási tanítások , beleértve a Thesmophagia (Fagifacetus) , Facetus , Cato , Moretius és Freidank szövegek fordítását, másrészt vallásos énekek, ima és építő szövegek; A szent dalok mellett a Hortulus Animae (Kis Lélekkert) fordítását is kiadta . A fordítások a Geiler levél és az írás Contra bellisequaces által Jakob Wimpheling hogy Brant biztosított nem lehet rendelni a két csoport .

Gnóm-didaktikus oktatási tanítások és mondanivalók

A Thesmophagia szöveg útmutató a helyes viselkedéshez az asztalnál, amelyet Brant kétnyelvű kiadásban tett közzé Fagifacetus címmel . A latin szöveg alapjaként Brant vissza tudott térni egy kevéssé ismert Reiner szerző munkájára a 13. századból. A szöveget Michael Furter kiadta Bázelben 1490-ben De moribus et facetijs mense címmel .

A Facetus kiadása 1496-ban következett (első nyomtatás) Bázelben, Johann Bergmann von Olpe . Brant a késő középkorban nagyon népszerű genomi gyűjteményt kétnyelvű kiadásban adta Liber Faceti docens more hominum (...) per Sebastianum Brant in vulgare moviter translatus címmel. ki.

1498-ban Johann Bergmann von Olpe ismét kiadta Bázelben, Catho latin címmel . Sebastianum Brant getützschet (első nyomtatás) a Disticha Catonis kétnyelvű kiadása . Ez egy olyan tankönyv, amelyet a 9. században négy könyvre osztottak, és kibővítették a breves sententiae-vel . Az iskolakönyvet a középkorban sok népnyelvre lefordították.

1499-ben (első nyomtatásban) Johann Bergmann von Olpe Liber moreti docens Juuenum (...) per Sebastianum Brant címmel jelentette meg: in vulgare nouiter translatus a Facetus Moribus et vita szöveg kétnyelvű kiadását , amelyet 13-tól adtak át. században . Ez az első és egyetlen német fordítás. Brant csak a birtokokat fordította idax. A szöveg azonban három részből áll. A szakma és az osztályhoz kapcsolódó viselkedéselmélet mellett létezik egy Ars amatoria és egy Remedia amoris is, amelyek az Ovidius modellt követik.

Brant Freidank kiadását Hans Grüninger adta ki Strasbourgban 1508-ban . Századi német mondások gyűjteménye, amelyek párban rimánkodtak. A szöveget Brant korában széles körben használták, mivel a mondások számos vallási, etikai és politikai kérdésben foglalnak állást. Brant kiadásának alapjául a CDE Freidank kéziratcsoport szövegét használta. A kiadás képeskönyv-koncepción alapul. A kiadáshoz 46 fametszet készült, amelyet a nyomtatáshoz adtak.

Vallási himnuszok, ima és építő szövegek

Brant szent dalainak fordításai különleges helyet foglalnak el „számos vallásos költeménye (...) között, mert ezek az esztétikailag legigényesebb német versei. Brant megpróbált újra a művészi forma a latin eredetit a német. „Between 1490 1496 ő fordította az Ave kenőcsöt Gaude vale által Konrad von Hainburg , mintegy 1491 Úrnapja himnusz Pange lingua gloriosi és mintegy 1496 szekvenciája Ave praeclara maris stella des Hermann von Reichenau . Strasbourgban töltött ideje alatt a Verbum bonum és a Stabat mater dolorosa himnuszt írták 1502 körül . Brant szerzősége nem biztos ebben az utolsó szövegben. A szöveg dátuma 1502.

A Hortulus Animae (kis lélekkert ) egy imaantológia , amely az órák könyvének hagyományából jött létre. Tartalmaz szövegeket misékről, szentek irodáiról és a halottak megemlékezéséről. A dal és a litánia komponensei szintén megtalálhatók benne. 1501-ben Brant kiadta saját kiadását, amelyhez átnézte a meglévő szövegeket, átdolgozta és mindenekelőtt új szövegeket adott hozzá. Ennél a szövegnél Brant részesedését még nem jelentették be véglegesen. A szöveget 1501-ben Johannes Wähinger adta ki Strasbourgban Ortulus animae címmel . A szelén ga | rtlin (...) Strasbourgban seym vatterlant | Megkapta Sebastianus Brant | Megtekintve és nagymértékben javítva | To | tütschen ouch vil át. Összesen 36 kiadást rögzítenek, amelyek azonban ritkán említik Brant nevét. Két évvel később kiadás jelent meg Brant és Wimpheling által közösen áttekintve és javítva, amelyet szintén Johannes Wähinger adott ki.

Más humanisták szövegei

A Geiler levél fordítása alkalmi munkának tekinthető. A fordítást a strasbourgi Városi Levéltár őrzi. A levele Johann Geiler von Kayserberg hogy Wimpheling beszámol egy találkozás császár Maximilian I 1503.

Brant fordította a szöveget Contra bellisequaces által Wimpheling katonák ellen, akik túlságosan az aktusok a háború 12 német verseket.

Költségek és járulékok

kiadás

Brant sok szöveget szerkesztett és hozzájárult mások kiadásaihoz. Knape szerint Petrarca műveinek Brant által kiadott kiadásait, Petrarca opera latina 1496-os kiadását és 1520 körül a De remediis utriusque fortunae szöveg német nyelvű kiadását , valamint Virgil 1502-ből származó munkakiadását tekintik kiemelkedőnek .

1496-ban szerkesztőként részt vett a Petrarch műveinek teljes kiadásának első kísérletében. A műkiadást Johannes Amerbach 1496 július 14-e előtt adta ki Bázelben, és összesen 15 szöveget tartalmaz, köztük csak három betű korpuszt. A szövegek többségét más nyomatokból vették át kiadás céljából, négy szöveghez kéziratok álltak rendelkezésre. Brant a kiadás korrektoraként működött és felügyelte a műalkotást. Ennek a kiadásnak 394 példányát őrizték meg.

Tanácsadóként Brant nyilvánvalóan részt vett a Petrarch De remediis utriusque fortunae német fordításában is , amelyet azonban csak Heinrich Steiner adott ki Augsburgban 1532-ben . A fordító kezdetben a nürnbergi Peter Stahel volt , halála után pedig Georg Spalatin . Az augsburgi székhelyű Grimm és Wirsung kiadóként vett részt, és a fordítás 1521 szeptemberében készült el. Steiner előszavától a kiadásig ismert, hogy a kiadók konzultáltak Brant-nal, mint Petrarch szakértővel, és részt vettek a mű illusztrációjának elgondolásában is. A névtelen Petrarca mester illusztrálta a kiadást és 261 fametszetet készített.

Virgil műveinek Brant által kiadott kiadását Hans Grüninger adta ki Strasbourgban 1502-ben . Ez a kiadás volt az első illusztrált kiadás 214 fametszettel, amelyet Brant maga is újdonságként jegyzett meg előszavában. Brant már 1491-ben elkészítette a szöveget, vagyis átdolgozta, átszervezte és kiegészítette.

Irodalmi kiegészítők

Korának más kiadásaiban, amelyekért más szerkesztők voltak felelősek, Brant irodalmi kiegészítésekkel foglalkozott, amelyek egészen másképp alakulhatnak. Mind az dedikációs levelek, mind az alkalmi prózák megmaradtak. Bizonyos esetekben hozzájárulásait az alapszöveg hasznos kiegészítéseként kell érteni. A cikk tartalmára, a nyomdákra és a szerzőkre utalások találhatók, amelyek gyakran epigrammatikusak.

Tanult irodalom

Brant két szakkiadványa fennmaradt, nevezetesen egy beszéd a makulista vitáról , a másik pedig a Brants Expositiones .

Beszéd a makulista vitáról

A dominikánusok és a ferencesek közötti vita során 1478-ban Brant egyértelmű álláspontot foglalt el a makulistákkal szemben. Ő invective Disputatio brevissima De Immaculata Conceptione Virginis Gloriosae csak öröklődött a közös munka 1664. Ő is részt vett a vitában a következő években: 1489-ben részt vett egy vita az Immaculata conceptio a Leipzig egy latin beszéd között 1501 és 1503, mint a kánon ügyvéd védte a frankfurti városi lelkész Hensel ellen Wigand Werden makulista szerzetes elfogadta. Védelme sikeres volt, ekkor Brant támadta meg a madár egy polémiával.

Exposurees

A kiállítások magyarázatok és megjegyzések az egyházi és a római jog főbb paragrafusaira (tituli) . A mű először nyomtatásban 1494-ben jelent meg, és folyamatosan nyomtatták a barokk korig . 1632-ig Knape és Wilhelmi 54 nyomatot tudtak igazolni Bázelben , Leuvenben , Lyonban , Párizsban és Velencében . Ez szemlélteti azt a népszerűséget, amelyet a betűtípus oktatási munkaként élvezett a jog mindkét területén.

Betűk

Mind a Brant-i, mind a Brant-i levelek fennmaradtak. Brant levelei tartalmazzák személyes leveleit, valamint félirodalmi dedikációs leveleit és hivatalos leveleit. A jelenlegi ismeretek szerint 31 személyes levelet őriztek meg, köztük egy követelés, amelyet Brants a Stettmeisterhez (strasbourgi nemesi bíró) és a strasbourgi város tanácsához intézett kérelme alkalmával adott ki 1500. július 10-én, valamint egy kérés Brants-tól a városi tanácshoz. , illetménykiegészítése .

Knape szerint a Branthez intézett levelek csak azokat a független leveleket tartalmazzák, amelyeket kifejezetten Brantnak címeztek, nem pedig Strasbourg város tanácsának. A Branthez intézett személyes levelek csoportja 128 levelet tartalmaz. A levelekből kitűnik, hogy Brant kapcsolatban állt kora vezető alakjaival, köztük Peter Schott , Johann Bergmann von Olpe , I. Maximilian , Thomas Murner , Konrad Peutinger , Willibald Pirckheimer , Johannes Reuchlin , Beatus Rhenanus , Jakob Wimpheling és Ulrich Zasius .

Hivatalos tevékenységről szóló igazolások

A strasbourgi szabadságjogok kezdete, Sebastian Brant autogramja

A strantbourgi városi levéltárban Brant hivatalos tevékenységéből sok tanúság, különösen az autogramok maradtak fenn - bár tudományosan fejletlenek. Összesen körülbelül 150 darab található, amelyek hivatalos tevékenységének minden területéről származnak, de tartalmaznak jogi véleményeket is, amelyeket Brant ügyvédként készített a külföldi ügyfelek nevében. Különösen figyelemre méltóak az évkönyvek és a strasbourgi szabadságjogok a hivatalos tevékenységéről tanúskodó vallomások között . A 19. században Brant évkönyveit a tanácsi jegyzőkönyvek másolatának tekintették, amelynek elkészítését vagy archiválását Brant, mint strasbourgi kancellár és városi levéltáros valószínűleg kezdeményezte vagy kísérte. Az évkönyvek csak másolatait őrizték. A strasbourgi szabadságjogok áttekintést nyújtanak Strasbourg szabad birodalmi városának kiváltságairól , jogairól és szabadságairól, amelyet maga Brant írt , és amelyet Brant valószínűleg 1520 körül készített.

Jelentősége a jogtörténetnek

Sebastian Brant a jogi történelemben is fontos szerepet játszik, nemcsak a bázeli professzor és strasbourgi városjegyzői munkája miatt. 1494-ben Brants kiadta az „Expositiones sive nyilatkozat omnium titulorum iuris tam civilis quam canonici” című cikket (lásd fent). A római és a kánonjog legfontosabb címeinek rövid kommentárja valószínűleg tankönyv volt Brant hallgatóinak. Bár latinul írták, gyorsan bestsellerré fejlődött, amelyet újra és újra kiadtak a barokk korig. Ezenkívül Brant több, elsősorban latin jogi szövegkiadás előszavát írta, különös tekintettel a kánonjogra , mint például a Decretum Gratiani, a decretals és a Liber sextus. Sokkal fontosabbak azonban részben rímelt, német nyelvű előszavai a kor két fontos jogi könyvének : Ulrich Tengler Laienspiegel című könyvének, amelyet először 1509-ben nyomtattak ki, és a Klagspiegel-t , amelyet Conrad Heyden írt 1436 körül , amelyet Brant 1516-ban adott ki újra. Brant korábban a Laienspiegel kiadója volt, de egyedül az augsburgi kiadó, Johann Rynmann volt a felelős ezért. Ennek ellenére nem szabad lebecsülni Brant szerepét a Laienspiegel és Klagspiegel terjesztésében: híres neve jelentősen hozzájárulhatott a két jogi könyv népszerűségéhez.

kutatás

A Brant-kutatást főként német tanulmányok végzik, és régóta Brant bolondhajójára koncentrálnak. A Sebastian Branttal és munkájával folytatott tudományos kapcsolat kezdete általában A. W. Strobel közreműködésével és a bolondok hajójának 1839-es kiadásával kezdődik . A bolondok hajója Friedrich Zarncke kiadása fontos mérföldkövet jelent és szilárd alapot biztosított a Brant-kutatás számára.

Lemmer 1977-ben elmondta, hogy a Brant-kutatás számos feladata még mindig nem fejeződött be: „Ezek közé tartozik a leveleinek és a birtokából származó egyéb anyagok kiadása, a (részben szétszórt) versek teljes kiadása, beleértve a szórólapokat, a kritikus új kiadás.” A Bolondok hajója ”, mint más művek (ha nem is teljes kiadás), a„ Bolondok hajója ”hatásának teljes bemutatása, Brant mint ügyvéd modern értékelése, végül egy kimerítő bibliográfia, valamint Brant és műveinek átfogó bemutatása azóta sokszínű irodalmi munka dolgozott ezen a feladatlistán.

gyárak

  • A bolondok hajója . Szerkesztette az első kiadástól (Bázel 1494) az 1495-ös és 1499-es kiadások kiegészítéseivel, valamint a német eredeti kiadások fametszeteivel. írta Manfred Lemmer. 4., exp. Kiadás. Tübingen 2004, ISBN 3-484-17105-7 .
  • '' A bolondok hajója ''. Szerk .: Hans-Joachim Mähl (Reclams Universal Library 899 [6]). Stuttgart 1964, 2. kiadás, 1980 - felülmúlhatatlan fordítás, HA Junghans 1877.
  • A bolondok hajója . Szerk .: Joachim Knape (Reclams Universal Library 18333). Stuttgart 2005, ISBN 3-15-018333-2 .
  • Kis szövegek . Szerk .: Thomas Wilhelmi. 3. köt . Stuttgart-Bad Cannstatt 1998, ISBN 3-7728-1898-6 .
  • Sebastian Brant: Tugent Spyl. A Magister Johann Winckel von Straßburg kiadása után (1554) . Szerk .: Hans-Gert Roloff. de Gruyter, Berlin 1968 (a német irodalom kiadásai a XV – XVIII. századtól, 1. dráma sorozat).
  • Silke Umbach: Sebastian Brants asztali tenyésztés (Thesmophagia 1490): Kiadás és szójegyzék. Német latin. Harrassowitz, Wiesbaden 1995, ISBN 3-447-03750-4 .
  • Sebastian Brant szórólapjai (= a Társaság az Elzászi Irodalomért évi kiadásai . 3. kötet). Szerkesztette Paul Heitz. Heitz, Strasbourg, 1915 ( digitalizált változat ).

Digitális másolatok

  • Sebastian Brant: A bolondok hajója . Johann Bergmann, Bázel 1494. Digitalizált .
  • Carmina in laudem Mariae . Johann Bergmann, Bázel 1494. Digitalizált .
  • Sebastian Brant: De origine et converse bonorum regum et laude civitatis Hierosolymae . Johann Bergmann, Bázel 1495. Digitalizált .
  • Francesco Petrarca: Opera Latina . Szerkesztette: Sebastian Brant. Johannes Amerbach, Bázel 1496. Digitalizált .
  • Sebastian Brant: A bolondok hajója. Stultifera navis . Tr: Jacobus Locher Philomusus, Bázel 1498. Digitized .
  • Sebastian Brant: Varia Carmina . Johann Bergmann, Bázel 1498. Digitalizált .
  • Sebastian Brant: Liber faceti docens mores hominum praecipue iuvenum, inplementum illorum, qui a Cathone erant omissi, in vulgare noviter translatus . Jakob Wolf von Pforzheim, Bázel 1498. Digitized .
  • Latinul Catho, Sebastianum Brant kezeli . Jakob Wolf von Pforzheim, Bázel 1498. Digitalizált .
  • Liber Moreti docens mores iuvenum, inplementum illorum, qui a Cathone erant omissi, per Sebastianum Brant in vulgare noviter translatus . Johann Bergmann, Bázel 1499. Digitalizált .
  • Aesopus: Esopi appologi sive mythologi, cum quibusdam carminum et fabularum papildibus Sebastiani Brant . Jakob Wolf von Pforzheim, Bázel 1501. Digitalizált .
  • Publius Virgilius Maro : Opera. Hans Grüninger, Strasbourg 1502. Digitalizált
  • A Freydanck . Szerkesztette: Sebastian Brant. Strasbourg 1508. Digitalizált
  • Catho latin nyelven: Sebastianum Brant németesítette. Heumann, Mainz 1509. [1] Digitalizált
  • In honorem trium Magorum regumque sacratissimorum . In: Johannes von Hildesheim és mások: Historia gloriosissimor [um] triu [m] regum integra , […], Sebastian Brant közreműködésével. Heinrich Quentell Erben, Köln, 1514, képzet nélküli. Digitalizált
  • Francesco Petrarca: Artzney Bayder szerencsétől . Heinrich Steiner, Augsburg 1532 digitalizált

irodalom

Wikegyetem: Kutatási  bibliográfia - tananyagok

Áttekintő ábrázolások

Általában

  • Sebastian Brant: A bolondok hajója a nyomtatott Basel 1494 fametszeteivel, szerk. és bevezette v. Heinz-Joachim Fischer, marixverlag Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-86539-130-8 .
  • Andreas Deutsch: Klagspiegel és Laienspiegel - Sebastian Brant hozzájárulása két jogi könyv hírnevéhez. In: Sebastian Brant és a kommunikáció kultúrája 1500 körül, szerk. v. Klaus Bergdolt és mtsai., Wiesbaden 2010, 75–98.
  • Joachim Knape: Bevezetés Sebastian Brantbe: „A bolondok hajója”. In: Sebastian Brant: Das Narrenschiff, mind a 114 fametszettel a Basel 1494 nyomtatásról, szerk. v. Joachim Knape. Reclam, Stuttgart, 2005, ISBN 3-15-018333-2 .
  • Joachim Knape: Ki beszél? Retorikai hangok és antropológiai modellek Sebastian Brant „Bolondok hajója” c . In: Hans-Gert Roloff, Jean-Marie Valentin, Volkhard Wels (szerk.): Sebastian Brant (1457–1521) (Memoria 9). Berlin 2008, ISBN 978-3-89693-517-5 , 267-298.
  • Joachim Knape és Thomas Wilhelmi : Sebastian Brant Irodalomjegyzék. Művek és hagyományok , Harrassowitz, Wiesbaden 2015 (Gratia, 53. évfolyam ), ISBN 978-3-447-10496-8 .
  • Manfred Lemmer (Szerk.): Sebastian Brant „Bolondok hajója” fametszetei. Insel Verlag, Frankfurt 1994, ISBN 3-458-08593-9 .
  • Mayer K.: Bolondok hajója. Eredet, hatás és értelmezés. Darmstadt 1983.
  • Könneker Barbara: Sebastian Brant, A bolondok hajója. München 1966.
  • Könneker Barbara: A bolond gondolatának lényege és átalakulása a humanizmus korában: Brant, Murner, Erasmus. Wiesbaden 1966.
  • Annika Rockenberger: Sebastian Brant »Bolondok hajója« (Bázel 1494) editio princepseinek gyártása és nyomtatása. Médiatörténeti nyomáselemzés. Frankfurt / Main 2011 [recte 2010] (európai egyetemi kiadványok. I. sorozat: német nyelv és irodalom. 2009).
  • Annika Rockenberger: Albrecht Dürer, Sebastian Brant és a "Bolondok hajója" első kiadásának fametszetei (Bázel, 1494). Kutatáskritikai kifogás. In: Gutenberg Jahrbuch 86 (2011), 312–329. [Teljes szöveg .pdf formátumban: https://www.researchgate.net/publication/281633288_Albrecht_Durer_Sebastian_Brant_und_die_Holzschnitte_des_Narrenschiff-Erstdrucks_Basel_1494_Ein_forschungskritischer_Einsracht]
  • Annika Rockenberger: Sebastian Brant »Bolondok hajója«. A meglévő kiadások kritikai értékelése és az új kiadás alapvető szempontjai. In: editio 25 (2011), 42-73.
  • Annika Rockenberger, Per Röcken: Felejthetetlen anyagiasság. Sebastian Brant »Bolondok hajója« (Bázel 1494) tipográfiai tervezésének értelmezéséről. In: Euphorion 105.3 (2011), 283-316.
  • Michael Rupp: "Bolondok hajója" és "Stultifera navis": Sebastian Brant és Jakob Locher német és latin erkölcsi szatírája Bázelben 1494–1498. Münster / München / Berlin 2002, ISBN 3-8309-1114-9 .
  • Thomas Wilhelmi (Szerk.): Sebastian Brant. Kutatási hozzájárulások életéhez, a "Bolondok hajója" -hoz és a többi munkához , Schwabe & Co. AG, Bázel, 2002.
  • Thomas Wilhelmi: 1494: Sebastian Brant „Bolondok hajója” jelenik meg Bázelben. ‹Zuo schyff zuo schyff, bruoder: enni gat, enni gat . In: Basler Stadtbuch 1994, 25–28 .
  • Sébastien Brant, 500e anniversaire de La nef des folz: 1494-1994 (katalógus, = Das Narren-Schyff, Sebastian Brant könyvének 500. évfordulójára ), szerk. vd University Libraries Basel and Freiburg, Badische Landesbibliothek in Karlsruhe és Bibliothèque Nationale et Universitaire de Strasbourg, Basel: Christoph-Merian-Verlag 1994, 214 pp.

internetes linkek

További tartalom a
társlapokon Wikipédia:

Commons-logo.svg Commons - Médiatartalom (kategória)
Wikiquote-logo.svg Wikiquote - Idézetek
Wikiforrás-logo.svg Wikiforrás - Források és teljes szövegek
Wikiversity-logo.svg Wikiverzitás - tananyagok

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ a b c d e f g Vö. Lemmer 1977, Sp. 992.
  2. ↑ Lásd: Knape 2005, 247. ezred.
  3. ↑ Wolfgang Wegner: Brant, Sebastian. In: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (szerk.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin / New York, 2005, ISBN 3-11-015714-4 , 206. o. itt: 206. o.
  4. ↑ "1490 és 1500 között irodalmi hírnevét a" Bolondok hajója "(1494) és számos alkalmi költeményével szerezte. Knape 2005, 248. ezred.
  5. ↑ Lásd Knape 2005, ezredes 247–248.
  6. Em Lemmer (1977, 992. oszlop) Brant lépéséről így ír: „Hogy Bázelből való távozása összefüggött a város Reichtől való elszakadásával, inkább hazafias legendának tűnik, mint valódi indítéknak”.
  7. ↑ a b Vö. Knape 2005, 248. ezred.
  8. ↑ „B fő műve méltán tekinthető a»Bolondok hajója«, első kiadása 1494-ben Bázelben Bergmann von Olpe egy pazarul tervezett nyomtatási.” Knape 2005 Col. 252.
  9. ↑ a b c Vö Knape 2005 Col. 252.
  10. ↑ Lásd: Knape 2005, 252. és 253. oszlop.
  11. ↑ A fejezet felépítéséről lásd Knape 2005, Sp. 252–253. A szöveges kiadás (2005, RUB 18333), amelynek Joachim Knape volt a felelős, és amelyet a Reclam-Verlag adott ki, és amely napjainkban gyakori, nem tesz igazat Brant világos és szigorúan megalkotott koncepciójának. A Reclam kiadásban a mottó és a fametszet már kitölti a fejezet első oldalát, hogy a fejezet vége ne essen egybe az oldal végével. A fejezeteknek az első kiadásra jellemző holisztikus benyomását az olvasó már nem érheti el. A díszlécek szintén hiányoznak.
  12. ↑ Knape 2005, 252. ezred.
  13. ↑ Lásd Knape 2005, 253. oszlop. - A legújabb művészet- és könyvtörténeti tanulmányokban megkérdőjelezik Dürer részvételét a Bolondok Hajója első kiadásában; lásd például Anja Grebe: Albrecht Dürer. Művész, munka és idő. 2. kiadás Darmstadt 2013, 32, valamint részletesen Annika Rockenberger: Albrecht Dürer, Sebastian Brant és a „Bolondok hajója” (Bázel, 1494) első nyomtatásának fametszetei. Kutatáskritikai kifogás. In: Gutenberg Évkönyv 86 (2011), 312–329.
  14. ↑ Lásd: Knape 2005, 253. oszlop, szintén Mausolf-Kiralp 1997, 130. oldal és Bässler 2003, 75–81.
  15. ↑ Lásd Knape 2005, 253-254. A Fribourg példány a washingtoni Kongresszusi Könyvtárban található . A példányt sokáig elveszettnek gondolták. Lásd Knape 2005, 253. oszlop.
  16. ↑ Vö. Knape 2005, 254. ezred. Knape azt mondja: „1512-ig B. maga engedélyezte a mű hat nyomtatását.” Uo., 253–254.
  17. ↑ 05054 Brant, Sebastian: A Bolondok hajója. In: A Wiegendrucke általános katalógusa , 05054. szám; Az 1498-as kiadás digitalizált változata a „Distributed Digital Incunabula Library” projekt részeként.
  18. ↑ Lásd Knape 2005, 254. oszlop.
  19. ↑ a b c Vö Knape 2005 Col. 254.
  20. ↑ Lásd Knape 2005, 253. ezred.
  21. ↑ Dicséri tehát a Knape 2005 252. ezredes munka fontosságát.
  22. ↑ a b vö. Knape 2005, 255. oszlop.
  23. ↑ Lásd: Knape 1992, 487–501. És Knape 2005, Sp. 255–256. Az elveszett képek rekonstruálására tett kísérlet megtalálható Châtelet-Lange 1991-ben, 134–138.
  24. ↑ Lásd Knape 2005, 256. ezred.
  25. ↑ Lásd Wuttke 1994.
  26. ↑ Lásd: Knape 2005, 257–260.
  27. ↑ Lásd Knape 2005, 258. ezred.
  28. ↑ Knape 2005, 260. ezred.
  29. ↑ Lásd Knape 2005, 260. oszlop.
  30. ↑ Knape 2005, 261–262. Ezredes.
  31. ↑ Lásd Knape 2005, ezredes 260–262.
  32. ↑ Knape 2005-ből származik, 262. ezred. Van további információ is.
  33. ↑ Lásd Knape 2005, 263. oszlop. A szövegek áttekintését Stieglecker 2001, 150–177., Itt 126–129.
  34. ↑ Ezek a következő szövegek: A mennydörgőkő Ensisheimből, a Worms Twins, a Sau zu Landser, a Gans von Gugenheim, Anna von Endingen és a török ​​támadás. Lásd Knape 2005, 264. oszlop.
  35. ↑ Lásd Knape 2005, ezredes 263–264. Az 1498-as két kiadás szövegállományának különbségeiről lásd Ludwig 1997.
  36. ↑ Lásd: Knape 2005, 264–265.
  37. ↑ A digitális kiadást lásd itt . Van néhány információt a MATEO projekt van ( Memento június 25-én 2008 az Internet Archive ).
  38. ↑ Wolfgang Wegner: Brant, Sebastian. 2005, 206. o.
  39. ↑ Lásd Knape 2005, 265. ezred.
  40. ↑ Sélestat, Bibl. Humaniste, ms. 131
  41. ↑ St. Gallen, Bibl. Vadiana, 469. asszony.
  42. ↑ Ms. Add. 19050, 78. o .
  43. ↑ Lásd Knape 2005, ezredes 265–266. Knape részletes áttekintést nyújt a WKT-n dokumentált Brant alkalmi epigrammáinak széles köréről. Uo., 266. oszlop.
  44. ^ Az SFB 541 / B5 honlapja ( Memento , 2008. február 9-től az Internet Archívumban ) A kollektív identitások képzése a reneszánsz humanizmusban a Freiburgi Egyetemen, Sebastian Brant, történészként Antje Niederberger projekt .
  45. ↑ Lásd Knape 2005, ezredes 266–267. Különösen Antje Niederberger: Sebastian Brant, mint történész. A birodalom és a kereszténység felfogásáról az oszmán terjeszkedés árnyékában . (Diss.) Freiburg im Breisgau 2004.
  46. ↑ Vö. Erről Brant fia, Onophrius írta a bevezetőt, amelyben beszámol róla.
  47. ↑ Lásd Knape 2005, 267. ezred.
  48. ↑ Lásd: Knape 1992, 197-207.
  49. ↑ Lásd Knape 2005, ezredes 267–268.
  50. ↑ Lásd L. Dacheux (szerk.): Les chroniques strasbourgeoises de Jacques Trausch et de Jean Wencker, Les Annales de Sébastien Brant, Fragments recueillis. Imprimerie strasbourgeoise, Strasbourg 1892, 211-279. O. ("Jac. Wencker Extractus ex Protocollis Dom.XXI vulgo Sebastian Brants Annalen").
  51. ↑ Lásd Knape 2005, ezredes 268–272.
  52. ↑ Lásd Knape 2005, ezredes 268–269.
  53. ↑ a b Vö. Knape 2005, 269. oszlop.
  54. ↑ Lásd Knape 2005, ezredes 269–270.
  55. ↑ Vö. Knape 2005, Sp. 272. A képeskönyv-koncepcióról, különösen a Tiedge 1903-ról.
  56. ↑ Knape 2005, 270. oszlop.
  57. ↑ Lásd Knape 2005, 270. oszlop.
  58. ↑ a b Vö. Knape 2005, 271. ezred.
  59. ↑ Lásd Knape 2005, ezredes 271–272. Strasbourg, városi levéltár, AST 323, 7 v .
  60. ↑ Lásd Knape 2005, 272. ezred.
  61. ↑ Knape 2005, 272. ezred.
  62. ^ Bizonyíték a Geiss 2002-ben őrzött példányokról , 143–175. Knape 2005, ezredes 272-273.
  63. Br „Brant hozzájárulása az illusztrációk tartalmához és formális felfogásához eltérő a kutatásban, de többnyire alapvetőnek értékelték (Fränger, Raupp). A nehéz kérdés átfogó elemzésre vár. ”Vö. Knape 2005, 273. ezred.
  64. ↑ Lásd Knape 2005, 273. ezred.
  65. ↑ Lásd Knape 2005, ezredes 273–276. A kiegészítések áttekintése - tematikusan rendezve - ott található, 274–276.
  66. ↑ Lásd Knape 2005, ezredes 276–277.
  67. ↑ Lásd Knape 2005, 276. ezred.
  68. ↑ Lásd Knape 2005, ezredes 276–277. Knape szerint ez a röpirat megalapozta Brant "jogtudós (... európai jogtudós)" pozícióját. Ugyanott, 276. oszlop.
  69. ↑ A személyes levelek a WKT 12-18, 21, 25, 28, 29, 57, 155, 168, 360, 364, 382, ​​384, 400, 405, 408, 411, 417, 423, 430 címen találhatók. , 435, 438, 469, valamint Strasbourg, Városi Levéltár, Série III 24/30 (kérje Brantst kérelme alkalmával) és uo., Série IV, 48 (fizetésemelés iránti kérelem). A WKT 451 más kézből származik, ezért nem számolható bele Brant személyes levelei közé. Lásd Knape 2005, 277. oszlop.
  70. ↑ Lásd Knape 2005, ezredes 277–278.
  71. ↑ Részletesebb áttekintést Knape 2005, Sp. 278–279. Hivatalos tevékenységének bizonyítékai között szerepel a Reichstagról szóló jelentés (1512) koncepciója, a kölni Reichstagról szóló megjegyzések (1512), a strasbourgi szabadságjogok megerősítésének koncepciója (1512), a Reichstagról szóló emlékeztető (1512), és egy történelmi értekezés a strasbourgi állampolgárságról, beszéd kézirat a mester nyilatkozatához és a város fejedelemre adott válaszának koncepciója (1519).
  72. ↑ Lásd Knape 1992, 214–220.
  73. ↑ Lásd: Deutsch 2010, különösen 79. és azt követő oldalak; még: Andreas Deutsch, Der Klagspiegel és szerzője Conrad Heyden, Köln, 2004, 16. o.
  74. ↑ Lásd: Lemmer 1977, 1003-1004.
  75. ↑ Lemmer 1977, 1003-1004.
  76. ↑ Bajor Állami Könyvtár, München, Hist. eccl. 2029.
személyes adatok
VEZETÉKNÉV Brant, Sebastian
RÖVID LEÍRÁS Német humanista és szerző
SZÜLETÉSI DÁTUM 1457 vagy 1458
SZÜLETÉSI HELY Strasbourg
HALÁL DÁTUMA 1521. május 10
HALÁL HELYE Strasbourg