Mormon könyve

A Mormon könyve

A Mormon könyve ( angolul The Book of Mormon ) a mormonok vallási közösségeinek vallási kiadványa, amely e könyvről kapta a nevét . Úgy gondolják, hogy Joseph Smith a könyv szerzője . Ennek a munkának a szentírásként való elismerését a szentírások kánonjában a különböző mormon közösségek alapvető közös jellemzőjének tekintik. A kereszténység többi része nem ismeri el a Mormon könyvét. Namesake egy Mormon nevű próféta , akit magában a könyvben az eredeti jelentés főszerkesztőjeként neveznek meg. Joseph Smith egyházalapító nyilvános szolgálata a könyv első kiadásával kezdődött 1830 -ban.

eredet

Joseph Smith leírásából készült kép . Megkapja az aranylemezeket az angyal Moróni a hegyen Cumorah .

A Mormon könyvének eredete vitatott a mormonok és a nem mormonok között. Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyházában a származást, amint azt maga a könyv is bemutatja, kiegészítve Joseph Smith beszámolójával a Mormon könyvének elkészítéséről, történelmi ténynek tekintik, és elfogadják és tanítják, mint annak nélkülözhetetlen részét. a hit. Van azonban egy kis csoport az egyházon belül, akik elutasítják a Mormon könyvének történelmi feljegyzésként való elfogadását.

Körülbelül 2000 óta a második legnagyobb mormon közösség (250 000 taggal az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza mintegy 16 millió tagjához képest), a Krisztus Közössége hivatalosan felhagyott a könyv megértésével történelmileg hiteles jelentésnek tekintették. Az Egyház a könyvet "ihletett és hitépítő" szentírásként írja le, elismerve Joseph Smith-t a könyv szerzőjeként és szerzőjeként.

Magában a Mormon könyvében a következőképpen írják le:

Kr.e. 600 körül Nefi próféta, aki a Kr.e. 3. században elmenekült Jeruzsálemből , aranylemezeken jelentést írt Isten családjával való viszonyáról. Elmeséli, hogy Isten segítségével Nefi és családja hajóval érkezett Amerikába, és hogyan nőtt ez az embercsoport nagyobb néppé. Ez a beszámoló, "Nefi kis tányérai" körülbelül i. E. 130 -ra nyúlik vissza. Nefi közvetlen leszármazottai vitték tovább, majd a nemzetség megszűnése után továbbították a közösség politikai vagy vallási vezetőinek. Az aranylemezek második készletére, "Nefi nagy tányérjaira" Nefi írta népe politikai és társadalmi történetét; ezt a sokkal részletesebb beszámolót aztán a közösség vezetői folytatták Nefi halála után. A harmadik forrás az "éteres lemezek", egy jelentés egy idős emberről, aki a bibliai Bábel -torony építése után érkezett Amerikába.

Ezeket a jelentéseket állítólag a könyv névadója, Mormon próféta , majd fia, Moróni Kr . U. A Nefi eredeti kislemezeit, valamint a Nefi és az Éterek nagylemezeinek kombinációját Moróni elrejtette egy adott helyre, hogy megőrizze azokat a jövő generációi számára. Moroni megemlíti a szövegben, hogy "református egyiptomi" nyelven íródott, olyan nyelven vagy írásban, amely a klasszikus filológusok, orientalisták és egyiptológusok számára még ismeretlen.

Joseph Smith a könyv felfedezésének történeteként hozzáteszi:

Moróni angyalként jelent meg neki 1823 -ban , mesélt neki ezekről a jegyzetekről, és leírta a lemezek elrejtésének helyét. 1827 -ben neki, Joseph Smithnek megengedték, hogy kivesse a tányérokat a közeli Cumorah -dombról, és - néhány megszakítással - lefordította angolra az Urim és Thummim látókövek segítségével , amelyek a lemezeken voltak . A fordítás befejezése után Moroni visszavette a lemezeket.

Munkatársai beszámolói szerint Joseph Smith a szoba túloldalán ülő írástudónak diktálta a Mormon könyve tartalmát, amelyet a szobában lógó ruha szakított le. Maga Joseph Smith kijelentette, hogy a lemezeket "Isten ajándéka és ereje által" fordította. A fordításon jelenlévő szemtanúk arról számoltak be, hogy szakaszosan fordítóeszközöket használt, hogy segítse munkáját. Ezek közé tartoztak az „Urim és Thummim” nevű „fordítók”, két áttetsző kő, amelyeket egy fém konzol fogott össze, hogy át lehessen látni rajtuk. Joseph Smith kapta meg a tányérokkal. Egy másik fordítási eszköz a "látnokkő" volt, amelyet egy kalapba tett, majd belenézett. Joseph Smith fiatalkorában megtalálta, és arra használta, hogy nyomon kövesse a korábban elveszett dolgokat. Ma már bizonyos, hogy nagy részét Oliver Cowdery jegyezte fel , míg Emma Smith, Martin Harris és esetleg mások röviden Josephnek szolgálták a Mormon könyve íróit.

A fordítás elején egy fontos esemény történt Martin Harris , gazdag szomszédja és Joseph Smith támogatója között, aki az elején írnokként is szolgált. Arra buzdította Joseph Smith -t, hogy adja át neki az addig lefordított kéziratot, hogy meg tudja mutatni a feleségének, aki nem ért egyet "Harris" elkötelezettségével. Némi kezdeti tétovázás után Joseph Smith átadta neki a 116 oldalas kéziratot, amely ekkor lényegében a "Lehi könyvéből" állt. Martin Harris esetében a szöveg elveszett. Joseph Smith kijelentette, hogy Isten megparancsolta neki, hogy ne fordítsa le újra ezeket az oldalakat, mert a rossz szándékú emberek megváltoztatják az eredeti kéziratot, és rámutatnak az eltérésre. Ezt az epizódot azóta azzal vádolják, hogy Joseph Smith nem fordított, mert nem tudta reprodukálni az eredeti szöveget.

Miután Joseph Smith azt mondta, hogy átmenetileg elveszítette a szöveg lefordításának képességét a lemezekről, 1829 -ben újra elkezdte a fordítást. A mai Mormon könyve szinte minden szövegét három hónap alatt, április és június között fordították le abban az évben. Miután újabb példányt készített a nyomtató számára, a Mormon könyvét 1830 elején kinyomtatta Egbert Grandin és társasága a New York -i Palmyra -ban , és 1830 márciusában adták ki. Ez az első kiadás 5000 példányban készült, és Martin Harris finanszírozta. Az első kiadás többi példánya ma már ritka és nagyon drága gyűjtői cikk.

A Mormon könyvének vázlata

Példaszöveg a Mormon könyvében

A Mormon könyve a Bibliához hasonló egyes könyvekre van felosztva; a Bibliával ellentétben azonban az egyes könyvek közötti kapcsolat valamivel szorosabb. A következő könyvekből áll:

  • Nefi első könyve
  • Nefi második könyve
  • Jákob könyve
  • Enos könyve
  • Jarom könyve
  • Omni könyve
  • Mormon szavai
  • Móziás könyve
  • Alma könyve
  • Hélamán könyve
  • Harmadik Nefi
  • Negyedik Nefi
  • A Mormon könyve
  • Az éter könyve
  • Moróni könyve

Az „Első Nefi”-„Omni” című könyvek a könyv saját bemutatása szerint a Joseph Smith kereszténység előtti „Kis tányérok” közvetlen fordítása; Smith állítólag csak a többi könyv elkészülte után fordította le ezeket, hogy pótolja a hiányzó "Lehi könyvet" (lásd fent). A "Móziás" és a "Negyedik Nefi" könyvek állítólag a Mormon által Kr. U. Lehi ", ma hiányzik; lásd fent). A Mormon szavait és a Mormon könyvét úgy gondolják, hogy ekkortájt írta Mormon. Az "Éter könyve" állítólag a Mormon fia, Moróni által Kr. U. 400 és 420 között készített "éterek lapjainak" összefoglalása, a "Moróni könyve" pedig - a Mormon leveleinek kivételével - Moroni -nak tartalmaz - Moroni -tól, kb. Legyen önszerzője Kr. u. 420 -ban, amikor Mormon már halott volt. A „The Words of Mormon” -tól a „The Book of Moroni” -ig mindent úgy gondolnak, hogy Mormon és Moroni írta le, és Smith lefordította angolra.

tartalmát

Az Életfa víziójának ábrázolása a Hill Cumorah Fesztivál újjáélesztésében .

A könyv egy Lehi nevű prófétáról (Nefi apja) szól, aki Kr.e. 600 körül kapta meg az isteni megbízatást Jeruzsálemben, hogy hagyja el a várost családjával, Izmael családjával és a rézlemezeken lévő írásokkal, és menjen a pusztába. Ily módon elkerülik, hogy néhány évvel később a babilóniaiak elpusztítsák a várost . Lehi fia, Nefi Isten parancsára átveszi a vezetést abban, hogy hajót építsen a csoportnak, hogy az ígéret földjére hajózzon. Lámán és Lemuel, Nefi idősebb testvérei lázadnak, míg Nefi és testvérei hűek maradnak apjuk tanításaihoz. Lehi apa halála után teljes szünet következik, ami két harcoló nép, a nefiták és a lámániták kialakulásához vezet, akik folyamatosan harcolnak. Nefi a nefiták első prófétája. Ézsaiást részletesen idézi és magyarázza .

A következőkben e népek közötti változó kapcsolatokat, vándorlásaikat, missziós erőfeszítéseiket, háborúkat, politikai vitákat, stb. Az időpontok részletesek

  • Kr. e. 600 és 550 között Chr.,
  • i. e. 130 -ból Kr. U. 40 -ig és
  • Kr. u. 320 és 420 között

míg a korszakok között (i. e. 550–130 és i.sz. 40–320) csak rövid információk találhatók.

A továbbiakban a nefiták találkoznak egy másik néppel, aki a menekültekből származik Mulek környékén, Zidkiah fia, Jeruzsálem királya idején, amikor a várost a babiloniak elpusztították. A két csoport egyesül.

A csúcspontja a jelentés a látogatás a feltámadt Jézus Krisztus a nefitákkal mintegy 33 AD. Többek között, a Megváltó ismételt lényeges részeit a hegyi beszéd a hegy , adta az úrvacsora másodszor szervezett egyházát.

Az egyesült nefiták és lámániták tökéletes békében éltek a hegyi beszéd elvei szerint körülbelül két évszázadon keresztül. Ha elhagyjuk ezeket az elveket, az végül a nefitákra és lámánitákra való új megosztottsághoz és gyűlöletes, véres háborúhoz vezet, amelyben a nefiták végső soron teljesen megsemmisülnek. A háború utolsó éveiben Mormon és fia, Moroni katonai parancsnokként és krónikásként tevékenykedtek.

A Moroni könyve után beillesztett és kommentált rész egy sokkal idősebb nép, a jarediták történetével foglalkozik, akiket Isten vezetett az ígéret földjére, miután megépítették a bibliai bábeli tornyot . Az isteni elvek figyelmen kívül hagyása megosztottsághoz, véres háborúkhoz és röviddel a Lehi környéki csoport megérkezése előtt azok teljes megsemmisüléséhez vezetett volna. Utolsó prófétájuk, Éter feljegyzéseit a nefiták később megtalálták és lefordították az "Urim és Tummim" segítségével.

tanítani

A szabadulás tervének leírtak a Mormon könyve.

A többi újabb vallási szentírással ellentétben a Mormon könyve elsősorban történelmi feljegyzésként jelenik meg, és nem kizárólag tanok, erkölcsi meggyőződések vagy vallási énekek gyűjteményeként. A Mormon könyve tanokat és filozófiai nézeteket tartalmaz különféle témákban, a kereszténység és a judaizmus alaptémáitól a politikai és ideológiai meggyőződésekig.

A könyv fő célja, amint azt megfogalmazzuk, az, hogy az Isten tanításával kapcsolatos zűrzavar idején előjöjjön, hogy megerősítse "a [Biblia] igazságát", "az egyértelmű és értékes dolgokat", amelyek elvesztek az évszázadok során. nyilvánosságra hozni és „minden nemzedéknek, nyelvnek és népnek tudtul adni, hogy Isten Báránya [Jézus Krisztus] az Örökkévaló Atya Fia és a világ Megváltója”. A könyvnek meg kell mutatnia „Izrael házának maradékának, milyen nagy dolgokat tett az Úr az ő atyáiért [...] - a zsidókat és másokat is meg kell győzni arról, hogy Jézus a Krisztus, az örök Isten, aki mindenki számára ő maga A nemzetek ismertté teszik. ”Ezt szem előtt tartva írja le a Mormon könyve a zsidók és pogányok Jézussal való megbékélését, valamint beszámol a látomásokról és a korai amerikaiaknál tett látogatásokról. A legfigyelemreméltóbb Jézus személyes megjelenése a feltámadása után és a helyi embereknél végzett többnapos szolgálata. A Bibliában Jézus „más juhokról” beszélt a jeruzsálemi zsidókhoz, akik hallani fogják a hangját. Amerikai látogatása során Jézus elmagyarázza, hogy ez alatt a nefitákat és Izrael elveszett törzseinek maradványait értette.

Ezenkívül a Mormon könyve számos hittani nézetet tartalmaz a következő témákban (példák listája): az istenség, Jézus Krisztus áldozata, az üdvösség terve, az élet értelme, a túlvilág, az ellentétek és a választás szabadsága, a hit , remény, szeretet, a bűnök bocsánata, a hitehagyás, az evangélium visszaállítása az utolsó napokban, egyháznevek, próféták és kinyilatkoztatás, a papság, az ima, a szertartások és a szövetségek, a csecsemőkeresztelés elutasítása, a házasság és a család, az engedelmesség, a szegények támogatása, az amerikai kivételesség , magatartás fegyveres konfliktusokban, pacifizmus és még sok más.

Szerkesztési előzmények

A nyomdász kézirata 19. századi tulajdonosával, George Schweich -rel, David Whitmer unokájával .

A könyvnek két fő kézirata van, amelyek mind a mai Krisztus közösségének gondjai :

  1. Az eredeti kéziratot az 1840 -es évek elején építették be a Nauvoo -templom sarokkövébe (lásd még a mormon egyháztörténeti cikk ezen szakaszát ). Több évtizeddel később Joseph Smith özvegyének, a nem mormonnak a második férje mentette ki a leégett és időjárásnak kitett templom romjaiból. Mintegy háromnegyedét elpusztítja a vízkár.
  2. A nyomtató kézirata az a példány, amely az első kiadás gépíróinak rendelkezésére állt; Smith nem akarta feladni az eredeti kéziratot, miután annak első 116 oldala elveszett. A nyomtató kéziratának nagy része megmaradt, de az eredeti kézirat megőrzött részeihez képest különböző másolási hibákat tartalmaz.

Ezenkívül a három nyomtatott kiadás (Palmyra 1830, Kirtland 1837, Nauvoo 1842), amelyek Joseph Smith élete során készültek és többé -kevésbé az ő felügyelete alatt, szöveges forrásként léteznek, valamint javítások, amelyeket Joseph Smith kézzel készített saját nyomtatott példányai. A különböző verziókat és azok különbségeit dokumentáló szövegkritikus kiadás 2017-ben készült el.

Mivel az eredeti kéziratok szinte teljesen írásjelek nélkül szerepeltek, az első kiadás betűkészlete hozzáadta őket. Az első kiadás az Egyesült Államokon kívül Nagy -Britanniában jelent meg 1840 -ben. A későbbi kiadások többnyire az 1837 -es kiadáson alapultak, mivel Utah -ban sokáig nem volt nyomda és így az egyház évtizedekig csak a legfontosabb európai missziós térségében, Nagy -Britanniában nyomtatta a könyvet, ahol az 1842 -es éveket csak kis számok a Nauvoo Edition nehéz körülményei miatt soha nem érkeztek meg. Csak 1981 -ben építették vissza az 1842 -es kiadás változásait az egyház kiadásaiba.

Mormon könyve, Jézus Krisztus utolsó napi szent egyháza

Az első nem angol kiadás 1851-ben dán fordítás volt. Az első német kiadás 1852-ben következett.

1876 ​​-ban az egyes könyvek fejezeteit átszervezték, és versszámozást adtak hozzá.

A könyv mai kiadása és az első kiadás között 3913 különbség van. A legtöbb ilyen változtatás már az 1837 -es kiadásban is megtalálható. Ezek többsége az írásjelek, a helyesírás és a nyelvtan javítása; azonban Joseph Smith néhány fontosabb változtatást hajtott végre az első kiadás után, amelyet a kritikusok úgy értelmeztek, hogy megfelelőbb alapot kívánnak nyújtani a felülvizsgált tanokhoz vagy a megváltozott politikai feltételekhez.

1989 -ben a Brigham Young Egyetem négy kötetben kezdte el kiadni a szöveg kritikus kiadását. A 2001 -ben megjelent 1. és 2. kötet tartalmazza a Mormon könyve angol kiadásának eredeti kéziratát és nyomdai kéziratát. A 2016 -ban megjelent 3. kötet a Mormon könyve szövegeinek történetét írja le Joseph Smithtől napjainkig. A 2017 -ben megjelent 4. kötet a könyv összes szövegváltozatának kritikai elemzését tartalmazza.

A teljes szöveget 91 nyelvre fordították le, és a könyv kivonatai 21 másik nyelven is elérhetők.

Fordítása a könyv áll rendelkezésre afrikaans , albán , amhara , arab , ajmara , Bislama , bolgár , Cebuano , kínai , Chuukesian , dán , német , angol , észt , Fante , fárszi , Fidzsi , finn , francia , grúz , görög , Guarani , Haiti , hawaii , hindi , Hiligaynon , Hmong , Igbo , Ilokano , indonéz , Xhosa , izlandi , olasz , japán , khmer (kambodzsai) , katalán , Kekchi , Kichwa , Kiribati , koreai , kosraei , horvát , laoszi , lett , Lingála , Litván , madagaszkári , maláj , maori , marsallusi , mongol , új-melanéziai , nepáli , holland , norvég , kelet-örmény , pangasinan , lengyel , portugál , Rarotongan , román , orosz , szamoai , svéd , szerb , Shona , szingaléz , szlovák , szlovén , Spanyol , szuahéli , tagalog , tahiti , tamil , telugu , thai , tonga , cseh , tswana , török , twi , Ukrán , magyar , urdu , vietnami , walesi , yapese , joruba és zulu .

Német fordítások

1852- ben John Taylor , aki később az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyházának harmadik elnöke lett , német segítőkkel közösen alkotta meg az első német fordítást egy németországi missziós utazás során, amelyet Hamburgban tettek közzé. Ezt a német anyanyelvű mormonok 1978-ig ismételt felülvizsgálatokkal használták. Az angol könyv „And it come to pass” (német fordítás: „És ez történt”) gyakori megfogalmazását itt németül csak egy üres szögletes zárójel jelzi („[]”). A bibliai szövegek és idézetek, valamint számos bibliai eredetű megfogalmazás a Luther Bibliából származik . (Mivel az egységes fordítás létezett, a német ajkú mormonok a felülvizsgált Luther-Bibliáról erre a Biblia preferált változatára váltottak.)

1978 -ban az osztrák Immo Luschin von Ebengreuth egy teljesen új fordítást írt az Első Elnökség megbízásából, amelynek célja sokkal szó szerintibb volt, mint az első fordítás. Az "és megtörtént" azóta Luther Luk modelljére épül . 2.1 reprodukálva így: „És megtörtént”. A Mormon könyvének ezt a kiadását 2003 -ig használták. A Mormon könyve német fordításának felülvizsgált változata 2003 vége óta elérhető. Tartalmazza az úgynevezett Útmutatót a Szentíráshoz is, amely lényegében egy bibliai egyezésnek felel meg, és tartalmazza a kifejezések magyarázatát és a szentírásokra való hivatkozásokat minden szabványos műben (Biblia, Mormon könyve, Tan és szövetségek , Drágagyöngy ). Ott megtalálhatók a Joseph Smith bibliafordításának német fordításai is, amelyeket Joseph Smith készített .

Mormon könyve Krisztus közösségében

Mióta az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Újjászervezett Egyházát 1860-ban megalapították, ez az egyház saját kiadásokat készített a Mormon könyvéről, lényegében ugyanazzal a szöveggel, de eltérő szerkesztési előzményekkel. Ez továbbra is az eredeti kiadás régi fejezetrészét használja, és saját felosztása van. Ebből a hagyományból létezik egy független német fordítás is.

A Mormon könyve, mint a nefiták beszámolója a Krisztus Egyházban Illés üzenetével

A nefiták feljegyzése (eng. The Record of the Nephites ) a Krisztus Egyház hivatalos neve , a Illés üzenetével a Mormon könyvéhez. A rekord szót tanúsítvánnyal is le lehet fordítani, így a nefiták tanúsítványa kifejezés német nyelvű országokban is megtalálható. Csak a Mormon könyve 1830-ban megjelent első változatának, az úgynevezett Palmyra-kiadványnak a szövegét ismerik fel. Az Illés -üzenetű egyház ezt a szöveget 1830 -ból tette közzé 1957 óta "A nefiták feljegyzése" címmel. A legnagyobb mormon egyház későbbi fejezetekre és versekre való felosztását azóta elfogadták. Ez a mű csak angol nyelven érhető el.

A Mormon könyve tanúi

A Mormon könyvének három tanúja: Oliver Cowdery (felül), David Whitmer (balra) és Martin Harris , köztük a Cumorah Hill korabeli rajza (Edward Hart ábrázolása, 1883)

A Mormon könyve fontosságának hangsúlyozására Joseph Smith három olyan emberrel állt közel, akiknek Moroni angyal megmutatta az aranylemezeket, és írásban, valamint aláírásával vallomást tettek. Azóta megjelent a Mormon könyve minden kiadásának elején. Nyolc másik ember is írásban vallotta, hogy kezükben tartották az aranylemezeket és lapoztak, de Moróni nem volt jelen. Ez a bizonyságtétel megtalálható a Mormon könyve minden kiadásában is.

Bár a „három tanú” és néhány „ nyolc tanú ” közül később, legalábbis ideiglenesen, elhatárolódtak, vagy kiközösítették Joseph Smith -ből, nem ismert, hogy bárki visszavonta volna a vallomását. Másfelől néhány tanú írásos megerősítést kapott (még David Whitmer közjegyzői hitelesítésével is) arról, hogy a Mormon könyvében tett bizonyságtételük igaz.

A nem hivatalos tanúk közé tartozik Emma Smith, a próféta felesége és édesanyja, Lucy, akik elmondták, hogy érezték a kendőbe csomagolt tányérokat.

Kapcsolat a Bibliával

A mormonok úgy vélik, hogy a Mormon könyve megerősíti a Biblia tanítását, és jobb és mélyebb megértést nyújt a bibliai üzenetről.

Ezzel szemben egyes keresztény csoportok, különösen az evangélikusok , azt az álláspontot képviselik, hogy a Mormon könyve ellentmond a Biblia lényeges pontjainak, mint az úgynevezett új kinyilatkoztatásnak . Különösen azok a keresztény felekezetek, akik a Bibliát tekintik Isten egyetlen írott szavának, elutasítják a Mormon könyvét. Összehasonlító vallási szempontból a Vesztfáliai Evangélikus Egyház korábbi szekta képviselője , Rüdiger Hauth, írásban kritizálta a Mormon könyvét és a mormon közösséget a német nyelvterületen . A mormonok részéről munkáit bírálják, mert egyoldalúak és polemikusak, nem felelnek meg a tudományos munka színvonalának, és nem foglalkoznak a mormon tudomány eredményeivel és az elismert bibliai tanulmányokkal. Ettől függetlenül Hauth, de más amerikai kritikusok megjegyzéseit is gyakran idézik a német nyelvű világban. Jerald és Sandra Tanner , akik korábban maguk is mormonok voltak, összehasonlították a Mormonizmus Könyve : Árnyék vagy valóság hivatkozásokat a Mormon könyvének olyan szakaszaira, amelyek véleményük szerint ellentmondanak a Bibliának vagy a Mormon könyvének más részeinek vagy a mai tanításoknak az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyházának állásáról.

Kritikusan idézett példák a Mormon könyve és a Biblia ellentmondásaira:

  • A Mormon könyve azt tanítja, hogy az üdvösség nemcsak hit által lehetséges, hanem a keresztség is szükséges az üdvösséghez (2 Nefi 9: 23-24, 31: 11-17), ahogy az is ( Jn 3 : 5  NIV ) áll. Ezt ellenzi a sola fide teológiai felfogása , amely szerint az üdvösség csak hit által lehetséges, és amely Pálon és az apostolok cselekedetein alapul ( Róm 3:16, 28  LUT ; 10,9 LUT ; ApCsel 16:31)  LUT ).
  • A Biblia beszámolója szerint Jézus Betlehemben született ( Mi 5,2  LUT ; Mt 2,1  LUT ). A Mormon könyve megjövendöli Jézus születési helyét „Jeruzsálemben” (Alma 7:10). A mormonok látni ezt az ellentmondást irreleváns, hiszen Alma a Jerusalem (vagy angolul a megírt Jeruzsálem), nem a Jeruzsálemben. Ezért gondolják a mormonok, hogy Jeruzsálem földjéről beszélünk, és körülbelül nyolc kilométer távolságra Betlehem határozottan Jeruzsálem földjéhez tartozik. A kritikusok ellenzik, hogy a Jeruzsálem nevet soha nem használják sehol a Bibliában egy ország megjelöléseként, hanem mindig csak a város nevét. Más ókori írásokban azonban felfedezték a „Jeruzsálem földje” kifejezést: az Amarna -levelekben legalább ötször, valamint a Holt -tengeri tekercsek Jeremiásnak tulajdonított töredékén is .
  • A Mt 27.45  LUT és a Mk 15.33  LUT szerint Jézus halálakor a sötétség három óráig tartott, nem három napig, mint a Mormon könyve szerint (Hélamán 14:20). A mormonok ellenzik, hogy az evangélisták mesélnek az izraeli eseményekről és a Mormon könyve egyidejű amerikai előfordulásairól, amelyek geológiailag bizonyítottak az adott időszakra.
  • A mormonok úgy vélik, hogy a Biblia megjövendölte a Mormon könyvének eljövetelét, bibliai szövegekre támaszkodva, amelyek más kinyilatkoztatásokat vagy hívőket említenek a világ más részein. Ezeket a mormon hiedelmekre való hivatkozásokként értelmezik. A Bibliában nincs említés Lehi prófétáról, aki Jeruzsálemben jelenik meg. Az újabb mormon irodalomban azonban azt a tételt hangoztatják, hogy Mulek, akit a Mormon könyvében Zidkija fiaként emlegetnek, mind a Bibliában ( Jer 38,6  LUT ), mind régészetileg dokumentált.

Tudományos nézőpont

A 19. században az Egyesült Államok történészei és régészei úgy vélték, hogy az indiánok az úgynevezett Izrael elveszett törzseinek leszármazottai lehetnek . A Mormon könyve ekkor érdekelte a tudósokat, mert hasonló dolgokat sugall. Ezt a nézetet azonban már nem tartja a mai tudomány. Ennek eredményeképpen a nem mormon tudományos közösség ma kevés tanulmányt folytat a Mormon könyvéről. Általánosságban elmondható, hogy annak valószínűsége, hogy az indián lakosság ősei szintén héber bevándorlók voltak, akik ie 600 körül haltak meg. Az i. E. Amerikába érkezése jelentéktelen alacsonynak tekinthető. Általánosan elfogadott, hogy az indiánok alapvetően kelet -ázsiai származásúak. A Mormon könyve szövegének pontos exegézise alapján a mormon tudományos szakirodalom, amely a Mormon könyvében leírt események földrajzáról szól az amerikai kontinens számára, túlnyomórészt egy regionális modellt képvisel, amely Közép -Amerikára összpontosít ( lásd alább ). Amerika más gyarmatosítását a Mormon könyve nem zárja ki, sőt annak szövege is tükrözi. A Mormon könyve kutatását a mai napig szinte kizárólag olyan tudósok gyakorolják, akik hisznek a Mormon könyve hitelességében.

Számos, Izrael elveszett törzseiből származó indián származást ábrázoló alkotást tárgyaltak Smith lehetséges inspirációs forrásaként a Mormon könyvének megalkotásában.

A következő kapcsolatok lehetségesek három szerző más műveivel:

  • Spalding-Rigdon elmélete a Mormon könyvének szerzőségéről : Amikor 1832-ben az első mormon misszionáriusok az Ohio állambeli Ashtabula megyébe érkeztek , nyilvánvalóvá vált tanításuk és az 1816-ban meghalt helyi Salamon Spauldingról szóló korábbi beszámolóik. Spaulding testvére, nővére és számos ismerőse kijelentette, hogy Spaulding évekkel korábban írt egy kéziratot, amely az izraelita Amerikába történő bevándorlás történetével foglalkozott. Ugyanazzal az ősi nyelvvel íródott, mint a Mormon könyve, és tartalmával nagyjából megegyezik, kivéve Smith vallási kijelentéseit. Az Ohio állambeli Oberlin College könyvtárában Solomon Spaulding kiadatlan kéziratát őrizték. Ennek azonban semmi köze a Mormon könyvéhez. Ezért vannak olyan találgatások, amelyek szerint a később megtért Sidney Rigdon állítólag egy másik kéziratot adott át Spauldingtól Smithnek. Ennek alátámasztására Rigdon különböző állítólagos kijelentéseit idézik, de utóbbi tagadta őket. Nincs bizonyíték.
  • 1826 -ban jelent meg Josiah Priest A természet csodái című kötete , amely röviden hivatkozott Izrael elveszett törzsei őslakos amerikai származására. Bizonyíték van arra, hogy Priest ismerte Oliver Cowdery -t, így Smith javaslata útközben lehetséges. Nincs más hasonlóság a Pap könyve és a Mormon könyve között.
  • Ethan Smith , egy prédikátor, aki nem volt rokona Joseph Smithnek, 1823 -ban publikálta a View of the Hebrews című könyvet , amelyben részletesen leírta az indiánok izraelita származását. Nyelvében és tartalmában sok párhuzama van a Mormon könyvével. Itt is utalás van Oliver Cowdery -re, aki ugyanabból a szülővárosból érkezett, mint Ethan Smith, és ismerhette őt. A héberek nézete és a Mormon könyve közötti hasonlóságok az új vallás korai évtizedeiben észrevehetőek voltak, az egyház hívei a Mormon könyve pontosságának bizonyítékának tekintették, és maga Smith is megemlítette. A mormonizmus későbbi kritikusai ezt a könyvet tekintik Smith lehetséges inspirációs forrásaként a Mormon könyvének megalkotásakor.

Történelmi ellentmondások

A kritikusok azt állítják, hogy a Mormon könyve ellentmond az általánosan elfogadott kutatásoknak. Lovakat és szekereket említenek, amelyek a jelenlegi ismeretek szerint nem léteztek az amerikai kontinensen Kolumbusz kora előtt. A Mormon könyve olyan találmányokról is mesél, mint az acél, és hét nappal azelőtt, hogy bevezetik őket Amerikába. Ezenkívül olyan jelentések is érkeznek, amelyek erősen lakott városokról és nagy csatákról szólnak, több tízezer résztvevővel, amelyekre nincs régészeti bizonyíték. A DNS -összehasonlítások azt is megerősítették, hogy az őslakosok Ázsiából származnak, és a legszorosabb kapcsolatban állnak a kelet -ázsiaiakkal. A kritikusok véleménye szerint ez kizárja, hogy a héber bevándorlók az őseik között legyenek, mint az eredeti „lámániták”.

Apologéták tudományos magyarázatai

Az elmúlt néhány évtizedben az Ősi Kutatások és Mormon Tanulmányok Alapítványában (FARMS) egyesült mormon tudósok különböző módszerekkel próbálkoztak azzal, hogy összehasonlították a Közel -Keletről és Közép -Amerikából származó szövegeket és régészeti leleteket a Mormon könyve állításával. Az egyik, hogy megerősítse a jelentést a Közel -Kelet kultúrájából és a régi Amerika kultúrájából, és egyúttal cáfolja a kritikusok tézisét, miszerint a 19. század terméke volt. 1992 óta a FARMS rendszeresen kiadja a Journal of Book of Mormon Studies elnevezésű folyóiratot , amely a Mormon könyvével kapcsolatos kutatási eredményeket teszi közzé, és az interneten is elérhető. A FARMS fokozatos beépítése miatt a Brigham Young Egyetem Neal A. Maxwell Vallási Ösztöndíj Intézetébe a FARMS név ma már nem használatos. A folyóirat kiadása megmaradt, és jelenleg évente jelenik meg. A Neal A. Maxwell Intézet rendszeres tudományos könyveket is kiad a Mormon könyvéről.

Más mormon tudósok gyűltek össze a Mormon Központi Könyvében , egy non-profit szervezetben , hogy a meglévő régészeti és történelmi adatok felhasználásával kapcsolatot teremtsenek a Mormon könyve és Közép-Amerika népei között. A Mormon könyvéről szóló egyéb nyilvánosan elérhető kiadványok rendszeresen megtalálhatók az Interpreter tudományos folyóiratban .

Szerint apologétái és Mormon tudósok, számos utalást találtak az elmúlt néhány évtizedben, amelyek összhangban vannak a Mormon könyve azon állítását, hogy egy hiteles, ősi szöveget. Ugyanakkor rámutatnak arra is, hogy alapvetően nem lehet tudományos módszerekkel bizonyítani a Mormon könyve isteni eredetét.

Hugh Nibley és BH Roberts, az ő vizsgálata a Mormon könyve, vannak ezek között Mormon tudósok.

Regionális és félgömb modell

Közép -amerikai modell

Időközben Joseph Smith és az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza többi elnöke korábban széles körben és ideiglenesen elfogadott nézete szerint a lámániták az amerikai bennszülött népek fő ősei, és hogy a Mormon könyve vonatkozik a az egész nyugati féltekén, a legtöbb mormon tudós feladta. Feltételezzük, hogy a Mormon könyvében szereplő események korlátozott földrajzi területen történtek a következetes távolság-információk miatt, hogy a héber bevándorlók kis számban voltak, akik kapcsolatba léptek a különböző származású, már létező népekkel és végül a meglévő lakossággal beépítették. Közép -Amerikát feltételezik az események legreálisabb területének, egy kevésbé gyakori elmélet lokalizálja az észak -amerikai Nagy tavak környékén zajló eseményeket.

A mindennapi egyházi életben, beleértve a missziót is, még mindig előfordulnak korábbi egyházi hatóságok kijelentései, amelyek szerint Észak- és Dél -Amerika egykori bennszülöttjeit a Mormon könyvében leírt lámániták közvetlen leszármazottainak nevezik. A Tan és szövetségek kanonikus írásában is vannak olyan megfogalmazások , amelyek félgömbös modellt jeleznek. 2006-ig a Mormon könyvének angol nyelvű bevezetője (és így a Mormon könyve összes fordításának benyújtása) is tartalmazta azt az információt, hogy a lámániták a mai indiánok fő ősei. A fejezetcímek 2006 -os felülvizsgálata során ezt a kijelentést úgy módosították, hogy a Mormon könyve népei már csak a mai indiánok ősei közé tartoznak. 2014-ben ezt a nézetet megismételték a Mormon könyve kiemelt migrációs befolyás című cikkében, amely az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza hivatalos honlapján jelent meg. Ebben az Egyház világossá tette, hogy tudományos szempontból az amerikai bennszülött lakosság főleg ázsiai eredetű, és hogy a Mormon könyvében leírt bevándorlási hullámok kis kiterjedésűek voltak, és ezért genetikailag keveredtek a számszerűen felsőbbrendű őslakosokkal. lakosságot kell feltételezni.

Földrajzi hivatkozás

A Mormon könyvében leírt földrajzi viszonyokat nem lehetett egyértelműen a mai földrajzhoz rendelni, ezért nem adható meg sem születési, sem halálhelye a Mormonnak, amely a mai térképeken lokalizálható. A Mormon Könyve kritikusai ezért azzal érvelnek, hogy Joseph Smith olyan neveket másolt le, mint Moroni és Cumorah az ókori tizenkilencedik századi térképekről a Mormon könyvébe; így Moroni legnagyobb városa, és egyben a Comore -szigetek fővárosa is . Számos, meggyőző kísérlet történt a Mormon könyvében leírt helyek és események földrajzi és történeti keresésére.

Képviselet a médiában

A The Book of Mormon Movie, Vol. 1: The Journey című könyvben a könyv első két könyvét forgatták; A Mormon könyve című musicalben szatirikusan értelmezték.

Lásd még

Portál: Mormonizmus  - Minden a mormonizmusról

További irodalom

web Linkek

Commons : Mormon könyve  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Anthony A. Hutchinson: Elég Isten szava: A Mormon könyve, mint a XIX. Századi írás: Új megközelítések a Mormon könyvéhez . Signature Books, Salt Lake City, Utah, 1993, 1. o. ( Isten szava elég: A Mormon könyve, mint a XIX. Század szentírása. Új megközelítések a Mormon könyvéhez .)
  2. ↑ Mormon könyve: Mormon 9:32. Letöltve: 2020. február 11 .
  3. ↑ Drága gyöngy: Joseph Smith története 1:35. Letöltve: 2020. február 11 .
  4. Ugorjon fel ↑ Jézus Krisztus temploma: A Mormon könyvének fordítása. Letöltve: 2020. május 4 .
  5. ↑ Royal Skousen: Oliver Cowdery mint a Mormon könyve írástudó. In: Soha nem szabad elfelejteni: Oliver Cowdery. Hozzáférés: 2020. május 4 .
  6. ↑ Tanok és szövetségek: 10. fejezet. Letöltve : 2020. február 11 .
  7. ↑ John W. Welch: A Mormon könyve fordításának időzítése: "Napok [és órák] soha ne feledkezzenek meg". Hozzáférés: 2020. május 4 .
  8. ↑ Mormon könyve: 2 Nefi 5. Letöltve : 2020. február 11 .
  9. ^ Grant Hardy, A Mormon könyvének megértése: olvasói útmutató . Szerk .: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-973170-1 , pp. 4. ff .
  10. ↑ Gary J. Coleman elder, A Mormon könyve: Útmutató az Ószövetséghez. Hozzáférés: 2020. január 14 .
  11. ↑ Mormon könyve: 2 Nefi 27. Letöltve : 2020. január 14 .
  12. Ugorj fel ↑ Mormon könyve: 1 Nefi 13:40. Letöltve: 2020. január 14 .
  13. ↑ Mormon könyve, címlap. Letöltve: 2020. január 14 .
  14. ↑ Mormon könyve: 3 Nefi 11kk. Letöltve: 2020. január 14 .
  15. ↑ Újszövetség: János 10:16. Letöltve: 2020. január 14 .
  16. ↑ Mormon könyve: 3 Nefi 15. Letöltve : 2020. január 14 .
  17. ↑ Mormon könyve: pl. 3 Nefi 11:32, 36. Letöltve: 2020. január 14 .
  18. ↑ Mormon könyve: pl. Alma 7: 11-13. Letöltve: 2020. január 14 .
  19. ↑ Mormon könyve: pl. 2 Nefi 22–27. Letöltve: 2020. január 14 .
  20. ↑ Mormon könyve: pl. Alma 34: 32-34. Letöltve: 2020. január 14 .
  21. ↑ Mormon könyve: pl. Alma 40: 6-15. Letöltve: 2020. január 14 .
  22. ↑ Mormon könyve: pl. 2 Nefi 2: 11-16. Letöltve: 2020. január 14 .
  23. ↑ Mormon könyve: pl. Alma 32. Letöltve : 2020. január 14 .
  24. ↑ Mormon könyve: pl. Éter 12: 4. Letöltve: 2020. január 14 .
  25. ↑ Mormon könyve: pl. Moróni 7: 45-48. Letöltve: 2020. január 14 .
  26. ↑ Mormon könyve: Móziás 4: 11-12–26. Letöltve : 2020. február 11 .
  27. ↑ Mormon könyve : pl. Mormon 8: 28: 31-41. Letöltve: 2020. január 14 .
  28. ↑ Mormon könyve: pl. 1 Nefi 14: 7-12. Letöltve: 2020. január 14 .
  29. ↑ Mormon könyve: pl. 3 Nefi 27: 3-9. Letöltve: 2020. január 14 .
  30. ↑ Mormon könyve: pl. Móziás 13: 33-35. Letöltve: 2020. január 14 .
  31. ↑ Mormon könyve: pl. Moróni 10: 3-5. Letöltve: 2020. január 14 .
  32. ↑ Mormon könyve: pl. Alma 13: 1-3. Letöltve: 2020. január 14 .
  33. ↑ Mormon könyve: pl. Alma 34: 17-28. Letöltve: 2020. február 11 .
  34. ↑ Mormon könyve : pl. 2 Nefi 31: 4-13, 17, 18. Letöltve: 2020. január 14 .
  35. ↑ Mormon könyve: pl. Moroni 8. Letöltve : 2020. január 14 .
  36. ↑ Mormon könyve: pl. 3 Nefi 18:21. Letöltve: 2020. január 14 .
  37. ↑ Mormon könyve: pl. Móziás 2: 22-24. Letöltve: 2020. január 14 .
  38. ↑ Mormon könyve: pl. Móziás 2:27. Letöltve: 2020. január 14 .
  39. ↑ Mormon könyve: pl. 1 Nefi 13:30. Letöltve: 2020. január 14 .
  40. ↑ Mormon könyve: pl. Alma 48:14. Letöltve: 2020. január 14 .
  41. ↑ Mormon könyve: pl. Alma 24. Letöltve : 2020. január 14 .
  42. ^ A b Royal Skousen: A Mormon könyve projekt kritikus szövege. Letöltve: 2020. május 10 .
  43. ^ Royal Skousen: Változások a Mormon könyvében. Letöltve: 2020. május 5 .
  44. ^ A Mormon könyvének fordításai. LDS 365, hozzáférés: 2020. május 5 .
  45. ↑ John W. Welch: A Mormon könyve vallási tanítások és gyakorlatok. In: Utolsó napi Saint Essentials: Olvasmányok a Mormonizmus enciklopédiájából. Hozzáférés: 2020. május 4 .
  46. ↑ Joseph F. McConkie: A Mormon könyve, a Biblia és a hagyományos tanítások összehasonlítása az üdvösség tanairól. In: A Mormon könyve: A záróköves írás. Hozzáférés: 2020. május 4 .
  47. ↑ Dr. Daniel C. Peterson: Válasz Rüdiger Hauth The Mormons: Sect or New Church of Jesus Christ könyvére? LDS Books, hozzáférés: 2020. május 4 .
  48. ↑ Mormon könyve: 2 Nefi 9: 23-24. Letöltve: 2020. február 11 .
  49. Ugorj fel ↑ Mormon könyve: 2 Nefi 31: 11–17. Letöltve: 2020. február 11 .
  50. Ugorj fel ↑ Mormon könyve: Alma 7:10. Letöltve: 2020. február 11 .
  51. ^ Matthew Roper: Right on Target: Boomerang Hits and the Book of Mormon , FAIR Conference 2001, lásd a FAIR honlapját ( 2011. november 3 -i emléklap az Internet Archívumban )
  52. ↑ Mormon könyve: Hélamán 14:20. Letöltve: 2020. február 11 .
  53. ^ Benjamin R. Jordan: Vulkáni pusztítás a Mormon könyvében. Lehetséges bizonyítékok jégmagokból. In: Journal of Book of Mormon Studies , Utah, 12.2003 / 1, 78-87. ISSN  1065-9366
  54. ↑ A mormonizmus enciklopédiája: Bibliai próféciák a Mormon könyvéről
  55. ↑ Chadwick: Journal of Book of Mormon Studies , 12 (2003), 2. szám, 72–83.
  56. ^ John L. Sorenson: Mormon -kódex: Ancient American Book . Deseret könyv, 2013, ISBN 978-1-60907-399-2 .
  57. ↑ Internet Archívum: Solomon Spalding tiszteletes "A" kéziratos történet "teljes szövege. Levelezés e témában és a kézirat szövege. Hozzáférés: 2020. február 11. (angol).
  58. ^ James Fairchild, az Oberlin College rektora 1866 és 1889 közötti nyilatkozata: "Úgy tűnik, nincs ok kételkedni abban, hogy ez a rég elveszett történet. Mr. Rice, én és mások összehasonlítottuk a Mormon könyvével, és nem észleltünk hasonlóságot a kettő között, sem általában, sem részletesen. Úgy tűnik, nincs közös név vagy esemény a kettő között. A Mormon könyve ünnepélyes stílusa, az angol Szentírást utánozva, nem jelenik meg a kéziratban. Az egyetlen hasonlóság abban rejlik, hogy mindketten vallják, hogy ismertetik az elveszett törzsek történetét. Más magyarázatot kell találni a Mormon könyve eredetére, ha magyarázatra van szükség. "Aláírta, James H. Fairchild.
  59. ↑ Krakauer: Gyilkosság Isten nevében. Piper, München 2003, 105. o., ISBN 3-492-04571-5 .
  60. ^ Journal of Book of Mormon Studies. University of Illinois Press a Neal A. Maxwell Institute for Religious Scholarship nevében, hozzáférve 2021. január 10 -én .
  61. ^ Journal of Book of Mormon Studies. University of Illinois Press a Neal A. Maxwell Institute nevében, hozzáférve 2021. január 10 -én .
  62. ^ Közlemények Neal A. Maxwell Institute for Religious Scholarship. Hozzáférés: 2021. január 10 .
  63. ^ Mormon Központi Könyve. Hozzáférés: 2021. január 10 .
  64. ↑ Tolmács: Az Utolsó Napok Szenthite és Ösztöndíj folyóirata. Hozzáférés: 2021. január 10 .
  65. ^ Bizonyítékközpont. Hozzáférés: 2021. január 10 .
  66. Ugorjon fel ↑ Jézus Krisztus temploma: A Mormon könyve és a DNS -kutatás. Letöltve: 2019. október 21 .
  67. ↑ Tanok és szövetségek: 28. fejezet: 9, 14. Hozzáférés: 2020. május 4 .
  68. Ugorj fel ↑ Tan és szövetségek: 30. fejezet: 6. Letöltve: 2020. május 4 .
  69. ↑ Tanok és szövetségek: 32. fejezet: 2. Letöltve: 2020. május 4 .
  70. ↑ Tan és szövetségek: 54. fejezet: 8. Letöltve: 2020. május 4 .
  71. ^ Carrie A. Moore: A vita megújult a Mormon könyve bevezetésének változásával. Deseret News, hozzáférés: 2020. május 4 .
  72. ^ Jézus Krisztus egyháza: A Mormon könyvének bevezetése. Letöltve: 2019. október 21 .
  73. Ugorjon fel ↑ Jézus Krisztus temploma: A Mormon könyve és a DNS -kutatás. Letöltve: 2019. október 21 .