24. zsoltár

A 24. zsoltár (= 23. zsoltár a Septuaginta és a Vulgata megszámlálása után ) egy zsoltár a bibliai Zsoltárkönyvből . Úgy rendelt David és tartalmát alakú a teológiáját a jeruzsálemi templomban .

szerkezet

A zsoltárt általában három részre osztják:

1. EU 1–2. Versek : Rövid himnusz vallomással YHWH-nak, mint az egész föld királyának (ליהוה - "YHWH tartozik" a világhoz)
2. EU 3–6. Vers : „Tóra-liturgia”: Éneklés laikusok és papok között a templom bejáratánál
   1. 3. vers: laikusok: Ki léphet be a templomba?
   2. 4. vers: Pap: felsorolja a szükséges tulajdonságokat
   3. 5f. Vers: Pap: YHWH ígérete a belépő laikusoknak
3. 7-10. Vers : EU : Liturgia (antifonális). YHWH maga is be akar lépni a templomba.

Ezt a felosztást a költői szerkezet is aláhúzza: Az 1–2. Verseket kettő hármas méter jellemzi . A 3–6. Vers szabálytalan, a 7–10. Versben pedig ismét a három méter, a záró ritmus pedig 3–2–2 a 10. versben.

Mivel a három rész viszonylag függetlennek tűnik, néha feltételezzük, hogy szerkesztőségileg egy egységbe egyesültek. Különösen a 6. és 7. vers közötti fordulópont késztette néhány kommentelőt arra, hogy két eredetileg független zsoltárt ismerjenek fel az 1–6. És a 7–10.

Randevú

A zsoltár legalább 7-10-es versei az izraeliták idejére vonatkoznak , bár nem a legkorábbi szakaszra ( Salamon király ). Erich Zenger feltételezi, hogy a jelen kompozíció csak a száműzetés idején , azaz a 6. században jelent meg. v. Kr. E.

Az 1. vers címe "לדוד מזמור" ("Dávidtól / Dávidért, dal") a zsoltárt Dávid királyhoz rendeli. Ez azonban nem jelenti azt, hogy David valóban a szerzője volt. Ez a tulajdonság inkább a Zsoltár jelentőségét jelenti Izrael népe számára és annak rögzítését a dávidi királyságban.

A Septuagintában szereplő "τῆς μι„ ς σαββάτων "(" az első szombat "=" a hét első napja ") cím a Zsoltár későbbi használatára utal a zsidó istentiszteleten. Ezt a rabbinikus hagyományban is betartották, amely jelzi állandó helyét a kulturális liturgiában.

recepció

A zsoltár szolgál - főleg versek 7-10 - a szövege a Luther Biblia Machet die Tore weit a szöveges alapja egy sor Advent vokális művek, mint például a szellemi koncert által Samuel Scheidt , énekkar Andreas Hammerschmidt , Sebastian KNüPFER , Jakob Heinrich Lützel és Albert Becker , kantáták a Johann Schelle , Christian Ludwig Boxberg , Georg Philipp Telemann és Christoph Graupner , motetta által Samuel Rühling (is tulajdonítható, hogy Heinrich Schütz ) és Gottfried August Homilius valamint egy adventi dal Kurt Rommel és a kánon Maria Monninger.

Georg Friedrich Handel használt ugyanazt a szöveget az ő oratórium Messiás a kórus „emeljétek fel a fejeteket” (No. 30).

A zsoltár alapozza meg a Power up the door német adventi dalt is , a kapu szélesre nyílik . A dal YHWH templomába való belépését Jézus Krisztus világra jöveteleként értelmezi .

Hammerschmidt, Telemann stb. Sok ismert beállításának köszönhetően a Machet die Tore számos adventi zenei album címeként is elterjedt .

irodalom

• Hermann Gunkel : A zsoltárok . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1986, ISBN 3-525-51653-3 .
• Hans-Joachim Kraus : Zsoltárok. 1. kötet: Zsoltárok 1–59 (= BK 15). Neukirchen-Vluyn 1978, ISBN 3-7887-0554-X .
• Johann Maier : Tanulmányok a zsidó Bibliáról és annak történetéről . Walter de Gruyter, Berlin 2004, ISBN 3-11-018209-2 .
• Erich Zenger : Zsoltárok. Értelmezések. 3. kötet: Az arcodat keresem. Herder, Freiburg / Bázel / Bécs 2003, ISBN 3-451-27615-1 .

web Linkek

• A 24. zsoltár standard fordításában , a Luther Biblia és más fordítások a bibleserver.com webhelyről
• 24. zsoltár a Biblia Hebraica Stuttgartensia-ban (BHS) a bibelwissenschaft.de oldalon
• A 24. zsoltár beállításainak nyilvános kottája a Choral Public Domain könyvtárban - ChoralWiki (angol)

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Tehát már Hermann Gunkel: A zsoltárok. P. 101ff.
2. ^ ^{A b} Hans-Joachim Kraus: Zsoltárok. 1. kötet Zsoltárok 1-59. 342. o.
3. ↑ Erich Zenger: Zsoltárok. Értelmezések. 3. Az arcodat keresem. P. 93.
4. ^ Hans-Joachim Kraus: Zsoltárok. 1. kötet Zsoltárok 1-59. 344. o.
5. ↑ Erich Zenger: Zsoltárok. Értelmezések. 3. Az arcodat keresem. 94. o.
6. ^ Johann Maier: Tanulmányok a zsidó Bibliáról és annak történetéről. P. 375.
7. ↑ Samuel Scheidt: Tegye szélesre a kapukat. Szent koncert a "Liebliche Krafft-Blümlein" -től , Carus-Verlag
8. ↑ Tegye szélesre a kapukat (Hammerschmidt, Andreas) : Jegyzetek és hangfájlok a Nemzetközi Zenei Kotta Könyvtár Projektben
9. ↑ Tegye szélesre a kapukat (Knüpfer, Sebastian) : Kotta és audio fájlok a Nemzetközi Zenei Kotta Könyvtár Projektben
10. ↑ Tegye szélesre a kapukat (Lützel, Jakob Heinrich) : Jegyzetek és hangfájlok a Nemzetközi Zenei Kotta Könyvtári Projektben
11. ^ Albert Becker: Tegye szélesre a kapukat kórusok és együttesek számára , a classicarchives.com
12. ^ Johann Schelle: Tegye szélesre a kapukat, kantáta kórusra és zenekarra , classicarchives.com
13. ^ Christian Ludwig Boxberg: Tegye szélesre a kapukat. Kantáta , Carus-Verlag
14. ^ Georg Philipp Telemann: Tegye szélesre a kapukat. Kantáta az 1. Adventhez. TVWV 1: 1074 , Carus-Verlag
15. ↑ Tegye szélesre a kapukat, GWV 1101/27 (Graupner, Christoph) : Jegyzetek és hangfájlok a Nemzetközi Zeneművészeti Könyvtár Projektben
16. ^ Heinrich Schütz, Samuel Rüling: Tegye szélesre a kapukat , stretta-music.com
17. ↑ Gottfried August Homilius: Tegye szélesre a kapukat. HoWV V.25 , Carus-Verlag
18. Urt Kurt Rommel, Martin Schmeisser: Jézus Krisztusról mesélnek nekünk. Christophorus, Freiburg i. Br. 1972, ISBN 3-7806-0182-6 .
19. ↑ Patrick Dehm (szerk.): Legyen áldás. Fiatal dicséret Istennek. Dehm-Verlag, Limburg és Lahn-Verlag, Kevelaer 2011, ISBN 978-3-9812050-5-3 , 495. o.