2. zsoltár

Zsoltárok 2:11 a nagyszebeni zsinagóga bejárata felett

A 2. zsoltár az 1. zsoltárral együtt alkotja a Zsoltárok könyvének kereteit .

A 2. zsoltár szövege

vers Biblia Hebraica Standard fordítás Luther Biblia
1 למה רגשׁו גוים ולאמים יהגו־ריק׃ Miért dühöngenek a népek, miért készítenek hiábavaló terveket a nemzetek? Miért dühöngenek a pogányok és a népek ennyire hiába beszélnek?
2 יתיצבו מלכי־ארץ ורוזנים נוסדו־יחד על־יהוה ועל־משׁיחו׃ Felkelnek a föld királyai, és az urak együtt tanácskoznak az Úr és az ő felkentje ellen A föld királyai felemelkednek, a nagyok szövetségre léptek az Úr és felkentje ellen.
3 ננתקה את־מוסרותימו ונשׁליכה ממנו עבתימו׃ - Tépjük le a láncukat, és dobjuk le a kötelüket! - Tépjük le a köteléküket, és dobjuk el a kötelüket!
4 יושׁב בשׁמים ישׂחק אדני ילעג־למו׃ De aki a mennyben trónol, az nevet, az Úr gúnyolja őket. De aki a mennyben él, nevet rajtuk, és az Úr gúnyolja őket.
5. אז ידבר אלימו באפו ובחרונו יבהלמו׃ De aztán haraggal szól hozzájuk, haragjában megijeszti őket: Egy napon haragjában szól hozzájuk, és haragjával megijeszti őket.
6. ואני נסכתי מלכי על־ציון הר־קדשׁי׃ Jómagam a Sionra, a szent hegyemre telepítettem a királyomat. - De a királyomat a szent Sion-hegyre telepítettem.
7. אל חק יהוה אמר אלי בני אתה אני היום ילדתיך׃ Szeretném ismertetni az Úr döntését. Azt mondta nekem: "Te vagy a fiam. Ma születtelek téged." Szeretnék prédikálni arról a bölcsességről, amelyet az Úr mondott nekem: „Te vagy az én fiam, ma nemzettelek téged:
8. שׁאל ממני ואתנה גוים נחלתך ואחזתך אפסי־ארץ Követeljen tőlem, és a népeket adom neked örökségedért, a föld végét pedig a te tulajdonodért. kérjen tőlem, én pedig pogányokat adok örökségül, a világ végeit pedig a te tulajdonodnak.
9. בשׁבט ברזל ככלי יוצר תנפצם׃ Összetöröd őket vasvesszővel, mint agyagból készült kancsókat, összetöröd őket. " „Vaskanállal összetöröd őket; darabokra dobja őket, mint a fazekakat. "
10. ועתה מלכים השׂכילו הוסרו שׁפטי ארץ׃ Nos, akkor, királyok, értsétek meg, figyelmeztessetek, ti, a föld uralkodói! Tehát legyetek bölcsek most, királyok, és fegyelmezettek, ítélkezzetek a földön!
11. עבדו את־יהוה ביראה וגילו ברעדה׃ Szolgáld az Urat félve, és hatalmasat csókold meg a lábát, Szolgáld az Urat félelemmel, és reszketve örülj.
12. ו־בר פן־יאנף ותאבדו דרך כי־יבער כמעט אפו אשׁרי כל־חוסי בו׃ hogy ne haragudjon, és utad ne vezessen a mélységbe. Mert csak egy keveset és haragja felgyullad. Hát mindazok, akik bíznak benne! Csókold meg a fiát, hogy ne haragudjon, és útközben elpusztulj; mert haragja hamarosan felgyullad. De valószínűleg mindazok, akik bíznak benne!

szerkezet

  • 1-3. Vers Idegen népek lázadása
  • 4-6. Vers YHWH válasza
  • A 7–9. Vers a király hívására
  • 10-12a. Vers ultimátum a lázadó királyoknak
  • 12b. Vers Boldogság

Tartalom és értelmezés

A zsoltár műfajának és létrejöttének kérdése központi szerepet játszik a zsoltár megértésében. Hermann Gunkel úgy véli, hogy a zsoltárnak „a trónra lépés ünnepéről kell szólnia, mint sok más ilyen ének.” Tehát Gunkel szerint „maga a júdeai király dala csatlakozásának ünnepén. a trónra. „ Hans-Joachim Kraus is egyetért ezzel az értékeléssel, bár enyhe fenntartásokkal. Az ülés az élet így talált, még ha lehetetlen pontosan pontos idejét eredetű.

A zsoltár szónoka a Sionon trónra lépett király, aki beszámol királyságáról, amelynek soha nem lesz vége, és amely az összes többi YHWH által alapított királyság felett áll. A zsoltár elején (1-3. Vers) leírt káoszt az Isten kirendelte királynak, és helyreáll a világrend. Az egyiptomi és a hellenisztikus királyi ideológia által megalkotott királyt Isten fiának nevezik (7. vers), aki minden nemzet felett "vaskanállal" fog uralkodni (9. vers). Az állásfoglalás (7. vers) „a szent királyi jog fogalma. Jelöli a legitimációs bizonyítványt, a király jegyzőkönyvét, amelyet a trónra helyezéskor írtak le, és ezentúl a jogos uralkodót azonosítja. „Ez nem azt jelenti, hogy az YHWH-t kell a király tanújának tekinteni, hanem azt, hogy a királyt Isten fogadta el. "A zsoltár YHWH szava azt jelenti, hogy Isten a királyt fogadta el fiának."

Nem szabad figyelmen kívül hagyni, hogy ez az izraeliták világuralmát hirdető zsoltár akkor is a kánon része maradt, amikor Izrael fogságban volt, és nem volt más, csak a világ uralkodója. A zsoltár nemcsak megalomániás propagandairodalomként olvasható, hanem a még rejtett királyság iránti vágyakozásra is, amelyet Isten meghirdetett, de még mindig várja annak befejezését. A népek káosza megszelídítésre vár, hogy megvalósuljon a teremtés kebelében rejlő világrend. A 2. zsoltár üzenetének célja összefoglalható a nyilatkozatban

„A népek és királyok lázadása Isten egyetemes uralma és felkentje ellen értelmetlen vállalkozás - ezt a lázadást csak döbbenettel veszik észre; és Isten világfölötti hatalmával és királyának érvényes felhatalmazásával szemben ultimátumot hívnak reflektálni. "

Az Újszövetségben például a 2. zsoltárt fogadták el az ApCsel 13:33  EU-ban .

Beállítások

web Linkek

Commons : 2. zsoltár  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ a b Hermann Gunkel: A zsoltárok . Göttingen 1926, 5. o.
  2. ↑ Hans-Joachim Kraus: Zsoltárok 1–63 , 1. rész. Neukirchen-Vluyn 1972, 13f.
  3. ↑ lásd Frank-Lothar Hossfeld, Erich Zenger: Die Psalmen, 1. kötet: 1-50. Zsoltár. Würzburg 1993, 50. o.
  4. ↑ Hans-Joachim Kraus: Zsoltárok 1–63 , 1. rész. Neukirchen-Vluyn 1972, 18. o.
  5. ↑ Hermann Gunkel: A zsoltárok . Göttingen 1926, 7. o.
  6. ↑ Hans-Joachim Kraus: Zsoltárok 1–63 , 1. rész. Neukirchen-Vluyn 1972, 21. o.