Evangélikus templom - Missouri Zsinat

Alapadatok
Vezető
papság:		 Matthew C. Harrison elnök
Tagság: Nemzetközi Lutheránus Tanács
Egyházi körzetek : 35
Önkormányzatok : 6047 (mint: 2018)
Az egyház tagjai: kb. 2,0 millió (2018 óta)
Cím: Nemzetközi Központ, 1333 Kirkwood Road
St. Louis, H 6 31 22-72 95 USA
Weboldal: Missouri evangélikus egyházi zsinat

Az evangélikus egyház - Missouri Synod ( német  evangélikus egyház - Missouri Synod , LC -MS ) az USA második legnagyobb evangélikus temploma .

Eredete az összesen 665 szász evangélikus bevándorlásában rejlik 1839 januárjában Martin Stephan vezetésével . Stephan megszervezte a kivándorlás öt hajók Bremen a New Orleans és a Perry County által november 1838 .

Az evangélikus egyház - a Missouri Zsinat egyházi vezetősége a St. Louis -ban , Missouri államban található . Körülbelül 2,0 millió megkeresztelt tagja van. Az LC-MS 35 körzetre oszlik.

sztori

A Missouri -szinódus az 1830 és 1840 között emigrált német evangélikusok különböző templomai egyesítésével jött létre. Az Indiana , Ohio és Michigan , elszigetelt német evangélikusok hozták össze a missziós Friedrich Conrad Dietrich Wyneken . A konzervatív evangélikusok szász emigrációs mozgalma Martin Stephan vezetésével ortodox evangélikus templomot alapított Perry megyében (Missouri) és St. Louisban. Wilhelm Löhe misszionáriusokat küldött Michiganbe és Ohio -ba , hogy összehozzák a széttöredezett evangélikus gyülekezeteket. A Frankenmuth megtalálták a gyülekezet által alapított evangélikus Franks alatt lelkipásztor Friedrich August Cramer .

A szász emigránsok

Mivel a 19. századi szász evangélikus regionális egyházat a teológiai racionalizmus alakította, a száműzöttek 665 csoportja, Martin Stephan drezdai lelkész vezetésével 1838 novemberében elhagyta Németországot. Megpróbálták megtorlás nélkül élni hitüket.

1839 januárjában az öt emigrációs hajó közül négy New Orleansban szállt partra (az "Amalia" hajó hiányzott), és az emigránsok nagy része Perry megyében, majd később St. Louis -ban vagy annak környékén telepedett le. Martin Stephan az átkelés során magát a Stephansburg- i apostoli-lutheránus püspöki egyház püspökévé nyilvánította . Pénzügyi hűtlenség és szexuális bántalmazás vádjával kizárták az egyházból. Ferdinand Walther vette át az emigráns közösség vezetését.

A Missouri Zsinat megszervezése

1847. április 26 -án tizenkét lelkipásztor gyűlt össze Chicagóban , akik 15 német evangélikus közösséget képviseltek, és alapították a Missouri, Ohio és más államok német evangélikus lutheri zsinatának nevezett templomot. Wilhelm Walther lett az első elnöke. Vezetése alatt a zsinat konzervatív, felekezeti-evangélikus irányban fejlődött, amely elutasította a racionalizmus és a szinkretizmus minden formáját . Részt vett az 1876-os németországi evangélikus-lutheránus szabadegyház (ELFK) megalapításában is, amely szintén felekezeti-lutheri irányban törekedett, mint a Missouri Zsinat.

Az LC-MS második elnöke, Friedrich Conrad Dietrich Wyneken alatt a munka középpontjában a német bevándorlók integrációja állt, például azáltal, hogy lehetőséget biztosított számukra, hogy letelepedjenek más németek közelében, templomokat és templomokat építve. iskolák, valamint lelkészek és tanárok képzése. 1897 -ben a zsinat gyülekezeteinek már 685 000 tagja volt.

Amerikanizáció

Az USA belépésével az első világháborúba és a hozzá kapcsolódó németellenes hangulathoz kapcsolódóan a Missouri Zsinat törölte a „német” kifejezést a nevéből. 1947 -ben megváltoztatta a nevét "Missouri, Ohio és más államok evangélikus lutheri zsinatáról" "missouri zsinat evangélikus egyházára".

Belső viták - a kijárat

A hatvanas évek végére az evangélikus egyház - Missouri zsinatnak két teológiai iránya volt, amelyek egymás mellett éltek. A konzervatív járt a Concordia Teológiai a Springfield (most Fort Wayne ). A másik irányt a Concordia szeminárium St. Louis -ban tanították, liberálisabb és hegeliánusabb volt .

1969 -ben a Concordia Teológiai Szeminárium elnökét, Jacob Aall Otteson Preuss konzervatív teológust választották a Missouri Zsinat elnökének. Két hónappal korábban John Tietjen liberális teológus lett a St. Louis -i Concordia Szeminárium elnöke.

Preuss vizsgálatokat végzett a St. Louis-i Concordia Szeminárium különböző professzorai tanításával kapcsolatban, akiket különösen azzal vádoltak, hogy a Biblia értelmezésének történeti-kritikai módszerét alkalmazták . A történeti-kritikai gondolkodásmód alkalmazásával elhagyják a Missouri-szinódus gyóntatási státuszát, és megkérdőjelezik a Szentírás és az evangélikus egyház vallomásainak érvényességét. Bár a testület megállapította, hogy az oktatók minden tagja hűséges a szentírásokhoz és a hitvalláshoz, az 1973 -as missouri zsinat határozatot hozott, amelyben a sola scriptura alapelvének figyelmen kívül hagyásával vádolta a karot . Új felügyeleti szervet választottak, amely Tietjenet eltávolította hivatalából.

Több közvetítési kísérlet ellenére a felfüggesztést helybenhagyták. Az 50 tanár közül negyvenöt és a diákok nagy része ekkor egy hétre abbahagyta a tanítást, hogy tájékoztassa álláspontjáról a Missouri Zsinat gyülekezeteit. Miután a professzorokat végül felkérték, hogy folytassák a tanítást, a hallgatók többsége és a 45 professzor 1974. február 19 -én elvált, és új szemináriumot alapított, a száműzetésben működő Concordia Szemináriumot, amelyet később "Krisztus Szeminárium" -nak neveztek el. A megmaradt diákok és a fennmaradó öt professzor a Concordia Teológiai Szeminárium támogatásával folytatta a tanítást a St. Louis -i Concordia Szemináriumban .

1975 -ben a szinódus felhatalmazta a praeseket, hogy lépjenek fel azokkal a körzetelnökökkel szemben, akik engedélyt adtak a kerületüknek, hogy felszenteljék a Krisztus -szeminárium végzőseit a Missouri -i zsinati egyházközségekben . 1976 -ban négy kerületi elnököt eltávolítottak hivatalából. Ennek eredményeképpen mintegy 250, 100 000 tagú gyülekezet szakított a Missouri Zsinattól, és 1977 -ben megalakította az Amerikai Evangélikus Lutheránus Egyházak Szövetségét (AELC). Röviddel később az AELC bevezette a nők felszentelését , amit a Missouri Zsinat kategorikusan elutasít.

1988-ban a AELC összeolvadt a amerikai evangélikus templom (ALC), valamint az evangélikus egyház Amerikában (LCA), hogy a evangélikus egyház Amerikában (ELCA).

A Missouri Zsinat még az egyesülés befejezése előtt kilépett az 1960 -as években megkezdett együttműködéstől az ALC -vel.

Azok a teológiai különbségek, amelyek e csoport szétválásához vezettek, két kérdéssel konkretizálhatók:

  • A történelemkritikai módszer kulcsfontosságú a szentírások helyes megértéséhez? Tehát tartalmaz -e a Biblia olyan kijelentéseket, amelyeket úgy kell érteni, mint amelyek meghatározott időhöz és helyhez kötődnek?
  • A törvény és az evangélium megkülönböztetése dogmatikus hit vagy hermeneutikai elv , amelyet újra és újra be kell bizonyítani a Szentírásban?

Ezenkívül különböző nézetek vannak a nők felszentelésével kapcsolatban.

Lutheránus teológia

Alapelvek

A reformáció egyik fő jellemzője a 16. században a Sola scriptura - "csak a forgatókönyv" - alapelv hangsúlyozása volt . A Missouri Zsinat a Bibliát vallja a tanok és dogmák egyetlen normájának (norma normans) . A Szentírás értelmezésére csak az evangélikus vallomások alapján kerülhet sor, ahogyan azokat az Egyeztetési Könyv (norma normata) rögzíti .

megváltás

A reformáció másik jellemzője a sola gratia - "csak kegyelemből" és a sola fide - "csak hit által" és a solus Christ - "csak Krisztus" kijelentések voltak . A Missouri Zsinat teljes mértékben elkötelezett ezen reformációs kijelentések mellett. Ezért az igazságosság minden formája, ahogyan azt a római katolikus egyház látja, valamint minden idegen vallás, kategorikusan elutasításra kerül, mivel nem vezet üdvösséghez. A Missouri Zsinat Jézus Krisztust vallja minden szentírás központjának, és a belé vetett hitet, mint keresztre feszített és feltámadt egyedüli utat az üdvösséghez.

A szentség megértése

A Missouri Szinódus azt tanítja, hogy Isten Igéje - mind szentírás és formájában számlapénz prédikálás - és a szentségek jelei az isteni kegyelem , hogy a hívők kapnak , mint egy ajándék a Szentlélek . Ez hitet teremt , a Krisztus halála miatti bűnök bocsánatát , az üdvösséget és az örök életet .

A szentségeket olyan cselekedeteknek tekintik, amelyek Jézus munkájában alapulnak, és amelyek Isten igéjének földi elemekkel való összekapcsolása révén keletkeznek. A keresztséget és az úrvacsorát általában szentségekként értelmezik.

A keresztséget csecsemőkeresztelésként gyakorolják. A fiatalok vagy felnőttek keresztelése csak akkor történik meg, ha a megkeresztelkedetlenek belépnek a templomba. A keresztség megismétlését vagy elhalasztását eretnekségként utasítják el .

Az úrvacsora kenyérrel és borral történik. A szőlőlé használatát elutasítják, mint bibliai eretnekséget.

Valódi jelenlét

Az Úrvacsoráról szóló evangélikus tanításnak megfelelően a Missouri Zsinat megvallja Krisztus testének és vérének valódi jelenlétét „a kenyérben és a borban, azzal együtt”. Így az úrvacsora nemcsak szimbolikus esemény, hanem Krisztus valódi fogadtatása.

Annak ellenére, hogy hasonlít a római katolikus transzubstancia tantételhez, a missouri zsinat ezt eretnekségként elutasítja. Hasonlóképpen, a keresztségben maga Isten dolgozik a megkeresztelkedő személyen.

Eszkatológia

Ami az eszkatológiát illeti , a Missouri Zsinat elutasítja a földi 1000 éves királyság tanát . Tanítja Krisztus fizikai visszatérését az utolsó ítéletkor . A tana minden megbékélés elutasították.

Törvény és evangélium

Az evangélikus egyház - Missouri zsinat egyértelmű különbséget tesz Isten törvénye és Isten evangéliuma között.

Függetlenül attól, hogy milyen helyzetben vannak a Biblia könyveiben , minden kijelentést, amely Isten parancsa és utasítása , törvénynek kell tekinteni. Az ember azonban nem tudja úgy beteljesíteni Isten törvényét, hogy Isten haragja, ítélete és kárhoztatása alatt éljen.

Az evangélium viszont megmutatja Isten feltétlen odaadását a bűnösnek, és megígéri neki a törvény cselekedetei nélküli megváltását . Tehát míg a törvény elítéli az embert, az evangélium Isten ígérete. A törvény és az evangélium is Isten ajándéka; Mindkettő szükséges: a törvény, amely megmutatja az embernek bűnös természetét, és elvezeti őt az evangéliumhoz, amelyen keresztül megtapasztalhatja és megkaphatja a bűnbocsánatot Jézus Krisztus halála és feltámadása miatt . Az evangélikus egyház - Missouri -i zsinat - tanítása szerint az Ó- és az Újszövetség egyaránt tartalmaz lényeges elemeket, törvényt és evangéliumot. Ezért az Ószövetség a Biblia nélkülözhetetlen része marad.

egyházi szolgálat

Martin Stephan és CFW Walther irányultsága miatt a Missouri -i zsinat is az egyházi gyakorlatban szerepel. A High Church által kitalált különbözik a főegyházi istentiszteletektől, de nem az Egyesült Államok más evangélikusaitól , mint a németországi gyakorlattól, kivéve a Független Evangélikus Lutheránus Egyház ( SELK ), mellyel a Missouri Zsinat teljes egyházi és szentségi közösséget tart fenn. Csak az egyháztagok és az egyház tagjai vehetnek részt a szentségben a Missouri Zsinathoz kapcsolódó gyülekezetben és közösségben. Az isteni szolgálat alapja Martin Luther Deutsche Messe című műve . Ezen a sorrenden eddig alig történt változtatás. Az evangélikus egyház egyes gyülekezetei - a Missouri Zsinat modern orgonákat , például zongorákat , gitárokat és modern keresztény dalokat is használnak szolgálatukban az orgona , más klasszikus hangszerek vagy a komolyzene és a kórus mellett . Különösen a növekvő tagsággal rendelkező gyülekezetek kínálnak úgynevezett „kortárs istentiszteleteket” a hagyományos egyházi szolgáltatások mellett, amelyekben a modern keresztény dalok dominálnak.

A Missouri Zsinat elutasítja a nők felszentelését, mint bibliai. E világos iránymutatástól eltekintve a nők szerepéről vitatkoznak az egyházon belül. 1969-ben a nők kaptak a jogot , hogy szavazás a zsinatot a lutheránus - Missouri Szinódus. 2004 -ben a zsinat szűk többséggel úgy döntött, hogy a presbiterként , oktatóként vagy Kirchner Interior -ként szolgáló női nők elfogadhatják.

szerkezet

A zsinati struktúra gyülekezeti, élén praeses.

Praesides

35 egyházmegye

Missouri Zsinat létesítményei

A Lutheránus Egyház - Missouri Zsinat tíz egyetemmel rendelkezik a Concordia Egyetemi Rendszeren belül . A Missouri Zsinat felelős a világméretű „ The Lutheran Hour ” rádióműsorért is . A zsinat a Concordia Kiadó tulajdonosa .

Ökumenizmus

Ami az ökumenizmust illeti , az evangélikus egyház - Missouri zsinat nem tartozik sem az Egyházak Világtanácsához (WCC), sem a Lutheránus Világszövetséghez ( WCC), mivel ellenzi a liberális teológiát és megérti a Szentírás értelmezését, Régi és újszövetség és az evangélikus vallomások (LWF).

A közös platform evangélikus egyház jött létre a Nemzetközi Lutheránus Tanács .

Közel 2,0 millió taggal a Lutheránus Egyház - Missouri Zsinat a második legnagyobb amerikai evangélikus egyház az Amerikai Evangélikus Lutheránus Egyház (ELCA) után 3,4 millió taggal, majd ezt követi az Evangélikus Lutheránus Wisconsini Zsinat 360 000 taggal (Állapot: 2018).

A teljes egyházi és közösségbeli közösséget csak az evangélikus egyházakkal ápolja, amelyek az ő szemszögükből nézve kötődnek Isten tévedhetetlen szavához, az Ó- és Újszövetséghez, és az evangélikus vallomásokat érvényes és kötelező értelmezésének tekintik. Világszerte 29 evangélikus egyházzal van teljes egyházi és közösségközösség, köztük B. -vel

web Linkek

irodalom

  • Walter O. Forster: Sion a Mississippin. A szász evangélikusok betelepítése Missouriba 1839–1841. Concordia Kiadó, St. Louis 1953, OCLC 257362592 (PhD Thesis, Washington University in St. Louis); Átdolgozott és kibővített változat: Uo. [2004?], ISBN 0-570-04539-8 .
  • Chr. Hochstetter: Az észak -amerikai evangélikus -lutheránus Misuri szinódus története és tanítási küzdelmei az 1838 -tól 1884 -ig tartó szász emigrációtól. Heinrich J. Naumann, Drezda 1885 ( szkennelés a Google könyvkeresőben).
  • Renate Schönfuß-Krause: Egy szász lett „Amerika Lutherje ”. A hit szabadságát keresve - 665 szász evangélikus emigrált Drezdából Észak -Amerikába. In: A Radeberger. Független helyi újság hivatalos hírekkel a Radeberg számára… 27. kötet, 43. szám, 2017. október 27., 7. o. ( Die-radeberger.de [PDF; 2,6 MB, letöltve: 2019. augusztus 18.]).
  • Renate Schönfuß-Krause: A keresztfüggőség kereszt átok lett (t). A szász régi evangélikusok elvándorlása - az utópia és a valóság között. I. rész. In: Altenburger Geschichts- und Hauskalender 2018. E. Reinhold Verlag, Altenburg 2017, ISBN 978-3-95755-033-0 .

források

  1. ↑ a b c Áttekintés. (PDF; 539 kB) In: lcms.org, The Lutheran Church - Missouri Synod, 2018. augusztus 31., hozzáférés 2019. augusztus 18 -án: „1 968 641 megkeresztelt tag”.
  2. ^ A New Orleans -i utaslisták értékelése, 1813–1863. In: Ancestry.de (regisztrációval).
  3. ↑ Reinhold H. Goetjen: Szent szeretet és bűnös szeretet, szent gyűlölet és bűnös gyűlölet . Messiás Lutheránus Egyház, Észak -Hollywood , Kalifornia, 1966, OCLC 8294007 , p. 32 (angol).
  4. ↑ Lásd: Közeli közösség ( 2005. április 30 -i emléklap az Internet Archívumban ) (Zárt közösség). In: lcms.org, hozzáférés : 2019. augusztus 18.
  5. ↑ Lásd egy pillantást szolgálatunkban. (WMV) (Már nem érhető el online.) In: lutherischegemeinde.de. Gifhorn evangélikus -lutheránus Philippus -gyülekezet, az eredetiből 2007. június 24 -én archiválva ; Lap on augusztus 19, 2019 (nagy liturgikus evangélikus szolgáltatás SELK 3 emlékei a video felvétel). .
  6. ↑ Lásd elmélkedéseket a kortárs istentiszteletről - 2. oldal ( 2005. szeptember 9 -i emléklap az Internet Archívumban ). In: lcms.org, hozzáférés : 2019. augusztus 18 (angol; vita a kortárs istentiszteletről).
  7. ↑ Lásd: A. L. Barry: Lutheran Worship: 2000 Beyond ( Memento , 2004. augusztus 18., az Internet Archívumban ). In: lcms.org, hozzáférés : 2019. augusztus 18 (angol; részlet az LC-MS szolgáltatásnyilvánításából).