Chiapas

Chiapas
szabad és szuverén állam Chiapas
Estado Libre y Soberano de Chiapas
Chiapas címere Szabad és Szuverén Állam Chiapas Estado Libre y Soberano de Chiapas
Vereinigte StaatenGuatemalaBelizeHondurasEl SalvadorBaja CaliforniaBaja California SurSonoraChihuahuaSinaloaDurangoCoahuilaNuevo LeónTamaulipasZacatecasNayaritColimaColimaAguascalientesGuanajuatoMichoacánMexiko-StadtTlaxcalaMorelosGuerreroMichoacánHidalgoPueblaQuerétaroMéxicoJaliscoSan Luis PotosíVeracruzOaxacaTabascoCampecheChiapasQuintana RooCampecheYucatántérkép
Erről a képről
főváros Tuxtla Gutiérrez
terület 75 634 km² ( 8. hely )
népesség 4 796 580 ( 7. hely )
Nép sűrűség 63,4 lakos / km²
(2010. évi népszámlálás)
kormányzó Rutilio Escandón Cadenas ( Morena )
(2018-2024)
Szövetségi képviselők (2018-2021)
Morena = 4
PT = 4
PES = 4
PVEM = 1
(13 szövetségi választókerület)
Szenátorok (2018-2024)
PRI = 1
Morena = 1
PES = 1
ISO 3166-2 MX-CHP
Postai rövidítés Chis.
Weboldal www.chiapas.gob.mx

Chiapas [ ˈtʃjapas ], hivatalosan Chiapas szabad és szuverén állama ( spanyol Estado Libre y Soberano de Chiapas ), egy szövetségi állam Délkelet -Mexikóban , amelynek neve a Chiapa őslakos népétől származik, akik a gyarmati korszak előtt telepedtek le a felvidéken. Északon Tabasco állammal, nyugaton Veracruz és Oaxaca államokkal és a Csendes -óceánnal , délen és keleten Guatemalával határos . Chiapas területe 75 634 km², és közigazgatásilag 124 Municipios területre oszlik .

Az államnak körülbelül 4,9 millió lakosa van, ebből körülbelül egymillió őshonos származású , tizennégy indiai etnikai csoportból . Az őslakosok többsége a maja nemzetiséghez tartozik. Ezek főleg Tzeltal vagy Tzotzil nyelven beszélnek ; körülbelül 300 ezren keveset vagy egyáltalán nem beszélnek spanyolul . Az állam keleti kétharmadában többnyire őslakosok laknak.

Az államot szegénység jellemzi, a mezőgazdaság számára optimális éghajlati feltételek ellenére az őslakosok egy része alultáplált.

A főváros Tuxtla Gutiérrez , a gazdaságilag legfontosabb város Tapachula . A turisták közül a legismertebb San Cristóbal de las Casas , korábban Ciudad Real néven is ismert , és Palenque romos városa a klasszikus maja időszakból , amely része a világ kulturális örökségének . A Chiapas nagy faj- és természeti változatossággal rendelkezik.

földrajz

Mezőgazdaság, természeti erőforrások, éghajlat

Legelő a Sierra de Chiapasban

A Chiapas éghajlati viszonyai miatt, amely számos éghajlati zónát tartalmaz (felvidék, trópusi esőerdő az alföldön, (esős évszak májustól októberig) szubtrópusi átmeneti területek és hegyi felhőerdő a Csendes -óceán partján), itt sokféle növényfaj virágzik. . A felvidéki éghajlat enyhe, és nem változik az évszakokkal ; A német író, B. Traven a tavasz országának nevezte útleírását Chiapasról , amely könyv formájában jelent meg .

fauna és Flóra

Ennek ellenére egyre ritkább, számos egzotikus emlősök, mint a majmok , bőgőmajmok , tapír , hangyászok és köldökzsinór disznók élnek Chiapas . De nagy macskák, például pumák , ocelotok és jaguárok is megtalálhatók.

Az esőerdők hüllői közül különösen kiemelkedő számos kígyófaj, valamint krokodil és leguán . Az esőerdőkben is számos madárfaj él. Példaként meg kell említeni a körülbelül 35 cm magas quetzal -t , a trópusi esőerdők egyik legszínesebb madárát .

A mahagóni , a teak , a gumi , a caoutchouc és a kakaó természetesen előfordulnak, és különösen fontosak a gazdasági felhasználás és a kereskedelem szempontjából .

Termesztési termékek

Természetes erőforrások

Vas , olaj , drágakövek , gáz , arany , szén , réz , ólom , ón , drágakövek , kén , ezüst

Őslakos etnikai csoportok

Tzeltal

Tental táncosok jelmezben, San Cristóbal de las Casasban

A tzeltaliak „Winik Atel” -nek nevezik magukat, ami egyszerűen „dolgozó embert” jelent. Többnyire mezőgazdaságból élnek. Ők képviselik a legnagyobb őshonos etnikai csoportot, és San Cristóbal de las Casastól délkeletre telepednek le. Ma körülbelül 500 000 Tzeltal van Chiapasban. A Tzeltal Maya a maja nyelvcsaládhoz tartozik, és ma több mint 470 000 ember beszél - ezzel a negyedik legnagyobb nyelvcsoport Mexikóban. A tzeltal nyelv két nyelvjárásra oszlik . Az egyik a felvidéken, a másik az alföldön edzett. Ennek a népnek a legtöbb gyermeke ma már spanyolul is beszél, a felnőttek többnyire egynyelvűek. A Tzeltal forma, helyileg kötött, társadalmi és kulturális egység. A Tseltales fő kereskedelmi terméke a mezőgazdasági termékek mellett a mázatlan kerámia.

Tzotzil

Felvonulás San Juan Chamulában , a Tzotzil kulturális központjában

A tzotzilok a felvidéken és a Tabasco határvidékén koncentrált törzsi csoportban élnek , de szinte országszerte elterjedtek. A tzotzil nyelvet körülbelül 350 000 ember beszéli, ezért csak valamivel kevésbé elterjedt, mint a tzeltal nyelv. A fő település pontok Chamula , Zinacantán , Chenalhó és Simojovel . A nyelv szoros rokonságban áll a tzeltal nyelvvel és távolról a lacandonok Yucatec Mayájával.

Hagyományosan sok férfi rövidnadrágot , hosszú, könnyű pamut alsót visel kecskebőr - vagy pamut poncsó alatt . A kalapot szalagok díszítik. A jelmezek színei falunként változnak. A Chamulatzotzilok például sötét hagyományos viseletet viselnek, míg a barátságosabb Zinacantantzotzilok lila és rózsaszínű, hagyományos, hagyományos hímzéssel díszített ruhákat viselnek. A tzotzil nők nyitott vagy fonott hajukat hordják, kisgyermekeiket pedig kendőbe csomagolják a testükhöz.

Őshonos szövés a San Cristóbal de las Casas -i piacon

Elsősorban nők és lányok kereskednek, míg a férfiak félreállnak és figyelik a történéseket. A mezőgazdasági termékek mellett kiváló minőségű kézműves termékeket kínálnak. Érdemes megemlíteni a fonott , nagyon színes, gazdagon díszített öveket és karkötőket, de pompásan szőtt takarók és kerámiák is kaphatók. A Tzotzil jelmezhez társuló díszítő motívumokat eladják a turistáknak. Ez látszólag mágikus szimbolika .

A Tzotzilok körében a ritualizált sámánizmust hangsúlyozzák, és főként nők végzik. Ezen rituálék nagyon fontos része a csirke mint áldozati állat ( lásd még: Chamula ). Érdemes megemlíteni a férfiak harcra való hajlandóságát . A tzotzilindiaiak nemcsak támogatták az EZLN szabadságharcát , hanem részt vettek benne, és ezzel autonómiát szereztek .

Lacandons

Lacandon kenu a San Cristóbal de las Casas -i múzeum előtt

A maják, más néven Lacandons (Lacandon Hach Winik , "igaz vagy valódi emberek") őslakos nép Chiapas alföldjén. Két etnikumra oszlanak, az északi és a déli Lacandonokra.

Az ősi maják leszármazottai közül ez az etnikai csoport él a leginkább elszigetelten, mivel az alföldi dzsungel közepén él. A Lacandonok a múlt században kulturálisan szétváltak - a Bonampak közelében letelepedő Lacandonokat protestáns misszionáriusok keresztényítették meg. Ezek megnyíltak a turizmus előtt, és éjszakai szállást is kialakítottak az utazók számára. A fakitermelési jogok értékesítése ezeknek a Lacandonoknak egy részét nagyon meggazdagította. A Lacandonok, akik még mindig hagyományosan élnek, Nahè falu közelében telepednek le - Palenque közelében, ahol ezek a maják még mindig fenntartják évszázados életmódjukat és vallásukat .

A 20. század óta ez a kis kultúra szorosabb kapcsolatba került a „nyugati civilizációval”. A (becslések szerint) csak 600–1000 Lacandon kultúráját az akkulturáció és a különböző hittérítési kísérletek következtében súlyosan fenyegeti az eltűnés. A Lacandonok a főbb turisztikai látványosságok, például a Palenque romok közelében is telepednek le. Ott hím Lacandonok kereskednek vagy cserélnek saját készítésű árukat (nyilak, kis íjak). B. Traven azt írja, hogy Lacandonék az 1930 -as évek elején még meztelenül éltek a dzsungelben, most a Lacandon férfiak hosszú, fehér pamut inget viselnek, és a frizurát gyakran póni biztosítja . A haj hossza változó, többnyire a hajvégek érik a mellkas területét. Lacandonék nem csatlakoztak az EZLN -hez.

Tojolabal

Tojola jelmez San Cristóbal de las Casas múzeumában

A tojolabalok Guatemala határvidékén telepednek le. Úgy tartják, hogy a gyarmatosítás előtt a mai Guatemala területéről emigráltak Chiapasba. A Tojolabal körülbelül 35 000 tagja saját nyelvén beszél, és csak néhányan tudnak spanyolul is. Csak a nők viselnek hagyományos viseletet , a blúzok fehérek, a szoknyák színesek. Minden ruhadarabot gazdagon díszített szalagmotívumok hímeznek. A nőtlen nők nyitott hajat hordanak, míg a házas nők két copfot. Minden házas nő fejkendőt visel , a nőtlen nők és a lányok csak alkalmanként.

Népességfejlődés

év népesség
1950 907,026
1960 1 210 870
1970 1 569 053
1980 2 084 717
1990 3,210,496
1995 3,584,786
2000 3 920 892
2005 4 293 459
2010 4,796,580
2015 5 217 908

sztori

Palenque

A gyarmatosítás előtti időszak

A kutatás jelenlegi állása szerint az első emberek körülbelül 8000 évvel ezelőtt vándoroltak be Chiapasba Észak -Amerikából.

Mintegy 4000 évvel ezelőtt a maja népcsoport , élő Chiapas, Guatemala , Honduras , El Salvador , Belize és a Yucatán -félszigeten , elkezdte kidolgozása előrehaladott civilizáció jelentős tudományos ismeretek , melyet folyamatosan növekvő mérete és komplexitása .

Különösen figyelemre méltó a maja naptár , amely a mai napig a legpontosabbnak bizonyult, az amerikai kontinensen élő őslakosok egyetlen ismert írása, valamint a vigesimal rendszer alkalmazása a matematikában , valamint a 0 szám ismerete.

A maják autonóm városállamokká szerveződtek , de kulturális és vallási egységet alkottak. Egyes városokban kell egy lakosságának több százezer lakos volt, és a legnagyobb emberi települések voltak a jelenlegi tudományos ismeretek, abban az időben, az egész világon.

Az építészet és általában építőipari , a kulturálisan szinte elszigetelt maják elért rendkívüli eredmények, amelyek különösen nyilvánvaló a tervezés a városok , az építkezés egy úthálózat , bővítése széles körben behálózza csatornarendszer és a termelés alkotások a művészet, például B. a szobor és a falfestmény megnyilvánult.

Körkörös képet követ a labdát játszótere a Chinkultic romok

A boltívek a maják számára ismeretlenek voltak , mint építészeti stílus elemei , ezért nem voltak boltozatok vagy kupolák az épületeiken belül. Felfedeztek egy habarcsként használt hidraulikus meszet ( cementet ). Az igényes építési munkákat teherhordó állatok használata nélkül végezték ; Bár a maják ismerték a kereket ( fogaskerekű a naptár és a kör alakú sztélék kiszámításához ), azt nem használták szállítási célokra.

A fémmegmunkálás során a maják csak a nemesfémekből , például aranyból és ezüstből tudtak ékszereket készíteni . A fegyverek többnyire felszerelt obszidián vagy üveg tippeket , és az ilyen anyagokat is használtak a gyártás pengék .

A Vénusz bolygó szimbóluma a Vénusz templomában Chichén Itzában ( Yucatán állam )

Beleértve a nap- és holdfogyatkozások előrejelzését , valamint a Vénusz menetét , amely hajnali csillagként különös figyelmet kapott, és így a napfelkelte előzetes értesítését is, a maják nagyon pontos számításokat értek el a csillagászatban ; a legpontosabb a holdciklusra vonatkozott .

A maják nagymértékben gyakorolták az asztrológiát , függetlenül kifejlesztett értelmezési mintákat használva . Szerint a maja írás szakértő Nikolai Grube a Bonni Egyetem , a helyét a Venus is értelmezi a maják, mint a God of War, meghatározva az elején a háborús cselekmények, az úgynevezett csillagos háborúk .

A maják harcias nép voltak , szinte folyamatosan a városok folyamatosan változó szövetségekben harcoltak egymással. A városállamokban szigorúan hierarchikus kasztrendszert alakítottak ki . Nemesek és papok alkották a felső osztályt , beleértve az alsó papokat (Ah Kinoob), köztisztviselőket és katonai vezetőket ( Nacom ). A középosztályt (Ah Chembal Uinicoob) kézművesek , katonák , gazdák és kereskedők alkották . Az alsó osztály (P'entac) a rabszolgákat képviselte , többnyire katonai hadjáratok során .

A klasszikus időszakban (kb. I. Sz. 900 -ig) a vallás volt a maja kultúra irányítója. Ez látható a városok építészeti szerkezetében is, ahol a templom ünnepélyes központja jelzi a városközpontot. A felső osztály kőházai a templomterület köré csoportosultak, míg a közép- és alsó osztályok a városok külterületén éltek, többnyire faházakban és kunyhókban , amelyekből nem sok maradt fenn. A vallás egy része az istenek nagy panteonja volt . Időnként arról számolnak be, hogy embereket áldoztak fel vallási indítékok miatt, tudományosan ez a tézis ellentmondásos.

A magas kultúra hanyatlása i.sz. 8. század óta történt - a végső bukás a 10. században van. A városokat sietve elhagyták, és nagyon gyorsan benőtte őket a dzsungel . Az okok még mindig tisztázatlanok, a fárasztó háborúkat, forradalmakat és aszályos időszakot ma magyarázatként idézik , mint az időben egybeeső jelenségeket.

Gyarmati idő

Gonzalo de Sandoval
A Cholula mészárlás (1519), festmény a historizmusból
Pedro de Alvarado

1523 -ban a mai Mexikó már meghódított részéből kiindulva több spanyol hadsereg hadjáratot indított dél felé. A nyugat felé mozgó hadsereget Gonzalo de Sandoval és Pedro de Alvarado vezette . Néhány száz indiai szövetséges (főleg Tlaxcalteks és Cholulas ) kíséretében 420 hódító , köztük 120 lovas katona költözött a déli felvidékre, Guatemala irányába.

A Guatemalába tartó, végül győztes hadjáratuk során a hódítók leigázták a Chiapas -hegység őslakos törzseinek nagy részét . A kampány során nem sok mindent közöltek az eseményekről, de emlékezetesnek tartják, hogy a chiapák népének száz száz asszonya és gyermeke tömeges öngyilkosságot követett el, akik a rabszolgaság elkerülése érdekében vetették magukat a Cañón del Sumidero -ba . A Chiapa törzs ezt követően kihalt. Közölték, hogy bevett szokás volt rabszolgának minősíteni az elfogott indiánokat (férfiakat, nőket és gyermekeket). Egy G -t (spanyol guerra „háború”) homlokukon izzó márkás vasalóval bélyegeztek.

Ugyanakkor Hernán Cortés sereget vezetett Chiapas trópusi alföldjén. Szándéka volt először meghódítani a Yucatán -félszigetet, hogy onnan kolonizálja Hondurast . Ennek a külön katonai megközelítésnek a stratégiai számítása a maja népek fogószerű bekerítése volt.

A krónikás, Bartolomé de Las Casas a következőképpen írta le a hódítók gyakorlatát: „Nemegyszer fordult elő, hogy 4000 indiánból nem hoztak haza 6 élve; a többiek életüket vesztették. ”A hódítók véres kísérleteire utalt egész törzsek leigázására.

Nemcsak a hódítók erőszakos cselekedetei tizedelték meg az indiai lakosságot, hanem olyan betegségeket is bevetettek , mint a himlő és az influenza, és egész területek elnéptelenedtek, például Chiapas és Guatemala felvidéke, ahol a népsűrűség állítólag 70-90% -kal csökkent egy évszázad.

Bartolome de Las Casas

Hosszú harcok után Diego de Mazariegos 1528 -ban megalapította a Ciudad Realt, később San Cristóbal de las Casas néven; a későbbi átnevezés Bartolomé de Las Casast, Chiapas püspökévé szentelte 1544. március 30 -án , mivel állítólag barátságos volt az őslakosokkal. A tartományi főváros alapítása után a mercedárok hamarosan Chiapasba érkeztek , akiket később domonkosok váltottak fel .

Az őslakos bennszülött lakosság többször is hatalmas ellenállást tanúsított az ilyen elnyomási és saját kultúrájuk elnyomására irányuló kísérletek ellen, amelyek rendszeresen véres lázadásokat eredményeztek. Meg kell említeni a Tseltal -felkelést, amely 1712 -ben kezdődött a cancuc -i metropoliszban, és a Gomez de la Gloria vezette ellenállási mozgalmat 1772 -ben , amelyhez több mint 6000 őshonos harcos csatlakozott. Minden lázadás ugyanazt a pályát követte, brutálisan és véresen elfojtották őket.

Belföldi rabszolgák hiányában a 17. század végén 50 ezer afrikai rabszolgát deportáltak a felvidékre. Amellett, hogy a meszticek , mulattos és zambos hamarosan lakott Chiapas.

Az európai hódítók alapvető rasszista hozzáállása a regionális jogalkotásban nyilvánult meg . Feketék és mulattos arra tilos lovagolni lovak vagy öszvérek fenyegetett 100 szempillákat . Az indiánok rabságban való szaporodásának megtagadását a törvény ellensúlyozta, mert a gyermektelenséget a házasságban 25 ostorral büntették.

Akárcsak a szomszédos (akkori) Mexikóban, Chiapasban és Guatemalában is rasszista kasztrendszer alakult ki . Az alsó osztály olyan emberekből állt, akik vagy részben nem európai, vagy részben afrikai származásúak: indiánok, mulatók, feketék és zambók. Fölöttük a mesztusok álltak, fölöttük az újvilágban született spanyolok, a kreolok , míg a csúcson az (európai) spanyol nemesség állt.

A gyarmatosítás utáni időszak

Agustín de Itúrbide

Chiapas-ben kimondta, honnan Guatemala a gyarmati időkben . Guatemalát 1822 -ben - a Spanyolország elleni sikeres szabadságharc után - Agustín de Iturbide kezdeményezésére csatolták Mexikóhoz, de 1823 -ban ismét elvált. Chiapas népszavazással úgy döntött, hogy mexikói marad.

1867 -ben őslakos lázadás vette kezdetét Chamula faluban , amelyet a cotzil indiánok laknak , és amely 1870 -ig tartott, és rendkívül véres volt, az áldozatok nagy része Tzotzil volt. Az ok a felkelés volt az elnyomása egy vallási mozgalom a Chamulatzotzils kiváltott egy szárazság . Egy önkéntest keresztre feszítettek a San Juan -templom előtt, a megmentő "indiai Jézus" reményében . A misszionáriusok, akik véletlenül érkeztek San Cristóbal de las Casasból, a segítségül hívott katonai egységek támogatásával, az élő indiai Messiás felfüggesztését követelték, és ezzel kiváltották a felkelést.

A kath. San Juan plébániatemplom Chamulában

Állítólag három misszionárius halt meg a kényszerű felfüggesztéssel összefüggésben. Ennek a felkelésnek a leverése során hatalmas atrocitások történtek , például a példaként elfogott czotzil indiánoknak nyilvánosan levágták az orrukat és a fülüket San Cristóbal de las Casasban . A vértanúkról készült fényképeket még megvásárolhatták képeslapokon a tartományi fővárosban az 1994 -es zapatista forradalomig, amely viszont Chamulából érkezett .

Alosztályozó Marcos Chiapasban

Keresztül a felkelés a zapatisták, vezette Subcomandante Marcos , a mexikói állam , amely jellemezte nagy szegénység volt, észrevette, a világ minden tájáról. A zapatisták, akik összeálltak az Ejército Zapatista de Liberación Nacionalban (EZLN, német „Zapatista Army of National Liberation”), küzdenek az őslakos lakosság jogaiért és szabad fejlődéséért. A gyarmati kizsákmányolás következményei elleni erőszakos eszközökkel való kapcsolattartás , a különféle missziós erőfeszítések , de különösen a rasszizmus és a vallási fanatizmus ellen, dombornyomott indítékokat támasztanak alá, amelyekkel az ókori civilizáció utolsó maradványai a maják kiirtásával fenyegetnek.

Annak rajtaütés a gerillák , a mexikói hadsereg használt tömeges erőszak ellen az őslakosok, akik nem vettek részt, és elkötelezett számos atrocitásokat. A leghíresebb mészárlás zajlott acetál , többek között a 45 áldozat még a terhes nők és a gyermekek állítólag már (lásd még a cikket EZLN).

Az EZLN szerint 1994 és 2000 között több mint 1000 gerillát és rokonszenves maját öltek meg, és több mint 15 000 -et hagytak el. Az áldozatok nagy száma és a korábban nyereséges turizmus hanyatlása miatt, amely a zavargások következtében hanyatlott, a bennszülött támogatók közül sokan elfordultak az EZLN -től.

politika

kormányzó

Az állam kormányát közvetlenül választott kormányzó (span.: Gobernador ) vezeti . Jelenleg Carlos Miguel Aysa González (megbízatása 2019. június 13. - 2021. szeptember 15.).

A központi kormányzat erős befolyást gyakorol az államokra . Ennek oka az államok szövetségi kormánytól való különböző függősége, mivel ez az adóbevételek egy részét az államoknak és az önkormányzatoknak juttatja. Ezenkívül a minisztériumoknak vannak küldöttségeik az államokban, közigazgatási körzetekben és önkormányzatokban. Szövetségi forrásokat osztanak ki ezen keresztül, különösen a szociális jóléti és fejlesztési programokra.

Városok és önkormányzati kerületek

Az állam fővárosa Tuxtla Gutiérrez városa, amelynek lakossága körülbelül 500 ezer . Gazdaságilag fontos város, nem messze a Csendes-óceán partján helyen Tapachula . A turisták közül a legismertebb San Cristóbal de las Casas , korábban Ciudad Real néven is ismert , és Palenque romos városa a klasszikus maja időszakból , amely része a világ kulturális örökségének .

Chiapas területe 75 634 km², és közigazgatásilag 124 Municipios területre oszlik .

Turisztikai látványosságok

Kulturális látnivalók

A temploi polgármester Yaxchilánban

Fontos maja romok találhatók Chiapas , köztük a világörökség helyszínek a Palenque , Bonampak , Yaxchilan , Tonina , Izapa és Chinkultic .

A klasszikus maja korszak leghíresebb látnivalói a Chiapas -alföldön és így a trópusi éghajlati övezetben találhatók. Miután a dzsungel benőtte őket , fáradságosan leleplezték őket. Az egykori kultuszközpontok szinte mindegyike megközelíthető közúton.

A romokban az elveszett klasszikus korszak jelentős műtárgyait fedezték fel, például falfestményeket , sztéléket , de mindennapi tárgyakat is (különösen kerámiákat). Közös bennük, hogy szakképzett mesteremberek készítik őket.

A mai városokat gyakran a gyarmati építészeti stílus jellemzi: San Cristóbal de las Casas óvárosa szinte teljesen megmaradt . Számos gyarmati kori templom, de múzeum is látogatható.

Természeti látnivalók

Misol-ha az esős évszakban
Az Agua Azul kaszkád fináléja
A Miramarsee a Lacandon dzsungel közepén

A Steilsturz- vízesés a Misol-Ha , és a száraz évszak -zöld kék csillogó vízesés kaszkád az Agua Azul , ami számít, több mint 6 kilométeres teljes hossza a leghosszabb a világon, jól ismert látványosságok.

Körülbelül 10 km -re San Christóbal -tól található a Grutas de San Christóbal, egy széles körben elágazó barlangrendszer, ezek figyelemre méltó cseppkövek képződményei nélkül vannak, ezért nem gyakran látogatottak.

További turisztikai látványosságok a Cañón del Sumidero és a Lagunas de Montebello Nemzeti Park , amely magában foglal egy különböző színű vizű tóvidéket. A közvetlenül Guatemalával határos nemzeti park növény- és állatvilágát tekintve különösen nagy biológiai sokféleséggel rendelkezik.

Egy másik természetvédelmi terület a síkságon, a Lacandon dzsungel közepén található. Ez magában foglalja Dél -Mexikó legnagyobb belvíztestét, a Miramari -tavat. Ez Monte Azules bioszféra -rezervátumában található, amely Észak -Amerika legnagyobb, még megőrzött, de most veszélyeztetett esőerdő -területe; Ez a nemzeti park is rendkívül magas biológiai sokféleséggel rendelkezik.

A helyi lakosság a nevezetességekhez vezető útvonalat gringo nyomvonalnak nevezi.

A természeti katasztrófák

vulkánkitörések

El Chichón, 1982. november 4

1982 -ben kitört az El Chichón vulkán Chiapasban. A hegy körülbelül 200 méter magasságot vesztett a kitörés következtében, majd kalderát képezett , belső savas krátertóval . Körülbelül 2000 ember vesztette életét a járvány során. A kitörés a El Chichón 1,5 köbkilométer kilőtt magma , kitörése után Pinatubo 1991, a második legnagyobb a 20. században. A keletkező aeroszolfelhő három hét alatt kering a Föld körül, és a következő hat hónapban az egyenlítőtől az északi 30. párhuzamig terjed.

1986 -ban kitört a Tacaná vulkán Guatemala határvidékén.

Hurrikánok

A Stan hurrikán nyomai 2005

2005. október elején a Stan hurrikán nagy károkat okozott Chiapasban, valamint a szomszédos régiókban, mint például Yucatán , Quintana Roo , Hidalgo , Oaxaca , Puebla és Veracruz .

földrengés

2008. október 16 -án a Richter -skála szerinti 6,5 -ös erősségű földrengés sújtotta Chiapas -t . Az epicentrum a Guatemala határán fekvő Suchiate hely közelében volt .

irodalom

  • José de Acosta : A kondor aranya. Jelentések az Újvilág 1590 -ből és atlasz a felfedezés történetéről. Szerkesztette és átadta Rudolf Kroboth és Peter H. Meurer , Erdmann kiadás, K. Thienemanns Verlag, Stuttgart et al. 1991, ISBN 3-522-60750-3 (Eredeti kiadás: America, Or how mans to Teutsch nennet Die Neuwe Welt / vagy West India. Josepho De Acosta úr hét könyvében / egy részben latin nyelven / és részben spanyolul nyelv / Leírt. Sutorius, Ursel 1605. A porosz kulturális örökség állami könyvtárának másolata után, Berlin).
  • Bartolomé de Las Casas : Rövid jelentés a nyugat-indiai országok pusztításáról , kiadó Hans Magnus Enzensberger , 9. kiadás, Insel Verlag, 1981, ISBN 978-3-458-32253-5
  • Hernán Cortés : Mexikó meghódítása , Insel Verlag, Frankfurt am Main 1980, ISBN 978-3-458-32093-7
  • B. Traven : A tavasz országa , Gutenberg Book Guild , Berlin 1928 DNB 361772408
  • K'ayum Ma'ax, Christian Rätsch (szerk.): Kozmosz az esőerdőben. Mítoszok és látomások a lacandoni indiánokról (= Diederichs Yellow Series. Indianer. 48. kötet), Diederichs, Köln 1984, ISBN 3-424-00748-X (2., átdolgozott kiadás. Diederichs, München 1994).
  • Helmut Hermann: Yucatán, Chiapas. A Karib -tenger partjától San Cristóbal de las Casasig és Oaxacán keresztül Mexikóvárosig. 2. kiadás. Reise-Know-How-Verlag Grundmann, Bielefeld 2012, ISBN 978-3-89662-371-3 .
  • John Fisher, Silvia Mayer: Travel Handbuch Mexico, Stefan Loose Verlag, Berlin 2002, ISBN 3-922025-92-7
  • Bernal Díaz del Castillo : Mexikó meghódításának története. Insel-Verlag, Frankfurt a. M. 1988, ISBN 3-458-32767-3 .

web Linkek

Commons : Chiapas  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. Mexikó és Cifras . INEGI. Archivált az eredeti július 22-én, 2012. Információ: Az archív kapcsolat automatikusan egészül ki, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasítások szerint, majd távolítsa el ezt az értesítést. Letöltve: 2011. április 5. @1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.inegi.org.mx
  2. Traven: A tavasz országa. 1928.
  3. a b c B. Traven : A tavasz országa. 1928., 8. o.
  4. Eugenio Maurer: „Los tzeltales. Paganos vagy cristianos? Su religón, sincretismo or sintesis? " 1. kiadás. Centro de Estudios Educativos, México DF 1984, ISBN 968-7165-11-1
  5. ^ John Fisher, Silvia Mayer: Mexikó. Loose, 2002, 641. o., ISBN 978-3-7701-6119-5 ( korlátozott előnézet a Google könyvkeresőben).
  6. ^ John Fisher, Silvia Mayer: Mexikó. Loose, 2002, 640. oldal, ISBN 978-3-7701-6119-5 ( korlátozott előnézet a Google könyvkeresőben).
  7. ^ John Fisher, Silvia Mayer: Mexikó. Loose, 2002, 659. o., ISBN 978-3-7701-6119-5 ( korlátozott előnézet a Google könyvkeresőben).
  8. Ma'ax, Rätsch (szerk.): Kozmosz az esőerdőben. 1984.
  9. ^ Helmut Hermann: Yucatán, Chiapas. 2. kiadás, Bielefeld 2012, 659. o.
  10. ^ Robert Nickel: Több őslakos nép Chiapasban, Mexikóban
  11. Mexikó: államok és városok - népességi statisztikák a térképeken és táblázatokban. Letöltve: 2018. július 28 .
  12. DOKU: A ... nagy rejtvényei (a felhasználói fiókok szerzői jogok megsértése miatt letiltva) a YouTube -on
  13. ^ A b c John Fisher, Silvia Mayer: Mexikó. Loose, 2002, 652. o., ISBN 978-3-7701-6119-5 ( korlátozott előnézet a Google könyvkeresőben).
  14. a b c Alfred Werthmann: A maja istenkirályok Mesoamericában, a maja története és magas kultúrája. (Már nem érhető el online.) In: die-mayas.de. 2012. december 21, archiválva az eredetiből 2015. február 9 -én ; Letöltve: 2015. január 19 . Információ: Az archívum linkjét automatikusan beszúrta, és még nem ellenőrizte. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasítások szerint, majd távolítsa el ezt az értesítést. @1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.die-mayas.de
  15. a b Hermann: Yucatán, Chiapas. 2012, 334. o.
  16. a b Frank Herrmann: Utazási kézikönyv Guatemala. Stefan Loose Verlag, Berlin, 2001, 79. o.
  17. ^ John Fisher, Silvia Mayer: Mexikó. Loose, 2002, 627. o., ISBN 978-3-7701-6119-5 ( korlátozott előnézet a Google könyvkeresőben).
  18. Bernal Díaz del Castillo: Mexikó meghódításának története. Frankfurt a. M. 1988, 173. o.
  19. ^ Dollinger: Fekete világtörténeti könyv. 1973., 235. o.
  20. ^ Helmut Hermann: Yucatán, Chiapas. 2. kiadás, Bielefeld 2012, 337. o.
  21. ^ Frank Herrmann: Travel Handbuch Guatemala Stefan Loose Verlag, Berlin 2001, 79. o.
  22. a b Adolf Bastian: Bd. Psychologie und mythologie. O. Wigand, 1860, 79. o. ( Korlátozott előnézet a Google könyvkeresőben).
  23. a b c Traven: A tavasz országa. 1928, pl. BS 78-80.
  24. a b c Enap Zapatista. In: enlacezapatista.ezln.org.mx. Letöltve: 2015. január 19 (spanyol).
  25. ^ Acteal. In: Mexico-Lexikon.de. Archiválva az eredetiből 2012. május 13 -án ; Letöltve: 2015. január 19 .
  26. ^ Hermann: Yucatán, Chiapas. 2012, 337. o.
  27. lásd VD17 39: 133228S

Koordináták: 16 ° 25 '  N , 92 ° 25'  W