Karácsonyi ének
A karácsonyi ének egy dal, amelyet karácsonykor énekelnek , mert a szöveg az ünnephez kapcsolódik. Liturgikus jelentéssel bíró dalokat énekelnek a keresztény egyházi istentiszteleteken , más dalokat is énekelnek ajándékozás céljából a családban és a karácsonyi partikon, sokféle körülmények között. Számos koncert alapját képezik , amelyeket főleg kórusok szerveznek . A karácsonyi énekek a karácsonyt megelőzően kereskedelmi jelentőségre tesznek szert a rádióban és a televízióban való jelenlétük révén, vagy háttérzeneként a karácsonyi vásárokon és az áruházakban .
Fogalmi különbségek
A "karácsonyi ének" kifejezést sokféle értelemben használják. Ez, valamint a karácsonyi énekek sokfélesége összefügg a karácsonyi ének hosszú és eseménydús szociokulturális történetével, amely meghatározza a ma létező karácsonyi dalok változatosságát.
Az angol nyelvben van a „karácsonyi ének”, amely nem tartalmazza az összes karácsonyi énekeket, de csak azok, amelyekben a zene veszi egy hagyományos formában kapcsolódik a középkori dalt Carole . Így lenne a Fehér Karácsony z. Például e meghatározás szerint nem „karácsonyi ének”, hanem „csak” egy dal, mert a zenei stílus nem felel meg a karácsonyi énekek hagyományainak. A szöveg tekintetében azonban nem tesznek különbséget az ilyen énekek és más karácsonyi énekek között.
Különböző, többnyelvű definíciók is léteznek a karácsonyi énekként leírhatóakra. Néhány dal csak télies, de nem kifejezetten karácsonyi-vallási utalást tartalmaz. Ezeket azonban csak karácsony táján éneklik; tehát z. B. Jingle Bells , akinek szövege egy szánkózásról szól, amely ugyanolyan könnyen megtörténhet február környékén. Vannak olyan dalok is, amelyek szorosan kapcsolódnak a karácsonyi szokásokhoz, de nagyobb eséllyel besorolhatók kolduló vagy ivó dalok közé, például A csont, Isten Wot! 16. században, ami annak tudható be, a Wassailing hagyomány, de sorolják a Christmas Carol által a British Museum Cottonian Collection .
"Karácsonyi ének" - "téli dal"
A legelterjedtebb szóhasználatban a „karácsonyi ének” minden olyan dalra vonatkozik, amelyet a karácsonyi szezonban énekelnek, beleértve az úgynevezett „ téli dalokat ”, amelyek kifejezetten nem tartalmazzák a karácsonyt, például hópelyheket és fehér szoknyákat . Ezek a dalok szorosan kapcsolódnak a karácsonyhoz, mert a szűkebb értelemben vett karácsonyi énekek mellett gyakran megjelennek a megfelelő dalgyűjteményekben. Szekularizált karácsonyi kontextusban is megjelennek - például a karácsonyi vásárokon. Egy szűkebb kifejezés pontosan kizárja ezeket a téli énekeket a „karácsonyi énekek” köréből, és a vallomásosan kötött művekre korlátozódik, amelyek szövege kifejezetten utal a keresztény karácsonyi ünnepre, vagyis Jézus Krisztus születésére. Eljött egy idő számunkra, és ebben a kontextusban különös szerepet játszik, mivel egyszerre világi és egyházi, és énekelhető.
"Karácsonyi ének" - "adventi dal"
Még finomabb megkülönböztetés , amely a liturgiából származik , megkülönbözteti egyrészt a „karácsonyi éneket”, másrészt az „ adventi dalt” . Az egyházi évben az advent (latin adventusból - "megérkezés") a Megváltó Jézus Krisztus születése előtti időt, az Ószövetségben meghirdetett Messiásra várás idejét jelképezi . Az adventi énekek tehát - gyakran az Ószövetségre hivatkozva - kifejezik az ígért Messiás megérkezésének vágyakozását. Példaként említhetjük például a Most jöjjön, a pogány Megváltót , egy hajót rakodnak be, vagy hogyan fogadjam önt . Ezekkel az adventi himnuszokkal szemben a legszűkebb értelemben vett "karácsonyi ének" olyan dalokat ír le, amelyek Jézus Krisztus születését ünneplik. Az egyházi évben a karácsonyi ünnepi ciklus az Úr megkeresztelésének ünnepéig, a Vízkereszt utáni vasárnapig (január 6.) tart; regionális szinten a karácsonyi szezont gyertyafényig ünneplik február 2-án, a karácsonyi szezon végéig, a II. Vatikáni Zsinat liturgikus reformjai előtt . Ezért az ebből az időszakból származó liturgikus dalok is a karácsonyi liturgikus énekek közé tartoznak.
Vannak karácsonyi énekek is, amelyeket betlehemeknek vagy pásztoroknak hívnak .
történelem
A legrégebbi karácsonyi dalokat nyugati kultúra volt a latin himnuszokat , melyek énekelték a tömeg és az ima az órát . A középkorban kialakult a szokás, hogy ezeket ötvözték a német dalokkal, a Leisen- szel . Erre példa a „ Dicséret Jézus Krisztusnak ” ( EG 23 ), amelynek első strófája 1380-ból származik, és amelyet a Grates nunc omnes éjféli miséjének sorrendjére énekeltek. Ez a német-latin vegyes forma megmaradt néhány karácsonyi énekben , például az In dulci jubilo és a Quempas c .
A középkorban a karácsonyi énekek először az egyházi liturgiában jelentek meg. Nincs bizonyíték arra, hogy ezeket az első karácsonyi énekeket otthon énekelték volna. Rendszerint latin vagy kevert latin-német szövegekkel rendelkeznek. (Erre példa: „ Dies est laetitiae ” német „ Az örömteli nap ” strófákkal .) Az éjféli misének részesei voltak, általában Kyrie eleison („Uram, irgalmazz”) kiáltásával zárul le , ezért csendes embereknek nevezik őket . (Erre példa a „ Welcome to us, Lord Christ ”.) A karácsonyi ének másik gyökere a gyermek bölcsője volt , a női rendházakban kialakult karácsonyi szokás, és az ott kialakult misztika . Ebből a csoportból származik a német karácsonyi ének: „ Joseph, kedves Joseph mein ”, a salzburgi szerzetes (14. század) által rögzített altatódal .
A karácsonyi énekek éneke az egyházi istentiszteleten egyértelmű impulzusokat kapott Luther Márton részéről , aki - a reformátusnak vélt német misét tartani - összhangban számos karácsonyi éneket készített németül. Luther a már kialakult latin szövegeket lefordította németre, hogy szövegeit a liturgikus hagyományhoz kapcsolja, és az ismert dallamokat érthető szövegekkel töltse meg. Megkezdte a protestáns dalok hullámát, amely a katolikus egyház kántálásának harcos ellenmozgalmának tekintette magát. A népszavazás karácsonyi szokásainak minden reformációval szembeni kritikája ellenére Luther Márton nem riadt vissza a népszerű dallamok felvételétől, és a " Vom Himmel hoch " című alkotással karácsonyi éneket készített, amely a koszorú dalának adaptációja volt .
A 17. századtól kezdve azonban olyan dalokat is írtak, amelyeket kezdetben magán- vagy otthoni áhítatnak szántak, és onnan néha eljutottak az egyházi zenébe, majd a himnuszkönyvekbe. Ide tartozik Paul Gerhardt „ Itt állok a kiságyadnál ” . Csak a 18. században kerültek be a karácsonyi énekek egy nagyrészt profán családi szobába, és ott virágzottak a 19. században, amint az számos új versből kiderül. A karácsonyi ének, mint egyházi kórus, önálló dalként, zongorakísérettel vándorolt a polgárság „szalonjába”. 1870/71-ben néhány karácsonyi ének német nemzeti stílusban íródott.
A 19. században más országokból származó dalok is utat találtak a német nyelvterületre. 1823-ban Friedrich Heinrich Ranke megírta a „Herbei, o ihr hívők” karácsonyi énekét (a latin „ Adeste fideles ” -ből, valószínűleg John Francis Wade zenéje , 1711–1786, EG 45) és Johannes Daniel Falk (1768–1826), ill. Heinrich Holzschuher (1798–1847) „ O vidám ” -ot írt az olasz mariánus dal dallamára: „O sanctissima, o purissima, dulcis virgo Maria”. Karl Riedel (1827–1888) Németországban otthon készítette a „ Gyertek, ti pásztorok ” cseh dalt , és megindította a régebbi karácsonyi énekek, például a „Den die Hirten dicséret” és az „ Es ist ein Ros sprung ” reneszánszát .
A legismertebb és valószínűleg a legelterjedtebb " csendes éjszaka, szent éjszaka " karácsonyi ének is a XIX. Valamint számos más karácsonyi ének az angol nyelvterületről, mint pl Például az „ Isten nyugodjon meg, vidám, uraim ”, az „ Az első Noel ”, a „ Három hajót láttam ” és a „ Hark! A hírmondó angyalok énekelnek ”, amelyek mindegyike megjelent William B. Sandys ősi és modern karácsonyi énekeiben (1833) . Az olyan zeneszerzők, mint Arthur Sullivan, segítettek életre kelteni a karácsonyi éneket, és olyan dalok, mint a " Jó király Vencel " és az " It Came Upon the Midnight Clear ", egy új-angliai karácsonyi ének, amelyet Edmund H. Sears és Richard S. Willis írtak .
Ugyanakkor a kegyesség változása és a polgári karácsonyi ünnepségek megjelenése a német ajkú világban a 19. században először olyan dalokat eredményezett, amelyek már nem beszéltek Jézus születéséről. A dalok közül a mai napig a legismertebb az " O Tannenbaum ", amely eredetileg nem karácsonyi ének volt, hanem August Zarnack szomorú szerelmi dala , akinek második verse ezzel kezdődött: "O Mägdelein, O Mägdelein, mennyire téved az elméd ". Később Ernst Anschütz írta át. A Télapu ( „ Twinkle, Twinkle, Little Star ») és a természetes romantikus elemek (« Let It Snow ”) vannak olyan témák, adunk a 19. században.
Ezt a tendenciát a 20. században a nemzetiszocialista korszakban ismét felpörgették, például Hans Baumann a „ Tiszta csillagok magas éjszakája ” című művével , amely továbbra is nagyon népszerű volt a vele együtt felnőtt generációban. A Harmadik Birodalomban a Hitler-fiatalság erőfeszítéseket tett a karácsonyi fesztivál keresztkristályosítására és mitizálására, ami számos profán változásban is megjelenik. Ezek az újbóli pecsétek többnyire nem tudtak érvényesülni. Mindazonáltal „ Eljött az idő számunkra ”, a karácsonyi történetet leíró Aargauer Sterndrehermarsch teljes átfogalmazása és átalakítása téli kirándulódallá a mai napig ismert.
Az NDK- ban is voltak új példák a nem keresztény karácsonyi énekekre, olyan dalokkal, mint „ Világítanak a fények ”, „ Ezer csillag egy katedrális ” és „ Várakozás , legszebb öröm ” (zene: Hans Naumilkat ; szöveg : Engel-Wojahn Erika ). Az NDK-ban a keresztény eszmék nem kerülhetnek előtérbe, a szövegeket a politikai és a szocializmus formálta. Mivel nem Jézus születését, hanem a karácsonyt szocialista békefesztiválként ünnepelték, sok dalban a tél volt a téma.
A német ajkú Svájcban vannak olyan modern kereszt-stílusú és felekezetek közötti karácsonyi énekek , amelyek olyan dalokat tartalmaznak, mint az „ Es schneielet, es beielet ”, Paul Burkhard „ Zäller Wiehnacht ” és az „ Am Himmel vo der Wält ” ( Roland Zoss gyermek karácsonyi zenéjéből ).
A karácsony globalizációja és kereskedelmi forgalomba helyezése során az idegen nyelvű (főleg az angol nyelvű) dalok egyre inkább eljutottak a német nyelvterületre. Ezenkívül a karácsonyi énekeket ma már adventi időszakban is megszólaltatják. Néhány éve egyre több tiszta karácsonyi rádió található az interneten, amelyek november elejétől december végéig megszakítás nélkül karácsonyi énekeket játszanak. Különösen a templomokban őrzik az advent hagyományát; Ehelyett december 24-ig ott adventi énekeket játszanak és énekelnek.
Ismert karácsonyi énekek
Lásd a német nyelvű karácsonyi énekek és az idegen nyelvű karácsonyi énekek listáját
Lásd még
irodalom
kiadás
- Siegfried Köhler , Johannes Weyrauch: Legszebb karácsonyi énekeink . 27 népszerű dal karácsonykor. Lipcse [1970].
- Hildegard Meyberg (Szerk.): Énekeljünk a karácsonyi szezonban: dalok és kánonok. Auer, Donauwörth 1985, ISBN 3-403-01602-1 .
- Wolfgang Schneider: A legszebb karácsonyi énekek. Insel-Verlag, Frankfurt am Main / Lipcse 2006 (= Insel-Taschenbuch. 321. kötet), ISBN 3-458-34931-6 .
- Ingeborg Weber-Kellermann : A karácsonyi énekek könyve. Hilger Schallehn zenei feldolgozása. Schott, Mainz 1982, ISBN 3-7957-2061-3 ; 10. kiadás (= Series Music. No. 8213). Atlantis-Musikbuch-Verlag, Zürich 2003, ISBN 3-254-08213-3
- Michael Beck és mtsai: Ének Adventben - közkincs dalai - másolás megengedett. 3. kiadás, Frankfurt am Main, 2013, letöltés ( PDF , 4,4 MB ; 4,4 MB)
Tanulmányok
- Irmgard Benzig-Vogt: A kiságyban lévő gyermektől a bölcsőben lévő gyermekig. A náci korszak karácsonyi éneke. In: Neue Musikzeitung. 46 (1997/98), 49–51. Oldal ( digitalizált változat )
- Friederike Lepetit: Karácsony - szocialista békefesztivál? Keresztény motívumok és hagyományok az NDK zeneóráin karácsony példájára. Ed. Kirchhof és Franke, Lipcse / Berlin 2006, ISBN 3-933816-31-9 .
- Martin Rößler : "Krisztus születése óta ...". A német karácsonyi ének szövegei, típusai és témái (= Calwer Theologische Monographien. 7. kötet). Calwer, Stuttgart, 1981, ISBN 3-7668-0680-7 .
- Ingeborg Weber-Kellermann: A karácsonyi parti. A karácsonyi szezon kulturális és társadalmi története. Bucher, Luzern és mások 1978, ISBN 3-7658-0273-5 .
web Linkek
- Adventi és karácsonyi énekek listája PDF, Midi és Youtube fájlok linkjeivel
- Kb. 50 karácsonyi ének gyűjteménye , többnyire szövegekkel, videókkal, a zeneszerzőkkel kapcsolatos információkkal és a kották linkjeivel
- Karácsonyi dalok gyűjteménye az interneten dalszövegekkel, kottákkal és midivel
Megjegyzések
- ↑ lásd: Ingeborg Weber-Kellermann: A karácsonyi énekek könyve. 151 német adventi és karácsonyi ének. Kultúrtörténet, jegyzetek, szövegek, képek. Zongora és orgona kísérettel . Mainz, többek között: Schott 1982
- ↑ Ehhez a szakaszhoz lásd még: G. Hartmann: Weihnachtsmusik . In: Marc Honegger, Günther Massenkeil (szerk.): A zene nagy lexikona . Freiburg, Bázel és Bécs: Herder 1978, 8. évf., 344-345
- ^ Konrad Ragossnig : A gitár és a lant kézikönyve. Schott, Mainz 1978, ISBN 3-7957-2329-9 , 104. oldal ( Carola ).
- ↑ http://www.hymnsandcarolsofchristmas.com/Hymns_and_Carols/a_bone_god_wot.htm
- ↑ lásd Advent . In: Berlini Püspöki Konferencia (szerk.): Gotteslob. Lipcse: St. Benno 1978, 184. o
- ^ Ingeborg Weber-Kellermann: A középkor és a kora újkor egyházi énekei . In: Karácsonyi énekek könyve. 151 német adventi és karácsonyi ének. Kultúrtörténet, jegyzetek, szövegek, képek. Zongora és orgona kísérettel . Mainz, többek között: Schott 1982, 8. o
- ↑ Lásd az előszót: Ingeborg Weber-Kellermann: Das Buch der Weihnachtslieder. 151 német adventi és karácsonyi ének. Kultúrtörténet, jegyzetek, szövegek, képek. Zongora és orgona kísérettel . Mainz, többek között: Schott 1982, 6–7
- ^ Ingeborg Weber-Kellermann: Martin Luther és a protestáns karácsonyi ének . In: Karácsonyi énekek könyve. 151 német adventi és karácsonyi ének. Kultúrtörténet, jegyzetek, szövegek, képek. Zongora és orgona kísérettel . Mainz, többek között: Schott 1982, 97–98
- ^ Ingeborg Weber-Kellermann: A XIX . Századi karácsonyi Hazus zene . In: Karácsonyi énekek könyve. 151 német adventi és karácsonyi ének. Kultúrtörténet, jegyzetek, szövegek, képek. Zongora és orgona kísérettel . Mainz, többek között: Schott 1982, 150–153
- ^ Ingeborg Weber-Kellermann: Ének a "Jultanne" alatt . In: Karácsonyi énekek könyve. 151 német adventi és karácsonyi ének. Kultúrtörténet, jegyzetek, szövegek, képek. Zongora és orgona kísérettel . Mainz, többek között: Schott 1982, 226–227.
- ↑ Lásd Irmgard Benzig-Vogt (Irod.).
- ^ NDK karácsonyi énekek. Letöltve: 2018. augusztus 6 .
- ↑ karácsonyi rádió az interneten