Keresztény irodalom
A keresztény irodalom az a kitalált és nem kitalált irodalom , amely a keresztény világnézeten alapul és amelyben keresztény témákat kezelnek. Mivel a nyugati irodalom nagyrészt keresztény alapon jött létre, a keresztény irodalom szilárdabb alakját csak a 17. és 18. századi európai felvilágosodás ateista áramlatainak ellentámadásaként nyerte el .
A keresztény irodalom korpusza rendkívül kiterjedt, és a formák és tartalmak jelentős skáláját öleli fel.
A Szentírás
Legkésőbb Luther óta, tekintettel a képes beszédének nyelvi erejére , a Biblia már nemcsak kanonikus írás, vagyis a vallási gyakorlat mércéje, hanem irodalomként is. A King James Biblia (1611) egyike a bibliafordításoknak, amelynek irodalmi minőségét hagyományosan különösen értékelik ; az angol irodalom remekművének számít .
Keresztény költészet
A keresztény költészet története az Újszövetséggel kezdődik . A Cantica, mint a Magnificat vagy a Nunc dimittis (mindkettő Lukács evangéliumában ), formálisan a héber Biblia zsoltárain alapul . Mivel a korabeli görög és latin költészetet az ókeresztények számára nehéz volt figyelmen kívül hagyni, az Ausoniushoz hasonló költők szövegeiben a keresztény motívumok mellett a pl. B. a pogány istenségekről. A keresztény latin eposz egyik legfontosabb műve, a Psychomachia című művében Prudentius eltekint a görög mitológiára való hivatkozásoktól , de továbbra is a hagyományos irodalmi formákat használja. Venantius Fortunatus viszont, akinek verseit ma is használják a római katolikus egyház liturgiájában , elhagyta a görög métert és megtalálta saját formáit.
A keresztény versek a népi költészet legrégebbi fennmaradt bizonyítékai számos európai kultúrában. Az óangol irodalom egyik legkorábbi ismert szövege a 10. századi költészet, az Álom az álom . Az isteni vígjáték az olasz irodalom egyik első remekműve. A német nyelvterületre példa a Heliand .
A modern idők legfontosabb keresztény költői közé tartozik a Keresztes János (Spanyolország), John Donne , George Herbert , John Milton (mindhárom Anglia), Anne Bradstreet , Martha Wadsworth Brewster (mindkét USA), Henry Vaughan , Ann Griffiths (mindkét Wales) ), Thomas Traherne , Emily Brontë , Christina Rossetti , Gerard Manley Hopkins (mind a négy angliai), John Greenleaf Whittier , Khalil Gibran (mindkét USA), Gabriela Mistral (Chile), RS Thomas (Wales), Thomas Merton és Geoffrey Hill (mindkettő) USA).
A keresztény költészet fontos német ajkú szerzői Angelus Silesius és Annette von Droste-Hülshoff voltak .
Keresztény dráma
A keresztény dráma egyik legkorábbi formája a középkor vallási és húsvéti játéka volt , amelyekben például Krisztus feltámadását ábrázolták. A 14. és a 15. században a Biblia történetét elbeszélő misztériumjátékokat hajtottak végre Európa-szerte . Erkölcsiségek , vallási és nevelési jellegű allegorikus darabok alakultak ki ebből a 16. és 17. században . Ugyanakkor létrejött a jezsuita színház , amelyet a jezsuita iskolákban használtak a római katolikus tanítás átadására. Ezt követően számos országban az egyház elkezdte elítélni a színházat. A német ajkú országokban ez a színház vallási okokból történő elutasítása szorosan összefügg a reformációval .
A keresztény dráma csak a 20. században élt újjáéledést. A 1941/1942, Dorothy L. Sayers " rádiójáték született ember, hogy Király szenzációt keltett Nagy-Britanniában , mert Jézus játszotta színész benne, ami sok hallgató tekinthető istenkáromlás . TS Eliot mutatták verse dráma Gyilkosság a katedrálisban a vértanúság a Thomas Becket már 1935 . Az első világháború előtt Reinhard Sorge katolikus költő és dramaturg Németországban dolgozott .
A későbbi II . János Pál pápa , Karol Józef Wojtyła keresztény motívumokban gazdag darabot írt Przed sklepem jubilera / Az ékszerüzlet 1960-ban . Krisztus szenvedélytörténete 1971-ben érte el a New York-i Broadway-t, mint a Jesus Christ Superstar rockzenét . Az egyidejűleg elkészített Jézus-Isten- varázs című zenét a Broadway-n kívüli színházakban adták elő .
Nem kitalált keresztény irodalom
Teológiai írások
Az egyházatyák korától (a korai egyház kora , 1. és 8. század eleje) nagyszámú, többnyire nem kitalált írás került hozzánk, köztük levelek, teológiai értekezések, bibliai kommentárok és szentek életrajzai . A korpusz legismertebb alkotásai közé tartozik Augustine's Confessiones és a De civitate Dei . Az a teológiai tudományág, amely az akkori keresztény szövegekkel foglalkozik, patrisztikus .
A legbefolyásosabb keresztény írások a középkor közé Aquinói Summa theologica és az utánzatok Krisztus által Kempis Tamás . A mai napig elterjedt Francis de Sales Útmutató a jámbor élethez vagy Philothea -hoz című, 1609-ben megjelent könyve . 1536-ban megjelent Johannes Calvin Institutio Christianae Religionis című műve , amely a reformáció egyik legfontosabb tankönyve lett . A nyomda 15. századi feltalálása óta nem fikciós szövegeket is használnak a keresztény hit terjesztésére. A vallási szerződések már a reformáció idején forgalomban voltak, és a missziókban ma is használják őket . Friedrich Schleiermacher bemutatott ő tana hit a német 1821-1822 .
A teológiai írások tudósok vagy érdeklődő laikusok írószobáiban születnek, akiket számtalan gondolkodási, tudás-, lelkiismereti és értelmezési család, felekezet, felekezet, könyvkiadó és oktatóintézet nézete alakít. A keresztény könyvek heterogén világában a teológusok sűrítési pontokat keresnek saját meggyőződésük, a felekezeti homogenitás vagy a Biblia-alapú és krisztocentrikus valószerűség szempontjából. Könyvtáruk könyvkatalógusa betekintést nyújthat a keresztény oktatási intézet által közvetített gondolkodásba. Az oktatási intézmények viszonylagos szellemi közelsége, vagy legalábbis a könyvállományuk kezdetleges módon számszerűsíthető: Ha két összehasonlított könyvállomány (az ISBN segítségével) 10% -os levelezést mutat, akkor feltételezhető egy intellektuális kapcsolat, és 20% szoros kapcsolat.
Himnuszok és liturgikus szövegek
A liturgiában és a keresztény istentisztelet énekében használt szövegek szintén a keresztény irodalom részét képezik.
Építő irodalom
Az építő irodalom , amely legalább a késő középkor óta létezik , általában arra törekszik, hogy emelje a kegyességet , de megmutathat olyan dogmatikus szándékokat is, amelyek általában érthető formában vannak csomagolva. Tipikus hagyományos formák: a szentek legendája , az áhítat könyv , az imakönyv , az órák könyve és a prédikációk gyűjteménye .
A teológiai könyvek és az építőirodalom terén az USA és Németország kiadói különösen produktívak, a német nyelvterületen különösen a pietizmus és az evangelikalizmus szorosabb és tágabb összefüggésében . A leghíresebb kiadók közé tartozik a Christian Media Foundation , a Brunnen Verlag (Gießen) , Gerth Medien , a Neukirchener Verlagsgesellschaft , a Francke Marburg an der Lahn könyvesbolt , a Christian Verlag Dillenburg, a Joh.Brendow & Sohn Verlag és a keresztény irodalom terjesztése Bielefeld.
Modern apologetikus irodalom
A keresztény apologetikus irodalom angol nyelvű klasszikusa GK Chesterton Orthodoxy című műve (1908). A bocsánatkérő - főleg protestáns - irodalom szerzői Észak-Amerikában magas kiadást értek el. B. David Wilkerson ( A kereszt és a kapcsolókés , 1962), Francis Schaeffer ( Az Isten, aki ott van, 1968; Keresztény kiáltvány, 1981), Peter Kreeft ( Az ég és a pokol között, 1982), Charles Colson ( Hogyan most kell Live, 1999) és Rick Warren ( The Purpose Driven Life, 2002).
A huszadik század egyik legismertebb német nyelvű keresztény könyve Wilhelm Busch (1897–1966) protestáns lelkésztől és igehirdetőtől származik : Jézus a mi sorsunk. Csak német nyelven jelent meg sok nyelven és több millió példányban. 2009-ben Elisabeth von Thurn und Taxis könyvet írt ! Felhívás a katolikus minden érzékszervvel való újraélésére . Eszter Maria Magnis sokkal többet veszekedik, mint a fent említett szerző 2012-ben megjelent Isten nem kell rád könyvében, de leírja azt a nehéz utat is, amelyet végül visszatalált hozzá.
Hagiográfia és történelmi regény
A katolikus irodalom legnépszerűbb műfajai hagyományosan a hagiográfiát és az életrajzot, illetve az életrajzi vagy történelmi regényt tartalmazzák. Az ilyen formák közötti átmenet folyékony.
A középkorban többek között Konrad von Megenberg is közreműködött a hagiográfiai irodalomban . A modern korban Louis de Wohl a katolikus történelmi regények egyik legsikeresebb németajkú szerzője; a második világháború után izgalmas regények sokaságát jelentette meg, amelyek középpontjában a szentek álltak , köztük Aquinói Tamás , Ágoston , Pál , Assisi Ferenc és Loyolai Ignác .
Észak-Amerikában Mark Twain közreműködött Joan of Arc személyes emlékei (1896) című regényben . Lew Wallace római történelmi regénye, a Ben Hur (1880) egy kitalált zsidó fejedelem életéről, aki kereszténységre tért, a 19. század egyik legsikeresebb könyve volt, amelyet később többször is forgattak. Lloyd C. Douglas 1942- ben megjelent Das Gewand keresztre feszítő regényéből is pazar film készült . Az 1940-es évek óta a kanadai Mary Fabyan Windeatt (1910-1979) számos példásan kutatott katolikus életrajzot írt, köztük mintegy Catherine of Siena és körülbelül Martín de Porres . Újabban az Opus Dei pap, Michael E. Giesler kis regénysorozatot tett közzé az ókeresztény korszakból . Egy másik közelmúltbeli példa William Boardman regénye az arimateai Józsefről , a Napról és a szélről (2007).
Elbeszélő irodalom
Mivel a keresztény témák nem feltétlenül egyértelműek az elbeszélő irodalomban, a kitalált keresztény irodalmat kevésbé könnyű meghatározni, mint a nem fikciós irodalmat. Még azokat a szövegeket is át lehet vinni a kereszténység szellemén keresztül , amelyekben klasszikus keresztény motívumok, például Isten megtestesülése alig vagy egyáltalán nem érthetők. Így volt z. B. CS Lewis " fantázia ciklus Narnia krónikái minősül megfelelő szakmai keresztény fi alapuló allegóriák, bár összpontosít motívumokat görög , római és török mitológia . Sok olyan mű esetében, amelyben keresztény motívumok is megjelennek, de amelyek az általános egyensúlyban háttérbe szorulnak, a keresztény irodalomnak minősítés ellentmondásos; ez z-re vonatkozik. B. JRR Tolkien regénye The Lord of the Rings , a fantázia regényeket George MacDonald és a Pater Brown regényei által GK Chesterton .
Keresztény allegória
Jézus példabeszédeitől kezdve gazdag hagyománya van a keresztény allegóriáknak . A legjelentősebb példák az Isteni színjáték által Dante Alighieri , Piers Plowman által William Langland és a Zarándoklat Áldott Eternity (1678) által John Bunyan .
Keresztény elbeszélő irodalom
Az orosz ortodox hit az irodalomban
Az orosz irodalmi hagyomány Cyril és Method misszionáriusok munkájából ered , akik az óegyházi szlávokat a keleti szlávok írott nyelvévé tették . Miután a Kijevi Birodalom 988-ban megnyílt a keresztény bizánci kulturális örökség előtt, olyan fontos fordításokat írtak oda , mint az ostromiri evangélium . A vallási irodalom a késő középkorban ismét virágzott olyan szerzőkkel, mint Nil Sorski és Joseph von Wolokolamsk . Ugyanakkor Moszkva kulturális metropolissá vált; Epifanij Premudryjs fontos hagiográfiákat írt, és a 16. században az egész Bibliát először fordították egyházi szláv nyelvre .
Nagy Péter támogatásával az európai kulturális hagyomány a 18. században került az orosz irodalomba. A világi irodalom kezdte kiszorítani a vallási irodalmat, és olyan szerzők, mint Nyikolaj Karamsin, a fennmaradt egyházi nyelvű elemeket is kiszorították az irodalmi nyelvből.
A keresztény költő, Alekszej Khomjakov társalapítója volt a szlavofil mozgalomnak a 19. század közepén . Fjodor Dosztojevszkij legkésőbb a táborban való bebörtönzése és a szibériai száműzetése (1850–1859) óta hevesen kötődött az orosz ortodox hithez . Vallási meggyőződése egyértelmű irodalmi kifejezést talált a Schuld und engesztelés (1866) és A Karamazov testvérek (1878–1880) regényekben . Lev Tolsztojt erősen befolyásolta a hegyi beszéd, és Schopenhauer hatására a keresztény aszkézis felé fordult , amely irodalmi kifejezést kapott többek között Sergius atya (1899) című történetében . Dosztojevszkijhez hasonlóan Alekszandr Szolzsenyicin táborban tartózkodva került az orosz ortodox hitbe. Egyik irodalmi műve sem szűkebb értelemben vallásos, fő műve Der Archipel Gulag (1973) z. B.-t erősen áthatja a vallási gondolatok.
Katolikus irodalom
Németország
A Münstersche Kreis jelentősen hozzájárult a modern katolikus irodalom fejlődéséhez Németországban . 1786-ban Amalie von Gallitzin hercegnő szalonja olyan szerzőket látogatott meg , mint Johann Georg Hamann és Friedrich Leopold zu Stolberg-Stolberg , akik a felvilágosodással foglalkoztak, és ennek alapján alakították ki a keresztény hit új megértését. Stolberg 15 kötetes történetet írt Jézus Krisztus vallásáról . Még Clemens Brentano is számos katolikus művet írt, köztük Jézus Krisztus Urunk keserves szenvedését (1833) és Szűz Mária életét (1852, posztumusz). Annette von Droste-Hülshoff költő munkáját , különösen a klerikus évet , a katolikus hitért folytatott küzdelme alakítja.
A 20. században csak a Renouveau catholique képviselői jelentek meg a katolikus elbeszélő irodalom fontos szerzőiként Németországban (lásd alább ). Alfred Döblin ( Die Pilgerin Aetheria , 1949; Der Kampf mit dem Engel , 1952) és Heinrich Böll ( Az egyház szélén , 1939, publ. 2004; Der Engel schwieg , 1949/50 , 1992, 1992; Bohóc nézetei) , 1963) nem szűkebb értelemben vett „katolikus írók”, de műveikben többször is foglalkoztak a katolikus hit kérdéseivel. Az egyik leginkább figyelemre méltó fiatalabb katolikus szerző Hortense von Gelmini mellett a többszörösen díjazott Martin Mosebach, aki radikális álláspontjai miatt is ellentmondásos .
Ausztria
Ausztriában a legfontosabb katolikus írók közül Enrica von Handel-Mazzetti (1871–1955) és Gertrud Fussenegger (1912–2009), utóbbi a Renouveau catholique képviselője. Robert Musil (1880–1942) intenzíven foglalkozott a hit kérdéseivel, például naplóiban, de szűkebb értelemben nem sorolható katolikus szerzők közé.
Renouveau catholique
François-René de Chateaubriand vezetésével Franciaországban a 19. század első harmadában késői ellenmozgalom alakult ki a felvilágosodás és a szekularizmus ellen, amelyet főként írók támogattak . A Renouveau Catholique-nak nem volt megfogalmazott programja, de az eredeti katolikus értékek felelevenítésével igyekezett megújítani az irodalmat és a társadalmat. Legfontosabb képviselői Franciaországban Georges Bernanos és François Mauriac voltak . A német nyelvterületen a mozgalom csatlakozott a. Gertrud von le Fort ( Az utolsó az állványon , 1931), Franz Werfel ( Bernadette dala , 1941), Werner Bergengruen , Elisabeth Langgässer , Reinhold Schneider és Gertrud Fussenegger . A Renouveau catholique Nagy-Britanniában is befolyásos volt, ahol olyan képviselőket talált, mint TS Eliot , Evelyn Waugh ( Helena , 1950) és Graham Greene ( The Power and Glory , 1940).
Észak Amerika
Az Egyesült Államokban élő katolikusok kisebbségi státusának megfelelően és ma is vannak, jelentős irodalomtörténeti katolikus regényeket írtak ebben az országban későn, mégpedig a 20. század elején. Klasszikusnak számít Francis J. Finn morális ifjúsági könyve, a Tom Playfair (1890) arról a kalandról, amelyet egy tízéves fiú egy katolikus bentlakásos iskolában él át. A könyv annyira népszerű volt, hogy röviddel megjelenése után német fordítás következett. Hasonlóan sikeres volt a Mr. Blue című ifjúsági könyv 1928-ban , amelyben Myles Connolly egy modern Assisi Ferenc történetét meséli el . Katolikus motívumok megjelennek Willa Cather , Walker Percy , JF Powers és Flannery O'Connor regényeiben is . 1950-ben Henry Morton Robinson kiadta a katolikus pap életéről szóló Der Kardinal című regényét , amelyet Otto Preminger 1963-ban forgatott Tom Tryonnal és Romy Schneiderrel .
Az ökumenizmust valló Vatikáni Zsinat (1962–1965) után sok katolikus kulturális identitásukat kérdőjelezte meg. Az Egyesült Államokban a népszerű katolikus irodalom eltűnt a könyvpiacról. Továbbra is megjelentek olyan sikeres katolikus szerzők, mint Walker Percy , Mary Higgins Clark , Ralph McInerny ( The Red Hat , 1998), Andre Dubus , Dean Koontz , Ron Hansen ( Mariette in Ecstasy , 1991; Exiles , 2008) és Mary Gordon , akik még használtak is Katolikus motívumok alkalmanként; azonban már nem katolikus közönségnek írtak, hanem a mainstreamnek . Ugyanakkor az olyan szerzők, mint Andrew Greeley (1928–2013) és az ausztrál Morris L. West ( A halászcipőben , 1963) népszerűvé váltak az USA-ban ; kitalált hőseik kritikusan szemlélik katolikus örökségüket.
A népszerű katolikus elbeszélő irodalom bizonyos kilendüléseket élt át az 1990-es években olyan regényekkel, amelyek témája gyakran az apokalipszis volt . Példák erre a műfajra, amely a katolikusok és mtsai között. Bud McFarlane Jr. karddal átszúrva (1995) , Illés atya (1998), Michael O'Brien kanadai író és James BeauSeigneur Krisztus-klón trilógiája (1998) nemcsak erős evangélikus hajlamai miatt részesült jóváhagyásban . Egy másik közelmúltbeli szerző, aki közreműködött a népszerű katolikus prózában, a kanadai Carmen Marcoux (* 1966), aki olyan hagyományos katolikus értékeket népszerűsít , mint a tisztaság olyan művekben, mint a Szerelem fegyverei (2001) és a Megadás (2007) . Katolikus közeg alkotja a cselekvés kereteit Roger B. Thomas Utolsó csúnya személy című novelláskötetében (2003) és Regina Doman meseregényeiben is .
Protestáns irodalom
Evangélikus és pietista irodalom Németországban
A 18. században, Hermann Samuel Reimarus írt néhány írások gondolatait a „ természetes vallás ”, amely Gotthold Ephraim Lessing megjelent több részből után Reimarus halála (1774-1778), és felkeltette az úgynevezett töredékek vitatja, amely a a legfontosabb vita a felvilágosodás és az evangélikus ortodoxia között . Lessing felvilágosító, aki nem osztotta teljes mértékben Reimarus álláspontját, ebben a vitában szembesült Johann Melchior Goeze evangélikus teológussal, és 1778-ban írói sorozatban ("Anti-Goeze") válaszolt neki. Amikor ugyanebben az évben Lessingnek megtiltották a vallással kapcsolatos szövegek kiadását, úgy döntött, hogy irodalmi eszközökkel folytatja a vitázást, és megírta a Bölcs Nathan című drámát .
A 18. század érzékenységének irodalma, a felvilágosodás kritikai reakciója szellemi történeti gyökerei a pietizmusban voltak , a protestantizmuson belüli laikus mozgalomban, amely hangsúlyozta a személyes kegyességet és a hit szubjektív oldalát. A Sturm und Drang révén az érzékenység hatása átterjedt a Weimar Classic-ra . Számos jeles író és gondolkodó az érzékenység és a klasszikus zene iránt - köztük Friedrich Gottlieb Klopstock , Sophie de La Roche , Friedrich Heinrich Jacobi és Johann Gottfried von Herder - a pietista családokból származott. Matthias Claudius , aki szintén ellenezte a felvilágosodást, és 1783 óta főleg vallási témákkal foglalkozott, nem tekinthető pietizmusnak, bár Klopstock erőteljes hatással volt rá.
Nagy-Britannia
CS Lewis , aki Észak-Írországban született és JRR Tolkien közeli barátja , az ateizmustól az anglikán hit felé fordult 1929–1931-ben . Számos művét - köztük a Démonok a támadásban ( The Screwtape Letters , 1942) és A nagy válás (1945) című regényeket - erősen befolyásolja a kereszténység. Lewis az allegória szakértője volt ; 1936-ban kiadta a szerelem allegóriája című monográfiát . Annak ellenére, hogy kijelentette, hogy könyveit sem teológiai koncepciók hordozójaként, sem allegorikusként nem gondolták, Aslant, a Narniai Krónikák (1950–1956) karizmatikus oroszlánját a nyilvánvaló párhuzamok miatt újra és újra Jézus Krisztus allegóriájaként értelmezték. .
Egy másik brit szerző, akinek műveiben nyilvánvalóak a keresztény allegóriák, Hannah Hurnard . Legismertebb műve az 1955-ben megjelent , hátsó lábakkal ellátott regény ( Hinds lábai a magas helyeken ) arról szól, hogy egy fiatal lány jó pásztort szeret, és úgy dönt, hogy követi őt.
Észak Amerika
Az Egyesült Államokban gazdag hagyománya van a protestáns mesemondásnak. A klasszikus a műfaj Charles Monroe Sheldon regénye lépteiben (1896), amelyben a szerző azt a kérdést, hogy a már idézett, újra és újra ma: „ Mit tenne Jézus? "; A több mint 30 millió példányban forgalmazott In Steps az egyik legsikeresebb könyv az amerikai könyvpiac történetében.
Fiatalabb képviselője Catherine Marshall ( Christy , 1967). A bestseller szerző, Taylor Caldwell regényeiben is gyakran felvette a bibliai témákat ( szeretett és híres orvos , 1959; párbeszédek az ördöggel , 1967; Paulus, mit dem Herz einer Löwe , 1970; Die dob der Erste Stein , 1977).
Inspiráló szépirodalom
A szekularizmus az Egyesült Államok társadalmának nagy részén az 1960-as évek végén és az 1970-es évek elején érvényesült . Az ország más részein a konzervatív keresztény közösségek - az evangélikus és fundamentalista felekezetek , például a déli baptisták és a konzervatív evangélikusok - élénk beáramlást hoztak . Egyes történészek, mint Robert Fogel , ezt a mozgalmat "negyedik nagy ébredésnek " nevezték . Ugyanakkor az Egyesült Államokban és Kanadában megjelent a keresztény szépirodalom új műfaja , amely egyesítette a konzervatív keresztény teológia bizonyos típusát a modern romantikus regény vagy thriller irodalmi formájával . Ennek az amerikai könyvpiacon inspiráló fikcióként forgalmazott műfajnak a sikeres szerzői Gilbert Morris (* 1929), Janette Oke (* 1935), Jan Karon (* 1937), Judith McCoy Miller (* 1944), Francine Rivers (* 1947), Frank E. Peretti (* 1951), T. Davis Bunn (* 1952), Karen Hancock , Alton Gansky , Lori Wick , William P. Young (* 1955), Randy Alcorn , Angela Elwell Hunt (* 1957) ), Tracie Peterson (* 1959), Ted Dekker (* 1962), Karen Kingsbury (* 1963), Wayne Thomas Batson (* 1968), Tosca Lee (* 1969) és Bethany Kennedy Scanlon (* 1975). Amerikai keresztény kiadók egy csoportja 2000 óta a műfaj kiemelkedő alkotásait a Christy-díjjal honorálja . Az inspiráló szépirodalom különleges formája, amely az utóbbi években csak meredeken emelkedett, az amish romantikus regény .
Míg az inspiráló szépirodalom nagy része kizárólag az említett konzervatív felekezetek híveinek szólít meg, időnként megjelentek olyan művek, amelyek szélesebb közönségnek szólnak, ideértve B. a Left Behind sorozat Tim LaHaye (1926-2016) és Jerry B. Jenkins (* 1949) részéről.
Mormon irodalom
Mivel az Egyesült Államokban az LDS-fikciókat (az utolsó napi szentek ) vagy a mormon fikciós regényeket hívják, az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza alattvalói foglalkoznak. E közösség meggyőződése jelentősen eltér a három fő keresztény felekezetétől, és a kereszténységhez való tartozásuk ellentmondásos. Az LDS-szakirodalom hosszú hiánypótló létezése után a közelmúltban megnövekedett a forgalom, és olyan szerzők, mint Stephenie Meyer , mostanra elérik az olvasók többségét.
Az LDS irodalomnak nagy hagyománya van az USA-ban. A mozgalom már korai napjaiban (1830–1880) gazdag versirodalommal rendelkezett. Eliza R. Snow , Parley P. Pratt , WW Phelps és a skót John Lyon voltak. Miután a vallási közösség letelepedett Utah-ban , ott is elbeszélő irodalom jött létre. Brigham Young lánya Susa Young Gates megjelent regényében John Stevens Courtship 1909 és BH Roberts regénye Koriántonnak (1902) adaptáltuk a Orestes Utah Bean, mint egy dráma tette a Broadway . A korai LDS-irodalom legsikeresebb példája azonban Nephi Anderson debütáló regénye, az Add Upon (1898) volt, amely emberi lelkek történetét meséli el az élet előtt, az életben és az élet után.
A következő szerzőgenerációra , amelyhez Vardis Fisher , Maurine Whipple és Virginia Sorensen tartoztak, szintén a nem mormon olvasó közönség figyelt fel, de elválasztották magukat a mormon házirodalomtól, és elveszítették szoros kapcsolataikat a Gates, Roberts és Andersonnak még mindig volt a tulajdonosa. A korszak másik ismert LDS-szerzője Samuel W. Taylor , akinek a történetén a Menny tudja miért! (1948) a The Flying Pauker című vígjátékfilm alapján . Az 1960-as években Clinton F. Larson költő úttörő szerepet játszott az LDS-irodalom alapvető modernizálásában és provincializálásában. Őt Douglas Thayer , Donald R. Marshall és Levi S. Peterson szerkesztők és szerzők követték . Peterson 1986-ban írt The Backslider című regénye, amely egy fiatal mormon szexuális és erkölcsi konfliktusairól szól, nagy figyelmet kapott. Az 1970-es években új népszerű LDS irodalom jelent meg, amely összekapcsolódott Gates, Roberts és Anderson házi irodalmával . A szerzők - Shirley Sealy , Randy Jernigan , Susan Evans McCloud , Jack Weyland , Brenton G. Yorgason és Blaine M. Yorgason - többnyire megjelent munkájukat deseret , egy hagyományos LDS tulajdonú kiadó, hogy csak forgalmazását kezdték szépirodalmi ebben az időben kezdete.
Az utóbbi idők legfontosabb LDS-szerzői közé tartozik Orson Scott Card és Gerald N. Lund , akiknek a mormonok A mű és a dicsőség (1990-1998) című saga azóta is forgatásra került. További sikeres szerzők, akiknek munkája megmutatta a mormon hitet: Jack Weyland , Anne Wingate , Dean Hughes , Phyllis Barber , Judith Freeman , Linda Sillitoe , Margaret Blair Young , Neal Chandler , Anita Stansfield , Randy Jernigan , Richard Paul Evans , Walter Kirn , Chris Heimerdinger , Glenn Beck , Rachel Ann Nunes , Robert Farrell Smith , Brady Udall és Robison Wells . Stephenie Meyer még a német ajkú országokban is ismertté vált , amelyek vámpírregényeiben, amelyeket fiataloknak terveztek, mormon témák is bemutathatók.
irodalom
- Curt Hohoff: Mi a keresztény irodalom? Herder, Freiburg 1966.
- Gisbert Kranz: A keresztény világirodalom lexikona . Herder, Freiburg 1978, ISBN 3-451-17949-0 .
- Georg Langenhorst (szerk.): Korunk keresztény irodalma: Ötven olvasási ajánlás. Verlag Sankt Michaelsbund, München 2007, ISBN 978-3-920821-96-2 .
- Wolfgang Frühwald: A kegyesség emléke. Vallás és irodalom Németországban a barokktól napjainkig . Verlag der Weltreligionen, Berlin 2008, ISBN 978-3-458-71009-7 .
- Alfred Bodenheimer , Georg Pfleiderer, Bettina von Jagow (Hrsg.): Irodalom a modern kor vallásváltásában. Tanulmányok a keresztény és zsidó irodalomtörténetről . TVZ Theologischer Verlag Zurich, Zürich 2009, ISBN 978-3-290-17521-4 .
- Josef Quack: A keresztény irodalomról a 20. században . Tredition, Hamburg 2014, ISBN 978-3-8495-7881-7 .
- Michael Hageböck, Sebastian Engelhardt: Irodalom német leckékben : Értelmezések keresztény perspektívából . Christliche Verlagsgesellschaft, Dillenburg 2014, ISBN 978-3-89436-957-6 .
- Bernhard Lang: Vallás és irodalom három évezredben. Száz könyv . Schöningh, Paderborn 2019, ISBN 978-3-506-79227-3 .
Angol nyelvű irodalom
- David S. Reynolds: Hit a szépirodalomban: A vallási irodalom megjelenése Amerikában . Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts 1981, ISBN 0-674-29172-7 .
- David Lyle Jeffrey (Szerk.): A bibliai hagyomány szótára az angol irodalomban . Eerdmans, Grand Rapids, Michigan 1992, ISBN 0-8028-3634-8 .
- John Mort: Keresztény szépirodalom: Útmutató a műfajhoz . Könyvtárak korlátlanok, Greenwood Village, Colorado 2002, ISBN 1-56308-871-1 .
- Mary R Reichardt (Szerk.): A katolikus irodalom enciklopédiája. Greenwood Press, Westport, Connecticut 2004, ISBN 0-313-32802-1 .
- Paul Cavill, Heather Ward (szerk.): Keresztény hagyomány az angol irodalomban . Zondervan, Grand Rapids, Michigan 2007, ISBN 978-0-310-25515-4 .
- David Lyle Jeffrey, Gregory Maillet: Kereszténység és irodalom: filozófiai alapok és kritikai gyakorlat . Intervarsity Press, Downers Grove, Illinois, 2011, ISBN 978-0-8308-2817-3 .
Egyéni bizonyíték
- ↑ Gero von Wilpert : Szakirodalmi szótár (= Kröner zsebkiadása . 231. kötet). 6., továbbfejlesztett és kibővített kiadás. Kröner, Stuttgart 1979, ISBN 3-520-23106-9 , 140. o.
- ↑ Gottfried Bachl: A Biblia a 20. századi német nyelvű irodalomban , 1999. 91. o .; Magda Motté: Eszter könnyei, Judit bátorsága , 2003, 12. o
- ↑ Leland Ryken: The Legacy of a King James Biblia: ünneplése 400 év legbefolyásosabb angol fordítást. Crossway, Wheaton, Illinois, 2011, ISBN 978-1-4335-1388-6 .
- ↑ Álom a Roodról eredeti szöveg; Fordítás mai angol nyelvre ( az eredeti emléke 2011. július 9-től az Internetes Archívumban ) Információ: Az archív linket automatikusan beillesztették, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasításoknak megfelelően, majd távolítsa el ezt az értesítést.
- ↑ George W. Brandt (Szerk.): Német és holland színház, 1600-1848. Cambridge University Press, 1993, ISBN 0-521-23383-6 , 398. o.
- ↑ John Drakakis (Szerk.): British Radio Drama. Cambridge University Press, 1981, ISBN 0-521-22183-8 , 136. o.
- ↑ Az ékszerüzlet Google Könyvek
- Her Esther Maria Magnis: Egyház: Isten vad és furcsa . In: Az idő . 40. szám, 2012. szeptember 27. (preprint)
- ↑ Mary Fabyan Windeatt
- ^ Nancy M. Tischler: A kortárs keresztény szépirodalom enciklopédiája: CS Lewistól balra. 2009, ISBN 978-0-313-34568-5 , Xi.
- Athan Jonathan Rogers: A világ Naria szerint: keresztény jelentés CS Lewis szeretett krónikáiban. Warner Faith, New York, 2005, ISBN 0-446-55692-0 .
- ^ Matthew T. Dickerson, Gandalf nyomán: Epikus csaták és erkölcsi győzelem a Gyűrűk urában, Brazos Press, 2003
- B a b orosz irodalom ( Memento , 2009. február 8., az Internetes Archívumban )
- ↑ Robin Feuer Miller: Dosztojevszkij befejezetlen útja , 2007, 4. o
- ^ William J. Petersen, Randy Petersen: 100 keresztény könyv, amely megváltoztatta a századot , 2000; Niels Christian Nielsen: Szolzsenyicin vallása , 1976; John B. Dunlop, Richard Stanley Haugh, Michael A. Nicholson: Szolzsenyicin a száműzetésben: kritikai esszék és dokumentumanyagok , 1985
- ^ Robert Musil: Naplók. 1899-1941 , szerk. v. Philip Payne, Basic Books, 1998, Xlvii
- ^ Jean Defrees Kellogg: Katolicizmus az Egyesült Államokban. A létfontosságú hagyomány: a katolikus regény a konvergencia időszakában. Loyola UP, Chicago, 1970, 154-155.
- ^ Az ír egyházi feljegyzés. 3. sorozat, 1892. 13. kötet ( Google Books ), 766. o.
- ↑ Mr. Blue valószínűtlen karrierje.
- ^ John Murphy: Willa Cather és katolikus témák. In: Western American Literature 17 (1982), 53–60.
- ^ Andrew Greeley hivatalos honlapja
- ↑ Carmen Marcoux
- ↑ Az utolsó csúnya személy a Google Könyvekben
- ↑ Friedhelm Ackva: A pietizmus története , 2. kötet, Göttingen: Vandenhoeck, 1995, 738. o.
- ^ Marjorie Collins: CS Lewis. In: Akadémiai Amerikai Enciklopédia. Aretê kocsma. Co., 1980, ISBN 0-933880-00-6 , 305. o.
- ↑ James S. Bell, Cheryl Dunlop: A teljes idióta útmutatója Narnia világához. Alfa, 2007.
- ^ Alister McGrath: CS Lewis. Az életrajz. Prófétai gondolkodó. Excentrikus zsenialitás. Brunnen, Bázel, 2014, ISBN 978-3-7655-1806-5
- ↑ A Christy-díj hivatalos weboldala
- ↑ Michael Dellwing: A deprivatised vallás: a vallási hovatartozás túl választás? , Wiesbaden, Deutscher Universitäts-Verlag, 2007, 125. o
- ^ Terryl Givens: Az utolsó napi szentélmény Amerikában , 2004, 232. o
- ↑ Hozzáadva a Google Könyvekhez
- ^ David J. Whittaker: Mormon americana: Útmutató az Egyesült Államok forrásaihoz és gyűjteményeihez , 1995, 473. o.
