47. zsoltár

Antiphon a Zsoltár 47 ( Vulgate 46) neumes a Codex Einsidlensis 121 , 10. században: Omnes gentes, plaudite manibus
47. zsoltár az Luther Biblia 1544-ben

A 47. zsoltár egy zsoltára a „fiai Korach” (1. vers). Tartalmát tekintve Isten királyságát az ősi keleti szertartások motívumaival ünneplik a trónra lépés érdekében. Legyen szó egy igazi ősi izraeli koronázási fesztivál ( Mowinckel ) reflexéről vagy a nyelvi képek prófétai - eszkatológiai használatáról ( Gunkel ), a bibliai tanulmányok már régóta vitatják.

osztályozás

A "Korach fiai (= klán)", akiktől az 1. vers szerint a zsoltár származik, valószínűleg a templom énekeseinek faja. A zsoltár eredetileg egy olyan fesztiválhoz tartozhatott, amelyen az eljövendő világisten uralmát ünnepelték. A zsidó hagyomány szerint újév napján énekelték. A kereszténységben az „Istent” Jézus Krisztussal egyenértékűvé tették, és a 47. zsoltár lett a Felemelkedés zsoltára .

Építkezés

  • 1. vers: A zsoltár tulajdonítása "Korach fiainak" / Korachitáknak.
  • 2. vers: Isten uralmát földi koronázás képeivel ábrázolják.
  • 3–5. Vers: A megidézés felkeltése Isten múltbeli és jelenbeli cselekedetein alapszik.
  • 6–7. Vers: Isten mennybemenetelét leírják és dicséretre kérik.
  • 8-10. Vers: Isten nemcsak Izrael felett, hanem az egész világon fennálló uralmát írja le.

Hatáselőzmények

A keresztény kegyességben és a liturgiában a zsoltár döntő hatással volt Krisztus mennybemenetele eszméjére. Az angyalokat a „Jubel” és a „Hörnerschall” kezdeményezőinek tekintették . A latin fesztivál antiphon Omnes gentes, plaudite manibus pazarul megzenésedett . Bach Ascension kantátája, Isten felkiáltásokkal kel fel, a 47. zsoltár idézetével kezdődik. Purcell John Patrick parafrázisát használta himnuszához Ó, ti mindnyájan, tapsoljatok a kezetekkel ( Z 138 ).

web Linkek

Commons : 47. zsoltár  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Stuttgarti Magyarázó Biblia. ISBN 3-438-01121-2 , 2. kiadás, 1992, German Bible Society Stuttgart , 700. o